የጦርነት ጥበብ: - በማኩኑቺ ኢፖ የቦክስ ማባና ቁመት

ስለ ጦርነት የሚነገረው ፍልስፍና: - ቦክስን ማግኘት ጥንታዊ ስትራቴጂን ያካተተበት ቦታ

በስፖርት አኒሜ ዓለም ውስጥ የግለሰቡን ለውጥ ዋና ገጽታ እንደ ማኩኑቺ ኢፖ ታሪክ ብዙ ተረቶች አይተቀበሉትም። ከጎበኘ ወጣት አንስቶ እስከ አውዳሚው ጦረኛ ጦረኛ የሚጓዝበት መንገድ አካላዊ ጥንካሬ ሳይሆን በጥቅምት የተዋጣለት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ስሌት ነው። ይህ ጥልቅ ምርምር በኢፕኦ የቦክስና የዕድገት ዘዴዎች ውስጥ በሳን ቱዝ ] የጦርነት ሥሮች ] ፣ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪው እንዴት ያለ ድምፅ አልባ የሆነ ዐውሎ ነፋስ እንደተፈጠረ ያሳያል፡፡

ብዙዎች ቦክስጅን የብሪው ኃይል መለዋወጫ ነው ብለው ያስባሉ። ነገር ግን አፈ ታሪክ ሳን ቱዙ እንደጻፈው “የጦርነት የላቀው የጦርነት ችሎታ ጠላቱን ያለ ጦርነት መምታት ነው፡፡

መሠረት: - መሠረታዊ ነገሮች የሚዋጉበት ምክንያት

ማንኛውም ተዋጊ የተራቀቀ ስልት ከመቀበሉ በፊት መሠረታዊዎቹን ነገሮች በደመ ነፍስ የሚመሩ መሆን አለባቸው ።

Foutkhoor እና የርቀት አመራር: የመጀመሪያው የኢፖ እርምጃ ክላስተይ ነበር፣ ነገር ግን አጭርና ፍንዳታ ስላይዶችን ወደ ዳር ምንም ሳይተረጉሙ መጠቀም ተምሯል። ቦክስተኛ የሆነ ሰው ርቀትን መቆጣጠር አይችልም ለውጡ ለውጡ ላይ ለሚታመኑት ውጫዊ ተዋጊዎች በቀላሉ ይሸሻል፡፡

Defensive Shell and head ንቅናቄ: ህቡብ ፕዬክ - a-Boo ፕሌት, ለት ማይክ ቴዝሰን በኪዩስ ዲአማቶ የተማረው የሂፕ' market (ኢፕo) ጠበብት። ከፍተኛ ጥበቃ፣ የማያቋርጥ ራስ ሽፋን እና የስበት ማዕከል በቡጢዎች አማካኝነት እንዲራመድ ፈቅዶበታል። ይህ የመከላከያ ሽፋን በቀዳሚው ላይ ብቻ ሳይሆን በቋሚነት ወደፊት ግፊት ለመጫን ነበር የቴክትሪክ መሣሪያ ነበር፡፡

ሰውነት ያብ እና የክብደት ማዘዋወር: የይፕ's Firem''' የጠመንጃ መሣሪያ፣ ከባድ የሰውነት ፍንዳታ፣ የሚመካው በጠቅላላው ሰውነት ዙረት ነው እንጂ በእጅ ኃይል አይደለም። በመውረድ ክብደቱን እና ወገቡን በማገላበጥ በይነመረባ ውስጥ ያለው ኃይል ከመሬት ላይ ይጎርፍና እያንዳንዱን የፌስቡክ ክስተት ይገናኛል. ይህ ዘዴ ፍጹም ጋብቻ ነው ፊዚክስ እና ያለመታ ማምለጫ ማምለጫ ማድረጊያ ነው።

ማኩኑቺ ኢፖ: - ነፋስን የመፍጠር ችሎታ

በኢፕኦ የሚመለከቱ ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያገኙት እናታቸው ዓሣ የማጥመድ ሥራ እንድታከናውን ይረዳዋል፡፡

