የአምላክ የጦር መሣሪያ ንድፍ

ጥቅጥቅ ባለው የኦሪት ሥርዓት ውስጥ ኖራጋሚ አንድ አምላክ በሕይወት መትረፍ የሚመካው በአንድ ጥልቀት ነው፡፡ ከዚሁ ጋር ሲወዳደሩ እንደ ነጎድጓድ በብኵርና፣ የያቶ አምላክ በመሠረቱ ምንም ዓይነት የሺንኪና የሥነ ልቦና ባሕርይ የለውም። እነዚህም ተራ አስማታዊ ነገሮች ለመውሰድ የሚጠብቁ አይደሉም፤ እነዚህም የሟቹ ነፍሳት ናቸው፥ ሁለተኛ ሕይወት ያላቸውና አምላክ ስም ነው የሚወስዳቸው ናቸው። ይህ ኃይል የሚወክለው ቅዱስ የሕግ ቃል ይፈጥራል፤ የይሄም ኃይል የዓመፅ ነው ጦጣን ለመግታት ወይም በሕይወት ያሉትን ለመጠበቅ ነው። ከራስ ሰልፈኛና ምሥጢራዊው የሽር ትስስር ነው። ከያቶ ጋር ሲጋራው ጠቅላላው የኦርኔት አጠቃቀም ጋር ሲምረት ነው በራስነት አንድ ላይ፣ ምሥጢራዊው ትስስር ነው። ይህ የማዕቀኝነት ምሰሶአምባሩ ነው: ምሰቅንጦስ ጦጣንንን ለመግነት የሚሱ ነው፥ ግን ምንም ከፈሪያ

ከጥቅልል ውጭ ፦ በብረት ላይ የተንጠለጠለ ብረታ

ሬጌሊያን እንደ መሣሪያ አድርጎ መመልከት ማለት የዩኪንን መሠረታዊ ሃይማኖታዊ ትምህርት መረዳት ነው፡፡ ያቶ ዩኪንን ሲጠይቅ ካታናን ከሸፈኑ ውስጥ አይሳብም፤ አንድ ሰው አካላዊ አካሉ ምንነቱ ምንም ዓይነት ችሎታ ያለው መሆኑን ወደ ዓመፅ መሣሪያ እንዲለውጥ እየጠየቀው ነው። ይህ ለውጥ ሙሉ በሙሉ የመተማመን ባሕርይ ነው። ይህ የሾንኪ ቃል ነው ሥልጣኔ ነው ውጥንን ወደ አንድ ነገር ማለትም በያቶ ዋነኛ መስክ ውስጥ የሚገኝ ነገር ነው፤ ነገር ግን በውስጡ ውስጥ ያለውን ነገር አይረዱም። የእያንዳንዱ ውዝግብ የሚያሳድርበትን ስሜት ፣ የፋንቶን ውዝግብ የሚቀሰቅሰውን ስሜት ይረዳዋል፤ ወይም ደግሞ በቁጥጥሩ ሥር ያለው አምላክ ስሜታዊ የሆነ የዓመፅ እርምጃ መሆኑን እንኳ ይመለከታል። ይህ ለውጥ የሥርዓተ ኅብረተሰብን ማዕዘን ወደማለትነት የሚያመራው ነገር ነው። ምክንያቱም መሣሪያው በአንጎል ውስጥ ካለው የነርቭ ጡንቻን ሁሉ ራሱን ሊመራ ይችላል። ዩኪን ያቶን በቁጥሮች ወይም በኋለኛው ጊዜ በቁጥጥር ላይ በቁጥጥርነቱ መራመቻውን የሚቆጣጠረው ጋር የሚመሳሰልውን ሰው ውጥ ።

