少數動畫作品能把硬科幻和像 那樣的穿透性哲學探究互為交集。 其表面, 系列作品跟一群年輕發明者不慎發現了發送短信的辦法。 然而, 在陰謀和情感摧毀的陰謀下, 卻有著一種對存在主义的持續沉思, 也就是在一個沒有字典的宇宙中强调個人自由、 極端選擇和創造意義的思潮。 這篇文章探索了 如何 Steins; ; 使用時間旅行不僅是一種猜測的設計, 而是作為一個工具來研究道德觀察, 個人身份, 以及與人類機構合起來的常是痛苦的責任。

存在主義的核心特內斯

現實主义在19世纪和20世紀都由Søren Kierkegaard、Friedrich Nietzsche、Jean-Paul Satre和Simone de Beauvoir等思想家所凝聚。 雖然這些哲學家在许多方面有所分歧,但他們都相信存在要先於实质 — — 人被扔入世界,而沒有预先定好的蓝图,必须通过刻意的行動塑造自己的价值观。 重要的承诺包括主观經驗的首要性、在面对无限自由時的焦慮不可避免性以及不可避免的选择的重量,而外部权威是不能減輕鬆的。 在薩特的著名提法中,人被“認同自由”,因為即使是拒絕選擇本身也是有后果的。

理解這些原則可以解開深層的 [[FLT: 0]] Steins; Gate[[[FLT: 1]] 。 系列中會反复地將其人物放在既定道德規則崩溃的情況中, 讓他們去領導一個似乎次要的決定可以分解整個生命的现实。 缺乏一個導導向宇宙的秩序, 主角們必須面對在一個沒有保障的世界裡有意義地行動的意義。

Steins; Gate: 簡介概要

設置在東京的秋葉巴拉區 斯泰因斯; Gate 集中了自稱為"瘋子科學家"的Rintarou Okabe和他的临时實驗室工作人員。 重新使用微波和手機, 无意中建立了一个裝置, 可以把電子郵件發往過去, 从而改變目前的時序。 該裝置是一系列游戲性實驗, 開始後迅速旋轉成噩夢。 當冈貝意识到他的修工吸引了強大的組織的注意, 并引發了他所居住世界線的灾难性的、 串連續的變。 故事原由 5b 和 Nitroplus 的一部視覺小說, 改編成2011年的一個極受歡迎的動態, 续集 [ Steins; Gate 0 , 2018年扩展其時間。 要全面概述地圖和產, 您可以參觀察[FLT: ; vicet 条目 [5]。

冈部Rintarou: 現實主義者

奧卡比是一副非常分层的人物,其演化反映了從自我欺騙到真正交往的存亡之旅。乍一看,他的花招人物(用實驗大衣、戏剧性莫尼克爾和想象中的電話呼叫到一個隱形的「組織 ” ) , 看起來像是漫畫的解脫。 然而,在存在性的說法中,這種行為是一種 不良信仰[(mauvaise foi]), 描述自己裝作自己不是自由的,以逃避選擇的焦慮。 奧卡比最初用他自己在與影子力量的戰爭中被迫害的天才的樣子,編造出了一個既能提升他的意义又能保護他免受普通生活的原始不确定性的叙事。

冈邊的言行和荒謬

艾伯特·卡穆斯形容這荒謬的是人類渴望意義和宇宙沉默的衝突。冈部的超級演說可以被理解為對此緊張的策劃。 當他自称是胡奧因·奎瑪(Houuuin Kyuma),並向旁觀者發表宏伟的演說時,他正在把一個戏剧性的结构强加于一個不自覺的現實上。 諷刺的是,一旦他碰巧碰到真正的力量,即改變歷史的能力,遊戲就不再是遊戲,而他那玩樂性的存在面具也變成了真正的負擔。

自由与責任

一旦冈部明白D-mail實驗的後果, 他就會被推進存在主義者所謂的絕對責任的「光榮」。 他不能再假裝自己行為沒有意義; 世界線之間的每一次跳跃都不可置疑地顯示他的選擇都很重要, 常常會到生死的地步。 這成就是他成熟的症狀。 和接受明确使命的古老英雄不同, Okabe必須從頭開始發明 的目標。 他沒有古老的預言或道德權柄可遵循; 只有可怕的自由才能決定哪些時間線值得存在, 以及哪些愛人的記憶必須犧牲。 關於存在責任的進一步讀, 參考 Stanford Encyclopedia of Philosy in Existism 。

