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死神在死亡中的角色 注:规则和责任
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理解死神:死亡之神 死亡笔记本宇宙
死神占据着一个既令人寒心又奇怪的人类空间。 这些“死神”并不是西方神话中的戴着头套的、具有刺骨的、皮革的人物,而是生活在贫瘠、衰败的王国中的。他们的存在是一个永恒的无聊,一个如此普遍的条件,许多死神与人类生命赌博只是为了穿越时间。 死神将他们描述为受僵硬的密码束缚的超自然实体,他们与人类世界的互动点燃了故事的中心冲突。死神并不是天生的男性性;而是必须和分离的生物,负责结束那些自然走向的生命。 然而当死神的落入人类手中时,死神笔 ,两个世界的边界,人类所依赖的脆弱伦理框架。
死神的设计反映了它的功能: 胆怯,常常发抖,眼睛大而无节制,看不到死亡的面纱。他们带着一本笔记本,即死亡笔记本,这是他们存在的延伸。没有它,他们就会不复存在,因为笔记本是他们的生命力。神与其工具之间的共生关系突出了一个中心主题:死亡的力量与操纵死亡的人的身份是不可分割的。在死神的王国,时间移动方式不同,神们花费了几千年的赌博、睡眠,偶尔,如隆克那样,出于纯粹的好奇,将死亡笔记本扔到人类世界。这一单一的行为打破了整个叙述,将光明的雅加米置于了他的灾难性道路上。
死神的本性立即提出了自由意志、义务和后世的问题。 根据系列的神话,所有人类最终都会死亡,死神只是通过在笔记本中写名字来加快过程。他们不会评判灵魂或决定一个人的最终目的地,只是断断了生命的线条。这种机械作用使他们完美地观察了人类的愚蠢,他们的离散的娱乐往往与残酷相接。然而系列却从未把他们描绘成真正的邪恶。 相反,他们却与暴风雨或疾病相仿,在被赋予神性工具时揭示了人类性格的原始物质。
死神的不可违背规则
如果死亡笔记本是故事的引擎,那么支配它的规则就是燃料。 这些规则不仅仅是建议,而是绝对的、有约束力的和无情的逻辑。 死神必须服从它们,任何使用死亡笔记本的人都必须面对它们。这些规则创造了一个框架,使混乱结构化,把笔记本变成生死的谜题。理解这些规则对于掌握系列中每一次死亡的道德分量至关重要。
死亡笔记本的所有权和转让
死神笔记本是其自身寿命的延长。 如果死神笔记本借出或丢失,它不会立即死亡,而是会变得脆弱。 笔记本可以传给人,如果人碰过笔记本,他们就会看到死神笔记本,成为部分所有人。 许多人可以拥有和使用同样的死神笔记本。然而,一旦人死或放弃所有权,所有与死神笔记本有关的记忆都会消失,除非他们再次碰过它。 这一记忆磨损规则至关重要 — — 它允许心理操纵和道德责任重现。例如,光矢君故意利用这一规则,将L抛出他的踪迹,暂时成为他曾经是无辜的、正义的年轻人。
所有权不仅仅是关于占有,而是精神束缚。一个死神必须写出第一个拿起丢失笔记本的人的名字,确保不会长期保持中性。一个拒绝这样做的死神将面临严重后果。在这个系列中,死神遗迹违反了保护美沙·阿马内的这一规则,她用自己的存在来支付。这说明了一个核心真理:死神能够而且确实牺牲自己,但只有在他们的情感附属于他们生存本能之上。对于死亡笔记本完整清单的规则,准则既详尽又冷酷。
写出名称的条件
使用死亡笔记本杀人的行为是欺骗性的。 在想象自己的脸时写一个人的名字,他们将在40秒内死亡。 4次错过这个名字,而这个字条将不再影响他。 作家必须知道目标的脸,因此匿名也无从保护。 如果没有具体说明,心脏病就成了默认死亡原因,但字条允许惊人的创造性。 编剧可以决定情况、时间,甚至受害者的最后行动,只要它们可以实际使用,不会造成其他被命名个人的死亡。 这一限制可以防止一个条目的大规模附带损害。
