理解死神:死亡之神 死亡之笔记宇宙

在死亡记 的影子神话中,死神占据着一个既令人寒心又奇怪的人性空间。 这些“死神”并不是西方神话中戴着头套的、具有刺骨的、皮革翼的活人,而是生活在一贫如洗的地盘上。 死神的存在是一个永恒的无聊,一个如此普遍的条件,许多死神与活人赌博只是为了穿越时间。 死神系列将他们描述为受僵硬的密码约束的超自然实体,他们与人类世界的互动点燃了故事的中心冲突。 死神并不是天生的男性性;而是必须和分离的生物,负责结束他们自然走向的生命。 然而当死神的 死神笔落入人类手中时,两个世界之间的界限,人类所依赖的脆弱伦理框架。

死神的设计反映了它的功能:胆怯,常常发抖,眼睛大而无节制地看穿了死亡的面纱。他们携带的笔记本——死亡笔记本——就是他们存在的延伸。没有它,他们就会不复存在,因为笔记本是他们的生命力。神与其工具之间的共生关系突出了一个中心主题:死亡的力量与操纵死亡的人的身份是不可分割的。在死神的王国,时间变化不同,神们花费了上千年的赌博、睡眠,偶尔,像隆克一样,出于纯粹的好奇,把死亡笔记本扔入了人类世界。这一单一的行为打破了整个叙述,将光明的雅加米置于了他的灾难性道路上。

死神的本性立即提出了自由意志、义务和来生的问题。 根据系列的神话,所有人类最终都会死亡,而死神只是通过在笔记本上写出名字来加快过程。 他们不评判灵魂或决定一个人的最终目的地,只是断断了生命的线条。这种机械作用使他们完美地观察了人类的愚蠢,他们的离散取乐往往与残酷相接。 然而系列却从未把他们描绘成真正的邪恶。 相反,他们却是元素力量 — — 类似于暴风雨或疾病 — — 当他们被赋予了神通的工具时,揭示出人类性格的原始物质。

死神的不可违背规则

如果死亡笔记本是故事的引擎,那么支配它的规则就是燃料。 这些规则不仅仅是建议,而是绝对的、有约束力的和无情的逻辑。 死神必须服从它们,任何使用死亡笔记本的人都必须面对它们。 这些规则创造了一个框架,使混乱的结构化,把笔记本变成生死的谜题。 理解这些规则对于掌握系列中每起死亡的道德分量至关重要。

死亡笔记本的所有权和转让

死神笔记本是其自身寿命的延长。 如果死神笔记本借出或丢失,它不会立即死去,而是会变得脆弱。 笔记本可以传给人,如果人碰了笔记本,他们就会看到死神笔记本,成为部分所有人。 多人可以拥有和使用同样的死神笔记本。然而,一旦人死或放弃所有权,所有与死神笔记本有关的记忆都会消失,除非他们再次碰过它。 记忆磨损规则至关重要 — — 它允许心理操纵和道德责任重现。例如,光之子故意利用这一规则将L抛出他的道路,暂时成为他曾经是无辜的、正义的年轻人。

所有权不仅仅是关于拥有;而是精神束缚。一个死神必须写出第一个拿起丢失笔记本的人的名字,确保不会长期保持中性。一个拒绝这样做的死神将面临严重后果。在这个系列中,死神雷姆违反这一规则来保护美沙·阿马内,她用自己的存在来支付。这说明了一个核心真理:死神能够而且确实牺牲自己,但只有在他们的情感附属于他们生存本能之上。对于死亡笔记本完整规则清单的更多内容,准则既详尽又冷酷。

写出名称的条件

使用死亡笔记本杀人的行为是欺骗性的。 写出一个人的名字时,想象出他们的脸,他们将在40秒内死去。 错失了四次名字,而这个笔记将不再影响他。 作家必须知道目标的脸;因此,匿名并不是保护。如果没有具体说明,心脏病就成了默认的死亡原因,但笔记允许惊人的创造性。 编剧可以决定情况、时间,甚至受害者的最后行动,只要它们可以实际操作,不会造成其他被命名的个人的死亡。 这一限制可以防止一个条目造成大规模附带损害。

