在超级英雄媒体的拥挤环境中,[]一个打人是一个奇怪的反常现象——一个欢快地摧毁了同时庆祝的摇摆的系列。 由艺术家一号创造的漫画(及其著名的动画改编)引入了佐玉,一个秃头英雄,他的力量如此绝对,可以用单一的、不可注意的拳头击败任何对手。 开始时,一个装腔作势的前提演变成一个多方面的讽刺,通过那些讲故事的常规、利他主义的商业化以及所有斗争被移除时等待的存在空虚。 该系列拒绝将它的荒谬性视为一个奇特异;相反,它用喜剧作为皮条来解开它真正意味着什么 — — 以及当胜利得到保证时,这个标签是否具有任何重量。

荒谬的前提:无目的的力量

一种“拳击手”的基本笑话是,斋间通过一个令人笑笑的普通的练习程序实现了他神般的力量:100次俯卧撑、100次坐姿、100次蹲姿和10公里长的跑步。 在斋间世界,没有秘密训练场、没有古老的主人公、没有被近死经历解锁的隐蔽潜力。 人类能力的“限制者”只是断绝了,系列从不费心解说原因。 这一刻意的反起源故事嘲讽了学派对精心的反起源的迷恋,以及只通过斗争来培养承诺力量的弧线。 在斋间世界,挣扎已经不是选择,他现在必须适应这一异常。

叙事结构利用这一前提来创造只能被称为反高潮工厂的事物。 每场战斗都遵循一种可预测的模式:一种可怕的威胁出现,紧张升级,英雄们一个接一个地倒下,戏剧性的音乐膨胀,然后斋田秀一现,打哈欠,以一击结束战斗。 观众笑是因为我们被设定为要期待艰难的胜利;相反,我们得到了宇宙笑话的一击。 想想对博罗斯的战斗,博罗斯是宣布自己是宇宙中最强的异国征服者。博罗斯发动了最后的举动,一种能消灭文明的能量爆炸,只能让西塔玛随意地转移,以“严重拳击”结束战斗。 这场战斗的后果不是胜利,而是赛塔玛对博罗斯的轻微失望。 这种模式在海王、陨石威胁和魔兽协会的角上重演,每次都强化了一个没有对峙的世界的荒谬之处。

然而,这种讽刺的时机比仅仅喜剧般的时机更深。它质疑虚构的力量目的。为什么我们为战胜不可能的胜利的英雄欢呼呢? 因为斗争赋予了胜利的意义。 琦玉的不可战胜性消除了这一意义,只留下了胜利的空洞外壳。 系列迫使我们面对我们对于力量和升级的痴迷本身是荒谬的。我们看着琦玉对拳击的打击,但节目却拒绝赋予这种力量任何分量。 笑声令人不自在地认识到,没有挑战,成就就变得空洞。

使英雄官僚和名人经济满意

除了实际战斗,一个拳击手将讽刺的眼光训练在那些声称组织和奖励英雄主义的机构上。 而英雄协会是一个无所不在的官僚机构,根据表现标准、受欢迎程度和战斗记录将英雄分为阶级(C、B、A和S ) 。 这一制度是对现代企业和名人文化的一种微薄的、隐蔽的批评,因为观念往往超过实质。 斋田,他的力量将每一个S级英雄都抹煞,在低级C级中受苦,因为他没有经过书面考试,也缺乏闪亮的烙印。 与此同时,国王,他极其焦虑,表现为“恐惧的心”,而怪物被误解为杀人意图,通过公共假设,被提升为S级的系列揭示出,这个组织根本无视真正的英雄主义。

Sweet Mask(Amai Mask)的性格体现了专业等级的守门和虚荣。 作为A级一等英雄,他故意阻止其他人升入S级,沉迷于美和大众认可。他的英雄主义是一种表现,是将形象放在真正拯救之上的剧本行为。 讽刺的场面超越了虚构的英雄主义,反映了现实世界的动态:社交媒体影响者以被征服的人为交易,企业梯级奖励能力上的节奏,以及用数字追逐验证的空虚。 即使是排名本身也被视为一种运动,分析家们辩论英雄统计和公开消费的战斗都作为娱乐。

