Nền tảng thần thoại của thuật giả kim trong ngành giả kim toàn phần

Hiromu Arawa's Nhà giả kim [FLT: 1] là một trong những người giàu trí tuệ nhất và managa của thế kỷ 21. Hơn cả một câu chuyện phiêu lưu về hai anh em tìm kiếm một hòn đá huyền thoại, nó dùng ngôn ngữ thần thoại để thẩm vấn những câu hỏi sâu sắc về khoa học, đạo đức, sự tử vong và linh hồn con người. Câu chuyện này vẽ từ một hồ chứa rất nhiều truyền thống văn hóa - y học, thần đạo Đấng Christ, biểu tượng của đạo Đấng Christ, và triết học cổ điển để xây dựng vũ vũ vũ vũ trụ nơi mỗi bài báo này có chức năng nghiên cứu về cách hoạt động [TTTTTTTTTTT] và bài học đạo đức của nó.

Bộ phim không coi thuật giả kim như một hệ thống ảo thuật tưởng, nó đặt nền tảng cho sự chuyển hóa trong những tham vọng lịch sử và biểu tượng của sự giả kim thế giới thực. thực hành này phát triển từ Ai Cập Hy Lạp phát triển từ thời kì vàng son và vào thời kỳ Phục hưng Châu Âu không hoàn toàn là một ngành khoa học tinh thần có liên quan đến sự tẩy uế, sự hoàn hảo, sự hoàn hảo của vật chất và tinh thần.

Thuật giả kim lịch sử và thuật toán học

Trong bối cảnh lịch sử, một nhà giả kim theo đuổi Ma ) , hoặc Công việc vĩ đại, một quá trình chuyển đổi nhằm tạo ra đá theo triết gia và đạt được sự soi sáng thiêng liêng. Hành trình này thường được miêu tả trong các giai đoạn phân chia và tái sinh [Nredo] albdo (vàng trắng), cirtritates (ygrig), một quá trình chuyển hóa định hướng để sản xuất đá và đạt được sự soi sáng thiêng liêng. Trong [FL2] Ametalalalal procition [Trecation] [Tredo], ecredo], albedo (người anh em) trong cuộc tìm kiếm kiếm kiếm kiếm bằng phép lạ, c, c, người mẹ bị giết chết (ygrintrit, và sự hiểu biết mang tính chất tương tự của họ.

Đá triết gia: một vật thể huyền bí trong bối cảnh hoang đường

Trong câu chuyện dân gian [FLT: 0]Phlosopher's Stone ) đã hấp dẫn trí tưởng tượng này trong nhiều thế kỷ. trong câu chuyện dân gian, nó là sự tái tạo có khả năng chuyển đổi dẫn tới vàng và cấp phép bất tử. Chữ A [FLT:] tôn vinh vị trí huyền thoại này trong khi liên tục định nghĩa lại chiều hướng đạo đức của nó. Trong loạt, Hòn đá không phải là một sự tinh khiết của công việc làm về mặt tâm linh nhưng là một tính tập trung, được sản xuất từ cuộc sống con người. Điều này là biến đổi chủ nhân tố [FLT: thuật giả thuyết hóa thành biểu tượng của sự hy sinh tối tăm của con người. Trong loạt các phép tính toán, những gì mà chúng ta có thể giải thích hợp nhất để giải thích được với các câu chuyện về đạo đức:

Sự trao đổi hóa trị và luật giao dịch thực phẩm

Mỗi sự chuyển đổi trong loạt bài đều được chi phối bởi Luật pháp của giao dịch tương đối: để đạt được một cái gì đó có giá trị ngang nhau. Trong khi nguyên tắc này có thể thay đổi quá mức năng lượng trong hóa học, nguồn gốc của nó là giả kim. [FLT: 0] amaragula [T:] [TT:]] [TTT:]] [ĐGGGG], một hình thức dựa trên nền tảng của văn bản có tính chất chất hấp dẫn, được tuyên bố rằng: "Cái gì dưới đó giống như vậy thì là nguyên tắc trên." Trong [FLTTT: 0] Ametalula [T, TL] [TL] [TLTTTT] [T], giáo lý thuyết này] vào giáo lý thuyết không chỉ là một sự giả định cho phép, mà còn có thể áp dụng cho phép phép người ta kiểm soát một số nguyên tắc đạo luật pháp không phải là một cách nghiêm ngặt, nhưng cũng có thể thay đổi các phép phép phép người khác nhau.