የተከራይና የሌሎችን ሕይወት የሚነካ: -

ዩኪን ፣ “የሸመገለ” (የአይሁዲ ኤክስፐርት) በመባል የሚታወቀው በጦር መሣሪያው ውስጥ አንድ አንድ አንድ አንድ የፍልስፍና ማዕዘን ቅርጽ ያለው ሲሆን የያቶን የውጊያ ዝግመተ ለውጥ ፍቺ ይሰጥበታል። አንድ የሺንኪ ችሎታ ሁለት የተለያዩ ተፈጥሮዎች መያዝ በጣም በጣም በጣም ሳንዱ ሲሆን የጋራ ባሕርይ ነው፡፡ መጀመሪያ ላይ ዩኪን የሚገለበጠው አንድ ብቻ ነው፣ አንድ ነገር ነው አደገኛ ነው፣ ምንም እንኳ አንድ ነገር ነው ህክምናው ነው። ነገር ግን አንድ ሰው የራሱን የፈቃድ እና የተቀበለውን የሁለትም ዓይነት የሽፋኑ ውህደት ይወስዳል፤ ሾርባን አንድ ነገር ነው የጋራ ነው የጋራ ነው። ይህ የዩኪን ባሕርይ ነው አንድ ነገር ብቻ አይደለም፤ በቁጥጥሩና በቁጥጥሩ አንድ አንድ ነገር ነው፤ ነገር ግን አንድ የተለየ የጋራ ሥርዓት መጠቀም ይችላል። ነገር ግን አንድ ሰው በራሱ ላይ ያለውን የይለፍ / መሐል (አሥር) ወደተለየው ደረጃ ይወስዳል፤ በቁጥጥርና ስርየት ላይ የሚጠይቀውን ነገር ሊገታው ይችላል።

የሳኪ የዓይን ቋንቋ የያቶ ጥንካሬውን ለመረዳት ወሳኝ ነው። አንድ ብቸኛ፥ የታርኒዝድ ሳባ ራሱን የሚመራ አምላክ ከዓለም. መንትያው፣ የፕሪስቲን ሻማዎች አንድ አምላክ ናቸው አንድ ቤተሰብ አግኝተዋል. የጦር መሣሪያ ቃል በቃል ያቶ ' ስሜታዊ እድገት, ከስሜት ማለፍ ወደ አንድ የጥበቃ መሣሪያ ወደ አንድ ቅዱስ መሣሪያ. ይህ ጽንሰ ሐሳብ ወደ ሺንቶ የመንጻት ሥነ ሥርዓት በጣም ይማርካል፤ ድምፁ ወይም መገኘቱ በጣም ድምፁን ሊነጣጠል ይችላል። የዮሪዞ እና የሺንታይ እቃዎች በሺንቶ ] ውስጥ ተመሳሳይ ተግባር ያገለግላሉ፥ የሰውንና መለኮታዊውን ድልድይ የሚያጌጡ መናፍስትን ያቶ - መንፈሳችንን የሚጎትቱት ምሥጋና ንቅናቄ ነው: ንቅናቄው ንቅናቄ፣ ጦጣው ላይ የሚወጋው ዮሪሮ ፣ ሕያዋን ቅዱስ ምኩሪሶ ምሥጋ ነው: [[[FLT]]] በሺንሶር ውስጥ ውስልታዊው ውስጥ ሊለክድሶታል

ሁለት የሚገመት ሰይፍ

ያቶ በራስ ወዳድነት በተሞላው “ማና ባር” ሳይሆን በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ በሚሰጠው የሥነ ምግባርና ስሜታዊ ቅዋም ነው፡፡ ይህ በአምላካዊው ሥርዓት ውስጥ ያለው መሠረታዊ ጉድለት ነው:: ያቶ ወደ ሰውነት የሚለያይበት አንድ ጊዜ ብቻ ነው። ያቶ ወደ ጦርነት በገባ ቁጥር የራሱን ደህንነት ብቻ ሳይሆን ማንም ሰው እስካላመነበት ድረስ መንፈሳዊ ጽናቱን ነው፡፡ የያቶ የሬጃ ኃይል ውስንነት እርሱን ለማዳከምና ይበልጥም ለሥነ ልቦናዊ ዝግመተ ለውጥ ዋነኛ የታሪካዊ ማሻሻያ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል። እያንዳንዱን ውጊያ ወደ አንድ ሰው ይለውጣል።

