መሠረቱ: - የመጀመሪያዎቹ የቤተሰብ ትስስር ምን ያህል ለሌሎቹ ሰዎች ትልቅ ቦታ ይሰጣል?

በፊልም ላይ የተመሠረተ ሥነ ልቦናዊ ጥናት በተለይም በጆን ቦውልቢ እና ሜሪ አይንስዎርዝ በሪፖርት የሪፖርት ምረቃ ሥነ ልቦናዊ ጥናት ፣ ከራስና ከሌሎች ጋር ያለን ግንኙነት በራስ ላይ የሚፈጸምን ሥራ የሚመስልና በደመ ነፍስ የሚከናወንን ጥበቃና ውጥረትን እንዴት እንደምንፈልግና ከሰዎች ጋር እንዴት እንደምንገናኝ ይወስናል ።

ሺንጂ ኢካሪ ከ]... ኔሰን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን. አባቱ ዠንዶ ስሜታዊ ድጋፍ የሌለው እና ሰው ወዳድ ነው፣ ሺንጂን እንደ አንድ ልጅ ሳይሆን እንደ መሣሪያ አድርጎ ይመለከታል። ይህም ውለታ የማይሆንበት የጭነት ስሜት የሚቀሰቅስ ባሕርይ ይፈጥራል: ሺንጂ የአባቱን ሞገስ እና ከጎን መገለልን በጣም ትቶ ይናፍቃል፤ ከግዴታው ጋር ተደጋግሞ የሚወገደው "አይሆንም" ነው መገምገም ነው አንድ ልጅ ነው ሕፃን ውለታ ሆኖ አያውቅም. ጥናት ስለሌለ በቀዳሚ ትስስር ውስጥ. ልጆችን በራስነት ስሜት ላይ ምንም ዓይነት ነገር ማድረግ አለማድረግ ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ-ipendementing እንደ መከላከያ፣ ነገር ግን ከዚህ በታች ያለው ሥቃይ ከራስሱ ጋር የሚመሳሰል አንድ ነገር ነው ምሬት ነው።

በሌላ በኩል ደግሞ ቶህሩ ሆንዳ Fruits Basket ሞዴሎች ሁለቱንም ወላጆቿ ቢሞቱም እንኳ ትስስርን አስተማማኝ በሆነ መንገድ ማገናኘት ይችላሉ፡፡ እናቷ ከመሞቷ በፊት ሞቅ ያለ ፍቅር እና መራመድን አስተምራለች፤ ቶሩም ይህን የተረጋጋ የሶሃማ ቤተሰብ ሥርዓት ውስጥ ያለ ችግር ሥርዓተ መግባባት ሆኖ ያገለግላል። ዩኪ፣ ኪዮ እና ሺጎር —⁠ ምክንያቱም ይህ የግንኙነት ንድፈ ሐሳብ ለፈውስ አስፈላጊ እንደሆኑ ስለሚገልጽላት ነው የነርቭ ሕክምናውን እንደ ሕክምና አሽከርካሪዎች አድርጎ ይጠቀምበታል። አንድ አስተማማኝ ዝምድና የአንጎሉን ግንኙነት ሊለውጥ ይችላል።

እነዚህ የሥነ ልቦና መሠረቶች በባሕሎች ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ አኒሚ ዞንጎች ለምን እንደምትባል ይገልጣሉ: ለማንኛውም ኅብረት የሚደረገው ትግል ነው. እንደ ማርች እንደ አንበሳ ] መገኘቱ ፈጽሞ እንደ ማንኛውም አንበሳ ፕሮታጎኒስት ሪ ኪሪያማ ከመሆን የፈጀው የኮንዱ መገናኛ መንገድ ሾጊ ፕሮዲጂ ወደ አንድ ሰው ነው ፅንስ ለመለወጥ የሚፈቅደው በችሎታዋ እህቶች ነው - አንድ ቤተሰብ ማለት ነው ወራዳ የሆነ ሞቃታማው ሞቅ ያለ ሞቅ ያለ ሞቅ ያለ ስሜት ነው. ሪዬ በደመ ነፍስ የሚፈነዳው መስተዋጽያውቀቱ የይነጣጠም መገናኛነት ሂደት ነው አስተማማኝ ትስስር ለመፍጠር፣ ከሕይወት ከዕድገት እድገት ጋር በመስማማት አዳዲስ አዳዲስ ተሞክሮዎች ጋር ሊለወጥ ይችላል፡፡