以現存實驗室的身份旅行

時間旅行的機理根植于吸引地和世界線的轉移的概念中。 系列不是提出一個固定命運所支配的線性時間線, 而是提出多种可能性, 可以通过自覺的干涉來磨蹭。 這個模型預測了定義主義和機構之間的衝突, 迫使人物面對數百年來一直佔領哲學家的問題。

蝴蝶效应和道德重量

愛德華·洛倫茲的混亂理論强调微小的扰動可以造成巨大的、不可預測的后果。 Steins; Gate 通过其D-mail系統來描述這個想法:發送像「今天不要來」這樣的文章可以抹去某人的存在或造成地缘政治大災。 Okabe在世界各行其是的記憶,這與他獨一無二的「讀史坦納」能力相比, 放大了情感上的損失, 因為只有他完全了解了已經失去的事物。 他成了一系列不可逆變化的獨立證人, 一個令人想起西弗斯的神話的人物,永遠把記憶的石頭滾上山,一直崩塌。

定義對決局

歐巴比一再發現某些大型事件是不可避免的。 這些是「演員場合 」 , 指揮著特定結果, 如瑪尤里·希娜在α世界線上的死亡, 不受小變化的影響。 這個發現引入了一個嚴峻的定義, 直接的自愿性被削弱。 然而, 系列拒絕了虚無主義: 整場的抗爭 。 Steins; Gate 的 都在于找到在避免混亂而不會引起更糟糕的結局的窄路徑 。 實際上, 但受著一個既非完全理性又非仁愛的結構的制约, 也就是人在生物、社會和心理上仍然在核心上可以自由解釋和行動的存在的生存條件。

奧姆尼科學的包袱

知識未來會把目前的每件事都變成可怕的計算。 當冈部在完全了解了等待的事物后跳回來, 他就會體驗到Søren Kierkegaard所称的自由的眩晕:當有人盯著無數的可能之渊時, 就會產生的昏眩。 這不只是智力上的負擔, 也腐蚀了他的關係。 他為了保護他們而把真相從愛的人手中扣下, 卻為了發現那謊言, 不管他心意如何, 更进一步孤立他。 弧線教會了一個明顯的存在性的教訓: 真正的連接需要共同的脆弱, 即使分享真理是不可忍受的。

支持字元的實際主題

奧卡比主播存在性劇情,而系列的支援性演講体现了人類為意義而作的互补的方面。 每個角色都面對一個基本問題的版本:在過去的定義破碎時,一個人該如何行動?

真理理:理性和情感

庫里蘇是一位年輕的神經科學家,起初把冈北的理論當做無稽之谈,她對科學理性主義和动荡的情感之間的衝突有所描述。 她的直覺是分析、减少现象以重现法律。 然而,實際時間旅行的發現使她的世界觀失去稳定性,她對實驗室成員的依戀也帶來了一種無法掌握的易感。庫里蘇的弧度表明,即使最有紀律的智慧也必須最终考虑到給生命帶來溫暖的理性承諾。 她最後承認自己對冈北的感情時,她也完成了自己與分離的存续性接觸,尽管她知道可能付出了代價。

瑪尤麗·希娜和娜伊:無辜的失落

瑪尤里是故事的道德中心,代表著不要求任何回報的善意。她死在了Alpha世界線的勢力中,以對抗他的實驗所創造的道德怪獸。 就存在而言,瑪尤里的脆弱性暴露了英雄個人主義的謊言:自由不只是私人事,而是與他人的幸福相缠。即使是像小人物Nae Tennouji這樣的小人物也經歷了這場破裂,而當時時,時間線的暴力將她變成了未來世界線上的復仇之旅。 系列因此堅持,選擇的波折不能止于自我。

