赤松纪仍然是纳鲁托宇宙中最令人惊奇和恐惧的组织之一。 纳鲁托是一群失踪-宁人,他们合在一起可能威胁到整个赤裸壁世界的稳定。 虽然每个成员都带来了一套独特和可怕的技能,但没有一派完全如痛苦一样体现了这个群体的可怕潜力。 最初的长门,赤松纪的领袖不仅仅是一个强大的战士;他是一个古代血脉限制、战术性格辉煌以及挑战和平概念的激进哲学的活链。 为了真正理解赤裸纪的破坏性遗产,必须研究疼痛的血脉、他掌握的灵丹格法、六条道路的复杂策略以及将战争的孩子变成自封神的冷酷意识形态框架。

长门的血脉和林内根的起源

在他受苦之前,长门是隐雨村的孩子,被伟大民族之间无休止的战争所伤。然而,他的力量可以追溯到比典型的Kekkei genkai更古老和深刻的血脉。长门是乌祖马基族的后裔,以巨大的活力、强大的生命力和奇克拉的非凡储备而闻名。 这一遗产使他有了身体的韧性,甚至可以开始伸展确定他存在的眼睛:三大多珠慈中最崇高的(]Rinnegan。

与自发存在于特定部族中的Supreaan或Byakugan不同,Rinnegan不是通过简单的继承,而是通过有意地将六路圣子的两个儿子——Indra和Asura的血脉融合而出现的。 Madara Uchiha在寻求最终权力的过程中,在晚年将Rinnegan(自己的)血脉与Hashirama Senju(一个转世的)血脉结合起来,唤醒了他。 Madara在第二次新野比世界大战的混乱中,将这些眼睛秘密移植到年轻的长藤身上,将男孩的Uzumaki血统作为了基础,可以维持眼球的实力,而不会立即燃烧。 因此,长藤成了一个无赖的船,为了一个意在重塑世界的Dojutsu。 从这个意义上讲,Akataki的血脉并不是一个生物家族的事务,而是一个经过精心设计的权力基因组学,将Uchiha、Senju和Uzumaki血脉化为一种具有毁灭性的武器。

理解痛苦的症结

其核心是林根人赋予长门一套能力,模糊了生死、现实和超自然之间的界限。他的掌握远远超出了视觉的基本增强,赋予了他一些力量,使得常规战斗显得过时。其中最根本的就是控制六路技术的能力,这一系列神力与六路神武库的圣贤相仿。

林内根的禁忌技术

林根允许用户不费力地掌握所有五个基本自然转变,但其真正的恐怖在于它所打开的独特路径。虽然长门将这些能力下放到他的六个尸体傀儡身上,但他保留了理论能力,可以同时使用所有这些能力。 万能的推力使Shinra Tensei[ 能够击退任何物理或沙克拉的攻击,在充分部署时甚至将一个村庄变成废墟。反之, 班绍·滕仁[操纵了吸引力量,将目标拉入致命的打击或击退敌。 对于绝对的无动性化, 齐巴古·滕塞 创造了一个将目标撕裂开的地心,将碎片的巨卫星中包围起来——这是直接从六条道路的Sage创造月球的能力中衍生出来的技术。

除了这些引力极端之外,林内根人还提供了macabre支持系统。 地狱之王可以被传唤审讯和取魂,而 通往生命和死亡之路 —— 承认林内·滕塞是一种复活技术,可以牺牲使用者自己的生命而使最近去世的死者大规模复活。 希诺比人的世界没有其他血脉限制能够完全违反自然法则如此。 长藤在马达拉的潜伏操纵和他自己绝望的意志指导下掌握这些权力,将一个脆弱的乌祖马基男孩变成了一个神灵的崇拜。

信拉·腾西和千宝·腾西:控制之平奈克

两种技术最能说明疼痛的统治地位:神拉·滕塞和奇巴库·滕塞。神拉·滕塞不仅仅是防御性炮弹,而是与查克拉一起制造的大规模毁灭性武器。 当长门在隐藏的叶子村发动一场灾难性的神拉·滕塞时,他不仅击败了一支军队,还抹去了整个地形,造成了几英里宽的坑。 应用程序之间的五秒冷却成为唯一可以利用的弱点敌人,而纳鲁托·乌祖马基曾经是毁灭性的教训。另一方面,神拉·滕塞是终极的监狱。 通过点燃一个引力的黑球场,将纳鲁托的六战力压在一块石头之下,这种技术永远改变了战场的地理。 这些能力不仅仅是犹太教;这些能力是绝对力量的表征,证明痛苦本身是能够对整个世界做出判断的神灵丹。

