织田永二郎世界的惡棍道德複雜

很少有故事宇宙像一樣不斷地審問英雄和噩夢的界限。 一個小田伊二郎的漫長海盜史詩拒絕為紙板剪裁流氓和解;相反,它建造了一個由殘酷根植于精神创伤、思想意识和所追求的系統的對手的旋转畫廊。 系列不能為暴行提供借口,但它坚持认为,理解怪物的起源是打破其產生周期的第一步。 这种道德的隱形把每個主要反派變成鏡子,反映了真正的歷史人物從痛苦到暴政的分界。

造成這周期重演的,很少是簡單的野心。小田追蹤了一個充滿不平等、宣传和祖傳仇恨的世界如何制造自己的惡魔。故事拒絕讓觀眾安心地做評論,而是逼迫不適合的真理,即暴力文化必然會帶來更多的暴力。在探索這一點時,一塊[將它的對手從障礙中變成英雄們要改變的世界的活的控告。

周期的建構:创伤、力量和非人化

一個小作品中的對手幾乎從真空中消失。他們的旅程遵循了一個可辨識的模式:一個早年造成的傷痕、一個不能治愈的世界、一個突然取得權力的世界、以及一個他們對別人所經歷的嚴格的旋轉。這個結構不僅是心理上的短暫,它反映了暴君、軍隊和征服者的歷史紀錄,他們的殘酷常常從自己受苦的土壤中生長。當周期結束的時候,压迫者和被压迫者在代代的悲劇中變成了交換的角色。

永不愈合的傷口

奧達的惡毒建築的核心是未愈合的傷口。 例如,唐奎索特·多弗拉明戈不是怪物,而是在家庭失落的火中造就的。 他的父親在孩童時代就看著他父親放棄了天龍的地位,而這個選擇使家庭陷入了一個鄙視他們的世界。暴徒折磨他們,穷人追求复仇,而年轻的多弗拉明戈吸收了一課:世界是掠食者的坑,只有绝对的力量才能保護他免受排斥的痛苦。這不是一個藉口,而是一個催化剂。奧達用它來展示一個為前反抗者慶祝的社會如何确保下一代掠食者更加凶惡。對真世界的相似,可以看看他們童年的 , 賈瑟夫·斯大林,他早期的暴行、被棄絕和羞辱在他的祖魯吉亞的遭遇,促成了一個世界观,其中唯一防止滅絕的保障是虛弱和冷。

這種模式再次出現在蓋科·莫里亚身上,他的手下在新世界被凱多所毀滅。 莫里亚曾經是一位驕傲的上尉,他愛他的nakama,但失去的卻在內心中刻出了一個空洞。他不是用堅忍的氣息,而是用那份愛的反常,決定一群服從僵尸的人永遠不會背叛他,永不死,也不再讓他感到悲傷的痛楚。 莫里亚的路面照著被個人悲劇摧毀的歷史人物,他們把自己裝束在了盔甲之下,以求保證再沒人能從他們身上奪走任何東西。 這里的循环是情緒:失去恐懼,害怕控制,控制,控制了一個活埋的墓地的建立。

非人化机制

反派分子常常會因為對他人的非人化而活下來。 Doflamingo 使整個國家變成了馬略內特人, 實際上是通过其魔鬼水果, 和假想的奴隸交易和傀儡統治者。 凱撒·克勞恩,一個面容笑容和無良心的科學家, 在大规模綁架和化學武器測試上建立起了职业生涯, 認為人為實驗的原料。 在每一次情況下, 反派都建起了一個精神堡壘, 而其他人的痛苦只是數據、貨幣或娛樂。 歷史回應是: 殖民帝國、 种族灭绝政权和剥削性工業都依靠著相似的理論。 想想在 跨大西洋的奴隸交易中, 人的商品化 , 經濟制度和種族思想合在一起, 使整個人體人體化。 Oda 不抹黑, 他用像世界的人物, 他們把普通人看成昆蟲, , 和像 Doflamingo, 他的笑都堅持弱者應得來, 。

歷史鏡像:大行號的泰然人

小田的世界建築充滿了幻想。 虽然故事是幻想,但反派常常携带著特定歷史掠食者的DNA,使反派的循环被困在現實之中。 通过把虛構的對手們映射到現實世界的對手身上,系列的直覺提醒了我們公海的幻想也是力量機構的冥想。

唐奎索特·多弗拉明戈和独裁者的微笑

多弗拉明戈是小田能用政治批判來將個人的傷痛融化的典型例子。 他對德雷斯羅薩的統治是獨裁的獨裁性案例。 他用一個造型的傳說取代了合法統治者的記憶,通过一個殘酷的玩具包裝身份遊戲,使公民互相對抗,並培植一個忠誠的內圈,它受恐懼和扭曲的家庭忠誠的包圍。粉色包裝的國王對公義的性以及道德的流動性所表達的比喻是刻意的,它使人想起了那些篡改法律和语言以為自己服務的現實世界的獨裁者。他的哲理是,“公義將占上勝利,但這當然會成為公義!誰贏得此戰就成為公義!”直接回應了指揮官和殖民者所宣示的道德世界觀點。 任何人物,如果通過背叛而上台的表達,而使自己的统治合法化,那比喻是20世紀的軍政府或古代征服者,那會提醒我們,他要賣出最強的說,那最強的說。

