ፓፕሪካ ራሷም በክሊኒካዊው የሥነ ልቦና ጥናት ሥርዓት ውስጥ የምትሠራና “የዘጠኙ ወጣት ” (የዘላለማዊ ወጣት) ወይም በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ጠማማ መሪዎች የሥነ ልቦና ለውጥን ለማቅለል ሲሉ ሕግ የሚጥሱ ሞግዚቶች ናቸው፡፡

ምሳሌያዊ ሞቶሮችና ትርጓሜዎቻቸው

ፓፕሬካ እያንዳንዱ ነገር ፣ ቀለም እና የሽግግር ትርጉም ያለው ሲሆን በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ በዓይናችን ጥቅጥቅ ባሉ ቃላት የታወቀ ነው። ስለ እነዚህ ሞቲፍዎች በጥንቃቄ ጥናት ስለ ቴክኖሎጂ፣ ስለ ማንነቱ እና ስለ ዘመናዊው ሳይኮሎጂያዊ መረጃ ይገልጣል።

ዲሲ ሚኒሊክ: - ቴክኖሎጂ ሁብሪስ እና ሳይክሲካዊ ወረራ

ዲ ሲ ሚኒ ደግሞ ከመሠረታዊ መሣሪያ በጣም የላቀ ነው፤ ይህ ነገር የሰው ልጅ ሕዋን ለማሸነፍ የሚያደርገውን የማያቋርጥ እንቅስቃሴ የሚያመለክት ነው። አንድ በጣም የተንቆጠቆጠ ፀጉር አናት አናት አቀራረቡ በጣም አነስተኛ ቢሆንም በጣም የቅርብ ውስጡን ውስን ውስጡን ሊበሰብሰው ይችላል። ይህ ዘዴ በጋራ ብልጫ ያለው እና በስሜት የተራቀቀ ነው የውስጥ ሕዋስ መሣሪያ ነው:: ድምፁን የሚገልጠው ሕዋሳቱ ጨረር ከስሜት ጉልምስና ጋር ተቋራኝ ነው። DCמיני በቀዳሚነት የሥነ ምግባር አደጋዎችን ] ማሽኮርተሩ : ለፈውስ መሣሪያ ሆኖ ወደ አእምሮአዊ አስገድዶ ለመድፈር እና አእምሮን ለመቆጣጠር የተፈጠረው መሣሪያ ነው: በፊልም ውስጥ ያለው የሕልም ክፍፍልነት ክፍፍልነት በጊዜያችን ስለታየ መገለጫ እና ስለ ነርቭነት እና ስለ ነርቭ ቴክኖሎጂ እና ስለ ሕይወት መበላሸት በቀጥታ የሚናገር ጉዳይ ነው።

በሕልም የተተኮሰ የመሬት መንሸራተቻነት ስሜትን የሚቀሰቅሱ የዶፕዮግራፊ ዓይነቶች

እያንዳንዱ የሕልም ሁኔታ ፓፕሬካ የሕልሙን ምሑር እይታ እንደ አንድ ምሑር ካርታ ሆኖ ያገለግላል፡፡

ይህ የጃፓን ባሕላዊ አሻንጉሊት ፣ ማቀዝቀዣ ፣ የድብ አለባበስ ያለው ሰው እና የዱብ ልብስ የሚለብሱ እንቁራሪቶች አንድ ላይ አንድ ላይ የሚሰበሰቡ ሲሆን ሁሉንም የሚወክሉት በኅሊናቸው ውስጥ ነው የሚወነጨፉ ትዝታዎች በሙሉ ይሞሉ፡፡ ይህ የዓይን ግምገማ የግል አእምሮ ክፍተት አንድ የሆነና የማይለያይ ጅረት ሲፈነዳ ምን ያህል ጊዜ እንደሚከሰት ጥሩ አድርጎ ያሳያል። ይህ ሁኔታ የመገናኛ ብዙኃንና ዲጂታል አልፖላር የሚባሉት ሰዎች የግል ማንነትን ወደ አእምሮው ውስጥ ከሚያስተላልፉት ገንዳዎች ጋር ሊመሳሰል ይችላል።

የቢራቢሮና የጥድፊያ ሱቅ

በጃፓን ምሥጢራዊ መልክ ፣ በሕልም ወይም በችሎታ ፣ በሽተኛ/ቴራፒስት) ላይ ያለው ቢራቢሮ በቦታው ላይ የሚፈጠረውን ለውጥ ሊያመለክት ይችላል ።

