富城圣杯戰的創始

富尤基聖杯戰爭遠不止是魔術藝術品的簡單戰鬥。 由三座古老的法師家族(Einzbern、Tohsaka和Matou)精心設計的儀式, 以揭開現實的面纱, 達到所有造物的原始源頭Akashic唱片。 這個野心叫做「Root」, 是每座造物的最终目標, 但家族都追求捷徑:一個可以遠離數百年研究的許愿器。 結果是一場有缺陷的、反复的衝突, 它會跨越兩個百年,在惡魔的世界留下不可磨滅的疤痕。

圣杯制度的建立需要巨大的犧牲。 Justeaze Lizrich von Einzbern , 擁有失落的 第三魔法(Heaven ' s Feel) , 自愿成為 大圣杯 的核心。 她的意識被溶化到藝術品中, 把它變成了一個巨大的魔術路, 從富尤基的土地上汲取了雷線能量。 托哈薩克家族提供了神圣的土地—— 精神力量的天然連結。 而馬图家族,原為佐爾根家族, 开发了 Command Seals , 絕對的具有约束力的合同讓主人控制他們的僕人。 这种合作創造了「海文感受」儀式,這個詞后来成為了聖杯戰爭本身的同义詞。

古代的宗教主義者在19世纪初的首次試圖以沒有勝利而終,迫使家族完善召喚程序。 數十年来,每場戰爭都增加了复杂度、黑暗秘密和腐敗。 」 、 “ 希文的感覺”這個名字就成了一個諷刺的代言人,而這個意圖達到神的仪式成了更黑暗事物的潛水器。

戰爭的基礎與其參與者一樣重要。 埋在富于基山下方的大圣杯是中央處理單位:它從周圍的萊萊特勒斯收集了大约60年的馬娜,然后用那股能量從英雄王座召喚七位英雄精神。這些僕人通过指揮座章與各自主人交接。 系統由 聖座代表监督,他确保戰爭的進展不受外界干涉,并保持陵墓的機密。 但教會的作用一直模糊不清,其真正的忠誠在于保持神秘的平衡,而不是公道。

衝突的年表:五聖杯戰爭

第一次圣杯戰爭(1810年)

開戰是一次灾难性的實驗。 召喚系統不穩定, 產生了常常反抗主人的僕人, 或者沒有指引。 戰爭中沒有中立的監督人, 衝突很快就被轉移到屠殺。 大部分的參與者被殺死, 圣杯的船仍然未受傷害。 唯一的幸存者艾因斯伯恩陵墓因他的僕人死亡而不能要求獎品。 這次失敗迫使三家编纂儀式:七位大師、七位僕人、固定期限、以及最後任命聖會為監督。 戰爭表明, 殘暴的力量不能單靠它來達到聖杯; 一個系統是需要的。 也暴露了更深的缺陷: 圣杯的"祭司" 標準是模糊的, 沒有一個适当的終結机制, 儀式永遠無法真正結束。

第一次戰爭也為艾因斯伯恩人的絕望开创了先例。他們犧牲了賈斯泰澤,就期待著立即取得結果。 他們的失敗只能使他們在後來戰爭中更加堅強地背叛自己,而這模式將最终使整個系統覆滅。

第二次圣杯戰爭(1870年代)

第二次戰爭在準備了60年之后, 實施了新的規則。 聖會派了一個監督員來實施戰鬥的停火, 并确保儀式的完整。 然而, 增加的結構並沒有阻止悲劇。 戰爭再次沒有真正的勝利者而結束, 因為圣杯的物理容器[ [[FLT: 0]] 的萊瑟圣杯[[[FLT: 1] 被摧毀了。 這場戰爭加深了艾因茲伯恩人的絕望: 失去了他們的創始者賈斯泰澤, 仍然無法恢復第三魔術。 与此同时, 托沙卡家族在富尤基的精神地理中更加根深厚厚, 和 圖家族在不朽的祖肯馬圖下, 開始慢慢腐朽成寄生的魔術。

第二次戰爭的歷史紀錄很少,但已知召喚的僕人比第一次戰爭的仆人更穩定。然而,稳定并不能保障勝利。 戰爭的未定結局表明,光靠標準戰是不可能贏得聖杯的,有些東西在干涉。 干涉可能是第一次戰爭召喚失敗留下的新生腐敗,或者是馬圖家族秘密操控雷線。 不管原因如何,第二次戰爭證明了這個系統仍然不完全。