写出死因后的6分40秒窗口同样重要。 在这段时间里,作家可以改变细节。 这一漏洞使得一个细心的杀手能够像剧作家一样编织死亡事件,确保受害者的行为牵连他人或消除障碍。 光明的雅加米的天才不在于杀人而是掌握这些程序上的细微差别。 他把规则武器化,精心策划操纵敌人和公众的情景。

违反规则的后果

与人类不同,他们可以相对地不受惩罚地利用死亡笔记本,直到被抓住,而死神的存在与不成文的密码是不可挽回的。 当雷姆为拯救米萨而杀死了L和Watari时,她明白自己正在灭亡。 这种自我牺牲将雷姆从单纯的阴谋手段提升为悲剧人物。 这也证明了死神能够产生深刻的情感纽带,甚至爱情,这让观众将他们视为无灵魂实体。

对人类来说,后果不同,但并不那么严重。 使用者不会去天堂或地狱;死后,每个人,无论其行为如何,都会一无所获。 这种虚无的启示剥夺了任何宗教杀戮的理由。光不能证明他正在将罪犯送入地狱;他只是停止了他们的存在。 规则因此强制推行了只有活生生的世界才重要的严酷道德环境。 这与系列无神论底线一致,迫使观众判断光的行径纯粹是其地球影响。

死神的核心责任

死神除了规则之外,还负有基本的责任:他们必须靠收集灵魂来维持自然秩序。 在死神王国,国王监督死亡笔记本的分发和管理,但日常工作却落在了个别神灵的头上。 他们的王国正在衰败,因为他们的职责是单调的,许多死神忽视了它,宁愿在他们剩下的岁月里赌取钱财。 然而,责任依然存在,而一个无视它太久的死神却冒着国王的愤怒或更糟糕的是,他们自己也因此饿死的危险。

灵魂收受义务

死神的寿命会随着人类的寿命而延长。 当他们写出名字时,人类的剩余自然寿命会转移到死神身上。 这种掠夺性机制在神的生存和人命之间产生了直接的联系。 这也意味着一个不杀人死神最终会饿死。 路克的供述是,他放弃了死亡笔记,而他自己的存在也是一种供述,他认为这取决于杀人的极致。 死神的这种食人循环对整个叙事产生了黑暗的讽刺:死亡神本身是活生生的,必须靠活活命来维持。

收集灵魂的行为从未被表现为一种实际收获;相反,这是一种元物理交换。 名字写出时,生命被消灭,死神的寿命钟会上升。 这一过程凸显出死亡在系列中的交易性质。 没有任何判断、没有行为权衡,只有余下岁月的冷转。 对于像光明这样的将自己视为神的人来说,死神的喂食习惯会反映他自己的习惯。他消耗生命来扩大他的力量,即使他的寿命没有被真正地延长。 类似的情况是微妙而可憎的。

确保王国之间的平衡

死神虽然不负责保持道德平衡,但它们确实维护了宇宙平衡。 死亡笔记本决不能造成人类世界陷入完全混乱的局面。 防止以单一进入方式杀死多人或将死因限制在可能的实际结果上的规则的存在,以防止笔记本成为大规模毁灭性武器。 死神应该执行这些规则,首先通过告知人类拥有基本机械的人,其次通过拒绝煽动大规模暴行。 路克不干预光的竞选是被动地放弃这一义务,它突出了一个完全不在乎的死神的危险。

平衡还涉及到对人类所有权的松散监管。 人类世界中只有六起死亡记录可以同时存在。 这种上限可以确保不会出现杀手。 像Sidoh这样的无能或忘却者威胁着这种平衡,必须负责。 国王的参与是微乎其微的,但基本制度表明,死神社会 — — 其衰败 — — 仍然承认需要防止天启。 这种脆弱的监督使得光的崛起如此可怕:他只是按照规则行事,却把他们推向了断点,而神却在他们面前轻视和笑。

死神如何影响人类世界

死神被禁止直接杀死人类,除非人的名字被写入"死亡笔记本",而杀戮不会故意延长另一个人的生命。 这一禁令的存在是为了防止死神扮演守护天使或恶魔,将人类世界变成一场代理战争。 尽管如此,他们的影响是深远的,而且往往是灾难性的。 死神笔记本的存在本身就起到催化剂的作用,为触摸它的人的道德指南打磨了战。 死神成为沉默的伙伴,偶尔会发出暗示或表示认可,他们的分裂只会放大恐怖。

