其最初播出近30年後, 尼昂創世紀 Evangelion [ 仍是最有智力的不安的電視系列。 以巨型机器人的節目為开端, 關注青少年拯救世界的節目迅速向內崩塌, 轉變成了不妥协的心理劇。 在末日的立體和卡巴利主義的圖像片的下面, 系列功能是對存在性质的持续哲學調查。 其人物不僅是與怪物作戰; 它們拼搏的可能是生命根本沒有內在意義。 這篇文章探索了如何用角色心理、叙事结构和影像象徵來解釋虛幻主義, 同时也研究系列是否留下了任何地方去建立更有希望的哲學。

無名主義的根源

尼希爾主義最广义的就是相信生命缺乏客观的意义、目的或內在价值。 尼希爾主義常常和弗里德里希·尼希的黑暗宣示有關,但概念的分類要長得多。尼希爾主義本身分別為被动的尼希爾主義(一個疲倦地向無意義的屈服)和活性的尼希爾主義(一個活泼的尼希爾主義),前者摧毀了舊的价值观,以創造新的价值观。像瑟倫·基爾克加德和菲奧多爾·多斯托夫斯基这样的思想家們在數十年前就已經探索了一個沒有神聖保障的世界的心理后果。

  • 相信沒有普遍具有约束力的道德真理 只有人體建構
  • 這種歷史或個人生活正在走向預定的終點的想法。
  • 對於宗教、傳統甚至理性的威信 深有懷疑
  • 愛情的一面:空虛、絕望、以及「不光彩」的存在。

更詳細的哲學背景是斯坦福哲學百科全書, 提供了對不同歷史形式 [[FLT: 0]] nihilism [[[FLT: 1]] 的权威性概述。 這是[[FLT: 2] Evangelion [ 引發其叙事力的智慧土壤 。

福音世界的荒涼

尼昂創世紀的宇宙已經被災難塑造。 第二次影響 —— 熔毀極地冰蓋和半個人類死亡的全球性災難 —— 作為哲學重置的按鈕。 舊社會秩序瓦解; 國家政府讓位于陰暗的群眾SEELE; 幸存者生活在永久的借來時間的感下。 東京3: 雙方作为堡壘的城市只能是地下堡壘, 不停地向下一次天使攻擊宣佈。 這場災難不僅是一場科幻背景。 它反映了宇宙根本上对人类工程無關連的無知直覺。 沒有宇宙公理,沒有拯救的承諾,也無法保證明天會到來。

天使本身很少被赋予明确的動機。 它們的攻擊感覺隨機, 幾乎是算法性的, 好像只是順從本能的文稿。 缺乏可見的機構會打擊渴望叙事的人類角色, 它們可以道德化地對付敵人。 相反,天使們代表了原始的、無知的、有威脅的武力。 在這個惡毒的環境中, 飛行員們被一再要求犧牲自己的精神, 以建立一個沒有任何回報的國家。 表演迫使觀眾問: 為何要戰鬥?

井里真嗣:避免和失望的案例研究

依卡里真嗣是小說中最兩极化的主角之一,正因為他拒絕扮演主角。 被他疏遠的父親召喚去駕駛Evangelion Unit-01, 他的即時反應不是勇敢,而是恐怖和怨恨。 在整个系列中,真嗣展現了许多與被动虚無主義相關的症狀。 他總是質疑自己的行為點,在勝利中找不到持久的滿足感, 以及自恨和絕望的渴望之間的偏執。 他的心理可以分解成几种核心模式:

  • 實治覺得這是個難以忍受的重點, 導致他多次逃跑。
  • 有条件的自值: 他不能在自己中找到任何值,他只有在別人讚美他的時候才覺得是真實的。當那讚美消滅的時候,他的認同感也一樣。
  • 實治希望親近, 但幾乎總會在痛苦的一刻破壞親密,