ለሄሮኢዝምና ለቪላኒዝም እንደ ቀለማት ያሉ የወላጅነት ልማዶች

በዲና ባውብሪን የሪፖርት አመልካችና በሥልጣን ላይ ያሉ ፣ ልል ፣ ልልና ምንም የማይገቡ የወላጅ አዘገጃጀት ምሥጢሮች እንደ ታንጂሮ ካማዶና ብርሃን ያጋሚ ያሉ ሰዎች ከዚህ የተለየ ሁኔታ የሚያጋጥማቸው ለምን እንደሆነ ለመረዳት የሚያስችል ጠንካራ ሌንሶችን ያስገኛሉ ።

ሞቅ ያለ ስሜት: - በጸጥታ የሚቀጥል ሄሮ

በራስ ፈቃድ የሚመሩ ወላጆች ከፍተኛ ትዕግሥተኞች ከስሜታዊ ምላሽ ጋር. ልጆቻቸው ከባልዋ ሞት በኋላ ነጠላ ወላጅ መሆንን ይማራሉ፤ ማኅበራዊ ችሎታ እና የሥነ ምግባር አቋምን የሚመለከቱ ነገሮችን ያዳብሩታል። የዳመን ገረድ የታንጂሮ ካማዶ እናት ልጆቿን በጠንካራ የዋህነት እና በባልዋ ሞት ወላጆቿ ላይ በትዳሩ ላይ ረድታና በኃላፊነት ትከሻለች። ይህ ሥልጣን ያለው መሠረት የታንጂሮን ጭፍጨፋ እንዲቋቋም ያስቻለው በጭፍን በቀል ሳይሆን በእህቱ ላይ በማዳንና ርኅራኄን እንኳን ለአጋንንት እንኳ ለማሳየት ነው፡፡ አንድ የጋዜጦች ጥናት በወጣትነት ደረጃ ላይ ሥልጣን ያላቸውን ልጆች በቸልተኝነትና በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ላይ የሚፈጸም የጭካኔታ ስሜትን በማሳየት ነው፡፡

ሌላው ምሳሌ ደግሞ በ ማርች ውስጥ እንደ አንበሳ . አያት እና እናት (አካሪ) እና ታናናሽ እህቶች ለጓደኛቸው ሬይ ሞቅ ያለና የተደራጀ ቤት ይሰጣሉ። የአስተዳደጋቸው ሁኔታ: ስለ ሎግተስ እና ስለ ምግብና ስለመመገብ ያለው ግልጽ የሆነ ገደና ጥልቅ ስሜታዊነት ያለው ነገር፣ ሥልጣኔ ያለው እንክብካቤና ሬይ ሕይወቱን የሚገነባበት የስካፎልድ ምንጭ ይሆናል።

የሥልጣን ጥም: - ዓመፀኛው ወይም የተሰበረው ልጅ

የሥልጣን ወላጆች ለመታዘዝ የሚጠይቁት በጣም ሞቅ ያለ ፍቅር፣ ብዙውን ጊዜ ልጆች የሚወልዱት የተቀናጀ ነገር ግን ጥላቻ ወይም ዓመፀኛ ነው. ግሪሻ Yeger በቴታን፣ Grisha Yeger eren ወደ ዕድል ግፊው ላይ ግሪሻ ራሱ ሊደርስበት የሚችል ነገር ነው ቀዳሚ ነው፤ አንድ ሚስጥራዊ ተልዕኮን እየከለከለ ነው. ኤረን በችኮላ፣ በፈቃደኝነትና በሥርዓት አልደረሰም የሚለው ባሕርይ ሊነበብ ይችላል፤ በተለይም በፊታችን ጊዜ በቀዳሚው ጊዜ ውስጥ ይህን ነገር እንደ አንድ ነገር ማድረግ ነው ነገር ግን ይከለክላል። የሥነ ልቦና ጽሑፍ ግን የብሕትውና ወላጅ የሆነ ልጅ ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ውጤትና ስሜታዊ ጭቆናን እንደሚያፈራው እና ከጊዜ በኋላ እንደ አንድ ነገር እንደ መገለጫን ያሳያል። Eren Erenaings, በተለይም በፊዚሁ ጊዜ ነው.