路克扮演旁观者的角色是刻意的。他从未告诉光什么是好,然而他的存在 — — 他对光的残酷的取悦 — — 却被当做验证。光为了承认自己的才华而挨饿,为路克表演。他想要让神印象出一个人,以表明一个人能够超越神圣的冷漠。 这样,路克的影响力是心理的而不是魔法的。他变成了一面镜子,反映了光的黑暗冲动。 其它的光辉,比如雷姆,与人类形成真正的情感纽带,而他们的影响力甚至更直接。 光出于对美沙的爱,她的干预改变了与L的猫和摩斯游戏的走向。 她为了保护美沙而杀人,但这样做,她就将事件摆出动,最终将美沙置于死地。

另一起死神事件盖卢斯的悲惨案例证明了这种影响的极端结束。 盖卢斯爱上了来自死神界的美沙并守护她。 当一个跟踪者威胁她的生命时,盖卢斯在"死亡笔记"中写下跟踪者的名字,导致他死亡。 因为盖卢斯的意图是延长美沙的寿命 — — 直接违反了"死神"法 — — 他立刻变成了灰尘。 他的牺牲拯救了美沙,却留下了"死神笔记"落入了人类世界,雷姆将它夺回。 这一系列事件表明,死神对人类的情感投入不可避免地会毁灭。 在"死神笔记"宇宙中,爱是神的致命缺陷。

著名的死神及其复杂的人格

系列中出现的"死神"远非可互换. 每个都拥有一个独特的人格,评论故事中更大的主题. 隆克,雷姆,盖卢斯,以及小的"死神"(比如西多克和阿莫尼亚·贾斯丁·贝多尔马森)都服务于特定的叙事功能.

鲁克]是典型的无聊之神。他有苹果上瘾,恶作剧的笑容,对人性道德投资为零。他放弃了死亡笔记,纯粹是因为他厌倦了自己的世界,他向光明公开说,他不是朋友,也不是盟友,他只是那个在时间来临时会在笔记本上写出光明之名的人。这种诚实让路克既可怕又奇怪地令人喜欢,他不是伪君子。他没有假装在乎。他写光明之名的最后行为与他所讲的每一行一样,都是用临时的散开。他履行了一个观察员的角色,确保悲剧英雄的剧本能够完成。 对于粉丝来说,隆克体现了绝对权力的危险,没有同情心,他用黑色皮革和羽毛包裹着一个警告。

与此相反,Rem是情感上的死神。 她最初与米萨最初的跟踪者结盟,但在目睹了米萨的自杀绝望之后,她发展出一种保护性、几乎是母性的爱。 她的设计类似于一个有绷带般包扎的骨骼女性,反映了她的脆弱性。 她打破了米萨的多重规则,最终牺牲了自己,使米萨能够继续和光明在一起。 她的死亡是故事中的一个转折点,因为它消除了唯一真正威胁光明计划的人。 伦证明, 光影能够无私无依,但也证明,他们的无私通常会得到毁灭的回报。 她的弧度是一个静默的悲剧,被光明起落的更响起落所掩盖。

Gelus 只在一闪回中出现,但他的故事是不可或缺的。 他是爱上从未见过的人的死神。他的死让观众知道死神情绪不是虚构的;它们足以杀死。 Gelus的牺牲是系列中最纯粹的爱情表现,它与Light的操纵性发情与Misa的爱情形成鲜明对比。虽然Light用Misa的爱情来表达,但Gelus却让自己的整个存在。 对比并不微妙,但效果是有效的。

其它的死神像像 Sidoh 也增加了一丝黑暗喜剧。 Sidoh是一个忘却了的可怜生物,他失去了死亡笔记,并花在了系列中试图取回它。 他的无能为紧张提供了短暂的缓冲,但也强化了并非所有神灵都是神明或聪明的观念。 有些人根本是无稽之谈,他们的力量在傻瓜手中和天才一样危险。