写下死因后的6分钟40秒窗口同样重要。 在这段时间里,作家可以改变细节。 这一漏洞使得一个细心的杀手能够像剧作家一样编织死亡事件,确保受害者的行为牵连到他人或消除障碍。 光明的雅加米的天才不在于杀人,而在于他掌握这些程序上的细微差别。 他把规则武器化,精心策划操纵敌人和公众的情景。
违反规则的后果
与人类不同,他们可以相对不受惩罚地利用死亡笔记本,直到被抓住,而死神的存在与不成文的密码是不可挽回的。 当雷姆杀死L和渡田来拯救美沙时,她明白自己正在灭亡。 这种自我牺牲将雷姆从单纯的阴谋手段提升为悲剧人物。 这也证明了死神能够深刻的情感纽带,甚至爱情,这让观众将他们视为无灵魂实体的观念复杂化。
对人类来说,后果不同,但并不那么严重。使用者不会去天堂或地狱;在死亡之后,每个人,无论其行为如何,都会一无所获。这种虚无的启示剥夺了任何杀戮的宗教理由。光不能证明他正在把罪犯送入地狱;他只是停止了他们的存在。因此,规则强制推行了只有活的世界才重要的严酷的道德环境。 这与系列无神论底线一致,迫使观众在他们所经历的地球上判断光的行为。
死神的核心责任
死神除了规则之外,还负有根本的责任:他们必须收集灵魂来维持自然秩序。 在死神王国,国王监督死亡笔记的分发和管理,但日常工作归各神所有。 他们实际上是死亡官僚。 他们的王国正在衰败,因为他们的职责是单调的,许多死神忽视了它,宁愿赌博他们剩下的岁月。 然而,责任依然存在,而一个无视它太久的死神却冒着王怒或更糟糕的是,他们自己饿死的危险。
灵魂收集义务
死神的寿命会随着人类的寿命而延长。 当他们写出名字时,人类的剩余自然寿命会转移到死神身上。 这种掠夺性机制在神的生存和人类死亡之间产生了直接的联系。 这也意味着一个不杀人的死神最终会饿死。 路克的供述,即他从无聊中放弃了他的死亡笔记,也是他自己的存在取决于他发现的杀人的乐趣。 这种生死的食人循环给整个叙述带来了黑暗的讽刺:死亡神本身是人命,必须靠人类生命来生存。
收集灵魂的行为从未被证明是一次实际收获;相反,这是一次元物理交流。 写出名字的那一刻,生命就灭亡,死神的寿命钟就会上升。 这一过程凸显了死亡在系列中的交易性质。 没有任何判断、没有行为权衡,只有余年的冷转。对于像光明这样的将自己视为神的人来说,死神的喂养习惯也反映了他自己。 他消耗生命来扩大力量,即使他的寿命没有被真正延长。 类似的情况是微妙的,但可憎的。
确保王国之间的平衡
死神虽然不负责维持道德平衡,但确实维护了宇宙平衡。 死亡笔记本决不能造成人类世界陷入完全混乱的局面。 防止以单一进入方式杀死多人或将死因限制在可能的实际结果上的规则的存在,以防止笔记本成为大规模毁灭性武器。 死神要执行这些规则,首先要告知人类拥有者基本力学,其次要拒绝煽动大规模暴行。 路克不干预光的竞选是被动地放弃这一义务,它突出了一个完全不在乎的死神的危险。
平衡还涉及到对人类所有权的松散监管。 人类世界中只有六种死亡记录可以同时存在。 这种上限可以确保不会出现杀手。 像Sidoh这样的无能或忘却者威胁着这种平衡,必须负责。 国王的参与是极小的,但基本制度表明,死神社会 — — 其衰败 — — 仍然承认需要防止天启。 这种脆弱的监督使得光的崛起如此可怕:他是在规则范围内行事,却把他们推向破碎点,而神却在他们面前轻笑。
死神如何影响人类世界
