寻找在'在阿比斯制造'中的意义:创伤和好奇心的心理探索

一系列的图象都描绘了这种垂直下降的不安定的精确度。 第一层是Abyss的边缘,它允许轻松返回,而且大多是轻度的物理效应 — — 与人们每天管理的地表轴感相比。 第四层是巨人的巨头,它们引发了剧烈的疼痛和出血,象征着如何面对更深的情感创伤几乎无法正常地运行。 第五层的动物海引入了感官缺失和存在恐惧,而第六层是未回归者的首都,它带有一种使人类本身剥离的诅咒。 这一建筑反映了复杂的创伤概念,在那里,早期和反复接触不良经历从根本上改变了一个人的自我感。 正如一个洞穴一样,深刻的创伤幸存者往往发现,重温过去会破坏他们精心构建的自我运作。

神经生物的诅咒

“阿比斯人之母”在神经生物现实中发现创伤的相似之处。 当一个人遇到危及生命的事件时,大脑的阿米格达拉触发了战斗或飞行反应,而河马营则努力将记忆正确编码,常常将记忆分解。 穿过阿比斯的上升会产生直接的、分层的症状 — — 纳赛亚、幻觉、流血 — — 模仿了创伤事件在目前发生的身体反应。 第六层的诅咒导致自我完全丧失,反映了人格解体和非现实化障碍中看到的严重脱节。 因此,阿比斯将许多创伤幸存者所熟悉的事物外部化:身体保持得分,有些伤口太深,无法简单地“沉浸”而不永久改变。

面对未知的创伤和复原能力

几乎每个角色在《阿比斯的悲剧》[中都带有可见或看不见的伤疤,系列拒绝将痛苦浪漫化,而是将创伤作为转变的媒介,有时导致可怕的行动,有时导致非凡的同情。 这种双重性对于理解故事的心理可信度至关重要。

物理创伤作为了解的通道

理子的身体是她决心的图:她活在第四层中毒中,手臂断裂,后来面临危及生命的伤害,这需要她的朋友Reg截断她部分前臂。 这些时刻并非偶然的;它们说明了追求超出熟悉范围的意义的物理代价。 在创伤治疗中,过度疼痛与可以融合的痛苦之间的区别至关重要。理子将每处伤害融合在一起,因为她的目的明确,并有支持性伴侣。 她的伤痕成为了一种代理而非受害者的描述,现象心理学家理查德·泰德斯奇将创伤后成长描述为-当个人发现斗争的意义时,可能随之而来的积极心理变化。

情感和心理创伤:精神创伤和护理腐败

邦德鲁德的特征是:第五层的白惠斯特尔三角洲,他真正爱着他牺牲的孩子,而爱又有用。他科学上的好奇心,没有同情心,使他利用儿童,包括他自己收养的女儿普鲁什卡,作为一次性的弹匣来绕过阿比斯的诅咒。从心理角度讲,邦德鲁德表现出了与恶性自恋和深刻情感的分解相一致的特征,这很可能是在他自己早期的血统中形成的。他真正爱着他牺牲的孩子,然而爱却成了工具。这种认知上的不和性反映了一个无法承认另一个人为完全主体的虐待者的心态。邦德鲁德无法处理自己从阿比斯人那里的痛苦,使他变成了一个长期性的创伤,表明对同情心不动的折磨如何变成暴政。为了更深入地探索背叛创伤的附属性,读者可以咨询关于 的叛乱创伤和附着性。

