由 Tite Kubo 創建的 Bleach 的世界使觀眾和讀者們陷入了一個世界, 死亡不是一個終結, 而是由神靈戰士( 稱作死神) 或 Soul Reapers 的秩序所控制的轉變。 這些生物遠不止是民俗的殘酷收割者; 它們是維持活人世界、 死后世和絕望空虛之間不穩定平衡的核心支柱。 了解死神的歷史, 意味著一個充滿原始神靈、 血腥的內戰、 毁灭性的背叛和永生的抗滅戰的時線。 這段旅程早在第一次人類群組之前開始, 并伸展到一個上帝本身的本性受到質質質質質質質質質質的未來。

死神的神話根

日本的民俗中, 死神是引導人類走向死亡的靈體。 現代的描繪在美治時代, 受到西方文字的重視, 外國文學的進一步影響。 Tite Kubo 采纳了這個新生的概念, 把它轉變成了完整的戰士文化。 Kubo 的 死神 , 而不是可怕的骨架, 而是穿著黑色的 kosode 和 Hakama , 携带著叫做 Zampakto 的割魂劍, 生活在一個等级化的軍事社會中。 這重新想象給死亡神靈帶來了一種秩序、 責任和个人的鬥爭鬥感, 在全球反响。 Kubo 的 使死神 和日本的嚴格社會概念以及 武士的 野蠻 的 法則, 搭配了一個既與外人又與私密相關的神學。

原始世界:灵魂之王和原罪

要了解死神的歷史,首先要看看誰在他們現實的根基上埋伏:灵魂之王。 最初,世界是单一的、混亂的獨特,生命和死亡是分不開的。 靈魂社會的五大尊貴家族—— ⁇ 那亞希羅、久其基、希哈因和另外兩個名字被從歷史中抹去的家族—— 密謀把這場混亂的秩序强加于人。他們利用集体力量肢解和封鎖靈魂之王, 超凡的事物, 用他的身體把世界分離為人類世界、 灵魂之王和Hueco Mundo。 這種行為常常被稱為“ 原始罪 ” , 創造了靈魂的循环, 但也困住了生命和死亡之間所有存在的關鍵。 死神靈體後, 建立為新平衡的保護者, 儘管他們的真正服務性—— 保護殘留了一個殘缺點的神體, 仍隱瞞了千年。 對於這一個超凡事, , 〔[FL] : 深處的分解 。

灵魂社會的诞生和第一靈魂的死神

原罪之後, 靈魂社團不是今天所看到的有秩序的領域迷。 那裡是強者用殘酷的武力統治的無法律之地。 死神的早期概念不是有組織的力量, 而是可以操控精神能量的不一樣的人。 最初真正的靈魂殺手是對霍洛斯崛起的一個必要的反擊, 被無厌的饥饿驱使的腐敗的靈魂。 在這些古代, 刽子手和刽子手的刀的分界是模糊的。 最初的戰士們最強大, 其首要使命是生存,而不是公道。 這殘酷的時代, 播下了後來建立哥底13的种子, 但這個組織本身仍然在數百年之外。

哥蒂13:秩序走出混亂

光影史的转折点在主要故事線之前約1000年, 山本源里澤·史久古尼的崛起。 在灵魂社被無休止的衝突吞噬的年代,山本聚集了一群最可怕和最殘酷的殺手,组成了第一個哥蒂13。這個原始組織不是防衛的,而是旨在摧毀所有反對者的暴虐的戰爭機器。13個法院警衛隊的首次發動非常激烈, 以至史上最強烈和最血腥的一代神明會被稱為存在。 數百年來, 哥蒂13從強大獨裁演变成一支有條理的軍隊, 其任务是保護塞雷蒂, 指引靈魂, 净化洞穴。 現代組織圖表—— 由上尉和中尉各領導,13個師隊,加上坐班的军官—— 成為了蘇爾·雷佩爾社會的蓝图。

死神經大伊拉斯演化

原始哥特人13年(1000年)的時代

由年幼、更殘酷的山本領導,第一批上尉包括了象尤諾哈娜·雅奇魯(Unohana Yachiru)這樣的傳奇人物,他還不是第四師的溫柔醫師,而是第一個授予最強劍手的名號。這個時代的定義是消滅威脅,而不是保護脆弱的和平。死神被畏懼的是來世的雇佣兵,他們無私效率的聲譽也成為了塞雷伊泰人建立權威的基础。 昆西威脅在這個時期已經沉浸在了,而昆西威脅將將定下新的時代。

昆西滅絕(200年)

死神史上一個关键和道德模糊的篇章是與昆西人的战争。 一群精神上明了的人類,他們可以完全摧毀洞窟而不是净化洞窟, 昆西人威脅了世界的靈魂平衡, 使靈魂從轉世的循环中消失。 山本的指揮下,死神會決定了共存是不可能的。 由此而來的種族滅絕了整個昆西人, 只剩下少数幸存者。 幸存的昆西人, 像石田Siken一樣, 向死神傳下了一股火燒的仇恨, 後來影響了石田烏里雅的初衷。 這場活動為伊花的歸來和永年血戰打下了舞台, 揭示了蘇爾社會以维护宇宙秩序之名而犯下恐怖行為的意愿。 其死神靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈靈

