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霍蒙庫利的真相:在「全金屬化學家:兄弟會」中 創造神話
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古金屬化學家:兄弟會的炼金术不只是一個元素轉化的系統,它是一個揭露人類欲望最黑暗角落的道德框架。它的核心是人體,它代表著七種致命的罪惡,它的存在質疑生命、創造和靈魂的界限。這些生物遠非是從傲慢和禁止科學中生下的悲劇,而是一個活的代名詞,它代表著無所謂的野心的后果。這篇文章揭開了每個人體背后的神話、他們生下的禁忌做法以及他們所提出來的人性無休止的神靈性問題。
胡門古魯神話中的化學根
早在「金屬化學家」把七種罪孽想像成不朽的對手之前, 人體的概念就已經困扰了實際世界的化學家的實驗室。 拉丁語中「小人」一词最早出现在16世紀的帕拉塞爾蘇斯的著作中。 他提出可以把一個小型的人類植入玻璃容器, 由被馬粪浸泡的、被人血喂食的人類种子中, 也就是人造生命的奇異秘方。 這種概念雖然在科學上是荒謬的,但反映了一種深层次的迷戀:即男人可以仿佛神聖的造物而沒有女人的子宮的信念。
系列精巧地調整了這段歷史幻覺。 在草川弘木的世界裡, homunuculi不是在瓶子裡長大的(一個重要的例外), 而是從人類傳染的灾难性失敗中生出的, 這種傳染是一種禁忌的炼金术, 試圖復活死者。 每一個homunuculu都繼承了炼金术家的罪惡, 他試圖召回某人, 或者被從父親的靈魂中剥除。 這個叙事選擇把Homunculu從一個奇特的實驗室好奇變成了一個哲學怪獸: 存在一個正因為人類超越了他們的界限。 更深入地看歷史的炼金術, 科學史研究所的Paracelsus 的剖析提供了我身後的好背景。
七罪人化:比邪惡更可怕
一個簡單的反派清單可以平息故事, 但「兄弟」可以確保每一個同族都是悲劇性的雙元研究。 他們的罪惡是被定義的, 但他们也是它的奴隸 — — 一個反射人類弱點的條件。 了解他們的創作故事和个体的弧度可以揭示出道德衰落的複雜的結構,
傲慢:第一和最傲慢的罪
父造的第一個流氓神靈是最可怕的,因為他反射了造物主的定義缺陷。 以元首布拉德利的幼子塞利姆·布拉德利(Selim Bradley)的形式,他把可以切斷任何事情的邪惡影子掩蓋起來。他的造物不是偶然的。父造物主故意地把普羅德塑造成他的終极間諜和強者,使他對一切生命都有優勢。這膨胀的自我形象是他最大的缺陷,他不能理解,即一個“人類”能直接比他更弱,使他在孩子的身體裡活得像個凡人一樣。普羅德的弧度是警告:當人們把自己當做神的時候,跌倒在最難的境地。
貪婪:無厌的饥饿
貪婪 、 悖逆 的 人 、 生於 父 、 欲 除掉 自己 的 貪婪 。 人 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 、 貪婪 貪婪 、 、 貪婪 貪婪 、 貪婪 貪婪 、 、 貪
怒火: 目的
布拉德利王(Bradley)在人間是獨一無二的, 因為他曾經是人類。 他以一個年輕的哲學家石像被射中, 他的身體被壓住了, 和他的兄弟一樣, 狼人石像的靈魂被佔領。 不像他的兄弟姐妹, 布拉德利年齡大, 自然死亡。 這人性使他的憤怒成為了恐怖的焦點。 他是完美的劍客, 刻意發泄了憤怒。 他的一生是謊言, 他扮演了一個元首的角色, 卻以令人寒冷的精確性來演绎。 痛苦的死亡是系列中最哲學的一時刻: 他承認自己沒有後悔, 因為他靠自己的選擇而活了下來, 一個使怪物和人類之間的界限模糊的說法。
嫉妒的毒氣