ምናልባት በጣም በጣም ከፍተኛ ምስል ያለው የዞልሂክ ቤተሰብ Hunter × ሃንትሪ . የኪሉዋ አያት፣ አባት እና እናት ልጆቻቸውን እንደ ነፍሰ ገዳዮች፣ በችግርና በማጣራት የአሳዛኝነትንና የግለሰብነትን ባሕርይ ለማስወገድ ነው። የሶቅራላዊው የይምሰል አቀራረብ የኮምፒዩተር ዘዴ ነው ማንኛውም ስሜት መገለጫ ነው ድክመት ነው። የኪሉዋ የአስተማማኝነት መንገድ ነው፣ ቀስ በቀስ ራሱን የመንከባከብ ችሎታውን መልሶ ወደ ሌላ ያስቀምጣል። የድጋፍ ጊዜው (ጎንንን ለመታደግ፣ አልኩካን) በመሠረቱ የኦክ የኦክ ሥነ ልቦናዊ ነፃነት ውጥን ነው፡፡

ልቅና ቸልተኛ: - ነፍስን የሚቀርጸው ትል

ወላጆቻችን ሞቅ ያለ ስሜት እና ምንም ጥያቄ የማይጠይቁ ናቸው፤ ወላጆች ግን ምንም የማይቀበሉት በጣም ሩቅና በጣም ዝቅተኛ ነው፡፡ በሌለባቸው አካባቢዎች ብዙውን ጊዜ የሚተዳደሩ ሰዎች በጣም የተናቁ ወይም ለባለቤትነታቸው የሚታመኑ ገጸ ባሕርያትን ያፈራሉ። ጎን ፍሪክስ ከ] ሁንተር × ሃንደር ጡብ ያደገው አባቱ ጂንግ ከተወ በኋላ ነው፡፡ ሚቶ አፍቃሪ ቢሆንም ልቅ የሆነች ነው - ጥቂት ሕጎችን ታወጣለች፤ ጎን's ለትኩረት አባቱን በማግኘት ላይ ነው፡፡

ይበልጥ ቸልተኛ የሆነ የልጆች አስተዳደግ [በፈLT:0] ዳግም ፎርም . “Mama” photo isaela አካላዊ እንክብካቤን ግን ስሜታዊ ትንኮሳ እና ግልጽ ማታለልን ይቀርባል። ይህ የተቋሙ ቸልተኝነት ልጆቹን በከፍተኛ ኃይል እንዲሠሩ ያደርጋቸዋል፤ ጠንካራ የቤተሰብ ትስስር ይፈጥራሉ እንደ በሕይወት ለመቆየት ይወስናል። እንዲህ ያለው ሁኔታ በጣም የተመዘገበ ነው:: ፅንስ የመውለድ ችሎታ ያላቸው ልጆች ላይ የተደረገ ጥናት: ስሜትን መተው አእምሮን እድገት ሊለውጥ እንደሚችል ፣ በራስ የመተማመን ችሎታን ሊያዛባ እንደሚችል እና የሌሎችን ችግር ሊጨምር ይችላል። ኤማ፣ ኖርማንዳ እና ሬይ 'realsms እና ፓሮኖያውት እንደ ቀጥተኛው ክፍሉ ናቸው።

ነጠላ ወላጅ መሆን የሚጫወተው ልዩ ሚና

አኒሜም ብዙውን ጊዜ አንድ ወላጅ በነጠላ ወላጅ የሚተዳደረው ቤተሰብ ሲሆን ይህም ሌላ የሥነ ልቦና ውስብስብነት ደረጃ ይጨምራል። ነጠላ ወላጆች ብዙውን ጊዜ የበለጠ ውጥረትና ድጋፍ ያጋጥማቸዋል፤ ይህም ለወላጅነት አለመጣጣም ምክንያት ሊሆን ይችላል፤ ይህም ለጭንቀት የሚጋለጥ ነገር ነው፡፡ ነገር ግን ብዙ አኒሜ ነጠላ እናቶች ለከፍተኛ ጥንካሬና ፍቅር ምንጭ ሆነው ያሳያሉ። የሄሮ አካድሚማ ብሔራዊው የሄሮ አኩዴሚ፣ ኢንኮ ሚዶሪያ ኢዙኩን ብቻዋን የሚያነሳው ሲሆን በጭንቀቷ ውስጥም ፈጽሞ ሕልሙን አታፈርስም። የታዛዥነት ፍቅሯ ግን ይህን ዓለም እንዲያስወግደው ያስችለዋል። በነጠላ ወላጅ የሚተዳድር ቤተሰብ ላይ የሚደረግ ጥናት እንደሚያሳይ ያሳያል፤ ልጆችን ልጆች የሚሰጣቸውን ውጤት የሚወስነው ነገር ነው፥ ኢንኮ ምኩራሊፌክ ውለታሊፍ ከፍተኛ ጥሩ የሆነ ልጅ ወልጃዊነት ውለታ ነው፡፡