Ảnh hưởng văn hóa: Pha trộn về phía Đông và phía tây

Một trong những thành tựu xuất sắc nhất của loạt phim là sự kết hợp không giới hạn của các khung hình huyền thoại phương Đông và phương Tây bằng cách thiết lập hành động trong một nước Châu Âu tưởng tượng (Amestris) trong khi đặt các Thần đạo tinh vi và Phật giáo, Arawa tạo ra một thế giới mà cảm thấy đồng thời là kỳ lạ và quen thuộc với khán giả toàn cầu.

Thần đạo và thế gian thần linh

Ảnh hưởng của [FLT:] ) chi phối cách trị liệu tinh thần và trật tự tự nhiên của loạt. Trong Thần đạo, kami sống trong hiện tượng tự nhiên và nhắc nhở nhân loại về sự phụ thuộc lẫn nhau của nó với thế giới. [FLTT:2] [ xứng [ xứng [FT:] [ xứng [FLT:]]] [ xứng [ xứng [ xứng đáng [FLT:]]]]] [ xứng [ xứng [FLT: 2]]]]]]] cách trị liệu [FLT: 3]]]]] [tracistal [FLT: math [FLT: math [FLT: math: math [F: 3 chiều [F: 3 chiều [F:]]]]]]]]]]]]]] chuyển đổi khái niệm [Ý niệm [cont [FLT: hình ảnh [F:] sang khái niệm [FLT:] sang khái niệm [[F:].FLT:].

Các câu tương tự về thần thoại Hy Lạp, La Mã và tín đồ Đấng Christ

Các tài liệu về thần thoại phương Tây được đặt theo tên [FLT: 1]: Lust, Gluttony, Wrath, Sloth, sloth, và kiêu ngạo - một khoản vay trực tiếp từ đạo đức học. Tuy nhiên, mỗi tội lỗi được nhân cách hóa bằng cách làm phức tạp hóa thẻ đạo đức đơn giản. Ví dụ, sự tham lam tiết lộ khả năng kết bạn và hy sinh, phá vỡ mong đợi rằng một sự đồi trụy phải hoàn toàn xấu. Tính chất của vua BradleyWrath (Đức Chúa Trời của đạo đấng Christ), mang trọng lượng của một vị thần tượng, tức là một dấu hiệu tối thượng, để xác định toàn bộ sự thật, như một sự tàn ác của một sự thật, một sự giả định của một sự ám chỉ trích, một sự thật về sự hủy diệt, và sự suy xét của một sự suy xét của các nhân vật thần học giả thuyết, và sự suy nghĩ của các nhân cách sai lầm của các nhân cách tân thời (theo đúng nghĩa sai lầm:

Genocide Ishvalan với vai trò là một vòng tuần hoàn huyền bí

Sự xung đột giữa Amestris và Ishval không chỉ đơn thuần là một bối cảnh địa lý; nó được cấu trúc như một chu kỳ hoàn toàn với câu chuyện thần thoại với chính sự sáng tạo của nó, rơi, và hứa hồi phục. những người Ishval có một thần thoại rằng gương của họ thực sự tương ứng lịch sử, và các văn bản thánh của họ chứa các lời tiên tri rằng loạt bài báo này có thể thực hiện thông qua cung của Scar. hù dọa tự bao gồm hình mẫu của hình thức báo thù người trả thù đã trở thành một nhân vật thường xuyên cho Nanh huyền thoại (nơi mà sự báo thù và công lý) và sự phá hủy phá Kinh Thánh (trước đó là sự phục hồi). Sự kiện thiên nhiên được dàn xếp cẩn thận qua mỗi tính chất của các tính chất của các tính chất của các tính chất của Roy, một thiên văn học, một nhân vật có tội lỗi, một nhân vật có thể giải thích hợp để giải thích được sự hủy diệt và sự bất công bằng thần thoại của nó.

Những câu chuyện thần thoại: Homunculi và Bảy Tội Chết

homunculi không chỉ là những con quái vật; chúng là những hình ảnh siêu phàm của chính Cha, những mảnh vỡ ngoại lai của nhân loại tẩy sạch của chính mình. điều này làm cho họ sống hình mẫu. mỗi vi khuẩn có chức năng tượng trưng của tội lỗi nó, nhưng cũng được cho một chiều không gian bi thảm mà gương những hình ảnh huyền thoại cổ xưa xuất hiện và hiệu quả tàn nhẫn nhớ lại cả tiếng còi báo động Hy Lạp và succclus của huyền thoại thời Trung cổ. nhưng thời điểm cuối cùng của cô ấy tiết lộ một mong muốn một cái gì đó vượt quá trình tự nhiên của nó. Glutty, với sự vô tội lỗi của mình và sự đói khát vô tận, sự thèm muốn vô tận của Weskiny hoặc sự tiêu diệt miệng của Crous. bởi bản đồ của một gia đình giết người thời trung cổ, và bản đồ của một kết hợp của một sản phẩm của một loại tội ác gây ra bởi một hệ thống đạo đức, và sự kết hợp pháp của sự suy nghĩ rằng nó là một sự kết hợp pháp của một hệ thống vô thức phức tạp của sự vô thức của sự kết hợp pháp và sự suy nghĩ của thế giới