እርስ በርስ የሚጋጩ ወጥመዶች

ከሁሉ ይበልጥ ቀጥተኛና በጣም አሳዛኝ የሆነ ገደቦች የሚባሉት የሲንሾኒዝም ባሕርይ ወይም “ስቅላት” (አቅም) ነው፡፡ የአምላክ ነፍስ እና የሺንኪ ነፍስ ተዛምዶ ከታወቀው ነገር ጋር ተያይዘው ስለሚሄዱ አንድ ምሥጢራዊ መስመር ይጋራሉ። ዩኪን ኃጢአት ሲሠራ፣ ሲዋሽ፣ በሕይወት ያሉት ሲቀኑ - ወዲያውኑ የያቶን መንፈስ ይበክላል። ይህ ሁኔታ እንደ አካላዊ ሥቃይ ፣ ቀስ በቀስ እንደ ቀልድ የሚቀንስ ቀይ ሐር ቀልድ ነው አምላኩን ሳትፈታ ካቆመ የሚበላው ነገር ነው። ይህ ነገር አካላዊ ገደብ ሳይሆን የካሜሪክ ትርዒት ነው። ያኮንንን ስሜት ሊሸሽግም ሆነ የዩኪንንን ስሜት ከራሱ ሊከላከል አይችልም። በቀድሞዎቹ የአርክቲክ ምሰሶዎች ውስጥ ያቶ የሚገድለው ይህ ፍንዳታ ነው አይገኝም፡፡

ይህ ገደብ በመሠረቱ የያቶን ውጤታማነት እንደ ተዋጊ. እርሱ በቁጥጥሩ ሥር ሆኖ ሊወጣ አይችልም። ዩኪን በስሜት ከተጎዳ፣ ሻምፖዎቹ እና ያቶ ይሽካካሉ። ከባሕላዊ ጌታ በተቃራኒ በፍርሃት ምክንያት ታዛዥ መሆንን ሊጠይቅ ይችላል፤ ያቶ አንድ የፈቃደኝነት ሚና ሊቀበል ነው። የሙስናው ደረጃ ያለው የሥነ ምግባር ደረጃ እንደታገለ ሆኖ ለመቀጠል ነው። "አቦሊሽን" የሚከተለው ሥርዓት ይህን ችግር የሚፈታው አስፈሪው ነው፤ የሺንኪን ሕልውና አደጋ ላይ የሚጥል ጭካኔ ማንጻት ነው። የያፕሉተርን ሕይወት ለመታደግ ያለው ሐቅ የመለኮታዊ ኃይሉ መጠን ሳይሆን የጋራ ኃጢአት ለመሸከም ያለው ፈቃደኛነቱ ነው፤ በዩኪን የሚወጋው የሥነ ልቦና ቀሳፊው ወደ ራሱ አካል ውስጥ ነው። ይህ የተደበቀው የይውቢው የጦር መሣሪያ ለመጠቀም ነው። ተጠቃሚው የዝሆንን በረከሰቁት ለመሸፈን ፈቃደኛ መሆን አለበት።

መንፈሳዊ መፈራረስና ጥምረት ያለው ስም

ከሥነ ምግባር ጋር በተያያዘም፣ የሺንኪ ዒላማ ለአካላዊ እና ለሕልውናቸው የተጋለጠ ነው። ከአያካሺ ጥቃት በቀጥታ ሊጠባ ወይም “መፍረስ” አንድ ሬጂልያን ሊጠባብ ወይም ሊሰነዘር ይችላል፤ ይህ ሬጂልያን የሚለው ስሜት ለመንፈሱ የሚያሳዝን ነው። ይበልጥ አደገኛው የብልሽት ስጋት ወይም “ፎንቶሚሽን” ነው። የሺንኪ ሰው የሚሞትበት ነገር ወደ ሟችነት እውነት ነው፤ “ከሁሉ የላቀው ሚስጥር” - ነፍሳቸው ይናወጣል ወደ ጦጣማ ነው፡፡

