納蘇弗斯對魔法的態度遠非主流幻想中一般的咒語流傳。 在 命运/停留之夜 中,超自然现象受严格的內部邏輯支配,神秘主義在其中接近科學精度。 在這周密的宇宙的中心是聖杯戰——七馬格和傳奇的僕人之間的殘酷的戰鬥,所有戰鬥都是為了在富尤基市內掩蓋著一個無所不在的許愿的遺物。 冲突英雄的景象吸引了目光,但這正是造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了造就了

魔術的基本原理

在 命運/停留之夜 宇宙學中, 魔術不是纯粹的想像, 而是重新啟動了先前存在的現象。 不像真正的魔法-奇跡- 工作, 魔法只是复制了在足夠的時間和资源下能用普通手段取得的结果。 火球是魔術, 因為火可以自然地發起; 真正的復活是魔術, 因為它超出了科學的範圍。 這對理解為什麼魔法- 掩藏神秘和害怕科學進步, 从而侵蚀了他們藝術的未知力量, 具有关键意義。

普拉納和超自然力量的燃料

魔法之血是神奇的能量, 分为兩類: mana, 大气和世界中最大的源, 以及 od, 活人本身产生的更小源。 普通的魔法主要將內經轉換成可用的prana(神奇能量的加工形式), 但高級咒語, 尤其是仆人所雇用的咒語, 往往需要大量的大气魔語。 一個師傅城內的魔法陣列, 供給僕人充裕的普蘭娜是戰鬥的决定性因素; 如果法師的戰鬥士退了, 仆人可能會被逼得消耗人魂。 對於富含著魔法的地區的有系統的利用, 也不是意外。 城市本身就被设计成是巨大的魔法陣列, 以激化聖杯。

魔法路線與傷者生物學

每個馬吉人都有一套的魔力,在靈魂中假的內心將生命力或外在魔力轉化成普蘭娜。 這些魔力的數量、質量和位置大多是世袭的, 解釋了為什麼像托薩卡或艾因茲伯恩等年長的魔力家庭會俯瞰第一代魔力傳播者。 希魯·艾米亞作為一個業余魔力的独特斗争源于他不自然和危險的方法:每次他做手術,都會把他的神經轉化成變的旋轉。 他所承受的痛苦反映了一個更廣的主旨 — — 世界上的力量總是以體力、精神或道德為代价。

在TYPE-MOON Wiki上學到更多關於魔力電路的資料.

托馬塔基斯基金和信仰体系

魔術不是在真空中運作的;它需要一個 的 圖馬圖馬基 基 。 一個被集体信仰、文化神話或學術编纂而刻入世界的先天体系。 根植于卡巴拉赫、魯恩斯或西方的炼金术的拼寫,因為人類接受這些系統,才給它們提供了世界纹理的立足點。一個发明了全新的基 的魔術會發現其咒語無以替代,直到信仰系統傳播。這解釋了為什麼克洛克塔、馬奇協會倫敦總部會會長會強行正统和壓制的不法概念;邪惡魔法會威脅所有已建立的基础的穩定性。 反之,聖會的祭祀會則是依靠神權的完善的世界建築區別,把信仰的奇蹟和學術的造型分割開來。

聖杯戰爭的建築

富尤基聖杯戰爭是一種非常複雜的儀式,它融合了召喚、雷線操控和犧牲的炼金术等元素。 最初由艾因茲伯恩人、馬基里人(Matou)和土坂家族在18世紀晚期构思, 儀式的本意是達到根的之旋 —— 根的紀錄, 源於一切知識。 願願願的全能, 成為吸引七位主人的誘惑, 其靈魂和被擊敗的僕人一起, 將會在現實中充斥著一個暫時的洞。 系統的優雅雅藏了一個醜陋的真理: 真正的目的不是願,而是開通向根的路。

富于 ⁇ 萊線网

富尤基是因強力的利線交汇而選出的,而這兩條天然的曼納河是穿越地球的。 交汇的四點成了城市關鍵聖杯戰爭的地點:隆都寺、教堂、土坂大宅和城外的艾因茲伯恩城堡。聖杯從這些地點中慢慢抽取了曼納,只有在水庫滿了才實現。這周期性排水,解釋了為什麼每幾代人都會爆发新的戰爭,以及第五次戰爭發生才發生了十年,造成了灾难性的反常。

大圣杯和小圣杯

了解儀式的关键是大圣杯和大圣杯的區別。大圣杯是一座巨大的神奇的通路網,它藏在隆古寺下方的洞穴中,由Einzbern利用第三魔術的遺產建造。它充当了收集被擊敗的僕人的能量的引擎,實際上是施展許愿的機構。小圣杯是戰中临时收容死去的僕人的船,直到最後的計算。在第四次戰爭中,小圣杯采用了Irisviel von Einzbern的形式;在第五戰中,它是Illyasviel。 圣杯的有机化使它易受到情感的影響,在兩場戰中,圣杯的腐敗也使它的功能受到損壞。

在TYPE-MOON Wiki上讀到聖杯的力學.