ትስስር: - ፉክክር ፣ ጥበቃና ማንነቱ መፍጠር

ወላጆች መሠረት ሲጥሉ ብዙውን ጊዜ ወንድሞችና እህቶች ባሕርያቸውን ያጠራጥማሉ።

የወሊድ ሥርዓትና ጥላው

አልፍሬድ አዳለርስ ፅንሰ ሐሳብ እንደሚያመለክተው ብዙውን ጊዜ በኵር ልጆች ኃላፊነት የሚሰማቸውና የሚያገኙት ግፊት ነው፤ ታናናሾቹ ወንድሞችና እህቶች ግን ይሸሻሉ ወይም ውበታቸውን ለመማረክ ያቀፉ ናቸው።

ሌላው ጉልህ ምሳሌ Hunter × ሃንትሪ : Kilua and Alluka Zoldyck. Kilua, የመጀመሪያ ልጅ እና ወራሾች ነፍሰ ገዳይ ቤተሰብ እንደ ጭከና ተፈርዶበታል። ነገር ግን ለኦሉካ ያለው ፍቅር፣ በኃይላት ምክንያት የታሰረውና የተበደለው ወንድም ነው ዓመፁን የሚያነሳሳው ነገር ነው። Kulua'' ከቤተሰቡ መርዛማ የጽሑፍ ጽሑፍ ጋር ያለው ግንኙነት ነው፡፡ ይህ ጥናታዊ ትንታኔው ወንድሙ ለቤተሰብው “አግባብነት የጎደላቸው ነገሮች” ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ፤ ይህም ከጥቃት ጋር ከተጋጩት በጣም የከፋ ውጤት ሊለቀቅ ይችላል።

የበሽታው ወንድሞች: - ከጨለማ በኋላ ባለው ጭማሪ ምክንያት

የሙሉማልማል አልሜምአሊስት ኤድዋርድ እና አልፎንሴ ኤልሪክ በጋራ የተሳሰሩት ነገር ተመሳሳይ ነው። ከፈቃደኝነት በኋላ አል ሰውነቱ ከጠፋ በኋላ ሰውነቱንና እጁን አጣ ። ኤድ በኋላ የአል ገራም ባሕርይ ብልሃተኛ ሆኖ ወደ ኤድ ስሜት ይለወጣል። ቁርጠኝነት ግን ከትዕግሥት በኋላ ወንድማቸው ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያጠናክር ነው፡፡

የቤተሰብ መዘዝ: - ክሩጎር የተባለው ሰው ኃይልና መፈራረስ ሲያገኝ

በትልልቅ የሙቀት ባሕርይ ላይ የተመካ ነው፣ የግለሰቡ ጠንካራና ደካማ ጎን የሚሽርበት መንገድ ነው፡፡

ጥል መውደቅና ሞት የሚያስከትለው መዘዝ

ቶርፊን ከVinland Saga] የአባቱ ቶርስ ነፍስ ግድያ በሕፃንነቱ እና በጉርምስና ዕድሜው በበቀል ተገድሎ ጦረኛ ሆኖ ያሳልፋል። የቤተሰብ ዱብ ዕዳ - ጀግናው መውደቁ እና ነፍሰ ገዳይ ካገለገለው በኋላ ያለው የባርነት ሥራ - ማንነቱን መከፋፈል ነው።

Fruits Basket የሶሃማ ጎሣ እርግማን ለልጅ ልጅ ግርፋት ጥምረት ምሳሌ ነው። እያንዳንዱ አባል የሚገደድበት ቦታ ለሰብዓዊው ዘር ዘር ነው ትርጓሜ ነው። የዩኪ ሶሃማ “ግራት” ከእናቱ ስሜታዊ ማህፀን እና ከማግለል ጋር የተያያዘ ነው፤ ይህም አንድ ትልቅ እፍረት የሚፈጥር ሲሆን አንድ አዲስ ቤተሰብ እስኪያገኝ ድረስ በተማሪዎቹ ምክር ቤት ውስጥ ነው። ታሪክው በቅርብ የሚከተለው የአደጋ ሕክምና መሠረታዊ ሥርዓት: ፈውስን የሚጠይቀው ደህንነት፣ ወኪል እና ግንኙነት ነው። ቶህሩ የእያንዳንዱ ሶሃማ የሕይወት ታሪክ እንዲጀምር የሚፈቅድ አስተማማኝ ትስስር ያዘጋጀው ነው፡፡