ማንነት ፣ ጭንቀትና እውነታውን የሚያጎላ ሐሳብ

የራስን ሕይወት የመለወጥ ባሕርይ

ፓፕሬካ እንደ እይታ የሥነ ልቦናዊ አቋሙ ለግለሰቡ ማንነት የሚመዘግ ነው። በሕልም ዓለም ውስጥ ማንኛውንም ዓይነት የመቀበል ችሎታው የማይስማሙ ጥያቄ ያስነሳል:: አንድ ሰው መልክ፣ ማስታወስ እና ሌላው ቀርቶ የሥነ ምግባር አቋሙ ሊለወጥ ይችላል፤ ምን ነገር ሐቅ ነው? የዶክተር ቺባ ለፓፕሪካ መቃወሟን እንደ ቀላል “ሥራ” - ራስ ወዳድ ነው: - ራስ ወዳድ የሆነው ራስ ምሰሉ ተቀባይነት የሌለውን ባሕርይ አቋሙን ይቃወማል: ነገር ግን ታሪኩ እየገፋ ሲሄድ ፓፕሪካ የፈጠራ ችሎታ ሳይሆን [FLT: 2] የተዋቀረው ፊት [[FLT: 2] የተዋቀረው የቺባ የጋራ ገጽ ነው:] ጥበብና ርኅራኄ ያለው የኮለክላይነት ሰውዋ ነው፡፡ ይህ አኃዝ የሥነ ልቦና ጉልምስና አንድ አንድ ሰው ነው እንጂ አንድ የሞኖሊቲክ ማንነትን በመገንባት ሳይሆን በጋራው ላይ አንድ የውስጥ ድምፅን በማቀናጀት ይጠቁታል።

ጭንቀትና የሌሊት ዋዜማ

በፊልሙ ላይ በሕልም መወራረድ የተመሰሉት የጭንቀት መረበሽ እና አውዳሚ አስተሳሰብ በውጫዊ ሁኔታ ላይ ናቸው። ይህ ሰልፈኛ የሚመዘግበው አይራመድም፤ በጭካኔው ላይ የሚጫነው ነገር ነው ግለሰቦችን ስርጭት ላይ እንዲያጡና በግብዣዎቹ ላይ እንዲካፈሉ ያስገድዳቸዋል። ይህ የቁጥጥር መዛል በሽብር ውስጥ የተፈጸሙትን ነገር እና የማይቈጡ ሶሜቲክና የማእምሯዊ ምልክቶችን ወደ ውስጥ ማስገባት ነው። የኮናካዋ ባሕርይ ከትዕግሥት ጋር ተዛማጅ የሆነ ሕልም፣ አእምሮው በተራቀቀ ሁኔታ ውስጥ ያለውን የቲማቲምፖዚሽን ንቅናቄያዊ ገጽታዎች እንደገና በመቀየር ላይ ነው። የፈቃደኛ ጣልቃ ገብ ፓፕሪካ የሚሰጠን ነገር - ወደ ውስጥ መግባትን፣ [በአይኖት:0] ዲስፕሲንግ [ፈፈፈፈፍ:] ፅንስነት ከቁጥጥር በኋላ [ፈሊት: 1] ምናቅ ከቁጥጥር - 1] ላይ ያለውን የሽልሚሚትቶትቶትቶትቶትቶት

የኦስቶሎጂ ቁም ነገር: - ሕልም እውነታውን ሲቀየር

በፊልሙ ውስጥ በጣም ሥር ነቀል የሆነ ሥነ ልቦናዊ እንቅስቃሴ ነው በሕልም እና በንቃት ላይ የተመካ ነው። ዲክ ሚኒ ችግር እየገፋ ሲሄድ ግን ገጸ ባሕርያት በሕልም ውስጥ ናቸው? ይህ የኦርቶዶክስ አለመረጋጋት በግለሰቡ ውስጥ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር እንዲጋፈጥ ያስገድዳል: ሕይወት በራሱ አንድ ዓይነት ነው በሕልም፣ በጋራ የተስማማ ነው። ይህ ጭብጥ በጋራ በማኅበራዊ ስምምነት ላይ ብቻ የተመሠረተ ነው። ስርጭቱ አንድ የግለሰቡ ሕልም በቀዳሚው ውስጥ ቀዳዳው ውስጥ ቀዳዳው ውስጥ ቀዳዳው ውስጥ ነው፡፡ ይህ የሞገዱ አእዋፍ በውስጡ ውስጥ ነው መራጭ ነው ፅንሰ ሐሳብን የሚደግፍ ነገር ነው:::: በምክንያት እና በሰብዓዊ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው ሳይሆን በምሕረቱ እውነት ነው፡፡