七個標準的仆人級

一個能強調某種傳奇的人物, 限制他們完全的英雄式的演習, 但能磨練特定技能。 7個標準課 — — 薩伯、阿契爾、蘭瑟、騎士、卡斯特、刺客、貝瑟克 — — 形成強點和弱點的剪輯器, 儘管諾貝爾·潘塔斯姆定期提高這些期望。

賽博、亞契、蘭瑟、騎士班

這三種類別都被认为優秀,因為其基礎性能高,而且能取得強烈的反人權和反軍事武裝。薩伯夸耀了高級的魔法抵抗力和平衡的數據,使她成為了強大的對手。 Archer的定義不僅是武器,而且只是獨立的,而且常常擁有一個Reality Marble — — 一個與使用者內在世界拼接的特有能力。蘭瑟在速度和肇事逃逸策略上都優秀,但班級裝箱運氣不善,使使用者遭受了悲劇的折磨。 這三位騎士之間的動態度常常推动戰爭的初期,迫使同盟和背叛。

騎士、卡斯特和刺客:專業班

這種偏見强调獨特的戰鬥哲學。 騎士的強點在于裝備戰鬥和控制神話中的野獸,尽管這類人中也包含了英雄,而他們的"山"是概念性的,比如船或技術。 卡斯特是馬格人,有能力建立領地和高級魔法,但大部分的喀斯特人受到薄弱的物理參數,需要狡猾的超過殘酷暴的武力。刺客專攻定點殺人,利用暗藏直接攻擊主人。 哈桑-伊-沙巴教派在标准聖杯戰爭中一直垄断這類人,但像薩基·科吉魯(Sasaki Kojirou)這樣的特殊位置上卻出現了異常的系統性。

狂熱增強的取舍

伯瑟克級給予了一個巨大的參數助推,以換取仆人的理智。 一個師可能自愿地加入瘋狂增強的咒語,用強權壓過對手,就像伊利亞斯維爾對赫拉克勒斯所做的那樣。 然而,這場悲劇是失去理智,英雄不能充分发挥其战略潛力。赫拉克勒斯和其他任何阶层都幾乎無法戰勝,但作為貝瑟克人,他卻陷入了狡猾的操縱。 這種取舍的取舍,包圍了系列的哲理:原始力量沒有指導意志,就沒有意義。

諾貝爾·潘塔斯姆斯:晶體化傳說

每一個僕人都至少携带一個 假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假假

探索諾貝爾·潘塔斯姆的類別和例子, at TYPE-MOON Wiki .

反股、反軍、反堡壘及超過

反聯合軍以極高的效率擊穿單位對手, 如蓋·博爾格的因果反轉刺。反聯盟的諾貝爾羅蓬等反聯盟戰士將整支軍隊都摧毀。 反聯盟的反聯盟戰士將要塞抹滅, 也非常少見, 以示世界級傳奇。 之後還有更多偏見的類別:反世界、反潛伏、甚至完全不使用物理防守的概念武器。 第一次擊擊擊前,這些分類的相互作用決定了戰果,迫使主人們收集智慧和計劃。

命令印章和主仆合同

主人公權的物理象徵是的指令印章,它有一套三種像紋章的標誌,可以向仆人發出絕對命令。這些指令可以推翻僕人的意愿,強制空间交通,或提升單一動作到奇跡的高度。 封章是有限的資源,被浪費,而主人對不可想象的力量失去控制。 信任和強迫的微妙舞動界定了每對主人公仆。 基里蘇古·艾米雅的冷配给和希魯不愿使用它們的對比,而基里·科托明在前戰中囤積多余的封章,说明了人們能如何操控系統。

法師必須通過精神纽带的源源不斷的游移來維持其仆人的生存。 如果法師死了,仆人可以隨時消滅靈魂,但除非新約形成,這將不可避免地消散。 這種相互依存性力量甚至可以自大地保護自己的人性伙伴,尽管馬圖家族把指揮章割入卡利亞的身体,表明這個系統會如何殘酷地變態。

圣杯的心臟腐爛

也許在 [ [FLT: 0] 中最關鍵的啟示是 聖杯 被打破 。 在 第三 次 聖杯 戰爭 中 、 以 斯伯恩 家 試圖 召喚 一 個 異常 的 班 、 復仇 。 他 們所稱為 的 靈 、 只是 從古代 的 代罪人 、 包圍 了 世界 的 惡孽 。 他 被 擊敗 、 精髓 被 收納 在 大 聖杯 中 、 使 許愿 器 腐敗 。 聖杯 現 在 毀滅 和 痛苦 的 景狀 中 、 向 向 求和 、 或許能 使 人 得 滿意 、 或 使 無 、 使 人 心 成 、 等 向 末 、 致 致 終極 惡 的 、 、 、 或 或 、 或 、 或 、 或 或 、 或 或