第三次圣杯戰爭(1930年代)

這場戰爭在全球衝突前夕打擊, 是聖杯戰爭史上最重要的轉折點。 艾因斯伯恩家族因屡次失敗而挫敗, 試圖召喚一個 復仇者[ 的僕人—— 一個不是標準七的類別。 他們希望召喚一個不可想象的毀滅英雄, 而是召喚出[ 安格拉·美因尤[ 。 佐羅亚斯德利安化了全世界所有惡行。 這名僕人不是真正的英雄,而是一個替罪惡者:一個來自小村的年輕人, 他受過例行折磨,被詛咒要承受人性的罪,然後被殺死,以洗他的百姓。

安格拉·麥尼尤很虛弱,早逝,被吸收到大圣杯中,那份被吸收的遺產永遠毀壞了圣杯。這件藝術品原本是中性的愿望引擎,它成了"全世界所有惡魔"的船。 從此,圣杯上的任何愿望都將扭曲到毀滅和惡意。第三次戰爭也看到不同樣的召喚了兩位賽博爾級的僕人— 裁判級的干涉? —— 使儀式框架更加困擾。有些說法中,麥吉協會和教會故意模糊第三次戰爭的真正性质。 戰爭的結束沒有明顯的勝利,但其污染為後的每一場災難都埋下了下帷幕。

第三次戰爭中, 教會第一次大规模介入是當事人,而不是中立觀察者。當時的教師名叫Reynard[(只通过零散的文本而得名),他試圖遏制腐敗,但最终失敗。 他的失敗使得教會在後來戰爭中采取了更不動的政權,尽管他們仍警惕圣杯中可能出現的「野獸 ” 。

第四次圣杯戰爭(1994年)

第四次戰爭在 中被記錄, Fate/Zero 中, 圣杯戰爭從一個秘密的陵墓衝突變成了一件觸動普通生活的現代悲劇。 參與者包括殘忍的惡魔殺手 Kiritsugu Emiya 、 傲慢的托哈薩卡父王 Tokiomi Tohsaka 、 homulus Irisviel von Einzbern 、 连續殺手 Ryususususuke Uru 和 冲突神父 Kire Kotomine 。 基里茨布特古家族的代表召喚喚傳奇的阿瑟[King ,但她的奇奇奇的

戰時的侍衛排隊也一樣被打敗。 英雄之王Gilgamesh()(Archer)被托基米召喚,但很快就把他丟給了基里,感覺到了一種親切的精神。 Alexander the Great(Rider)被年輕的馬吉召來,而他的Nonbassm[Ionioi Hetairoi(Lic])代表了基里最強的现实大理石之一。 Diarmuid Ua Duibhne(Lancer)為那些被強烈的Kayneth Archibald El-Melloi(Hassan-i Sabbbbah(Asassassassassassenped)為基里亞的燃料主[FLULUTUTUL

戰爭的高潮是薩伯爾、吉爾伽美什和腐敗的圣杯三路交戰。基利楚古在推斷聖杯的腐敗後,用蘭瑟破碎的崇高幻象來推斷聖杯的腐敗,這一點是圣杯被污穢的線索,命令薩伯摧毀了船体。當她的精靈襲擊了小圣杯(Irisviel的肉體 ) 、 腐敗的曼納在富永城神道區上空蔓延, 造成大火。 數百名平民在被稱為富永火的火中死亡。 基利楚古古把一位年輕男孩從火焰中救出來—— 希魯·埃米雅 —— —— 接受他并傳承破理想。第四次戰爭沒有一個勝者,但其傷疤會塑造第五場。

尤其 的 是 第四 戰 、 生出 第 一 個 自 保 的 奴仆 、 就是 基伽美 、 浴 在 聖杯 泥中 、 得 了 身體 、 活到 第五次 戰 中 、 作 傀儡 主人 、 威脅 全世界 。 〔 或 作 了 末 〕 的 奴隸 、 〔 或 作 末 末 〕 的 奴隸 、 〔 末 作 末 〕 的 奴婢 、 〔 末 作 末 〕 、 〔 末 作 末 〕 〔 末 末 〕 、 〔 或 末 作 末 〕 〔 末 末 〕 或 末 、 〔 末 末 末 〕 、 〔 末 末 或 末 末 作 末 〕 、 、 〔 末 末 或 、 末 作 、 作 末 、 、 〔 末 末