死神被禁止直接杀死一个人,除非将人类的名字写在死亡笔记本中,而杀人不会故意延长另一个人的生命。 这一禁令的存在是为了防止死神扮演守护天使或恶魔,将人类世界变成一场代理战争。 尽管如此,他们的影响是深远的,而且往往是灾难性的。 死神笔记本的存在本身就起到催化剂的作用,为触摸它的人的道德指南打磨。 死神成为沉默的伙伴,偶尔会发出暗示或明示赞同的观察者,他们的分解只会放大恐怖。
路克扮演旁观者的角色是刻意的。他从未告诉光明该做什么,然而他的存在 — — 他对光的残酷的娱乐 — — 却被作为验证。光渴望着承认自己的天才,为路克表演。他想要让神印象一个人,以表明一个人能够超越神圣的冷漠。 这样,路克的影响是心理的,而不是魔法的。他变成了一面镜子,反映了光的黑暗冲动。其他的光影,如雷姆,与人类形成真正的情感纽带,而他们的影响力甚至更直接。 光出于对美萨的爱,她的干预改变了与L的猫和摩斯游戏的走向。 她为了保护美萨而杀人,但这样做,她就引发了事件,最终还是将美萨送上天。
另一死神葛卢斯的悲惨案例证明了这种影响的极端结束。葛卢斯爱上了来自死神界的美沙,并监视着她。 当一个跟踪者威胁她的生命时,葛卢斯在死亡笔记中写下了跟踪者的名字,导致他死亡。 因为葛卢斯的意图是延长美沙的寿命 — — 直接违反了死神法 — — 他的牺牲立即变成了灰尘。他牺牲拯救了美沙,却留下了死亡笔记,落入了人类世界,雷姆将它夺回。 这一系列事件表明,死神对人类的感情投入不可避免地会导致毁灭。 在死亡笔记宇宙中,爱是神的致命缺陷。
著名死神及其复杂人格
系列中出现的死神远非可互换。 每一个都拥有一个独特的人格,评论故事中更大的主题。 路克、雷姆、盖卢斯和小死神如西多赫和阿莫尼亚·贾斯汀·贝多尔马森都履行具体的叙事职能。
鲁克是典型的无聊神。他有苹果成瘾、恶作剧的笑容和对人性的道德投资。他放弃了他的死亡笔记,纯粹是因为他厌倦了自己的世界,他向光明公开说,他不是朋友,也不是盟友,他只是那个在时间来临时会在笔记本上写上光明名字的人。这种诚实使路克既可怕又奇怪地令人喜欢,他不是伪君子。他并不假装在乎。他写光明的名字的最后行为与他所说的每一行一样是随心所欲。他履行了一个观察员的角色,确保悲剧英雄的结局能够实现。对于球迷来说,隆克体现了绝对权力的危险,没有同情心,他用黑色皮革和羽毛包裹着一个警告。
与此相反,Rem是情感上的死神。 她最初与美沙最初的跟踪者有联系,但在目睹了美沙自杀绝望之后,她却发展了一种保护性、几乎是母性的爱。 美沙的设计像一个有绷带般包扎的骨骼女性,反映了她的弱点。 她打破了美沙的多重规则,最终牺牲了自己,让美沙能继续和光明在一起。 她的死亡是故事中的一个转折点,因为它消除了唯一真正威胁光明计划的人。 美沙的死亡证明,她无私无助是无私的,但通常也会得到毁灭的回报。 她的弧是一场静静的悲剧,被光明的升降降所掩盖。
盖卢斯只出现在闪回中,但他的故事是不可或缺的。他是爱上从未见过的人的死神。他的死让观众知道死神情绪不是虚构的,而是足以杀人的。 盖卢斯的牺牲是系列中最纯粹的爱的表达,它与莱特对美沙的操纵性发情形成鲜明对比。虽然莱特利用美沙的爱,但盖卢斯却为它付出了全部的生命。 对比并不微妙,但效果是有效的。
其它的死神像像Sidoh 增加了黑暗喜剧的触觉。 Sidoh是一个忘却的可怜生物,他失去了死亡笔记本,花掉系列的精力去取回它。 他的无能为紧张状态提供了短暂的缓期,但也强化了并非所有神灵都是神明或聪明的观念。 有些神明根本是无稽之谈,他们的力量在傻瓜的手中和在天才的手中一样危险。