達魯和素祖哈的遺憾

達魯(Suzuha)的哈希達(Hashida)和蘇祖哈·阿瑪內(Suzuha Amane) 都說明了同樣存在困境的兩條時空:后悔。 達魯的背後的奧塔庫外表掩盖了對沒有走過的道路的沉寂的悲哀,而蘇祖哈(Suzuha)是來自一個絕望的未來的時空旅行者,他的生活卻充滿了一再失敗的任務的嚴重痛苦。兩者都表明,過去——不管是自己還是集体的——不能被直接抹去;它必須被整合。在後集 Steins;Gate 0,達魯的轉變更前進化突出了現實的觀察覺,即只要有人接受塑造未來的責任,未來就仍然保持了。

道德考量和道德十字路口

這種故事符合學者們用以試驗道德與功用框架的道德觀驗, 但他們卻通過性格發展而獲得了內在力量。

犧牲的難題

可能最令人困惑的危機是冈碧明白拯救Mayuri需要打破庫里蘇生活的世界線。 這不是陌生人之间的统计交易,而是不可替代的兩條纽带之間的亲密、不可调和的衝突。 系列沒有提出明确的正确答案,相反它迫使觀眾和不可挽回的損失的不适同坐在一起。 在生存哲理中,這符合“髒手”的概念 — — 某些不可避免的决定會打擊代理人,不管其用意多么崇高。 奧卡貝的最终解決方案,即通往“Steins;Gate”世界線的道路,不是原则的勝利,而是一個不忠的、几乎是荒唐的拒绝接受既定替代方案的概念。

操控過去

幾乎每個學會D-mail的人物都面临一個誘惑:重寫個人歷史。莫埃卡絕望地想找回和法里斯的渴望的失去的聯繫以防止她父親的死亡,但逃避悔恨的渴望卻令人心痛。 系列中收錄了每一次回溯性編輯之后的意想不到的災難,把薩特林的指點趕回家,即自由不能有选择性地分割出去而不影響自己存在的全部结构。 改變過去不是簡單的“固定 ” ; 这是一种把新的身份强加给自己和其他人的再造行為,常常是未经同意。

單一生命的价值

一個持久的主題涉及在大故事—科學、国家安全,甚至文明生存的背景下,单一的人類生活不可估量。 由極权世界政府統治的SRN的死神未來威脅了數百萬人。 然而故事的情感中心仍然固執地保持个人的性格。 系列故事表明,道德責任不在于抽象的计算,而在于另一人的具体存在。 当Okabe mofensis在Mayuri的生活中,他并不在估量數字;他正在响应一個抵制量化的呼喚。

Steins; 0 和 放大的現象性危機

後續系列 Steins; Gate 0 探索了冈部放棄的時間線, 使哲學的關鍵更加強大。 由於他未能拯救庫里蘇, 他拋棄了瘋狂的科學家人格, 沉入了抑郁症, 生動地描繪了Kierkegaard所称的"病倒" , 渴望自己。 這個版本的冈部代表了在大規模上屈服於不忠的存在的危險: 他假裝他沒有選擇, 故事已經結束, 都是為了逃避希望的痛苦。 重建他的機構的缓慢合作努力展示了存在性恢復原的關鍵。 意義不是孤立的, 通常是由他人的固执著信念所造的。 關於這部续集的心理深度的深刻批判分析可以從史坦斯的Anime 新聞網的特徵上找到; Gate 0 和科學的心理 。

結論: Steins 的遺產; Gate

斯泰因斯(),Gate, 不只是一個聰明的時空旅行驚悚器。它利用投机小說中的手冊,持续地調查存在自由、道德責任和在极端的不确定性下创造意義。 系列的人物—— 以及延伸的觀眾—— 只能停留在決定和選擇的空間, 并沒有提供廉价的安慰。 相反,它肯定真正的希望不在于避免痛苦,而是要明白和同情地接受自己所作決定的重點。

故事的持久反响源自它拒絕保護觀眾免受代理機構后果的影響。 每一次跳入未知的、痛苦的發現, 過去不能不燃燒, 都回應了我們是自己生活的作者的基本存在性成就, 即使手稿似乎無望地缠繞在一起。 Steins; Gate 邀請我們不要問生命是否具有固有意義, 而是我們打算如何在我們无法控制的一切事物面前有意义地生活。 對於进一步的哲學背景, [ 互联网百科全書中有關遠存主义的文章 提供了對運動关键人物和概念的徹底的介紹。