媒体的光谱和灾难的传播

新闻直升机将每一次怪物攻击都包围起来,评论家分析英雄的排名,如体育统计,平民将战斗视为公共场景。 系列节目在灾害报道和娱乐之间直接平行,显示痛苦是如何被商品化的,以获得评级。 当斋玉以最小的场景打败威胁时,新闻要么忽略了他,要么指责他盗取信用。 公众对戏剧性叙事的短视和渴求反映了我们文化对英雄主义的消费,即娱乐,并把它剥去真正的利他主义。

深海王战之后发生了最令人痛心的例子之一。 人群目睹英雄倒下,就向幸存者开枪,给他们贴上弱点标签。琦玉走在前面,大声宣称自己是骗子,只是幸运的命中目标,让公众在维护其他英雄形象的同时嘲笑他。在那一刻,他采取了一种未得到承认的英雄主义行为 — — 牺牲自己的名誉以保护士气和希望。系列表明,真正的英雄主义往往在阴影中发挥作用,而社会所崇拜的衡量标准却看不见。这是对一个以真正的服务为名的世界上的微妙批评。

存在情感和寻找意义

齐玉的不可胜算不是天赋,而是将他推向长期安努伊的诅咒。 他的生活缺乏摩擦、挑战、成长 — — 赋予人类存在意义的要素。 这反映了阿尔伯特·卡穆斯等思想家所阐明的荒谬主义哲学概念:没有斗争,灵魂就会与虚空相搏。 齐玉的日常生活就是寻找一种从未出现的刺激,从超市的讨价还价到一时的希望,即怪物最终能够真正战斗。 他的无聊是达到任何光辉的英雄-绝对力量的最终目标的直接结果,并发现它毫无价值。

系列提出了一个令人不快的问题: 如果胜利得到保证,英雄主义是否仍然具有意义? 对于斋玉来说,答案似乎是有条件的,但只能通过个人正直的守则而不是外部的奖励。 他变成了一个英雄“为乐”的短语,起初听起来微不足道,但逐渐地暴露自己是一个深刻的宣言。 通过做好事而无需期待报酬、名声甚至赞赏,斋玉从荒谬的状态中恢复了机构。 他的无耻的利他主义 — — 在他甚至正式登记为英雄之前的第一集中拯救一个蟹怪兽的儿童 — — 表明英雄主义可以是一种内在价值而不是社会上规定的角色。 这与卡穆斯的建议一致,即我们必须想象西西菲斯的幸福,发现它本身的意义而不是它的结果。

斋田在系列早期就反映了他之所以如此强大,只是因为他热衷于成为英雄。然而,一旦他达到目标,这种热情就蒸蒸日上。系列表明,旅程而不是目的地都具有意义 — — 斋田本人也难以记住这一教训。他与热诺斯(他真诚的机器人弟子)的关系不断提醒他曾经的热情。热诺斯对力量的执着追求和复仇的镜像,也不得不通过热诺斯面对自己成就的空洞。 动态成为了达到尖锐点的危险的活生隐喻,只是发现这种观点并非你所期望的。

人类的悲观反射

人类的“魔兽和敌人”的“一拳人”[不仅仅是打包,而是人类固定的悲剧性反射。 许多人曾经是普通人,在被单一的迷恋所吞噬后变成了怪兽。 蟹群吃了太多螃蟹;疫苗人从地球上的污染愤怒中诞生;统治表面世界的“地下国王”梦想。 这些转变是人们对情感和怨恨的腐蚀效应的描述。 系列表明人类最大的怪物是来自自身不受约束的欲望 — — 一种超越喜剧的哲学重心。

反派加鲁尤其从一个与怪物共度难关的被欺负的孩子演化成一个自以为是的“英雄猎人 ” , 试图摧毁虚伪的英雄体系。 他的弧度引起了道德相对主义的问题。 加鲁用暴力暴露虚伪的邪恶,还是崇拜力量和避开弱者的社会的产物? 该系列拒绝简单的回答。 加鲁的意识形态 — — 邪恶的力量可以成为真正变革的力量 — — 与斋间简单的、几乎是儿童般的道德格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格格

生存的空虚经历并不是由任何宏伟的答案所治愈的,而是由小而一致的善意行为所治愈的。这个想法与存在主义思想[ 一致,强调意义是通过行动创造的,而不是在某些外部真理中发现的。 斋玉可能永远找不到一个值得尊敬的对手,但他仍然可以选择成为一个好人。无论多么平庸,这一选择都成为他身份的基石。