በውርስ አማካኝነት የሚፈጸምን ጽናት መቋቋም

ሁሉም የቤተሰብ ምሥጢሮች ወደ ተሰበረ ነገር ያመራሉ ማለት አይደለም አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ሥቃያቸውን ወደ ዓላማው ይለውጣሉ። የዳመን ቸነፈር የታንጂሮ ቤተሰብ በሙሉ ይታረዳል ኔዙኮን አጋንንት ከሚባሉት እህቱ በቀር ሌላ አጋንንትን አይገድልም። ኒሂሊዝምን ከመቀበል ይልቅ ትንንጂሮ ሐዘኑን ወደ ርኅራኄ ተግባር ይለውጣል፤ ይህም “ከደረሰው ጉዳት በኋላ ” ከደረሰው ጉዳት በኋላ“ ከደረሰ በኋላ ያለው የድጋፍ መጨመርን እንደታየበት የድህነት መስፋፋት ነው፡፡

የተመረጡ ቤተሰቦች: - ፈውስ የሚያገኙበት መንገድ

የልጆች ቤተሰቦች ሲበላሹ ብዙውን ጊዜ አኒሜ ከጓደኞች፣ ከአማካሪዎችና ከጓደኞች ቤተሰብ ይሠራል።

አንድ ክብረ በዓል ለዚህ ሐሳብ ትልቅ በዓል ሆኖአል። እያንዳንዱ Straw Hat ቁስል ከቤተሰቡ ጋር ተሸክሞ ነው: አባት ሉፊ የለም, የናሚዎች ሞት በጦርነት፣ የሳንጂ ወንድሞች በጾታ ይገድላሉ፥ ሮቢን ሟች እና አደን ነበር፥ ሾፌር በበግ መንጋው ተወግዷል። አንድ ላይ እነዚህም አንድ አካል ናቸው እያንዳንዱ አባል ተቀባይነትና ጥበቃ ያገኛል። የመርከብ ሥራ ራሱ - ጎግ ማሬ እና ሺህ ሱኒ - እንደ ቤት ይገለጣል፤ አስተማማኝ መሠረት የሌለው የናሚ ሁኔታ ነው. የሎፊ የመራው ሁኔታ በመሠረቱ ላይ የተመሠረተ ነው: ከፍተኛ ትምክህት (ካፒቴንህ) በሌለበት ድጋፍ ነው. ይህ የተመረጠ ቤተሰብ እያንዳንዱ ባሕርይ ከትዕግሥታቸው በላይ እንዲያድግ ይፈቅዳል። ናሚው ራሱን ይማራል፤ ሳንጂ ትምህርትው ነው ስለሌለው ነው በሌሎች ቡድኖች ውስጥ በራስነት የሚዘጋጁ የሥነ አእምሮ ጽሑፎች ጽሑፎችና የመከላከያነት ሥራዎች አንድ ላይ ጠንካራ መሆን ይችላሉ፤

ሌላው ምሳሌ Bungu Stray ውሻዎች ውይይት ጠበብት ድርጅት እንደ አንድ ቤተሰብ ተገኝቶ የተገለሉ ሰዎች ኃይል የላቸውም። በጭካኔ ወላጅ አልባ ወላጅ ውስጥ ያደገው አትሱሺ ናካጂማ በድርጅቱ ውስጥ ፈጽሞ ያልነበረውን መረጋገጥ እና መመሪያ ያገኛል። በፉኩዛዋ እና በወላጆቹ የሞቴዎች መካከል ያለው ትስስር የተመረጡ ቤተሰቦች መርዛማ ባዮሎጂያዊ ዝምድና ሊተኩ የሚችሉት እንዴት እንደሆነ ያሳያል፡፡

መደምደሚያ: - የአኒሜ ቤተሰቦች ዘላቂ የሆነ የሥነ ልቦና እውነት

በፊንላንድ የሚገኘው የፊዚክስ ምሑር ፕሬዚዳንት ቺንጂ የሺንጂን ሽባነት ወደ ታንጂሮ ርኅራኄ የሚያቀጣጥል ፍቅርን የሚቀሰቅስ መሆኑ እነዚህ የሥነ ልቦና ምሑራን ለታንጂሮው አስደናቂ ነገር እንዲፈጠር አድርገዋል ።

Links esterni:]