維扎德家族的崛起和艾森的背叛

死神史的現代被艾善介的天才和野心所粉碎。 他作為第5師的上尉,秘密地進行了打破死神和霍洛之間界限的實驗,導致了維扎德人的建立 — — 流放的靈魂死神被迫戴著洞面罩。艾善後來假裝死亡、背叛和對惠科·蒙多的崇拜,和一群人工進化的神谷一起,激起了內戰,試驗了戈代13的強性和正直性。 這次衝突暴露了中央46區的深層腐敗,迫使神谷的司法部门面對他們最大的敵人是他們自己的一個現實。 艾善介的伊奇戈·仓崎(Ichigo Kurosaki)最终戰敗,他是一個替代神谷,标志着范的转变,證明了神谷的未來可能不严格地停留在它的僵硬传统之中。

千年血戰和地震的崩潰

死神紀錄中最近發生的最嚴重的事件是, 由灵魂王之子伊瓦奇(Yhwach)領導的神秘昆西帝國入侵。 戰爭對付了大火: 死神紀人曾以神權滅絕過返國時發生了什麼? 戰火夷平了, 山本被殺, 光神紀的理念被拆毀。 Yhwach的極端目標是吸收靈魂王並重陷三界, 迫使靈魂王與前仇敵, 包括阿蘭卡和富布林格爾(Fullbringers) 并肩戰。 戰爭在皇宮中結局, 零號揭示了靈魂王的真實性。 戰爭根本改變了靈魂社, 迎來了一個無視和改革的新時代。 对于這場戰的更新, Anime News [[FLT: 0]] 中, 收納了 Bleach: 千年血戰[FLT: 1]。

現代靈魂社會的組織结构和排名

索爾·雷珀斯的分級是一套复杂的官僚和军事制度,旨在保持效率和控制。在最高機構中,每名機長都坐著一個典型的機長,他對哥蒂13號機長完全掌權。在他下面的是13位機長,每人都指挥一個具有專業功能的機長。第四師管醫療和物资;第十二師管研究和技术开发;第二師管著Onmitsukidà,即偷竊力量。每師長都由中尉和一排坐官援助,典型的機長部內有200或更多索爾·雷珀斯。神師由山本建于数百年前,正式培养新兵,把哥蒂13號從殺手組轉至專業軍。在Zankenkeksokenski的分別——劍術、手對手戰、腳手手手腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳腳

死神歷史的造型

個人力量與信念,

根利澤 石井山本:[ 高台十三號的創始人和千禧年不斷的死神柱,他死在伊花赤手中,象征著舊秩序的終結.

零隊的領袖, 比哥底13歲, 更年長, 擁有靈魂社會所有名號的領袖, 他代表了死神存在的神經性,

根巴奇的雙重遺產, 既包括兇手, 也包括溫柔的醫師, 都將死神道德進化為主題。 她對培養根巴奇扎拉基有重要幫助, 釋放11師的真正力量。

他的叛亂是對神命的智慧攻擊,他想推翻靈魂王,就暴露了死神社會的脆弱根基。

一個身處昆西、洞穴和死神力量的人類, 井上是極端的反常。 他打破了每個傳統, 強迫一個停滞的系統去適應,

也表示創意常常來自於違背嚴格規矩。 校對:Soup

桑帕庫托人的角色和銀行的追蹤

研究一下神明的劍,任何關於神明歷史的討論都不完整。 将靈魂印在阿索奇上的创新是一種根本的技術跳跃。 ⁇ ( 初釋) 和班凱( 最後釋放) 的發展代表了军备竞赛。 船長班凱的權力變得如此之大, 以至于他們在塞雷伊泰內的使用常常受到限制。 歷史上, 班凱是一件花了几十年才成功而讓那些掌握神明的人成為了统治者。 烏拉哈拉的天信泰方法可以把這項程序壓迫到三天的傳統權力動。 ⁇ 帕庫托的進化反映了神明的演化:從原始的、未發動的力量到一個深奧的个人力量。

保持平衡:靈魂和洞穴的循环

死神的主要宇宙功能是保持靈魂的平衡。 當人死的時候,如果用孔索儀式的靈魂來導導導,他們的靈魂會前往靈魂社。在靈魂社區,他們在死後將活活到第二生,並被轉生到人類世界。這個周期在精神體內保持了精确的平衡。如果人數太多,世界的邊界就會弱化。死神體是活世界中存在和轉生的靈魂,它會以消滅其他靈魂的方式威脅到平衡。Zampakuto的洗淨靈魂的力量會把被洗淨的灵魂傳回循环,並消除了霍洛的罪孽。這個微妙的机制解釋了完全消除霍洛斯的昆西做法被視為生存威脅的原因。 死神體本身是免疫系統,它既能執行同情又能不殘酷的功能。

灵魂復活者的永恆遺傳

死神的歷史是暴力起源、道德妥协和渐进的啟發。從靈魂王的原始分裂到血清的軍事秩序的形成,再到被迫認清敵人中的人類的社會,靈魂死神的時間線是我們自身社會進化的鏡像。死神的标志性黑色袍子不再代表古代民俗中看到的死亡的冷酷終結;它現在象征了為維持一個生死可以與意義共存的世界而作的無休止的奋斗。通过每次背叛、戰爭和啟示,靈魂死神都因他們的目標超越任何一個單一任領袖或教義而忍耐住。他們是脆弱的宇宙的缺陷的保衛者,他們的故事仍然在繼續吸引觀眾,正因為它承認甚至神靈會流血、犯錯,并最终長大。