馬歇爾·D·教與無主的野心

黑胡子, 其名字是從歷史海盜身上借來的 , 埃德沃德·杜斯特 , 以他的历史反派形象來描述那些在沒有忠誠、思想或限制的情况下追逐權力的惡棍。 不像多弗拉明戈, 他的殘酷仍戴著扭曲的哲學面具, 杜斯特是原始的饥饿。 他殺了一名船员, 偷走了米子的Yami Yami, 操纵世界政府, 授予他戰士地位, 然后襲擊英普爾·唐德, 以建立一支最卑鄙的罪犯的軍隊。 他的歷史反响不在于一個對手, 而是在混亂中崛起的機會主義的典型。 歐洲殖民探險家、 企業襲者和政變者都分享教士的核心經驗: 他們不認為是災難, 而是梯子。 他的恐懼是, 他的威力、 耐心 完全沒有道德约束; 他不需要悲傷的背風的; 他的性是元素, 的 的 、 和 心的 心靈性 心

以尼爾和神的復合體

在Skypiea之前,自稱神的神的概念似乎很荒謬,但Enel卻把它帶入了可怕的生活中。他的曼特拉强化的觀察,加上Goro Goro no Mi的毀滅力,使他得以用鐵拳統治天空群島,用上面的閃電來懲罰任何异議的暗示。Enel的妄想不是隨機的超級狂;而是絕對權力會合的完全孤立的结果。他從來沒有反對過,所以他從來沒有被質疑過。從歷史上看,那些被提升到神權位的統治者,如法老子,帝王,神王,常常居住著一個相似的泡泡,對他們所治的後果,只是一個嚴酷的。 Enel的計劃是,摧毀Skypiea,並航行到“Fairy Vearth”,突出了非人化的黑暗真相:當你不再看到其他人是同種人時,他們的滅絕絕絕絕絕化就成了一個無效的微小的。從來就沒有被強的權勢和技術的領導,這一個警示警。

系統玩家:世界政府當作惡靈工廠

一個小點子 的反派只是個人, 世界上政府及其天龍是這圈子的機構引擎。 他們制裁奴隸制、授權種族滅絕、維持一個無盲目的司法系統。 政府通過巴斯特呼喚、帕西菲斯塔方案和戰士制度, 使怪物們發揮力量, 卻要求道德高地。 阿卡努的「絕對公道」是這個機構最清楚的意识形态表现形式:任何行動, 不管多么可怕, 都有理由為它效法。 殺害奧哈拉, 殺害無辜的學者, 保護伏特世紀的秘密, 都不是一個錯誤的行為, 系統是正常的。

歷史上與國家暴力相仿:審查、清洗、秘密警察行動抹滅了知识和以穩定之名生存。 小田選擇讓世界政府成為反派, 改變了系列的道德中心。 草帽隊不只是在和海盜作對, 它們正在領導一個世界, 也就是所谓的好人制造他們後來所擊敗的怪物。 軍隊是一個特別反常的範例:政府授予海盜足夠的權力, 鼓勵了反派, 卻又同时聲稱與它作對。 循环自根而起:海盜是由暴力系統所造, 越來越來越來越強, 成為了這個系統的工具, 要么掉下去,要么被取代, 要么變成新的威脅。 理解這個結構構是了解為什麼 One Pie本身將一塊當作革命行動, 切断了8個世紀的卡米圈。

救赎之飛者:打破了輪子

任何對反派的探索都不可能在 中結束, 一個小點 的主旨就是救贖, 因為這是故事中絕望的最後對比。 小田小心地构筑了弧線, 曾經似乎不可挽回的人物們在其中向著不同的身份迈出了停止的步子。 這並不是廉價的原諒; 也就是證明周期偶爾能從內部被粉碎。

鳄魚爵士的实用移動

克羅科底爾最初從阿拉巴斯塔的沙灘上出來,他就是殖民者的形象:他制造了干旱,陷害了正統的國王,並打動了內戰,都是為了奪取古老的武器。他的戰敗是完全的,然而他在英普爾唐和馬里恩福德的歸來卻顯示了一個人,他的驕傲被重新整裝而不是被滅絕。他不為阿拉巴斯塔道歉,但他開始按照更個人的代碼行事,他拒絕向任何人屈服,包括曾經認為他為軍王的世界政府。在馬里福德的交火中,克羅科底爾拯救了艾斯,攻擊了阿卡努,不是出于突然的利他,而是出于對想要控制他的势力的公然的鄙視。 歷史上,曾經為剥削政权效力的人,不是因為他們成為聖人而是因為他們的驕傲或私利才終結合於抵抗。 克羅科底爾的過程表明,有時而打破循环,不是簡單地拒絕繼續成為他人的武器。