痛苦的六条道路:多体格战斗的大师级

林根人的原始能力惊人,长门真正的战略天才表现在六道痛苦中——六条死尸,每条死尸都具有一种专业的林根能力,通过共同的视野在视觉上连在一起。 该系统使他能够作为一个单人军队运作,通过纯粹的协调和一系列的罪恶、防卫和破坏来压倒对手。 尸体不仅是强大的,它们都是一支完美的同步战斗部队,它们都覆盖着其他人的盲点。

  • 德瓦路径(Tendo): 拥有吸引人和反感力量的主体。它是痛苦的面孔和集团的龙头,既能够局部战术推进,又能够摧毁城市。
  • 阿修拉道(Shurado): 机械化的恐怖,这个身体可以发芽更多的武器,导弹发射器,激光束,甚至可以将四肢解为远程武器,象征着科学和查克拉的无情融合.
  • 人路(宁多): 通过身体触摸,这条路径可以将灵魂从它的容器中撕裂,在给予快速死亡之前直接从心灵中提取信息,是审讯和即时消灭的首要工具.
  • 动物之路:这条道路召唤了众多巨型、变异的生物——多头狗、变色龙和鸟类——各自具有自己的致命特征。 召唤者本身需要毁灭,但他们提供了无尽的混乱和分心。
  • Preta Path (Gakido): 防御性防波堤,这个身体可以通过球形屏障吸收任何基于查克拉的技术,它使宁国失效,迫使对手进行手对手作战,保护其他路径免受毁灭性的远程攻击.
  • 纳拉卡路径(Jigokudo): 最令人谜惑的是,这条路径召唤了地狱之王,他可以通过从舌头上拉扯谎言来审问一个人,并通过摄取并重塑完全修复的身体来恢复任何受损的路径,为队伍提供了后勤不朽的功能.

这场阵容的辉煌在Preta对隐叶的进攻中显现出来。 通过将尸体分散到整个村庄,他创造了一个覆盖每个阶层的视野网,甚至让精英乔宁几乎不可能侧翼或惊奇一条道路。 德瓦道路的毁灭性拉力可以把目标拖入人类道路的心灵提取控制中,而普雷塔道路则在纳拉卡道路复活时挡住了那拉卡道路。 为了打败这一高度协调的系统,我们必须一刀切地拆掉这段系统,揭开远离战场的真长藤。 即使是像Jiraiya这样的强大的对手,他们通过经验与圣洁模式成功击败了三条道路,一旦六人群完全团结地屈服。

深入了解每一路径在特定战斗中如何使用,见CBR的分解 潘六路径解释[.

痛苦的战略思想:心理战和被贴上标签的野兽捕捉

痛苦的智慧和他的能力一样强大。 他并非仅仅用残暴的力量压倒敌人;他策划了降士气和欺骗运动。 他为赤松纪最终计划捕捉尾巴的策略包括精心安排时机、孤立的伏击和对每个宿主心理弱点的深刻理解。 他派遣赤松纪夫妇在他们最脆弱时瞄准坚丘里基 — — 在朱宁考试的混乱时期,纳鲁托在保护他的村庄的同时,设计了收兵仪式,只需要在场的一名成员的一部分,最大限度地提高行动的灵活性。

潘恩在对隐叶的打击中,运用了心理战的精髓。 他通过德瓦路宣布他的存在并播送毁灭,迫使整个村庄关注一个单一的、可见的目标,而其他道路则渗入并收集情报。 他有意与Tsunade谈话,以暴露她的理想矛盾,用她自己的言语来证明他的攻击是正当的。 当他把奈鲁托一拐一拐时,潘恩并不只是攻击;他系统地摧毁了年轻的忍者信仰,在吉拉亚下暴露了他们共同的管家,并将自己的创伤描绘成希诺比系统的逻辑终点。 这一策略的目的不仅仅是杀死奈鲁托,而是打破他的意志,把世界最大的希望变成绝望的纪念碑。 痛苦对他的对手的认知是如此尖锐,甚至连卡希这个战术爱好者,都陷入了身体攻击和冷酷的启示,即潘恩的意识形态占据了不可否认的真理的内核。

痛苦哲学:通过痛苦实现和平

在所有毁灭性的技术和各种精心策划的策略背后,都有一个在无尽战争的火中形成的哲学。 长门和后来的Pain认为,人类只有经历巨大的痛苦才能真正理解和平的价值。 在隐雨中,他小时候看着父母被科诺哈·希诺比杀害,他的狗死于饥饿,他的好友Yahiko牺牲了自己来拯救这个群体。 这些损失使长门相信,善良和希望是很容易被大国政治现实粉碎的幻觉。 他最后说,创造持久和平的唯一途径是给世界一种具有如此巨大的破坏力的武器 — — 收集的尾巴野兽 — — 国家将害怕发动战争。