船的轉變與陰影

第五次戰爭中,腐敗的陰影被顯現出來,它沒有形狀,消耗了僕人和平民,更接近化身。 裝有純潔圣杯的伊利亞斯維爾號船被 ⁇ 子所扭曲,使她變成了世界邪惡的無意通路。第三次戰爭的干涉直接造成这一陰影,迫使希魯和林等參與者對付圣杯不是獎品,而是被拆毀的威脅。 摧毀大圣杯的時代選擇是每條航道的道德核心,否定了維持世界完整這簡單的奇跡。

更多讀取TYPE-MOON Wiki上的貪腐與安格拉·麥尼尤。

三大創世家及其议程

每場圣杯戰爭都是由艾因茲伯恩人、土屋和馬圖族族的秘謀所塑造的,每場聖杯都為祭祀的建築帶來了自己的特長。艾因茲伯恩人提供了炼金术和造船方法,他們追求失落的第三魔術、天堂感。土屋提供了靈地和召喚聖杯的設計,長藤洞首先构思了這個系統。馬基里人(后来的馬圖)提供了命令印章和吸收技術,使圣杯中戰敗的仆人靈魂得以被俘获。他們相互矛盾的野心确保了儀式永遠不會保持。祖肯·馬圖對永生的迷恋、艾因茲伯恩人對收復失的魔術的絕望以及土屋的渴望,造成了一個完美的逆流和失敗的暴風。

土坂的遺產和根路

東木三原在第四次戰爭中的計劃不是要贏得圣杯,而是要用精力直接打洞到根部,達到家族建國的目標。 他把願望本身托付给他的仆人吉爾伽美什,他打算犧牲剩下的僕人做祭祀。 信任是錯誤的;基里背叛和吉爾伽美什的無常推翻了計劃。 林東木在第五次戰爭中繼承了這個重任,尽管她日益深厚的道德理解使她走出了從老馬古斯思想向更人道的转变的冷酷道路。

召喚教訓和催化器

召喚英雄精神需要催化剂,一個與所關傳說相關的物件。 沒有一個,圣杯會選擇一個與傳喚者人格相呼应的僕人,這會產生出人意料的相容對像龍之介和吉列斯·德·雷伊斯或灾难性的不匹配。 艾因茲伯恩利用阿瓦隆來召喚亞瑟王,是位战略主力,然而阿托利亞的天性與基里圖古的功利主義相冲突。 催化剂影響了但不能保障勝利;被召到一個不適合其傳說的人的英雄可能會變得不完美,而一個對傳說家前主人有怨恨的英雄可能會叛變。

了解的英雄精神在TYPE-MOON Wiki更进一步召喚.

反制力量和世界的守护者

除了人類的惡魔外, 人類和人類集体的無意识防御机制— 強制() 。 當像腐敗的圣杯那樣的威脅冒著滅絕的風險時, 反力量可以部署反守護者— 英雄精神, 和阿拉雅相關, 而人類意志的集合完全是為了推斷危險的時間。 Archer的反守護者地位就是這個悲慘的代價: 他通过与世界签订協定, 獲得了在死時拯救生命的力量, 只能被強迫於永生屠殺無辜的無辜者以保住大眾多數。 這個宇宙安全網解釋了現實為何不是一直被打破, 但也批評了奇跡的理念, 揭露了每一件“奇跡”背后的血腥代价。

現實大理石:內在世界未拆卸

靈魂性格最罕見和最個人化的表现形式是真理大理, 一個有界域, 用使用者的内部面貌來改變周圍世界。 通常認為是一種與魔術相近的禁用技術, 現實大理石体现了一個人最深的扭曲。 無限的刀劍工程,Shiro的世界, 是他打破了精神和迷戀英雄形象的結果。 Iskandar的Ionioi Hetairoi召集了整個沙漠平原行軍, 證明了他與手下的結合。 現實大理大理石是天生不可持续, 世界常要壓碎它們, 需要巨大的棱晶。 它們的外表代表了思想, 不只是武器, 也代表了共聚會的高潮。

結論: 真正的圣杯就是理解

以為目的的魔法系統遠不止於一套戰鬥規則,而是探索命運、犧牲、身份和欲望的腐蚀性的工具。 從馬納轉變的精確力學到圣杯腐敗的大阴谋, 每個方面都符合故事目的。 将魔術看成是被人類進步侵蚀的垂死藝術, 以及圣杯是毒藥的承諾, 系列審問是否值得任何愿望。 最后, 取得勝利的人物是那些停止追尋外部奇跡而反正自己內在真理的人。 這種概念深度,在對魔法物流的毫不妥协的關注下, 都成了建立幻想世界的金本質。