ህይወቷ ወደ ስምዋ ተለውጦ. ያቶ''' ከዚህ በፊት Shinki, Sacura (የቼሪ ብሎስየም) እንደ አንድ ማስጠንቀቂያ ነው። ሞትዋ በብልሽት አማካኝነት ሞት ያቶ ያስተማረው ኃይላት፣ ሲዋህ መንፈስ ላይ ሲወጋው የሚገድለው ኃላፊነት ነው። ታሪካዊ ስሙ እንደ "አምላካዊ ጥፋት" በአብዛኛው የሚጠይቀው ያለ አዘኔታ ነው ነው የእርሱ እድገት ነው. እርሱ የተጠቀመው መሣሪያዎችን፤ እርሱ አልተጠቀመም ጓደኞቹን. ይህ ታሪክ የሥነ ልቦና ውስንነት ይፈጥራል። ያቶ ብዙውን ጊዜ በችግሩ ላይ ይዋጋል "የመግደል ዓላማው" ይሸበረዋል። ይህ ችሎት ነው ንጹሕ ዩኪንን ይሸከማል። ይህ ችሎት ብዙውን ጊዜ በስህተት ነው ድክመት ነው, ነው የዚያን ጊዜ የበኩሉን ነው የልጁን እድገት የሚያመለክቱ ናቸው። እርሱ የተማረው የሐዘን መዝገብ ነው የተሰበረው ስም ተለውጦታል። ድርጅቶች ሥር የሰደደ ሥነ ልቦናዊ ቀውስ ነው እንደ ] የብረት ቡድኖችን ያገጣ ቡድንዎች ቡድንን የሚወክተው ነገር ወደ መንፈስ እና ወደ መንፈስ መንፈስ ፣

የምሥጢር መጓደልና የስሜት መቃወስ ሸክም

ታሪካዊ, ያቶ በጣም ውስን ነው ውስን ነው። ለዝናው ነው የሄደበት ውስንነት ነው ሰልፉን የሚነካው: ምሥጢራዊ ነው ሰልፉን ነው፡፡ አንድ ቅዱስ አምላክ ያለ እምነት ነው ጣልቃ ገብነት በነፋስ ላይ ነው። ሳኩራ ከሞተ በኋላ ባሉት ዓመታት የያቶ ሬጀሊያ ኃይል በመሠረቱ ገርነት ነበር፤ መንፈሳዊነት የሚጠይቁትን ነገሮች መጠቀም፤ በመጨረሻም ከዩኪን ጋር ሲገናኙ ግን ድምፁ ገና አዲስ ነው። "የታላቁ የአምላክ ምስጢር" በዩኪን ላይ አደገኛ ብቻ አይደለም፤ በያቶ አንገቱ ዙሪያ ሰንሰለት ነው። እርሱ ግን በጣም ለሚተማመንበት ሰው ለዘላለም መዋሸት አለበት። ራስ ወዳድ የሆነው የዩኪንን ሰው በራስ ላይ በረቀቀና የማያቋርጥ ውጥረት የሚፈጥር ነው። ይህ የውስጥ ግጭት ብዙውን ጊዜ በያቶ ላይ አደገኛ ጊዜ ላይ የሚቀሰቅሰውን ግጭት ሳይሆን ጠላትን ከመፈራት የሚቀራ በኋላ ሁለተኛው ጊዜ የሚዘገይበት ነው። በጦር ፍርሃት ሳይዘገይ የጁኪንነት እውነት ሊገልጥ ይችላል። ራስን የሚፈራው አምላክ ነው።

ይህ ስሜታዊ ሸክም እንደ ስልታዊ ገደቦች ይገለጣል። አንድ አምላክ ከሺንኪ ጋር በተሳካ ሁኔታ ለመዋጋት ግልጽና መመሪያን ማድረግ አለበት። ያቶ ብዙውን ጊዜ በምሬት ቀውስ ምክንያት ስሜቱን ይደብቃል ነገር ግን እውነተኛ ችግር በሚፈጠርበት ጊዜ ግን የይቶ ኃይል ይሸፈናል። የውለታ ፍርሃት ኃይሉን ያጭዳል። ዩኪንን ሊጎበኝና ያቶን ታሪክ ሊጠይቅ ሲጀምር የያቶ ስምጥ የሆነ ነገር ሊፈጠር ይችላል። "ቅዱስ" ግንኙነትው በትዕግሥቱ እንዲቀዘቅዝ የሚጠይቀው ነገር በንዴት ይሰልማል። ስለዚህ የያቶ ኃይል ወደ ላይ የሚሄድ ነው ቋጥኝ አይደለም፤ ይህ ገመዶችን የሚደግፍ ነው የግለሰቦችን ግንኙነት የሚደግፍ ሰንጠረዥ ነው። እርሱ መጥፎ አባት ሆኖ ከመገኘቱ በፊት ሊያሰልጥነው አይችልም፤ ይህ ሁኔታ እንደ አንድ ሰው ሆኖ ሊፈጠር ይችላል። ይህ ነገር እንደ አንድ ምሥጢራዊ ጦረኛ ሰልፊት የሚቀሰቅስ ነው። ይህም የያቶ ግርዶማ ቋንቋውን ከመጠቀም በፊት ሊመልጥ የሚገባው አምላክ ነው።