ከኢፖ የትሕትና አስተዳደግ ልዩ ጥቅም አጎናጽፎታል። ወደ ቀለበቱ ፈጽሞ በትዕቢት አልገባም። እያንዳንዱን ተቀናቃኝ ከጉዞ ደካማው ሰው አንስቶ እስከ ብሔራዊው አምባገነን ድረስ የዕውቀት ምንጭ አድርጎ ይመለከተዋል። ይህ አእምሮው ሳን ዙ ከሚሰጠው መመሪያ ጋር ሳያስማማ “መዋጋት የሚችልበትን ጊዜና መቼ ድል ማድረግ እንደሚችል የሚያውቅ ሰው ነው ” ይላል፡፡

ሳን ዙ ያወጣቸው መሠረታዊ ሥርዓቶች ወደ ካንጋሮዎች ተተረጎሙ

የ2,500 ዓመት ወታደራዊ የውትድርና አገልግሎት በኢፖ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ ላይ ቀጥተኛ ካርታዎችን ያቀርባል፡፡

የማስተዋልና የመነቃቃት ችሎታ: - ጠላትህን እወቅ

ኢፖ አይትዌር አይትዌር አይትሬይስ ከሚኦታ ጋር ከመጋጨቱ በፊት በውጪ ቦክስ ላይ ያለውን ውጫዊ የይብታ ምስል በመከታተል ብዙ ሰዓታት አሳልፏል፤ የሚይታ የጃባን ቀምች ውዝግብ ደጋግሞ ይናገር ነበር። ይህ ነገር በባሕላዊው የፀሐይ ቱዝ መዋቅር ውስጥ የጠላትን “ስውር ምንጮች ” እያወቀ ነው፡፡ ኢፖ በቴሌፎን ድክመት ላይ አልቆጠረም፤ በጭነት መተላለፊያው ጊዜ የሚተነፍሰውን ነገር እና ስሜትን የሚነግረውን ነገር ለማግኘት ፈልጓል፡፡ ይህ ሥዕል አንድ ነገር ለመሥራት አስችሎታል፤ ቀለሙን አጥልቶ የቦክኒንግን ወደ ጫና ማብሰያ ማጋጨት እንዲጀምር እና ለስልክ ማስገደድ እንዲችል አስገድዶታል።

ከውኃ ጋር መላመድ: - እንደ ውኃ መቀየር

ሳን ዙ የሚከተለውን ምክር ሰጥቷል "ውኃው የሚመነጨው ከመሬት ጋር በሚስማማ ሁኔታ ነው ወታደራዊ ድልውን በጠላት ሁኔታ ላይ ይቆጣጠራል " ". ኢፖ በንግድ ሥራው መጀመሪያ ላይ በጣም ጥብቅ የሆነ አቀራረብ ተቋቁሞ ነበር። በውትድርና ውትድርና ውስጥ በነበረው በጣሳው ላይ በጣሳ በተወጋው በኢፕኦ በኢፕቶ ላይ በተደጋጋሚ ጊዜ ይሸረሸረው ነበር። በችኮላ ወደ ፊት ከመድረስ ይልቅ ግማሽ እርምጃ ወደ ማተሚያው በመውሰድና በውጊያው ላይ ረዥም እግሮችን በመውጋት በውጊያው ላይ ግር ለመግጠም በግድ የተወሰደው ውህደት ነው፡፡

የማታለልና የሥነ ልቦና ጦርነት

ብዙውን ጊዜ የአእምሮ ጦርነት ከመጀመሪያ ደወል በፊት ይወሰናል፡፡ ኢፖ በአጋጣሚያዊ የሥነ ልቦና ጦርነት መሪ ነው። በጣም ትሑትነቱ እና ቀላል ሆኖ የሚታይው ተቃዋሚዎቹ አቅልለው እንዲመለከቱት ያደርጋል። ተቃዋሚዎች እንደ ኢፖው ለንጹሕ ኃይል እንደተዘጋጀው ማኮቶ ኮባሺ ያሉ ሰዎች፣ ነገር ግን ኢፖው ቅጣትን መቀበልና ባዶ የሆነን ነገር ማድረግ አስፈሪ ነው። ሰን ቱው “ሁሉም ጦርነት በሽንገላ ላይ የተመሠረተ ነው” ማለት ነው "አታላይነት": “አታላይነት፣ አይፖው በጣም አዝኗል፥ አረመኔያዊ ጉበት ጥይት ከወሰደ በኋላ እንኳን ፈገግ ብሎ ይመለከታል፤ ከሁሉ የተሻለው የጦር መሣሪያቸው ምንም ዋጋ የለውም ብሎ የሚቆጥረውን ሰው አጭበርብሮ ይጫወታል፡፡