愛薇的外表很扭曲, 形狀變化的真面目, 可能是最可悲的。 他們生於父人性的嫉妒, 嫉妒的深情實現, 被愛薇的生物迷惑在人間。 愛薇的成形能力是殘酷的諷刺, 看起來像任何人, 但永遠不能真正成為人。 她們和Roy Mustang的最後對峙暴露了這場生態的傷口。 當愛薇意識到人類可以原諒和理解, 它們就永遠不能做, 卻把自己的菲羅索法的石頭撕碎, 卻是絕望。 愛薇的自殺不是勝利; 嫉妒吞噬了那個人體的悲劇性承認。
斯洛斯: 拒絕的工人
斯洛斯是一種悖論:他太懶惰,不能關心任何事情,而只是身体上最快和最強壯的丘陵。他建立於在阿米斯特里斯周圍挖出巨大的轉移圈,他的全部存在都是人工劳动。他不停地抱怨,体现了冷漠的罪惡。然而,他死在阿姆斯特朗兄弟的手中,揭示出他的死不是真正的自己,而是他父親的無能之心,希望自己避免做這件事情。斯洛斯的最後一句「多煩人」,是對他所為的目的而過的一生的一個證明。他的故事是對那些不努力地行使權力的人的批判,他把苦留給了其他人。
乳糖和乳糖:欲望和消费
盧斯特和格魯特托尼常常在系列中成對,兩半是令人厭惡的食欲。 盧斯特带着她極端的矛,代表著不受限制的欲望的魅力 — — 不只是性欲,而是渴望血液、知识和力量。 她冷酷、诱人的殺害梅斯·休斯是系列中最令人震惊的一瞬間,证明了欲望可能致命地無人性。 她死在野馬手中,凸显出她追求的空虛;她燃烧的激情只留下灰烬。
而Gluttony則是純粹的幼稚的饥餓。他失敗的造物——父王的復活真理之門——使他變成了破碎的、無底的空虛。他跟隨Lust,就像孩子一樣,但他的胃口是宇宙性的。他能吞噬現實的真相的啟示顯示了無心的消费到底能消滅它本身。當Pride吞噬Gluttony的時候,它就是傲慢和嗜好之情的黑暗合併,這兩者都將毀壞。Lust和Gluttony共同說明了當被允許無限制地運作時,他消耗了一切,包括自我。
禁止的藝術:人文傳染與Homunculi的诞生
每個兄弟會的同學都因一種特定的禁忌化學而存在,即人體傳染。艾瑞克兄弟的無名的復活母體的企图是引導觀眾接受這禁戒的行為的催化剂,但他們并不孤單。在歷史上,其他的化學家都試圖把愛人帶回來,每一次失敗都產生了灵魂遺體中尚未完全歸還的血栓。
這種變態不只是失敗,而是反常。 炼金學家向真理門提供一塊錢,即身體、器官、甚至整個人,希望把死者拖回去。相反,它會出現一個扭曲的、非人道的外殼,它常常擁有死者的記憶和外表,但會認出自己的虛假。 Pride、Envy、Lust和其他的這些人不是從陌生人的變態試圖中生出的;他們是從父的菲律索弗的石中被单独提取的,使自己的本源直接流出自己的不自然的出生。 与此同时,艾爾里克的老師伊蘇米·柯蒂斯(Izumi Curtis)和羅伊·穆斯唐(Roy Mustang)後來想復活休斯(Maes Hughus)所創造的野生的野生生物,也證明了最道德的人在悲傷過大的原因中可以產生這些可憎惡的行為。
哲學家石頭的作用在此處至关重要。 每顆石頭都由多個人靈魂組成的石頭發揮力量, 赋予他們再生能力。 這意味著每顆石頭都是行走的暴行, 由单一的、主罪所包圍的犧牲生命。 它們的再生不是愈合, 而是被俘靈魂的燒灼。 當一個石頭從靈魂中流出,它們就將永久死去。 這個機械師迫使觀眾在哲學的終極大獎中面對道德的恐怖。 對於哲學家石頭如何在系列中发挥作用的更深入探索, 哲學家石頭的 的Fulmetalchemic 条目提供了一個細節。
父:辛和胡布里斯的建筑師
對於Homunculi的瞭解是完全的, 需要檢查其創作人: 父親, 最初是弗拉斯克的矮人, 他的起源故事是系列的原罪。 矮人是由薛西斯的炼金學家霍亨海姆的血所造, 是帕拉塞爾斯傳統中的一個字形的矮人, 長大在瓶子裡, 擁有丰富的知识和深刻的孤獨。 他把薛西斯王騙到一個全国性的轉移圈裡, 他吸收了半個國家的人口, 成為活的菲羅索菲的石, 并以人形而成的: 霍亨海姆的复制品。