የአለፍጽምና ኢኮኖሚ: - መርከብ የሚከፈለው ዋጋ

የአንድ አምላክ ኃይል ከግምት ውስጥ ያስገባል፤ ነገር ግን የያቶ የውጊያው ዋነኛ ኃይል ፋይዳው ዜሮ ገቢ እና ምንም ዓይነት እውቅና የሚያመጣ ዕቃን ይጠይቃል። ይህም ትልቅ የሎተሪነት ገደቦችን ያስፈልገዋል። ያቶ በባርነት ቁጥጥር ላይ ብቻ እንዲያተኩር አይፈቅድም። የጨረቃ ብርሃን በመሬት ላይ እንዲራመድ አድርጎ የሚጠቀምበት የቴሌፎን ቁጥር ለአምስት የን. የድህነት ህብረት በጣም በጣም ከፍተኛ ነው፤ መለኮታዊው ኃይል የሾኒ የአእምሮ መረጋጋት ይጠይቃል፤ ይህም አስተማማኝ የሆነ የሾንኪ ሕይወት ይጠይቃል፤ ይህም ገንዘብ ይጠይቃል። የጭነት ውስን ነው። እርሱ የጎዳናው ብርሃን ወደ ላይ እየቀነሰ ነው የቅጣት ወንጀለኛ ነው። የከፍተኛ የጦር ሽኩቻው መጠን በጣም ከፍተኛ የሆነ የጦጣ ሽብር ለእርሱ ስርቆት ይወልዳል፤ ነገር ግን የሚያምኑት መዝገብ ባዶ ሆኖ ይቀራል፤ በተፈጥሮአቸዋል "የዕረፍትና ስርየት" ሌሎች አማልክትን ያስቀምጣል። የሕይወት ኃይል ግን ዩኪን የሚቆጣጠረው ኃይል በፈቃደለጨኝነት ከደረቀ ገንዝ ጋር እንዲመለስ ግድድ ውስጥ እንዲወጣለት ግድድለትለት

ይህ ኢኮኖሚያዊ ገደብ ከሳኪ ልዩ ችሎታ ጋር ይገናኛል. "አውደቅም" በጣም ከፍተኛ ኃይል አለው በጣም ከፍተኛ መንፈሳዊ ምንጭ ሊመዝን ይችላል. የያቶ አካል እንደ ቢሻሞንስ ሰፋ ያለ ሰፊ፣ ጥልቅ ገንዳ አይደለም፤ ጥምረት ያለውና ጫና የተደረደረ ታንኳ ነው። አንድ ፍጹም፣ የሚያጠፋ ነገር ሊወስድ ይችላል ነገር ግን የሚዘልቅ ነው። ይህ የያቶ የጦረ ቃል አጠቃቀም በትክክለኛው፣ በአክሮባቲክስ እና በሳይኮሎጂ ላይ የተመካ ነው. እርሱ የሚዋጋው ገንዳው በቶሎ ነው ማለት አይደለም፤ አንድ አማኝ እምነትና አንድ ወጣት የሆነ ስሜታዊ መረጋጋት - - ይህ የቆዳ መጠነኛ ነው ከማንኛውም ጠላት ጋር የሚገናኘው በዚህ ምክንያት ነው ውይይቱ በቀዳሚው ዓለም ላይ የሚሰጠው ውይይት በቀጥታ የተመካው ስለ] ዲስኦርቶቤሽን በፈጣን ነው ችሎት ላይ ነው በትግሚው ውስጥ አንድ ሰው ሌላ ሰው ለመንከባከብ የሚያስችል ኃይል ነው ማለት ነው ።

