炼金术的伦理:全金属炼金术家世界中的道德困境

等价交换原则及其道德重量

炼金术的核心是等价交换法:为了获得某种东西,必须给予同等价值的东西作为回报。 在功能层面上,这支配着物质的转化,但其伦理影响波及故事的每个方面。 规则绝不只是机械约束;它变成了道德镜。 尊重交换的炼金术者必须不断面对其欲望的代价,而那些试图规避它的人则知道宇宙的分类账是不能被欺骗的。

爱德华和阿尔方斯·埃尔里克以最残酷的方式吸取了这一教训。 他们复活母亲的尝试并不是简单的科学错误计算,而是从根本上破坏自然的道德秩序。 炼金术无法创造人的灵魂,而这样做的企图也造成了无法预见的损失:爱德华失去了腿,然后他的手臂将阿尔方斯的灵魂绑在了一件装甲服上。 交换是不平等的,因为人的生命价值 — — 其灵魂、其独特的意识 — — 无法用基本材料量化。 这一失败迫使兄弟和观众面对一些东西存在的事实,而这些东西是交易逻辑所无法想象的。

等价交换也成为强调正义相称性和相互关系互惠的道德理论的比喻。 与道德规则一样,它要求行动与后果相称,然而,一系列规则却使这一点复杂化,表明严格遵守法律条文仍然可能产生灾难性结果。 这一原则并没有消除道德模糊性;它使道德模糊性更加尖锐。 炼金术家必须永远决定什么是公平的交换,而这些决定很少是明确的。

人类的变形:终极的塔布

禁止人的变换不仅仅是因为它是危险的,而是因为它是对人的生命不可侵犯性的攻击。 法律是绝对的,而叙述将它违反的行为视为其他大多数道德灾难的原罪。 当埃德和艾尔突破这一边界时,他们打开了一个通向他们不准备面对的元物理真理的大门。 他们遇到的大门并不是炼金术的诡计,而是他们之前入侵者所获取的所有痛苦和知识的存放处。 系列说明,永远不应该越过某些门槛,因为所承受的道德债务永远无法偿还。

禁忌也警告人们不要让死者成为工具。 在悲痛往往驱使人们绝望行动的世界中,系列拒绝给任何人物一个漏洞。 即使动机是爱,强迫灵魂重返身体的行为也证明是死者和活人都受到侵犯。 艾瑞克斯的悲剧是他们不是邪恶的,他们就是无法接受损失的儿童。 但叙述并不能为他们开脱。 它要求我们考虑这样一个事实,即使最同情的意图也会导致违反基本道德界限的道德上无法辩解的结果。

胡门库利:行走的道德伤痕

人类的基因和基因都存在。 人类的基因在中是世界道德结构上的一块伤疤。 这些人工生命来自人类的失败变迁,或通过父的野心的冷计算而产生。 每一种生命都包含着七种致命的罪孽之一,但都远不止于寓言。 他们是受苦受难的神灵,质疑其存在,有时还寻求救赎。 Lust、Envy、Gluttony、Wrath、Pride、Sloth和Greed都存在,因为有人决定人的生命是被操纵的资源。 它们的存在不断提醒人们,脱离道德的炼化力量并非只是多种苦难。

贪婪的魔力尤其具有启发性。 他最初代表着纯粹的贪婪,然而他对于真正的纽带的渴望,以及他所谓的朋友和财产,揭示了另一个人类所缺乏的依恋能力。 他为保护凌姚及其同伴而做出的最终牺牲表明,即使是通过最深刻的道德违法行为创造的人类也并非超越道德范畴。 该系列拒绝把人类作为单纯的怪物来对待;它坚持认为,一个人的出生环境并不完全决定一个人的道德价值。 这一细微的差别迫使观众面对关于人格性质和变化可能性的不适问题。

人的生命的价值和商品化

炼金术家的武库中没有一种工具能将生命作为货币来对待的伦理恐怖化为泡影。 能够绕过等价交换的石头是来自无数人类灵魂的集中能量。 系列不允许其创造成为抽象的;我们见证了薛西斯的恐怖,整个文明沦为原材料。 后来,军方所持有的石头背后的秘密被揭穿:囚犯、持不同政见者以及穷人被系统地牺牲来激起少数人的野心。 这不是幻想。 对于任何将人类视为更大的机器中消耗性部件的系统来说,这都是一个严酷的借口。

爱德华拒绝使用哲学家的石像,即使它可以不牺牲地恢复他兄弟的身体,这在道德上是整个叙事的决断。 他承认接受这种权力会让他成为延续到几个世纪的暴行链中的同谋。 他选择另辟道路,即使付出巨大的个人代价,也肯定了一种基本的道德立场:生命不能被缩减为数量,而好的目的也不能成为血腥手段的理由。 这一立场并不是天真的理想主义。 叙事是通过展示替代者的具体恐怖而获得的,最显著的是伊什瓦兰灭绝战争,国家炼金术家利用他们的力量进行大规模屠杀。

炼金术作为国家武器

亚美斯特军队将炼金术师编入其队伍,有效地将科学学科转化为武库。 火化炼金术士罗伊·穆斯当在许多方面是英雄,但他的双手被伊什瓦尔的血浸透。 系列解决了他的道德模糊性:一个犯下战争罪行,后来将一生献给建立一个公正国家的人。 他成为元首的追求本身就是一个道德雷区。 这提出了这样一个问题:人们是否可以使用腐败系统的工具来摧毁这一系统而不反过来腐烂。 穆斯当的答案似乎是,唯一出路是接受对过去的罪行负全部责任,而拒绝让他们在未来的行动瘫痪。