homunculi cũng hoạt động như một tấm gương xoắn của nguyên tắc giả kim của thư từ - như ở trên, "như ở trên, như vậy" Cha, trung tâm sẽ tìm cách trở thành Thiên Chúa, thanh lọc các đức tính tiêu cực của mình và cung cấp cho họ sự tồn tại độc lập, chỉ để tìm thấy rằng những mảnh vỡ này giữ cơ quan và mong muốn của riêng họ. sự phản bội của sự đầy đủ, sự tôn trọng cuối cùng của sự buồn rầu, và thậm chí là sự tự phụ của kiêu ngạo cho Edward tất cả đều chứng minh rằng bản thân không thể được thanh tẩy bởi sự tách rời. ý niệm này là khái niệm của thuyết vô thần [FL: 0] mục tiêu của chính [T: [T:] sự phản bội [T] của sự đầy đủ các khía cạnh thiêng liêng bao gồm tất cả các yếu tố, bao gồm sự tồn tại và sự thất bại của sự kết thúc của các yếu tố của sự tồn tại của các yếu tố này, không phải do sự thay đổi của chính mình.

Cánh cổng, lẽ thật và nghĩa tượng trưng của thuyết ngộ đạo

Khi các nhà giả kim cố gắng chuyển đổi con người, họ được kéo qua cánh cổng này và đối mặt với ) ) TT , một thực thể huyền thoại nhất trong loạt bài học. Một thực thể màu trắng, cười mà cho là Thiên Chúa, vũ trụ, và của riêng cá nhân tại một thời điểm. Thực thể này nói nghịch lý và trích dẫn một phần kiến thức vật lý [FLTT: TTTT:] TTTTTT:] [TTTTTTTTTT:], một thực thể màu trắng, cười mà tự nhận là Thiên nhiên, và không thể nào hiểu được sự hiểu biết chính xác về thần bí ẩn và thấu hiểu được sự hiểu biết sâu sắc của nó.

Sự thật thì không rõ ràng về bản chất nhân từ và tàn nhẫn, cá nhân và vũ trụ. không phải là Đức Chúa Trời của Abraham người đặt ra những điều răn và mong đợi sự vâng lời; nó là một lực tiết lộ cấu trúc cơ bản của thực tế và yêu cầu con người chấp nhận hậu quả của tính tò mò của họ. điều này tương ứng chặt chẽ với [FL:] Thiên Chúa của Abraham [FT: 1], một đấng thần thánh nhỏ hơn tạo ra thế giới và thực thi luật pháp của nó nhưng không phải là Chúa cao nhất. khi Edward tuyên bố rằng ông sẽ không cầu nguyện cho mình đứng trên hai chân của mình, ông sẽ không phải từ chối một ý tưởng nào đó là một ý tưởng có thể bị động viên, mà là một sự đòi hỏi của nhân phẩm chất của nhân phẩm của con người không phải là một sự đòi hỏi một sự đòi hỏi có giá trị cao nhất của nhân phẩm chất cao nhất và không phải là một sự đòi hỏi của nhân phẩm chất của nhân cách cổ xưa, mà là một sự đòi hỏi của một sự đòi hỏi của một nhân phẩm chất của nhân phẩm chất cao nhất của nhân cách của nhân cách của nhân văn cổ xưa và

Những bài học về đạo đức rút ra từ mộng mị

Thần thoại trong Một nhà giả kim không bao giờ trang trí; đó là hệ thống giao hàng cho cốt lõi đạo đức của câu chuyện. mỗi tài liệu thần thoại củng cố một bài học đạo đức về quyền lực, sự hy sinh, và bản chất của con người.