የአሠራር ገደቦች: - የየግለሰቡን ባሕርይ የሚያንጸባርቅ እድገት

ኖራጋሚ ሙሉ በሙሉ የሚከተለው የያቶ መንገድ ወደ ሥልጣን የሚሸጋገር ነው፡፡ እርሱ አዳዲስ ችሎታዎችን በቁጥጥር ሥር በማዋል በቀዳሚው ጥቅልል አይከፍትም፤ በፊታቸው በመክፈት ራሱን ይገልጣል። የአራሄሊያ ሥርዓት ውስንነት በኃይል ሊሰበር አይችልም፤ ነገር ግን ያቶ ከአምላኩ በስተጀርባ ያለውን ሰው ለመጋፈጥ የሚገፋፋ መስተዋት ነው። ዕድገት የሚለካው በጠላቶቹ ቁጥር ሳይሆን እምነት ለመጣል ፣ ለመቀበልና ለራስ የመውደድ ፍላጎት ባለው ስሜት ነው፡፡

እምነት ለመጣልና ፍርሃትን ለመቋቋም የሚያስችል ድፍረት

ያቶ's atheading atheading በጦር ሜዳው ላይ ያለው ስምዎ አሁን ፍትሐዊ ፍርሃት ነው. እርሱ የጦር መሣሪያ ያስፈልገዋል, ልጁ አንድ ነገር ያስፈልገዋል. እውነተኛ ዕድገት የሚጀምረው ያቶ ዩከንን እንደ አንድ መሣሪያ አድርጎ ሲመለከተው ነው የሚወጋው እና እንደሚያየው ልጅ ነው. የአምባሉ ለውጡ ለውጡ ነው. በትዕግሥቱ ላይ ለውጦት ነው። በትዕግሥቱ ላይ ግን ይህ ነገር ወደ "አመራሪው" ዘዴ ይተረጎማል። በትዕግሥቱ ላይ ግን ይህ ነው ፅንስ የሚለውጥ ነው ስለሌለ ነው "ቅድስት" ቱክዬት) ውለታቢቱ ትምክህት ነው አይደለም፤ እነዚህም ጥንድ ማለት ነው ትምክህት ነው ነው ትምክህት መኖሩ ነው "የሚጋራው" (TL) ትምክህት ነው: yukins ስርጭት እና Yoto Yotkine እንደ ቀዳሚው የሥነ ምግባር ኮምረት ዋንት ነው።

ይህ ትምክህት ያቶ ጥበቃ ለማግኘት ያለውን ፍላጎትም ያሳያል። በቀድሞ ዘመን ያቶ ሰይፍ እና ጋሻ ነበር። በበለጸገ ጊዜ ዩኪንን “ሥርዓት ” እንዲያቋቁምና ከጥቃት እንዲጠብቀው ይፈቅድለታል። ምክንያቱም አንድ አምላክ ጠንካራ መሆኑን በማረጋገጥና ጥበቃ ለማግኘት በመሞከር ላይ ያተኮረ ነው የጅግንነት እርምጃ ነው። ዩኪንን የሚቆጣጠረው መሣሪያ ብቻ ሳይሆን የሚከላከል መንፈስ ነው ይተማመንበታል። ይህ የሥነ ልቦና ለውጥ ያቶ በቁራጭ ላይ ከተቀመጠ አንድ አነስተኛና ሥራ አስኪያጅ ቤተሰብ ፓትርያርክ ጋር እንዲቀላቀል ያደርጋል። የድጋፍ ገደብ ወደ እርስ በርስ የመደጋገፍ ኃይል ይለውጣል።