ፍጥነትና ዝግጅት: - የማይታወቅ ጊዜ

በበረዶው ውስጥ በምሽት የሚከናወነው መንገድ ላይ የሚጀምረውን የጭነት መኪና፣ በትልቅ ቦርሳው ውስጥ ያሉት ስካር የሚባሉት የቡና ክሮች ሁሉ “መዘጋጀት” እንደሚወክሉ ሰን ቱው ይናገራል፡፡ ድል አድራጊው ዋና ጠቅላይ ትርዒት መጀመሪያና ከዚያም ወደ ጦርነት እንደሚመለስ ይገልጻል። አይፖ ይበልጥ ጠንካራ እንዲሆን ብቻ ሳይሆን ለተወሰኑ ሁኔታዎችም አሠልጥኖታል።

ሞዴሉና የኃይል ጥበቃ

ሳን ቱ የሚባሉት ነገሮች በጣም ረዥም የሆነ ዘመቻዎችን ያስጠነቅቃሉ። በቦክስ ውስጥ ይህ ወደ ጋዝ ነዳጅ አጠቃቀም ይተረጉማል። ኢፖ ይህን ትምህርት ለመጀመሪያ ጊዜ ረብሻን የሚሸፍነው ታኬሺ ሰንዶ የመጀመሪያ የራፍ ወንበዴዎች ስም ነው። የሸረፈው የጥንካሬው ቅልጥፍና ሁለቱንም ሰዎች የሚነካ ሲሆን ኢፖው ስትራቴጂ ግን ከዱር ረብሻ ተነስቶ በቋጥኝ ውስጥ የሚካሄድን አጭር ጥገና ወደ ጥንቆላ እና ጥቅጥቅን ለመዝጋት ተምሮ ነበር፡፡

የአርሳናልን መከፋፈል: - የውጭው መረብ ዘዴዎች

ብዙ ቦክስተኞች ሊደርስባቸው በሚችልና በፋክሲካው ላይ እምነት የሚጥሉ ቢሆኑም ኢፖው የሚሠራው መሣሪያ በጣም ቅርብ በሆነ ቦታ ላይ ከፍተኛ ጥፋት እንዲደርስ ነው ።

የድምፕሲ ሮድ: የመጀመሪያው የኢፖ እድገት ምልክት ነው። በኦሪት ጅክ ዴምፕሲ፣ በቦብ እና ዌቨው ሞዴል የተጀመረው ነገር የጸናዓማውን ኃይል ያመነጫል፤ ይህም አንድ አጠር ያለ ተዋጊ በሁለቱም እጆች ላይ ጉዳት እያደረሰ እንዲጀምርና እንዲያምን በማድረግ አጥጋቢ ዒላማውን እንዲያቆም ያስችለዋል። Ipo's History ስለ ይህ ዘዴ የዝግመተ ለውጥ ማለት አጋማሽን ለመለወጥ ማዕዘንን ፣ ወደ ጎን በኩል ማለፍን እና አልፎ ተርፎም ወደ ፊት ወደ ተቃዋሚዎች መለዋወጥን የሚፈትነውን ኃይል ይፈጥራል። ይህ የጉምታ ነው ብቻ አይደለም፤ በየጊዜው እየተለወጠ ያለው የቲኬቲክ ሥርዓት ነው።

የጋዜል ፉች: የግራውን ቱቦ አውዳሚነት፣ በተወረወረ ጊዜ ከጥልቅ ክሩች ውስጥ ወደ ላይ ይጣላል። እግሮቹን በጣም ግዙፍ በሆነ መንገድ ስለሚያንገጫግጠው ብዙውን ጊዜ አይፖን ከእግሩ ያነሳዋል። ይህ ጉንፋን በቀኝ በኩል ወደ ቀኝ እንዲወድቅና ከዕውር ቦታ ወደ መንጋጋው እንዲፈነዳ በሞዴል የተነደፈ ነው፡፡