實治的弧度不像一個已經溺水的人的畫像一樣,而是虛幻的。 傳統成了他內在世界的比喻:一個巨大的裝甲彈,它能保護他,但也能孤立他,而它只能被一種情感的分離所啟動。

黑奇虎的困難

第四集, 美里先生的前情人Ryoji Kaji 介紹了Hedichog 的Dilemma的概念, 這個比喻常常被歸罪于哲學家 Arthur Schopenhauer 。 在寒冷的天氣中, 刺客試圖一起暖身, 但最後用脊椎刺痛。 它們越靠近, 越傷越深, 越冷身越好。 這個比喻概括了Hedichog 的 dilemma 。 Evangelion [ 。 每個人物都渴望連結, 然而每次不親情的試都會引發恐懼、 排斥和痛苦。 從無形主義的角度看, 困境表明人類需要暖身與個人意的结构性現象相矛盾。 真正的親近可能不是因為人很惡心, 而是因為皮膚的自我是根本的。

斷裂的連結:人類關係的失敗

實際上, 美佐·卡佐拉吉(Misato Katsuragi)在「第二次衝擊」中提出自信、有趣、但還未解決的目擊父親死亡的傷痕。 她對真嗣母親的追求被浪漫和性現流所削弱, 暴露出她自己無法分辨愛、悲傷和簡單的人际交往。 在许多場景中,她站在她被空啤酒罐子包围的亂七八糟的公寓里,這是掩蓋在表演成年後的絕望的漫步廣告。

澳洲人與眾不同。 她的整個身份是围绕着最佳的Evangelion飛行員而构建的; 她把效用等同于存在价值。當她同步比下降而她再也無法實現時,她就失去了生活意志。 她的心理崩溃提供了一个鲜明的證據,可以證明一個人將自己的全部意義放在一個单一的、可惡的成就上,她會發生什麼。 澳洲人的创伤是世界的回應,讓她知道愛情是有条件的,而且由于条件一直不能完全满足,她是不可愛的。

利利思的靈魂被克隆為一個無人之身的潛水器。 她最初以一個沒有人格的人的身份出現,一個可以替代的編碼,她把自己說成是“一次性的 ” 。然而,雷伊卻慢慢地開始了自我認定的渴望。她悄悄的演化表明,即使被設計成什么也不能成為什么的意願。在她身上,虛幻似乎也不是失去意義的危機,而是一開始就失去了任何意義。

也有人說真嗣的父親伊卡里源道,他故意把自己掏空去執行人類器械化計畫。 源道把一切關係,包括他和真嗣的關係,當做工具。 他是一個活泼的虚無主義者,他用一個单一的、違法的目標取代了一切超過的價值:與死去的妻子尤伊重聚。 他的計算殘酷是警告一個在追求私人觀念中拒絕一切道德限制的人不是解放而是邪惡的。

工具化計畫:失明是救世主?

系列的核心陰謀是人類的器械性計劃,它根本解決了存在的苦痛。它的目的是把所有的靈魂融合成一個单一的、不加分別的意識,有效地消除自我與他人的界限。 從表面看,這似乎可以結束寂寞、衝突和欲望。 不再有Hedichog的困境,因為不再有个体刺客。 然而器械性也是表演中虚無主義的终极表现形式。 它提出,由于人的生命如此饱和,唯一合理的反應就是消滅人類本身。

這種觀察回應了來自Schopenhauer的主旨,他把個人性看作是一切努力的源泉,因此也都是痛苦的,他提倡一种醋酸自負。然而, 福音 心理上太正直,不能讓樂器性不受挑戰。在最後的片段中,尤其是電影[中的《埃文格利翁的結局》[中,人物被迫在安慰自我解体和可怕的痛苦地回到不同身體的世界之間做出選擇。 真嗣痛苦地決定拒絕樂器性不是英雄的勝利;它只是悄悄地承認,即使破碎的世界也比個人經驗的完全消滅更可取。