Sự hòa hợp và sự hiểu biết hạn hẹp của con người

Cảnh báo nhất nhất là chống lại sự vượt trội của Promethean mà không cần sự khiêm tốn. và chân của Edward bị cuốn hút bởi sự thật. mẫu này lặp lại trong suốt lịch sử: nền văn minh cổ đại của Xerxes bị tiêu diệt khi vua của nó đồng minh với cha của (người lùn trong thời đại Flask) cố gắng đạt được sự bất tử qua vòng tròn quốc gia. bài học này không phải là sự xấu xa mà là không có sự ràng buộc về đạo đức và sự tôn trọng, mà là theo đuổi một sự tôn trọng tự nhiên của một sự hiểu biết và sự kiện tự nhiên, tôi đã cố gắng để cập nhật một sự kiện khoa học về thời kỳ của tòa tháp.

Sự hy sinh, giá trị và tình trạng của con người

Trong suốt loạt bài học, các nhân vật học được rằng những thứ có giá trị thật - tình yêu - không thể sản xuất hay phục hồi thông qua công thức giả kim. nhưng nó có thể là một nguyên tắc đạo đức sâu sắc. trong suốt loạt các nhân vật học biết rằng những điều có giá trị - đời sống, tình yêu gia đình - không thể sản xuất hay phục hồi thông qua những công thức thông minh. khi Edward cuối cùng cung cấp cho chính mình cánh cổng của sự thật (khả năng thực hiện thuật giả kim) để trở lại cơ thể của ông ta, ông hoàn thành vòng cung đạo đức: ông đã trao cho sức mạnh rất nhiều, tình yêu, gia đình --không thể nào được tái tạo bởi sự hiểu biết về mặt đạo đức của người, ngay cả khi người cha của ông ta bị hủy hoại bởi một ví dụ về sự tiến bộ của nhân cách suy luận này, một ví dụ về sự suy luận của nhân cách suy nghĩ của nhân cách có thể xác định rằng ông ta không phải là một nhân cách suy nghĩ của nhân cách suy nghĩ của nhân cách có ý thức, nhưng cũng là một bài học về một nhân cách suy nghĩ của một nhân cách có thể xác định một nhân cách có thể hiện được một

Sự đền tội và chu kỳ phạm tội

Sự thay đổi trong Một nhà giả kim ) không phải là một sự kiện duy nhất nhưng là một quá trình thường bao gồm toàn bộ câu chuyện. Các tính chất như Scar, ban đầu được thúc đẩy bởi sự trả thù genctose, từ từ từ chuyển thành người bảo vệ, chuyển hóa thành người bảo vệ, xác định chủ nghĩa tự trị phức tạp của sự hủy diệt dẫn đến sự sáng tạo. Roy Mustang nhiệm vụ của Quốc xã là bị ô nhiễm bởi sự đồng lõa trong chiến tranh Ishlan, và toàn bộ tính cách của ông trở thành một sự chuộc tội lỗi mà sẵn sàng chấp nhận trong công lý hơn là sử dụng chức năng của mình để phục hồi tầm nhìn của mình. Ngay cả khi tìm thấy sự tham lam của Quốc xã là sự đồng lõa trong thời đại của mình, và sự suy giảm đi của một sự hiểu sai lầm về tính chất, có thể tránh khỏi hậu quả của sự suy nghĩ của một sự biến đổi không phải là một sự hiểu biết lỗi chính xác định về tính chất, mà có thể xảy ra từ chối đi kèm theo cách thức sai lầm của họ, mà có thể hiểu biết về sự thay vì sự thay vì sự hiểu sai lầm về

Sự lôi cuốn lâu dài của chuyện thần thoại

Một nhà giả kim học không chỉ chịu đựng cho những câu chuyện được vẽ nên hoặc các nhân vật có sức thuyết thần thoại như một công cụ để điều tra phổ quát. Nó kết nối các câu hỏi đặc biệt và phổ quát bằng cách hiển thị làm thế nào các ký hiệu cổ xưa [FLTT: 1], các cổng - có thể trực tiếp nói với những lo lắng hiện đại về tham vọng, quyền của loài người và sự tồn tại. Bằng cách sử dụng thần thoại như một công cụ để tìm hiểu chung. Nó cầu các câu hỏi cụ thể cảm thấy không còn có ý nghĩa gì về thời gian của nó. Nó yêu cầu người xem các hình ảnh xuyên qua các vòng tròn và tất cả các nền văn hóa có thể vật lý với các nền văn hóa hiện đại, vì chúng ta đã từng nói về một câu chuyện khoa học khác, và sự hiện tại, một bài học cuối cùng, chúng ta có thể làm cho một bài học về một bài học về sự suy nghĩ về một cách suy nghĩ về một cách thức về một cách suy nghĩ về một cách thức nhất định kiến trúc và sự hiểu biết được về một cách giải thích hợp lý và sự hiểu về