娜娜奇和米蒂:被阻止的悲伤

也许没有哪一个弧线比纳纳奇和米蒂更能抓住创伤和护理的交汇点。 变成空洞的-纳雷哈特-米蒂失去了自己的人形和语言,但却保留了不朽的身体,无止境地遭受痛苦。 爱米蒂的纳纳奇被迫目睹这种状态。 纳纳奇的纽带成为“矛盾损失”的生动例证,而这种损失是由治疗师波林·博斯编造的描述悲痛而不封闭的概念。 纳纳奇通过雷格的内化器释放米蒂的最终行为既是一种怜悯,也是深刻的个人创伤。 它反映了现实,即真正的治愈有时需要面对痛苦,从而打破了以前的自我。 系列从未假装纳纳奇走掉;相反,她将这种损失融入了持续寻找意义,与痛苦不是一个完成的阶段而是重建身份的过程这一心理观念一致。

好奇:人类自然双刃剑

如果创伤是将人物拉向下的力量,那么好奇心就是将人物推入黑暗的肌肉。 理子想要找到母亲丽扎(Lyza)的欲望并不是天真乐观,而是存在性的焦虑 — — 需要理解一个已经存在了缺失的世界。 这一驱动力与心理学家托德·卡什丹所说的“好奇心是人类的基本力量 ” 是一致的, 但一系列的好奇心通过显示多么容易地演变成强迫性,使这一画面变得复杂。

适应性与适应性不良好奇心

好奇心的研究区分了对新信息的健康胃口(反常好奇心)和僵硬的、以焦虑为动力的解决不确定性(对不确定性的容忍)的需要。理子在两者之间跳起舞来。她愿意离开Orth的安全,完全知道Abys可能杀死她,却挑逗着不适应的风险。然而她的好奇心仍然因与关系的关系而适应——她想了解她的母亲,她希望Reg发现他的起源。相反,Bondrewd的好奇心已经完全不适应,与关系伦理无关。这种分裂说明了核心心理真理:好奇心只有在与同情和共同的人性之间保持联系时才兴旺。为了彻底打破好奇心如何安全地培养,UC伯克利的大好科学中心提供了基于证据的 了解适应性好奇心。

以远方作为饥饿的目标

亚伯斯人本身就是一个令人惊恐的饥饿环境,它会用新的问题来描述那些蔑视物理和生物学的遗迹和生物,不断给探索者带来好处。 这种设计勾结在大脑多巴胺介导的奖励系统中:不确定性本身会变得令人陶醉。 系列主题暗示人类被线接住,不是因为我们寻求安全,而是因为我们是叙事生物,需要感到混乱。 当理子宣称亚伯斯人“召唤”她时,她正在阐述哲学家瑟伦·基尔凯加尔德所说的自由的眩晕——当我们看到无限的可能性时,我们感到这种幻觉可以解放或毁灭自己。 正如一个 Anime新闻网的特征 中所讨论的那样,与系列创造者阿基希托·鹤石的访谈显示,这种向未知的拉力是刻意的主题核心,灵感来自鹤桥自己对地图和未探索的童年的迷惑。

协作作为管理机制

进入阿比斯河的旅程没有一条路能单独成功。 系列系统地强调关系是抵御创伤腐蚀效应的主要缓冲。 理子和雷格的纽带从共同冒险者演变为互相依赖的体系,其中彼此可以弥补对方的脆弱性:理子提供战略知识和无情的意志,而雷格提供人身保护和几乎像孩子一样的情感诚实。 这种相互依赖反映了附庸理论家所谓的“安全基础 ” — —一种可以进行探索而不至于毁灭焦虑的存在。

情感调节

瑞格的失忆症和机器人身体使他成为外人,然而他的困惑却为理子将自己的恐惧外化打开了空间。 通过向瑞格解释阿比斯,她将自己的混乱情绪组织成一个连贯的叙事——一个被称为叙事暴露疗法的创伤恢复过程。 当瑞格携带了受伤的理子,或者理子在使用内科后安心了,他们正在共同调节对方的神经系统。 系列中的静悄悄的瞬间 — — 分享餐食、治疗伤口、倾听对方呼吸 — — 都具有心理深刻的心理意义。 它们表明治愈并非发生在大悟中,而是发生在重建世界信任的小型、一贯的出现中。 娜琪后来融入这个叙事会形成一个三重力的情感处理,即社区的一个微缩的支撑,研究始终被确认为对抗慢性PTSD的最强的保护因素。