第五次圣杯戰爭(2004年)

第四次大戰後只發生了十年, 第五次大戰的破壞造成不可想象的短暫。 白露·艾米雅(Shiru Emiya), 現為一位天真有公理感的高中生, 被不小心拉入衝突, 召喚了Saber。 這次戰爭的特点是: 仁·托薩卡[ 召喚了無聊的未來英雄精神[ EMIYA Archer[]; 被Bazett Fraga McRemitz[ 背叛, 偷走了她的僕人Lancer(凯尔特英雄 丘萊恩); 白露的同學同學人 薩庫拉·馬圖[9]; 被她的祖父祖肯操控管的腐敗的Lesser Grail。

更多服務者包括[(Rider),由樱花召喚;(Berserker),由Einzbern的]Illyasviel von Einzbern[];(Medea(Caster),由失敗的主人召喚;Sasaki Kojirou(assassin),一名非正式的僕人,將他送到神殿門;True Assasin,是祖肯召喚的第二位哈桑。 戰爭也看到Gilgamesh的歸來,至今仍在受苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦苦

第五場戰爭的演變有三種不同的叙事路線, 每一條路都揭示了圣杯、 僕人和英雄主義的邪惡。 在最黑暗的路線上, 雪露和薩伯的邪惡行為幾乎生下了圣杯的[ 東部, 最後毀了圣杯, 塞伯接受了她的死亡。 在 無限的刀劍作品 中, 白露面, 背棄了自己的自我理想的虛偽造。 在最黑暗的路線上, [ 希文的感覺, 薩古拉的腐敗, 幾乎生了 的復原, 全世界邪惡的一個表象。 白露出他的身體、他的道德甚至沙伯(他變成腐敗的]) 薩伯·阿爾特, 拯救了 薩古拉的邪惡,

第五次戰爭最重要的啟示之一是指揮章的真實性。 指揮章不是簡單的控制器械,而是把僕人固定在物理世界的一個工具。當基里使用基里楚古剩下的指揮章迫使塞伯在第四次戰爭中摧毀圣杯時,他无意中确保圣杯的腐敗不會立即顯露出來,但這卻在火中倒塌。第五次戰爭的最後結果表明,只有從源頭毀掉大圣杯,才能解除詛咒。

圣杯戰爭的遺產

五大聖杯戰爭重塑了魔術的世界、每個人的生活、以及富尤基城本身,其后果在月球多節中繼續蔓延。

腐败和灾难

第三場戰爭的污染使圣杯變成了被詛咒的目標。每場戰爭都印著安格拉·麥尼尤的污點,使任何想成為毀滅性的惡夢都將滅亡。 富尤基火只是最明顯的災難,更隱蔽的是圣杯的惡魔渗透到大地上,影響了觸摸圣杯者的靈魂。戰爭也留下了吉爾伽美什,他自由游蕩,干涉了人事,這威脅已存在多年。圣杯的泥也使英雄精神本身腐化,變成了 的版本,而薩伯·艾特和其他變體在後世看到的版本。

該市的山洞被封鎖了。 除了直接的物理損害外,腐敗也影響了富尤基的神奇生态系统。 城市下面的山洞被污染,使拼寫不可预测。 教會不得不封鎖大圣杯所在的地下洞穴,而麥治協會將整個地區隔離為「污染區 」 。 土坂家族及其盟友要用几十年的净化努力才能把土地復原為中立的州。

解散始祖家庭

土坂線在第四次戰爭中失去了父權和很多神奇的遺產。 最後的繼承人林土坂被迫迅速成熟,最终成為了一個強大的黑猩猩。 在她的领导下,家族的重心從追逐根部轉至監管聖杯,并最终拆除它。 馬圖家族完全崩溃了:祖肯·馬圖,一個數百年的蟲族,在第五次戰爭中死去,而佐古拉也從他的影響中解脫出來。在佐爾根家族的後來,馬圖家變成了一個獨生的,他選擇了離魔術以外的正常生活。在基里圖古背叛之後,艾因茲伯恩家族退出了儀式。他們收回第三魔術的宏圖,而停止了他們的修炼。到了第五次戰爭,艾因茲伯恩人除了從魔術世界消失之外,只剩下伊利亞斯維爾。