Body and Five Shotts: ስለ Ipo የሚወያይበት ምንም ዓይነት ውይይት ያለ “የሰውነት ክፍል አጥፊ” ፍልስፍና አይጠናቀቅም። እርሱ አጥንቶችንና ጉበትን በራስ ቁርጥ አድርጎ ያነጣጥራል። እነዚህ ጥይቶች ፍላጎትን ያስፋፋሉ፤ በቀድሞ ጊዜ ሥራ የተቃዋሚውን እግር ያጨናግፋል፥ የዝግመተ ለውጥን ፍጥነት ይቀንሳል፥ የዝግመተ ለውጥን ስጋት ይቀንሳል። ፊዚኦሎጂካል ንጹሕ ጉበት የሚተኝ ጉበትን በነርቭ ነርቭነት ላይ የሚያመጣውን ስሜት በማነሳሳት ፈጣን ጨረር ነው። Ipopo ጭንቅላትን አይዋጋም፤ ሞተሩን ይዋጋል።

Feints እና Rythmsing: Ippo እንደጎለመሰ ከጨዋታ በኋላ ይሸጋገራል። ሰላማውን የድፕሲ ሮድ ለመምታት ይጠቀምበታል፤ አንድ ፍላይንግ ሲጫጫና በቀኝ በኩል ወደ ውስጥ ይሸጋገራል። ይህ ሶቅላቂነት ብዙውን ጊዜ ቸል ይባላል ምክንያቱም ኃይሉ በስትራቴጂያዊው መሰረተ መንግሥት ላይ ስለሚያንዣብ ነው፡፡

የእድገት ደረጃ: - ከሕፃን ወደ ልጅ

የኢፖ የሥራ መስክ በተለያየ ደረጃ እድገት ሊደረግ ይችላል፤ እያንዳንዱ ክፍል የጦርነት ሥዕል ]

Fase 1: መጀመሪያ ላይ ምኩራቦች እና የ “አድማጮች” ድፍረት.1 ከማርያምና ከኢፖ ባዶ ዕቃ ነበር። የመጀመሪያው ድል አድራጊው በቡድን prodigy Ichiro Myyata በቀዳሚ ጋር መስማማት ላይ ነበር ቴክኖሎጂ ነገር ግን ስለጀመሩ ነገር ነው፤ ነገር ግን ስለ አዳዲስ ነገር ነው. ሳን ቱይ ይህን "አደጋ ወደ ማጋለጥ መንገድ" ብሎ ጠርቶታል አንድ ወታደር ሞትና ሕይወትን ሲገናኘው.

Fase 2: እውቀትን መጠቀም.[ ከኤክሊካላዊው ጄሰን ኦዞማ (ንጹሕ ኃይል) እና ሞቅ ያለ ኮባሺ (ሳይንሳዊ ቦክስ) Ipopo እንደ ስፖንጅ ተሠራ። እርሱ ሁሉን ቻይን ጥንካሬ ለመገንባት እንደማይችል ተምሯል፥ ይህ ግምገማ ደግሞ የግጦሽ ጣራ ነበረው። ይህ “የሚለካ ደረጃ” የስትፖዚየም ስልት ነው፡፡

Fasi 3:Fodring Signye.1 ከ] የመጀመሪያው ፍልሚያ ከSendo እና ማሺባ ጋር ኢፖን ያስገድደዋል የራሱን ማንነት. "in-fider" ተወልዶ. እርሱ ከውጪ ወደ ጅምላው ለመጠገንና ቁርጠኝነትን ለመተው ሞከረ። የድምፕሲ ሮል እንደ ግድድ ክፍፍልን ከረጃ ጠላቶች ለመደምሰስ ።