父後造七個人類不是一個瘋狂的科學行為,而是故意割除自己的弱點。他實際上拿出了自尊、嫉妒、憤怒、 ⁇ 、貪婪、貪婪、貪婪和嗜欲,認為清潔的狀態能使他更接近神明。他卻變成了人,無法理解他所追求的通融。他造出的每個人類,都是自己被遺棄的自我的碎片,他把自己的靈魂腐朽的缩像成微粒。他的宏伟的計划——吞噬上帝,變成完美的人——是傲慢的極端表现。屠殺者不是他的子孫,而是他自己不足的招供。
循环的諷刺是毁灭性的:在洗刷他的罪惡的時候,父沒有消除他們的罪惡。他只是以他們自己的方式把他們外部化,而他們卻破壞了他的野心。貪婪的人們、厄拉特、艾文、驕傲的人們、斯洛斯、魯斯特、格魯托尼的天性變成了責任。父的陷害證明了一個不能割除自己黑暗的事物,而不失去它與世界的連結,即它那有缺陷的、與人類的爭斗。
主题回應:創作、犧牲與人情
人類不僅是對手,而是反映系列核心哲學关切的鏡頭。 節目無休止地問:人命的价值是什麼? 人類回答是展示除一個毀滅性衝動之外的生命的外形。它們是強大的、幾乎不朽的、完全痛苦的。它們的不朽變成了詛咒 — — 一個阻止生长、學習或連結的冰冷狀態。 反之,人性與所有脆弱,可以改變、愛和犧牲彼此。 反之,這更突出了系列的核心论点:真正的人性不是生物生命,而是關乎通过痛苦和連結而產生的能力。
艾瑞克兄弟的旅程提供了必要的平衡。愛德華和艾爾方斯犯下了和父親一樣的罪惡,他們試圖改變人性,但他們對失敗的反應卻相反。他們不想要清除自己的缺陷,而是接受代价,致力于把事情改造成正義。他們想要恢復自己的身體是一條谦卑之路,而不是野心。最後愛德華甘心地放棄了自己的靈丹妙術,也就是他決定自己的力量,以把他弟弟復活。這是父的計劃的反面。這是愛所生的犧牲,而不是自傲所生的盜竊。
每個人也迫使我們去考驗罪惡本身。 這些生物是天生的邪惡, 還是他們造物主的設計所害? 貪婪的救贖表明,即使" 死" 也有可能在與同情相關時變成美德。 Envy的自殺意味著一些罪惡如此的腐蚀,甚至連他們的化身都無法忍受痛苦。 系列的道德從來不簡單;相反,它呈现出一系列的悲劇,模糊了罪人和圣人之间的界限,反映了人類斗争的複雜現實。
另一層關乎造物道德。在現實世界,化學追求已演化成現代化學,但伦理問題依然存在。當我們克隆、編輯基因或發展人工智能時,我們就努力去處理驅使父體的傲慢。 白川的作品虽然是奇幻的,但只是一種關於創造能力所帶來的責任的比喻。它暗示任何與同情分開的造物,任何生而無人同意的生命,都注定會受苦。 人體是痛苦的集体呼喊:「我為何造物? ” , 父親無法回答,卻被自己的創造所消耗。
對於對广义的化學象徵感興趣的人,Anime新聞網的Fullymetal化學學特徵[ 提供了一個關於歷史化學概念如何編譯成叙事的透彻分析。 此外,[斯坦福德哲學百科全書中有關化學的条目提供了對傳統的嚴谨的学术概述,有助于了解人體思想的哲學根基。
結論:Homunculi背后的真相
古金屬化學家:兄弟會的建立遠不止是一群流氓的惡棍。 他們是想成為神的靈魂的碎裂片段, 每個人都活埋在未受考驗的欲望的危險之中。 他們的造物神話根植于歷史的炼金术和系列的精密的神話中, 揭示了一個单一的、穿透的真理: 創造生命的行為不是被抓住的特權, 而是需要愛、谦卑和接受死亡的神圣的重擔。 它們對抗這些人造物, 使人造物本身反倒成了一面鏡子, —— 向我們展示最惡的怪物不是我們所造的, 而是我們自己所不愿承認的罪孽。 最後, 修金屬的真相不是炼的秘诀窍, 而是它意味著人性的教訓: 讓我們的缺陷不被拋棄, 而是被理解、與人爭取的, 或許, 通過連結合的犧牲。