移動视角:從無名主義到現實主義

系列被虛幻的影像所淹沒, 稱為 [[FLT: 0]] Evangelion [[FLT: 1]] 是完全虛幻的作品。 在最後一刻, 描述性手勢對著更像是存在主義的事物。 從基爾克加德到讓-保羅·薩特爾和艾伯特·卡穆斯等存在主義傳統, 認為不存在先天性的意义不是悲劇, 而是邀請。 如果宇宙不提供劇本, 我們完全可以自由寫自己的作品。 正如[[FLT: 2] 的《網路哲學百科全書》[ 所解釋的, 存在性主義强调了個人通过行動創造意義的責任, 即使是在荒謬的情况下。

實治的最後突破——如果可以叫它這個——在他意識到自我厭惡不是對現實的客观评估,而是他所選擇的一种可能的解释的時候,他才會被理解。 在電視結局的臭名昭著的教室序列中,我們展示了另一個現實,即不存在福音派,人物可以過普通的生活。 圖象是漫畫和嘲讽,但其信息是明确的:實治可以不同地看待世界,而變化的可能性總是存在的。 導演安野雄(Hideaki Anno)一直明确,這一系列的用意是治療性干预,既對虛構人物而言,也對觀眾來說都是如此。 因此, 表演模式是從被动的虚無能主义—— 坐在黑暗的房間里,倾听自審心思的圈子—— 向生命的主动重來看,不管不完美。

失望的象征和视觉語言

該系列的哲學深度不仅限于對話。 其主题通常會以視覺方式, 透過宗教和精神分析符號, 脫離其原始背景, 即是虛幻的行為, 抹去其固定意義的聖跡。 有些常見的動機包括:

  • 切: 爆炸定期形成十字形,把犧牲和滅絕與神聖的冷漠而不是救贖联系起来。
  • 朗吉努斯的蘭斯:[ 一個圣物被重新用作基因操控的工具,把神話中的敬畏和科學的道德混合在一起.
  • 飛行員們坐在水中, 沉浸在一種能召回氨液的液体中, 暗示他們渴望子宮安全,
  • 空間將生活外部化, 卻毫無個人敘述感。

這種影像在副作用上, 强化了角色的心理狀態, 也邀請觀眾居住在一個必須從碎裂的碎片中拼凑出來的事物的世界。 數不清的藝術和媒体研究中可以找到對這一系列影像語言的分析, 例如這項 的作品集結, 揭示了設計團如何刻意建立這些共振。

尼希爾主義在的 愛文格利翁 仍然有共振

尼昂創世紀(Neon Genesis Evangelion)[ 的原因就如同文化的觸摸石, 而不是它的中間戰鬥, 而是它內心崩潰的不屈不挠的描繪。 在公共論壇常常要求持續的偏見性時, 系列證實了感覺失落、脫離或相信世界對你沒有特殊位置的經驗。 它劇情描繪了許多人在憂郁、焦慮或悲傷的時期遇到的遭遇: 告訴我們重要的本能的沉寂。

人們在媒體上仍然對自己和他人進行著痛苦的對抗。 在媒體上, 這種訊息仍然充滿著毫不含糊的勝利故事, 仍然令人驚訝的關鍵。

在無意義的世界中尋找意義

尼昂創世紀(Neon Genesis Evangelion)[ 拒絕提供一個完整的解答。 它留下的問題是一系列尚未解決的緊張:孤立和聯繫、絕望和希望、意義和無意義。 系列的結局不是以最後敵人的敗敗壞而為止,而是以一個在海灘上颤抖的男孩為止, 面對生活在一個一切痛苦和什麼也不會被承諾的世界的可怕可能性。 這個模糊是節目最大的哲學天賦。 它拒絕把一個意義强加给觀眾, 而是要求每個人都面對一個困扰真嗣的問題:在一個似乎對你的存在不關心的宇宙中,你會選擇什麼?

也許最誠實的答案是Evangelion 提供的是: 意義不是找到而是建立起來的 —— 通過創意努力, 通过每天的小型行為, 使脆弱的自我感相接。 這是對空虛的完全存在主義的回答, 但只有先走過黑暗才能獲得。 系列的功能是一種哲學的挑戰, 燒掉容易的答案, 并且只留下了必須繼續向前的關鍵, 不管發生了什麼。