炼金术的军事化也说明了无良心知识的道德危害。 在阿默斯特里斯的炼金术研究并非中立的;它是由一个从一开始就设计为父亲计划服务的州所指导的。 追求知识的科学家们,如金色的医生,为压迫机器贡献了力量,而从未举起武器。 系列在批评制度化科学时不惜牺牲道德监督。 它坚持那些开发强大技术的人负有道德义务,要求谁使用这些技术,并且出于何种目的。

牺牲和牺牲的作用

如果哲学家的石像是夺取的最终象征,那么心脏真正的炼金术,正如系列所设想,就是献出。 艾里克兄弟的旅程是以愿意为他人牺牲自己的欲望为目的的。 阿方斯失去了母亲的记忆和他与世界的感官联系;爱德华放弃了右臂,以束缚他兄弟的灵魂,后来在最终的放弃中,他完全放弃了做炼金术的能力。 这一最后的牺牲不仅仅是一个叙事决议。 这是一种道德宣言,即一些事情 — — 家庭、正直、对兄弟的承诺 — — 比宇宙所能提供的任何力量都值钱。

与父亲的对比是蓄意的,毁灭性的。 父亲,原始的人类,花了几个世纪的时间获得了每一个零碎的知识与力量,但他仍然空洞无物。他无法为任何人牺牲任何东西,使他无法理解在他看来如此微不足道的人类纽带。 当他最终实现了神性时,他发现它空洞无物。 系列表明,等同交换的真正法则不是物理原则,而是精神原则:仅仅用于获取的生命将不可避免地失去一切使存在有意义的东西。 另一方面,自我牺牲并不削弱自我,而是扩大了自我。

罗伊·马当的盲目与正义的代价

野马进入黑暗的旅程 — — 被视力的丧失所困扰 — — 是又一次深刻的冥想。 在被逼入大门后,被真理所蒙蔽,他失去了使他成为火焰炼金术师的本事。 然而,这种损失并不仅仅是惩罚性的。 这是一种变革性的代价,使他能够痛苦地清晰地看到自己的野心的代价。 他无法抹去伊什瓦尔的尖叫声,但他的盲目却成为一种道德观,迫使他依靠自己的同志,而不是通过原始力量,而是通过信任和共同的目的。 系列利用他的身体剥夺来强调真正的正义需要脆弱性,而不是不可战胜。

救赎、宽恕和道德认同的复杂性

萨达姆·卡扎尔(Elic)是一位美国著名经济学家,他曾经做过许多次研究。 富金属炼金术家[拒绝过善恶的简单二进制。 几乎每个角色都背负着过去错误的重担,而叙述坚持道德认同不是固定的,而是通过秋天之后的选择而形成的。 刀疤,伊什瓦兰幸存者,开始是国家炼金术家的连环杀手,以残酷的诚实来体现这一弧形。 他最初的复仇运动可以理解,也许,甚至同情他的人民,然而,这一系列的变革永远不能成为谋杀的理由。 刀疤的转变,首先是埃尔里克家族,然后是国家的保护者,它是一个缓慢而痛苦的过程,要求他不仅面对他所遭受的不公正,而且要面对他所遭受的不公正。

萨迦最后与他曾经发誓要消灭的人结盟,并不是一个廉价的宽恕的时刻。 承认救赎不是靠单一的英雄行为,而是靠每天在每一次本能尖叫求报时选择正确道路的磨练而得。 刀疤利用曾经杀死的手臂拯救阿梅斯特里斯的最终行动直接颠倒了他的最初目的。 因此,系列认为即使是最破碎的人也能够成为治愈工具,这并非因为他们天生是好的,而是因为他们通过痛苦而学会了仁慈的价值。

霍蒙库利和道德机构的可能性

刀疤代表着人类的救赎,而人肉却提供了一个更模糊的案例研究。 比如,愤怒是纯粹的恶意,他对人类的爱和韧性表示奇怪的满足。 自豪是第一个人类的骄傲,他经历了灾难性的堕落,使他沦为婴儿,然而,布拉德利夫人却允许他生活和长大,他默默地暗示即使最骄傲的存在也可能是新的开端。 另一方面,贪婪的死亡被描绘成胜利 — — 并不是因为他被摧毁,而是因为他作为真正的自我而死亡,最终理解了友谊的价值。 这些叙事拒绝让观众写出任何不可挽回的品德,同时拒绝假装宽恕是容易或自动的。

现实世界伦理平行和科学哲学

将[]等值交换视为一种奇幻幻想规则,这是错误的。它与持久的哲学传统相呼应,从东方的因果主义概念到西方道德的报复性正义原则。 然而,系列并不是“你得到应得的”的简单比喻。 它使等式复杂化,因为它表明痛苦往往分配不公,系统性的罪恶——殖民主义、军国主义、科学的傲慢——所产生的债务不能仅靠个人的赎罪行为来平衡。 例如,伊什瓦兰人民的痛苦从未得到充分补偿;系列表明,某些错误如此严重地打破了必须成为社区、世代工程的道德秩序。

炼金术也起到对现代科学技术的强大比喻的作用。 在与遗传工程、人工智能和大规模毁灭性武器作斗争的世界中,Fulmetal Alchemist 的道德警告预感。 将炼金术视为道德中立的工具的人物 — — 建造军事或设计庞大的转基因圈而不问其用途的人 — — 是对声称发明没有政治的现代技术学家的直接模拟。 系列坚持知识永远是无辜的,那些不考虑其工作更广泛的道德影响的人成为随后恐怖事件的同谋。 象埃尔里克斯和穆唐这样的哲学家表明,唯一负责任的道路是将伦理反思纳入科学实践本身。