哲学教程:正义、权力和死亡率

绝对强国的诱惑

死亡笔记本是性格的最终考验。 一个人在任何地方可以杀人,而不受惩罚,就是盯着一个没有头脑能够活下来的深渊。 聪明而理想主义的光之子雅加美几乎立刻在这种力量的重压下崩溃。 他将第一次杀人合理化,然后是正义的,最后是神圣的。 死神作为一个控制团体:他们拥有这种力量,并且完全被它所厌倦。 琉克的冷漠是对光的伟大主义的解药。 如果神自己在夺取生命中找不到意义,光之攻势就不是他所追求的使命,而是他所追求的爱好。

心理学家们早就研究了权力如何腐败,而光明的轨迹也反映了经典模式。 他首先只针对最暴力的罪犯,然后将他的影响力扩大到未成年罪犯,并最终扩大到反对他的任何人。正义和暴政之间的界限模糊了,直到完全消失。 通过删除所有外部检查,死亡笔记让光明与他的良心 — — 以及他的良心,事实证明是非常容易沉默的。 关于权力和腐败的研究,如美国心理学协会[所讨论的工作,表明不受约束的权威往往导致同情能力的下降。 光的去向是虚构的,但令人不寒而栗地准确地描绘了这一现象。

什么才是真正的正义?

系列对正义问题没有简单的答案。 世界起初赞美KIRA, 认为他是一个迅速有效的行刑者。 犯罪率急剧下降。 战争停止。 然而,这种和平建立在恐怖之上,而不是受统治者的同意。 死神作为公正观察者,并不考虑KIRA是否正确。 他们只关心规则。 这种沉默会让观众去处理私刑司法的矛盾。 如果一个人在没有正当程序的情况下消除邪恶,那么世界会更安全,还是只会用另一种暴力形式取而代之? 正如斯坦福哲学百科全书在 vigiantism [[FLT: 1] 的入门书中所探讨的那样,将法律引入个人手中的道德合法性在很大程度上依赖于现有制度的失败。 Death Note[F:3] 将这一点戏剧化,创造一个法律制度确实易倒地的世界,但表明,单一法官、陪审团和行刑者是极其糟糕的。

光明的正义最终是自私的。 他不想拯救世界,他想统治世界。 他的神祇建筑群因追随者的崇拜和琉球的取悦而火上浇油。 死神的存在因此成为道德压力的检验标准。 通过掌握神的力量,光明揭示了权力腐败的真相,不是因为它改变了人,而是因为它消除了隐藏自己身份的必要性。

后生的幽灵及其影响

死亡记中最暗中破坏性的启示之一是没有后生。规则明确规定:“所有的人,无一例外地最终都会死;死后,他们去的地方是MU(无一物)。这适用于死亡记的使用者及其受害者。路克早前就证实了这一点,而且其影响是惊人的。关于KIRA行动的道德辩论必须在没有神的判断的舒适性的情况下在来世发生。死神不是守门人,而是把人类推入天堂或地狱;这种虚无主义只会把每一个地球行动都推向了死地,因为没有宇宙矫正。 此时,必须在有缺陷的人类在有缺陷的系统下运作,寻求正义。

死神之地本身就是这种虚无的视觉表现。 这是一个生锈、骨骼和无尽的尘埃相接的世界,因为没有别的事情可以做,神们就赌上千年了。 与此相反,人类世界以其混乱和情感看起来充满活力和意义。 死神对人类的迷恋源于嫉妒;他们渴望人类所所所担心的死亡。 这迫使人们重新评价生命的价值。 赋予价值的不是不朽,而是生命的有限性质。

结论

死神的死神笔记 远不止是超自然阴谋装置。 他们是人类既是主体又是观察者的道德实验的建筑师。 死神通过规则和责任暴露了正义的脆弱性、权力腐败和死亡的可怕简单性。 死神笔记的最终行为不是复仇行为,而是履行从一开始就许下的诺言:他将成为写出光明之名的人。 此时,嘲笑人类的神成了其结论的工具,系列将关闭在自己的黑暗神学上的循环。 死神笔记仍然在观察、等待、或许在遥远的地盘中,投出另一本书来观察下一个选择的人将做什么。