布吉和意外安提赫羅

表面上看,布吉是漫畫的解脫。 但他從一個有惡意的小海盜演化成真正的影響力的人物,這是個微妙的評論,說明了描述和觀察如何重塑惡棍的角色。 布吉從來就沒有良心,他不小心成為了無權的囚犯的象征,而這象征著的重點開始了把自己的行為引向意想不到的方向。他作為戰士和後來是皇帝的終極端地位,因為這表明即使是小丑式的對手,只要被他人的希望所承擔,也能成為改變的節點。 教訓不是布吉的好處;如果一個浅薄的反派被需要的人強迫于英雄的描述,那么惡棍子的结构就可能會被破壞。 這代表了歷史時刻,庸俗或自利的領導者會成為超越他們的行动的頭子。 惡行的循环不僅被道德上的醒來打破;有时它會被極於集体意志。

自己罪惡的重點:轉身的勇士

一個小點子 提供了更安靜的道德中枢。 曾與Arlong一起恐嚇Cocoyashi村的魚人Hatchan 終究成了一個冒著生命危險來贖回自己所造成痛苦的盟友。 他的旅程反映了一個參與對人的种族暴力的人的不安, 以及他後來承認自己人民的痛苦不能為他的罪行辯護。 夏特的弧度承認打破周期需要的不只是轉移; 它要求受害者面對受害者,接受永不至的原諒。 相同的光芒照亮在像Bon Clay這樣的人身上,他們毫不动摇的忠心,將他從Baroque 工作代理變成了一個為草帽而戰士的殉道。 每個轉移都提醒讀者, 反對者與盟友之間的隔阂是不可磨滅的, 最大的革命是一顆心裡的。

古老的魔咒

關於惡行的循环,沒有任何討論。 沒有Void Century, 一個小作品 。 百年歷史的空白是系列的原罪, 也是世界所有現代惡行的記憶中的傷痕。 世界政府建立於古老王國的廢棄, 天空龍是那些原始勝利者的活生生的後裔, 所以從現實中消失, 它們是對全世界的侮辱。 喬伊·博伊的不守諾, 普涅格利夫散佈在全球, 古代武器都與犯罪相連, 以致其被摧毀。 在這條光下, 即使是最個人的反擊的背部, 也是從一個災難民石中流出來的。 杜佛蘭明戈家族也承認他們幫助過的世界不會原諒他們, 變成新的暴君。 由戰爭和剥削而成形的凱多, 想要把世界淹沒了, 古老的魔王國的心靈 。

了解這層歷史,可以提升草帽黨從簡單冒險到歷史和解的旅程。 當路飛宣佈自己將成為海盜王時, 他不只是在追逐一個冠軍, 他正在走向世界建筑師埋葬的真理。 真理是永續的周期中唯一可能的。 目前, 系列的最後一面, 承諾直接面對原罪, 問道, 一個建立在謊言之上的世界能否不燒掉那些保持虛偽的机构而愈合。 奧達所提出的问题和我們歷史上的任何一個一樣紧迫:一個社會能否承認其創始罪, 建造新的事物, 還是注定要重蹈覆覆覆, 直到輪子終于崩潰?

為何要用於頁面以外的周期

惡魔的循环在 [ [FLT: 0] 中 一個小區 [FLT: 1] 反射出反常的反常, 因為它反映了真正的社會的產生方式, 然后惡魔的惡魔。 我們建立一些制度, 使人變得貧窮、 羞辱和激動; 當他們作惡的時候, 我們稱他們為怪物。 大田的惡魔不是惡魔的道歉, 而是如何作惡的圖案。 從瑪莉雅的奴隸區到被冰封的Punk Hazard 的實驗室, 每一個惡魔的起源都指出一個系統缺陷, 所谓合法世界拒絕修復。 當讀者為盧菲而生的時候, 他們正在為一個想要成為國王的橡皮男孩而生根, 他們正在為惡魔的機械而上打下根。 當他們看著一個惡魔或哈特干, 他們就被召到光的光邊上, 他們就相信循环是被打破,而不是被忽略過去,而是被廣泛泛泛泛的對它。

系列的持久力量在于這項拒絕简化。它呈现出一個世界,惡行是連結著创伤、思想意识和機會的連結,它敢于相信即使是最重的連結也能被剪除。 在渴望報仇的時代, 一個小作品 堅持更難的路:理解、问责制和漫长而未完成的救贖工作。 最後的島,即勞格·塔勒,不是在等待一個寶藏,而是在回答世界太害怕的問題。 當答案終於到來的時候,它可能重新定义了我們所認識的英雄、惡棍和把他們都聯系在一起的海洋。

进一步探究歷史海盜和數據,在 one Pieclease 中啟發了許多人物,你可以參觀資源,例如 歷史頻道海盜概述[]和 史密斯森人深入海盜歷史[]。要了解更多專家的心理學,可以了解 美国心理協會的作品。