Fase 4: እና ቮይድ እና አርጅቶ መልስ.1 ከ በኋላ በሽፋኑ ውስጥ Ippo የነርቭ ጉዳትና ጡረታን ይደግፋል። ይህ በጣም ጥልቅ የሆነ የእድገት ደረጃ ነው። ልክ አንድ ጀነራል ሰልፉን እንደሚወድ ሁሉጂው የሚተጋው ሰልፉን የሚመረምር ስልት ከውጪ ሆኖ ሁለተኛ እና አሠልጣኝ ነው። እሱም የፈለሰፈውን የተመዘገበ የተራ እቅፍ ችሎታው ነው ይገነዘባል። መጨረሻ ላይ የመመለስ ችሎታው (ማንጋ) በጣም የተሻሻለ የመከላከያ ሥርዓት እና “ምንም ጥፋት” ፍልስፍና ነው፣ ይህም አንድ ጀብራል ጦረኛ አእምሮው በመጨረሻ ከጦር ጦረኛው ህልፍት አሻራው ወስዶታል።

የሥልጠና ጥበብ: - በሙያው የተካኑ ጫጩቶች

Ippo's ኮርፖን ኮርፖሬሽን ሃይማኖቱ ነው። የሸረሪት ሾጣጣ የብረት ግንዶችን በማንሳትና ጎማዎችን በመዶሻ በማንሳት በሰልፍ ጊታር ውስጥ የሚገነባው ኃይል ነው የሚገነባው ማሽኖችን የሚያክል ኃይል ነው፡፡ አቡኖቹ የሚተጉት “ኬንቲክስ ትስስር ” ነው ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት አይፖ። በሰዓት ከሰዓት በኋላ ነው ሚትስቶች. በምሽት ጊዜ ፎቶግራፍ ውስጥ. ሳን ቱው: “አንድ ሰው ሊመልሰው የማይችል የብረት ክብደት ነው". Ippo's አካላዊ ለውጥ ወደ ኃይል ቤት ነው ቀዳሚ ነው በቀዳሚ ዓመታት እንጂ በውህደት በተሰጠው ጂኔቲክስ. ከዋናው ውጤታዊው ጋር በጀት አገናኝ ወደ ቀዳሚ የሥልጠናው ምንጭ በቀዳሚው ውስጥ በቀዳሚው ውስጥ ያለው የሥልጠናው ክፍል እንዴት እንደገባ ይገልጸዋል:::::::: ይህ የኦሪሜ የይምናው ይህ አኃሊት በግብነት በግብሩ ላይ

የመጽናትና ስሜታዊ ጽናት

በእርግጥ አይፖን ከበርካታ ደመቅ ያለ ውዝግብ አራማጆች የሚለየው ስሜታዊ ውዝግብ ነው እርሱ ራሱ ለውትድርናው አይደፈርም፤ እርሱ ራሱን ወደ ነፍሰ ገዳይነት አይገፋፋም፤ ለእናቱና ለስፖርት ስፖርትው ይዋጋል፤ ይህ ስሜት ለራስው ጥሩ ግምት ነው። ይህ ገንዘባዊ ገንዘባ ሞኝነትውን የሚያነሳሳው ነገር ነው። በሳን ቱዩስ ውስጥ በሸፈነው ነገር ላይ ነው የሚዋጋው “የሞት መሬት” - ወደ ሕይወት የሚያደርሰው ብቸኛ መንገድ በጠላት በኩል ነው፡፡

መደምደሚያ: - ቀለበት የሚመረምረው ዘላለማዊ ተማሪ

ማኩኑቺ ኢፖ ጉዞው ከቀለበቱ ስርጭት አልፈው ያልፋሉ። ዲሲፕሊን፣ ዝርዝር ማብራሪያ እና ስትራቴጂያዊ ችሎታ እንዴት የላቀ ችሎታ ሊያስገኝ እንደሚችል የሚገልጽ ቀጣይ ንግግር ነው፡፡ በፀሐይ ቱቱ ጥበብ አማካኝነት ኢፖ ለውጊያው ረብሻ ሳይሆን እንደ ቀጭን ቱቦ ሆኖ የሚጫን የቲኬቲክ ሊቅ ነው። የሙያው ችሎታው ከባሕር ችሎታ ጋር መላመድ፣ የተቃዋሚውን መንፈስ መከታተልና በውጊያው መቆጣጠሩ እያንዳንዱ ታሪኩን የሚወጋና የሚወጋው ሰው ለጦር ሰልፈኞችና ላልተዋጉ ሰዎች ትምህርት ማግኘትን ይጨምራል።