将英雄主义作为社会建筑

一个拳击手系统地拆除英雄主义是一种内在的客观品质的观念。相反,系列将“英雄”视为机构所赋予的标签,由公众舆论塑造,并按文化剧本进行。像穆门骑士这样的C级骑手,没有超自然能力,暴露了英雄主义与官方承认之间的差距。穆门骑士为了保护公民而反复投身自杀式战斗,但他仍然名列前茅。他在面对不可能的不幸时的勇气体现了一种老式的英雄主义理想,但制度没有机制来奖励它,而只是象征性的承认。系列表明,像那样的英雄主义已经取代了英雄主义的品牌,成为了一种召唤,而那些默门骑士却没有露面貌而默默地服务的人。

这场紧张在斋间协会与英雄协会的关系中得到了体现。 他通过排名而崛起,并不是因为他的实力突然被公认为合法,而是因为他通过纯量积累了足够多的有文件记载的功绩。 荒谬的是,旨在识别和培养英雄主义的组织是最后了解主角真正价值的组织。 它成为了对当它不符合预定标准时所有机构如何对真正的优秀化视而不见的评论。 该系列警告不要允许排名和算法定义人类价值,而这一信息在被培养的网络人物和专业信用主义时代越来越重要。

即使是侧面人物也强化了这种批评。 S级的爱思潮(Tatsumaki)虽然强大但傲慢,她的地位让她看不到合作的价值。 她的妹妹富木带领一群B级英雄,绝望地试图保持影响力,说明了中层的承认如何成为不安全的根源。 系列幽默而深刻地揭示了在任何等级体系中寻求地位会腐蚀所谓的等级体系所服务的理想。 最后,唯一一贯不考虑级别的角色是斋间美——因为他超越了外部验证的需要。

幽默作为哲学调查的载体

纯粹的解构性作品之外,还有一个Punch Man[就是其对幽默的坚定不移的承诺。 哲学的份量绝不允许变得自以为是,因为它不断受到视觉的污点、死板的送货和荒谬的场景的破坏。 斋玉在打土战中死神的表情、他对缺少交易的恐慌以及他对星系间威胁的冷漠,都把存在恐惧转化为可笑的东西。 宇宙毁灭与国内琐碎的并存,造成了认知上的不和,迫使观众质疑他们消费超级英雄虚构的非常严肃性。

动画和声音设计放大了这一效果。 热诺斯精心设计、耗帧的攻击序列,伴之以戏剧音乐,往往导致在声音轨道甚至达到高潮之前用单一的、不可注意的动作击败敌人。 这些时刻被刻意安排在无法解决的紧张状态下让观众留下空洞的笑容,这回响了琦塔马自身的生存无聊。 媒体本身也因此成为信息的一部分,表明故事如何从斗争和解决中产生意义。 没有这种节奏,我们就只能保持一种情感的平淡线 — — 即琦塔马的日常生活。

喜剧也允许系列在不疏远观众的情况下处理更黑暗的主题. 英雄的荒谬性能能在第二秒结束任何战斗,这让我们大笑,但笑笑却掩盖了忧郁的真相. 斋玉在许多方面是一个悲剧人物——他宇宙中最孤独的人,无法找到同伴或挑战. 他寻找好卖的不只是个性怪怪的;它比喻了当所有伟大的追求都失去了口味时在微不足道的事物中寻找意义时的绝望. 幽默是将糖涂在苦药上,系列相信观众会吞下两者.

结论:反射性冲锋

以“假漫画”为幌子的“一击”不仅是一种嘲讽,而且是一种文化批评。 他系统地打破了权力幻想、体制认可和界定超级英雄的道德二进制,从而迫使观众重新考虑自己在英雄中的价值 — — 以及他们自己的价值。 一次击败任何人的英雄琦玉最终是一个深刻孤立的人物,他令人发指的提醒说,实现“一切”就可能一无所有。 然而,他静悄悄的、持续的体面暗示却有可能:这种意义并不在我们胜利的尺度上,而是在我们行动的真诚中找到。

对于那些寻求将爆炸行动与尖锐的社会评论, 的系列评论相结合的人来说,一个冲锋枪手提供了罕见的、有益的经验。它嘲笑我们所爱的长打,同时坚持更深入地思考我们所消费的叙述和我们选择庆祝的英雄。在一个与超级英雄媒体饱和的时代,双刃法既新鲜又必要。 拳头之地——不仅仅是一个笑话,而是邀请人们思考在一个甚至最强者必须面对自己神话的中心的空虚的世界中的目的性质。