የቴክኖሎጂ ውጤትና የቴክኖሎጂ መጠነኛነት

ፓፕሬካ በምክር ቴክኖሎጂ ዙሪያ ያሉትን የሥነ ምግባር ቴክኖሎጂዎች በመመርመር ረገድ ከፍተኛ እውቅ ነበር፡፡ የዲ ሚኒ የደኅንነት ፕሮግራሞች አለመኖራቸው፣ በፈቃደኛ ፈቃድ ፈቃድ የሚደግፍ መሆኑ እና በጊዜያዊ የሆነ የመስተዋት ችሎታው በጨዋማነት በአንጎል-ኮምፒውተር ላይ የሚደረጉ ውዝግብዎች፣ ጥልቅ ምሥጢሮችን በማቀነባበር እና በሕልም ላይ ጥናትን በማካሄድ ላይ እንኳ ሳይቀር ከፍተኛ ጥናት ማድረግ ነው። ፊልሙ አንድ አስደንጋጭ ማስጠንቀቂያ ይሆናል:: የሳይኮሎጂያዊውን የመፈወስ ችሎታ በቀላሉ ሊቀየም የሚችል መሣሪያዎችን ነው። ቴክኖሎጂው በፕሬዚዳንት እጅ አንድ ሕልም ለመጨመር ይፈልግ ዘንድ አንድ ሕዋስ እና ምሥጢራዊ ጨረር - በመላው ዓለም ላይ ይገለጣል። ይህም የዓመፅ አጠቃቀምን ዓለም ላይ ያለውን አንድ ዓለም አደገኛ የሆነና በሕገ ወጥ ሥርዓት እና የግል አስተሳሰብ ላይ ለመቆጣጠር የሚፈልግውን ነገር የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ከዚህም በላይ ፊልሙ ከመንፈሳዊው ሁኔታ ጋር አይጋጭም፡፡ የጥንቶቹ ጃፓናውያን በገና ምስሎች ከኦርቶዶክስ ቴክኖሎጂ ጋር መቀላቀላቸው የሰብዓዊውን አፈ ታሪክ እና መንፈሳዊ እምብርት የሚወክል ትንታኔ የሚቀሰቅስ ቀልድ ይፈጥራል፤ ከዚህ ይልቅ ] የሥነ ምግባር ቴክኖሎጂ በብልጽግናና በተዛባ ...

ባሕላዊ አቋሞችና የበሽታ ተጽዕኖ

ፓፕሬካ ] መጀመሪያ ላይ ከመልቀቁ በላይ የሚዘልቅ ሲሆን ይህም በፖፕ ባሕል ፈጣኖች እና የአእምሮ ጤና ባለሞያዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፡፡

በመገናኛ ብዙኃን አማካኝነት የሚደረግ ምኞት

ፊልሙ በምሕረቱ የፊልም ፈጠራው በቀጥታ በመንፈስ አነሣሽነት ክሪስቶፈር ኖላንስ ኢንሳይት (2010) (2010) በትላልቅ ቴክኖሎጂ ምሰሶ የጋራ ሕልም እና የሕልም-fi-a-dream መዋቅር. [ ኢንቨክሽን በአካባቢ ሁኔታ ላይ ያለውን ሥርዓተ ጥልቀት የሕልም ማሳያ ሐሳብ ፓፕሬካ ፈሳሹን አቀፈው፣ አሶኮስቲቭየም ሩሬይረሊዝምን እንደ ሬም አጫጭር ጨረር መነሻ ሬም እና የፊልም ንድፍ አውጪዎች ጠቅሰውታል:::::::] ኢንቨስቲዮን [ፈለምድ በፈጠራዊነት ጥልቀት ላይ የተመሠረተ የሕልም ማሳያውን በአካባቢ ታሪክ አማካኝነት ለፊዚህ ጊዜ እና በፊዚህ ጠቅላይነት እና በፊዚይነት እና በፊዚይ