地貌和身份形成

进入阿比斯河与自己被挖出前身是同义词。 三角地表系统 — — 从红惠斯勒到白惠斯勒 — — 不仅仅是一个等级体系;它是一个自我解体和重建的图案。 刺客Lyza、Immobile和Bondrewd小说都是被阿比斯河河水淹没和重造的个人。 因此,里科的旅程是用疤痕组织写成的晚年叙事,一个心理学家埃里克·埃里克森会承认是身份的形成,通过危机。 边际的不是测试你是谁;它安装了一个新的操作系统,一个用来承受无法准备的深度。

变形小花朵的白口哨

白口哨是一个由一个自愿为另一个人献出生命的人雕刻的复活之石。这个物体成为了三角洲激活遗迹的物理通道,但其象征重量更大。 怀特口哨是将心爱的他人的牺牲内化,这个负担永远改变一个人的代理感。里科最终拥有普鲁什卡的白口哨——在普鲁什卡为拯救里科而自尽之后——完成了这个弧线。现在,她包含了另一个人牺牲的文字回声,她的身份再也不可能是孤立的。 这种自我的相互渗透反映了哲学家埃马纽埃尔·列维纳斯所说的对他人的道德责任,这是对激进个人主义的一种欢迎的解药,这种极端个人主义经常渗透到冒险故事中。 在阿比斯 中,坚持最强大的自我永远是关系,它来自无法完全断绝绝绝的纽带。

牺牲品在个人成长中的作用

这个世界的牺牲很少是干净的,也不是英雄的;它很亲密,很乱,而且往往是非自愿的。 奥曾通过她的许多德沃团队生存下来,其中许多人已经死亡,这说明了幸存者的罪过伴随长寿。 普鲁什卡的转变是一个爱的行为,它被邦德鲁德的调子扭曲了,以至于观众无法确定是悲伤还是愤怒。 系列表明,牺牲不是天生的红色先发制人;只有当它被自由选择并融入持续护理的叙述中时才有意义。 这一区别与维克托·弗兰克尔的标志疗法相呼应,认为在痛苦中找到意义是人类的主要动力 — — 但只有在痛苦被自愿接受以达到更大目的时才是如此。 理子愿意面对阿比斯的恐怖,而不是出于自我毁灭,而是出于对母亲和雷格的爱,将她的痛苦转化为身份而不是仅仅痛苦。

寻找深渊的意义

阿比斯的“Made in Abyss 拒绝提供清晰的解答。其人物在动画旅程结束前仍在下降,漫画继续推向越来越不安的领地。这种结构开放本身就是一种心理陈述:没有最后的层次,所有问题都得到回答,所有伤口都得到治愈。寻找意义是一种持续、危险的下降,需要不断重新谈判创伤。

对于观众来说,这一系列是一副黑暗的镜子。我们都是我们内部深渊的三角者,遇到我们无法无果而升的记忆层。然而,顽固的信息并不是绝望的。理子坚定不移地敬畏她,仍然能够看到第四层倒塌的森林中的美丽,在空洞的毛皮中,展示出神奇的韧性。好奇心与同情心并肩而上,仍然是黑暗中最强大的光源。作为观众,我们受邀坐视我们自己不适,并承认我们所担心的怪物有时正是我们流放的情感。学术苏珊·纳皮尔(Susan Napier)的详细专题分析虽然侧重于其他系列,但为了解动因如何经常通过自觉空间 创伤和记忆,这个概念完全由阿比斯自己体现。

最终,在Abyss 中发现的“Made”的含义并不是一个藏在底部的宝箱,而是与其他人一起不断下降的勇气。搜索就是意义。尽管如此可怕,这也许是媒体提供的最诚实的心理治疗。