”有时我醒来哭着说:痛苦证明我还活着。 痛苦是唯一让我想起我仍然是人类的东西。

这份令人寒栗的声明抓住了痛苦的世界观:共同痛苦是唯一的团结力量。 他试图成为痛苦的化身,他将定期地击败地球,重启恐惧和暂时和平的循环。 他的计划不仅仅是暴力;而是变态的同情形式,将自己的创伤投射到整个文明中。 阿卡图基对金川里基的追求并非为了自己的利益而是为了权力,而是为了建立一种痛苦本身可以控制的末日武器,迫使一个不情愿的世界陷入停战。 这种激进的虚无主义直接与奈鲁托的信念发生冲突,并形成了系列的后半部分思想核心。 对于长藤的转变, Nagato Fandom的页面提供了广泛的背景,介绍了他童年和痛苦教条的诞生。

痛苦对神农架世界:重塑系列的关键战役

痛苦对那不勒斯人的影响 叙事与界定他弧线的两次绝交,是不可分割的。 第一次是他与阿梅加库尔的Jiraiya的对抗。 这场战斗不仅是六条道路最后期限的展示,而且是暴露了长门隐秘历史的情感十字架。 吉拉亚承认尸体是他以前遇到的shinobi,在屈服前将真长门地点的秘密拼凑在一起。 他的牺牲传递了最终让奈鲁托能够确定和对抗原始尸体的重要线索。 吉拉亚的死亡是打破叙述中任何遗留的无辜,并强调了疼痛哲学的致命后果的转折点。

第二次也是最标志性的接触是Pain对隐叶村的攻击。 这一弧线通过向鸣人展示第一次无法通过纯种胆量或力量被击败的敌人,打破了无敌英雄的尖锐战线。 这场战斗作为拥有完美圣器的鸣人,摧毁了几条道路,只是被德瓦之路所包围,而痛苦则在仇恨循环中被吹嘘。鸣人最终的胜利不是力量的胜利,而是意识形态的胜利:在找到真身后拒绝杀死长崎,并提供了一条宽恕之路,打破了痛苦的循环。 这一救赎最终在长崎牺牲生命复活他所杀的所有人,仍然是激动的极化和哲学上最丰富的时刻之一。 它迫使整个铸币局和观众奋力地处理令人不自在的主张,即反派动机可能比他们所接受的更令人理解。

遗产和对赤竹及以后的影响

即便在他去世后,潘氏的影响也渗透到了赤松纪和更广泛的shinobi世界。 曾经操纵过赤松纪的奥比托·内原从阴间中走出来,他采用了潘氏的标志和修辞来推进自己的月眼计划,利用和平神的形象来凝固幸存的成员并招募新的盟友。 重新激活了长门,后来在第四次大忍者战争中由卡布托复活,显示了他的能力仍然受到威胁,现在津丘里基的流动性也使他更加强大。 他与鸣人短暂的团聚表明,他的哲学败笔是最后的 — — 长门承认了活人的价值,并将未来托付给鸣人。

除了直接连续性之外,痛苦的遗产还重塑了人物发展和主题弧。 内叶佐介(Sasuke Uchiha),他自己的道路将血脉冲向黑暗,他遇到了重新激活的伊塔奇,并最终拒绝了长门所倡导的破坏性循环。 五K奇峰会和新野比盟军的组建是对暴露的脆弱状态的直接反应。 痛苦没有任何一个村庄能够承受这样的有目标的斩首打击。痛苦的挑战促使伟大国家放弃数百年的怨恨,哪怕只是暂时的。 一个人,拥有古老的血脉限制,可以让世界永远地改变系列的地缘政治。 正如Screen Rant在探索 帕因持久遗产时所强调的那样,他的角色仍然是衡量所有后来的对立者的基准,因为他是第一个提出真正、尽管可怕、但却是解决自六条道路时代以来困扰世界的暴力循环的解决方案。

结论

痛苦是乌兹玛基血统的长门,远不止是赤松基的领袖;他是系列理想主义与愤世嫉俗、和平和仇恨之间中心冲突的活生生的化身。 他的Rinnegan,他不仅属于他,而且属于乌奇哈和森珠设计中缠绕的血统,他给力量带来了可以压抑世界或自相矛盾的救赎。 六道战略将个人武术转化为几乎不可逾越的协调力量,而他为暴行辩护的哲学理由迫使人物和观众都检查正义的性质。 最后,他的血脉不仅仅是DNA,而是他寻求普遍化的意识形态——痛苦的线。 通过分析他的力量和背后的策略,我们不仅解开了一个安乐最大的反派,而且还面对一个令人不舒服的真理,那就是暴君和救赎者之间的界限可以用单一的绝望的希望来划出。