哲学教条:正义、权力和死亡率
绝对强国的诱惑
死亡记是性格的最终考验。 一个人在任何地方可以杀人,却不受惩罚,就是盯着一个没有头脑能够生存的深渊。 聪明但理想主义的光矢美几乎立刻在这种力量的重压下崩溃。他把第一次杀人合理化,然后是正义的,最后是神圣的。死神作为一个控制团体:他们拥有这种力量,而且完全被它所厌倦。 琉克的冷漠是对光荣耀的解药。 如果神自己在夺取生命中找不到意义,光的攻势就不是他的任务,而是他所爱的爱好。
心理学家们早就研究了权力如何腐败,而光明的轨迹也反映了经典模式。 他首先只针对最暴力的罪犯,然后将他的影响力扩大到未成年罪犯,最后扩大到反对他的人。 正义与暴政之间的界限模糊,直到完全消失。 通过删除所有外部检查,死亡笔记让光明与他的良心 — — 以及他的良心,事实证明是非常容易沉默的。 关于权力和腐败的研究表明,如美国心理学协会 所讨论的工作,它表明不受约束的权威往往导致同情能力的下降。 光的血统是虚构的,但令人不寒而栗的对这一现象的描述。
什么是真正的正义?
系列对正义问题没有给出简单的答案。 这个世界起初称赞KIRA, 他是一个迅速有效的处决者。 犯罪率急剧下降。 战争停止。 然而,这种和平建立在恐怖之上,而不是受统治者的同意。 死神作为公正观察者,并不看重KIRA是否正确。 他们只关心规则。 这种沉默会让观众去处理私刑司法的矛盾。 如果一个人在没有正当程序的情况下消除邪恶,那会让世界更安全,还是只会用另一种暴力形式取代另一种暴力形式? 正如斯坦福哲学百科全书在 vigiantism上探讨的那样,将法律引入自己手中的道德合法性在很大程度上取决于现行制度的失败。 Death Note 通过创造一个法律制度确实易倒闭的世界来使这个现象戏剧化,但表明,单一法官、陪审团和行刑者是极其糟糕的。
光明的正义最终是自私的。 他不想拯救世界,他想统治世界。 他的神体由于追随者的崇拜和琉球的娱乐而火上浇油。 死神的存在因此成为道德压力的考验。 通过掌握神的力量,光明揭示了权力腐败的真相,不是因为它改变了人,而是因为它消除了隐藏自己身份的必要性。
不明的后世及其影响
死亡记中最隐蔽的破坏性启示之一是没有后世。规则明确规定 : “ 所有人,无一例外,最终都会死亡,他们死后,他们去的地方是MU(无一物)。 这同样适用于死亡记的使用者及其受害者。 路克早早前就证实了这一点,而且其影响是惊人的。关于KIRA行动的道德辩论必须在没有神的判断的舒适性的情况下在来世发生。死神不是守门人,而是把人类推向天堂或地狱;这种虚无主义只会使每一个地球行动都受到威胁,因为没有宇宙矫正。 此时此刻,必须在有缺陷的人类在缺陷的系统下运作,寻求正义。
死神界本身就是这种虚无的视觉表现。 这是一个生锈、骨骼和无尽的尘埃世界,上帝在其中赌博千年,因为没有别的事可做。 反之,人类的世界,由于混乱和情感,显得充满活力和意义。 死神对人类的迷恋源于嫉妒;他们渴望人类所担心的死亡。 这样的反演迫使人们重新评价生命的价值。 赋予价值的不是不朽,而是生命的有限性质。
结论
死神笔记的死神笔记 远不止是超自然阴谋装置。 他们是人类既是主体又是观察者的道德实验的构思者。 死神通过规则和责任暴露了正义的脆弱、权力的腐败和可怕的死亡简单。 死神笔记的最后行为不是复仇行为,而是履行从一开始就许下的诺言:他将成为写光明之名的人。 此时,嘲笑人类愚昧的神成为其结论的工具,系列将关闭在自己的黑暗神学上的循环。 死神笔记仍然在观察、等待、或许在遥远的域中,会掉下一本笔记本,以了解下一个选择的人会做什么。