這種解散标志着原始的協定的結束。 任何一家人都不能再要求擁有圣杯系統,而麥奇協會也開始調查能否為自己的目的提取科技。

召喚與魔術的演化

圣杯戰爭收集的數據使英雄精神召喚的領域革命。 圣杯協會對此系統进行了广泛的研究,導致了查爾德亞使用的 FATE系統的發展,它使得仆人可以平穩地召喚跨時空的服務者。 這種技術從有缺陷的圣杯戰爭模型中精炼而成,終于使人類歷史得以保存,避免像失蹤帶那樣的入侵。 戰爭也提供了封印使用、諾貝爾·潘塔斯姆表象和師傅心理學方面的案例研究。 圣杯戰爭的每一場戰爭都產生了珍貴的神秘數據,即仆人的精神核心與師傅的通路互动的方式、保持連結的最佳距离、合同破裂的效果。 即使是失敗,也是很有价值的。

具体地說,聖圖[——仆人的精神根基——的概念是在富尤基圣杯的觀點的基础上形成的。 查爾底亞召喚僕人的能力在不同時間、甚至平行世界的建立,都归功于早期的實驗。 然而,FATE系統也承繼了一些缺陷:腐敗的可能性、召喚不義的阶层的風險以及大规模曼納源的必要性。 圣杯戰爭在某种程度上是推进精神宣傳的必然的悲劇。

個人災難與新英雄

戰爭造就了新的身份。 白露·艾米亞從受创伤的幸存者變成了「正义英雄 」 , 直接是基里楚古的拯救和第五次戰爭的審判。 林東坂從一位自豪的繼承人變成了一個致力于拆除圣杯的負責人。 基里·科托明(Kirei Kotomine),他通過戰爭發現了自己真正的虐待性,他成為了聖杯戰爭以外的一個反复的對手。 戰爭也創造了不太可能的英雄:[ 瓦爾·維爾維特,第四戰師,他活了下來,成為了El-Melloi II 爵,是圣杯拆卸的导師,也是重要人物。 他從懦弱的學生到受人領主的旅程是法特宇宙中最有吸引力的一個角落。

其他的幸存者包括:在第五次戰爭中死去但留下了恩惠的女兒伊利維埃爾(Illya),以及選擇留在世界中做守護靈的仆人。 戰爭也創造了惡棍:化身的吉爾伽美什和安格拉·梅因尤的遺願,兩者都要求未來的英雄們面對。

拆除教義

第五次聖杯戰爭十年後, 大圣杯終於被拆除。 林洞坂, 一個成熟的馬古斯, 與El-Melloi II [ (Waver Velvet)合作, 實際上摧毀了富于吉山下的大型魔術路線。 已經耗盡了兩個百年的計謀和犧牲的儀式已經結束了。 不再會再發生戰爭。 富于吉的"七大魔術大戰"不是以願望為目的,而是以承認失敗和故意的關閉行為為目的。

拆解并不容易。大圣杯被埋在地裡,其核心——安格拉·美因尤的腐朽靈魂——必須被解除而不會發泄其惡意。林和艾爾梅洛二世用传统的惡魔和教堂圣物相结合的方式封鎖腐敗。雷線被排乾,洞穴被坍塌。圣會將此地封鎖,确保任何未來的惡魔都不能重燃此系統。陶薩卡家族在圣杯戰爭中的參與正式結束,富城重新成為正常的,如果在精神上被標記住的話,城市中心。

然而, 圣杯戰爭的回應仍然存在。 FATE 系統的技術和英雄王座的存在仍然影響著魔術的世界。 有些人認為聖杯並非完全被摧毀, 而是其數據在其它時間內存在, 如 [[FLT: 0] 探索的 。 戰爭可能結束了, 但其教訓是永恒的 。

結 论

富尤基聖杯戰爭是現代幻想中最精心的警告故事之一。它從來就不是神聖奇跡的聖戰;它是一個有缺陷的實驗,被三個家族的野心和古老的惡毒所腐化。從灾难性的第一戰到第五戰的烈火,戰爭都將它變成了悲劇,但也引發了深刻的犧牲、自我發現和救贖的故事。 了解這些歷史事件,即不自然的召喚、腐敗的船、英雄的最後的立場,以及最后的拆毀,都使法特獨立的權力和它沉思的對英雄的本質和奇蹟的持久吸引力更加明亮。

聖杯戰爭對粉絲和新人來說都提供透視鏡, 以檢視人類的野心、暴力的循环、以及從遺傳的詛咒中解脫的可能。 七大魔術大戰可能結束,