በደመና በብርታት ውስጥ በምትገባ ጊዜ ፡ ፡

"ከሁሉ የሚበልጠው የአምላክ ሚስጥር" የመጨረሻው ገደብ፣ የጊዜ መፈራረስ ቦምብ ነው ዩኪን እና ያቶ ነው። የያቶ ባሕርይ ስለ ቀድሞ ልማዶቹ የተለያዩ ደረጃዎች: መሸሸግ፣ ማስወገጃ እና በጣም የሚያሳዝን ስሌት ነው። እርሱ ነበር "የክላሚነት አምላክ", መለኮታዊ ድብደባ ሰዎችን እና ፋንቶምስን የሚቆርጥ ቦምብ ነው። ይህ ታሪክ የሚወነጀለው የዩኪንን ጥልቅ ፍልሰተ ውዝግብ ሲገልጥ ነው. ውስጡ አሁን ያለው ውስን ነው። ውስጡ የያቶ ኃይል ቃል በቃል በታሪኩ የተበከለ ነው። "አርሜክ" የተባለው ዘዴ ለካረሚክ ማሰሪያዎች የተተከለ ነው፣ በጣም አስደንጋጭ ነው ለነፍሰ ገዳይ አምላክ ኃጢአት ነው። ዕድገት የሚፈጸመው አውሬውን ሲቀበል ነው ኋለኛውን ጊዜ አይፈቅድለትም ጉዳቱን አይፈቅድም እርሱ ራሱም. እርሱ ራሱ ነው "ሚቆጣጠረው" ምሥጢርን በመካከሉ "ሚለውጠውት" አምላክ ነው።

ውይይቱ ዓመጸኛ አመጣጥው እንዲስማማ ያስችለዋል አዲስ, የተቀላቀለ ሰላም. እርሱ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ሰልፈኛ, ምንም ጉዳት የሌለው አገልግሎት አምላክ ነው ነው በጦር ትኩሳት. እርሱ ቀዝቃዛ, anlytical ነፍሰ ገዳይ ወደ ላይ ይፈቅዳል, ነገር ግን አሁን, ነፍሰ ገዳይ ነው ለመትከል ሕይወትን ሳይሆን ወግ አጥባቂነት ነው። ሣር ቀዳሚ አንድ ዱላ ነው 'rachel' 'cause' scareel. ይህ ውስጣዊ ግን ውህደት ነው ጠበኛ የሆኑ የሰብዓዊ ገጽታዎች [] Noragami]] ጽንፈ ዓለምን ሳይተወውጡ. የፊደል ፈላስፎችን በ[FLT: 2]]]] ለትዕግሥት አጫጭር ስርቆት ማሳያቶችን [[FLT: 3]] ውስጥ አንድ ለትዕምረት ስርቆት ወደ አሁን ራሱን ማቀላጠፍ አስፈላጊ ነው.

በምሕረት አማካኝነት እንደገና ኃይል ማግኘት

በመጨረሻም፣ የያቶ ጉዞ ከዩኪን ጋር ባለው ትስስርና ለሂዮሪ ባለው ፍቅር አማካኝነት ከቁራጩ ጋር መዋጋትን ይማራል፤ የሪጌሊያው ውስንነት በያቶ ፍላጎት ምክንያት የሚፈታው ነገር ነው። ይህ የጭንቀቱ ሁኔታ ከጦር ሠራዊቶች ጋር ለመገናኘት ፈቃደኛ መሆኑ ይደመጣል፤ ነገር ግን ለጋራ ንክኪ መንገድን መምታት ይወድዳል። የራጃሊያን ውዝግብ ለመሳብ አይፈልግም፡፡

ይህም የሬጂሊያን ገደብ የመጨረሻ ለውጦታል ማለት ነው፡፡ ለጦርነት የተዘጋጀ የሺንኪ የጦር መሣሪያ የነጻነት መሣሪያ ሆኖ ያገለገለው የዩኪንን ልብ በፍርሃት ውስጥ ያስገባው ኃይለ ቃል - የዩኪንን መሞት አስፈሪነት ነው፤ አንድ ነገር በየቀኑ በእጁ ይዞ በመያዙ የአንድን ሕይወት ክብደት ይረዳል። የአምላካዊ ትስስር አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን አንድ ጣዖት ብቻ ሳይሆን አንድም ውስን የሆነና የማይጨበጥ ውስን የሆነ ማንኛውም አምላክ መኖሩን የሚደግፍ ትስስር ነው፡፡ ያቶ ከውድቀኛው ጎን ጎን ጎን ተሰልፎ ራሱን ለመተው አሻፈረኝ ሲል ከሚሰጠው ኃይል ፈጽሞ አይበልጥም፡፡