Phòng thu Ghibli đã xây dựng một vũ trụ nơi mà ranh giới giữa thực tế trần tục và kỳ quan kì diệu tan rã với mỗi khung hình. Trong đoàn xe của các sinh vật không thể quên được, một hình ảnh cười rộng hơn khi nó lướt qua các khu rừng nửa đêm, một phần mèo, một phần xe buýt, hoàn toàn không thể. Những sinh vật Catbus từ của tôi ), trong số các tập đoàn của các sinh vật không thể quên được, là một hình ảnh di động cho toàn bộ các khu vực này, một phần của các bộ phim của Miyaki, không được trang trí như là một động cơ kể chuyện về tính chất sinh thái, tính chất sinh thái và sự tự nhiên, một cách nhìn nhận thức về các linh hồn của các thiên nhiên, một hình ảnh của các thiên văn hóa của các thiên văn hóa, mà chúng thường quên đi trong các hình ảnh của các hình ảnh của Catbus và các hình ảnh khác của thế giới khác, và của thế giới nghệ sĩ của chúng ta thường quên đi theo dõi các hình ảnh của chúng ta.

Chuyến xe buýt: Nơi mà Whimsy gặp được mục đích sâu xa

Mười hai chân đẩy một cơ thể rỗng, lông lá, mặt đùi rộng, ánh sáng và tấm bảng điểm đến, từ một khoảng cách, có thể là một con vật siêu nhiên, có thể là một cái tháp cao ngất, nhưng bên trong có những chỗ ngồi có lông và một cái máy lọc nhẹ nhàng.

Các lựa chọn và thiết kế được sắp xếp theo thứ tự thời gian

Những người thay đổi hình dạng này có thể mượn để làm cho sự xấu xa (FLT:1) [FLT: 1], hoặc mèo siêu nhiên, những con mèo đi rình rập những huyền thoại của Nhật ykai. Những người chuyển hình có thể phát triển rất nhiều, đi trên chân sau và làm rối loạn - nhưng Miyazaki cố tình làm mềm mọi cạnh. Nơi mà một con nướng-nko có thể đe dọa, con mèo catrubake có thể ăn tươi cười, cười rộng và ấm áp, nó có thể tự động cho thấy sự hăng hái hơn là sự sẵn sàng trước khi đi xe buýt và một chiếc xe buýt đến một nơi để làm cho hàng triệu người xem phim ở ngoại ô - tô, nơi mà người ta có thể thấy ở ngoại ô: nó có thể làm cho các con vật sống dưới ánh sáng tạo ra một chiếc xe hơi ấm áp đảo của thế giới:

Sự kết hợp giữa các quốc gia, bộ phận cảm xúc

Khi người chị bị mất người em, mẹ của họ là Mei và mẹ của họ, người Catbus chỉ có thể làm vật chất - chờ đợi, đi theo đường cao tốc, không phải là một chuyến hành trình thể chất, mà là một cuộc hành trình về mặt tình cảm.

Tinh thần của Ghibli là Pantheon: Hơn cả những sinh vật cổ xưa

C lời catbus thuộc về một dòng dõi lớn hơn của các công trình tạo ra các studio, mỗi người được thiết kế để thể hiện một sự căng thẳng tính cụ thể. trong khi họ có thể đi từ những vị vua rừng hiền lành đến những đám cháy ác độc, họ có chung một sự từ chối hòa hợp với những người tốt. thay vào đó, những sinh vật này giúp nhân vật con người lớn lên bằng cách thách thức sự sợ hãi, giả định, hoặc những người lớn bị mù.

Totoro: Người bảo vệ dịu dàng của tuổi thơ

Trong hoạt hình, có rất ít hình ảnh trong hình ảnh sống động mang lại sự êm dịu ngay lập tức như cái ôm và tiếng gầm thét thổi gió.

Anh Haku: Bộ nhớ của sông bằng hình dạng rồng

VOM ) Trích dẫn từ để trình bày Haku như một cậu bé mặt nghiêm khắc dẫn đường cho nữ thần Baroi qua nhà tắm tâm linh.

Calcfer:

Thành di chuyển của Howl ) mở ra trên một hình ảnh đơn giản: một con quỷ nhỏ, lửa tên Calcifer nhìn chằm chằm vào một lò sưởi, than phiền về thịt xông khói.

Vô-mặt và Kodama: Excress vàFragicity

Cách biệt ) cũng giới thiệu Vô-mặt, một thực thể đeo mặt nạ im lặng, ẩn danh, bắt đầu là một con ma trong suốt quan sát Chihiro từ một cây cầu. Một cách đơn giản và tìm kiếm kết nối, No- face nuốt mọi thứ - thực phẩm, nhân viên, sức mạnh - cho đến khi nó trở thành một đốm nước nôn mửa khổng lồ.

Trong khi đó, trong Princes Mononoke ), kodama đại diện cho sự hiện diện yên tĩnh hơn nhưng cũng sâu sắc như vậy.

Nghệ thuật: Hít thở sự sống vào điều không thể

Bộ lông của Catbus lấy độ dày hoàn toàn, và bộ lông của mỗi cá nhân phải hoạt động như dòng nước chảy, làm cho dòng sông chảy xuống, và ngọn lửa của Calfer được vẽ bởi khung hình, không ngừng chuyển động để tránh ánh lửa điện tử.

Những chữ viết màu sắc cũng quan trọng như vậy. những chữ Cbus được biểu diễn trong đá hoa cương cổ đại, đặt ông vào cảnh quan. không có màu đen trắng và mặt nạ trắng trắng trắng trắng được mượn từ các hội nghị kịch nghệ N-Gu- tơ, đánh dấu sự hiện diện mà cả hiện diện và vắng mặt của thế giới này chưa thể hoàn toàn thuộc về.

Triết lý dưới các cơ sở: Chủ nghĩa động vật, đồng cảm và quang cảnh của trẻ em

Đằng sau mỗi sinh vật Ghibli là một thế giới nhìn nhận thiên nhiên vốn có tính chất sống và xứng đáng để xem xét đạo đức. Cbus chỉ hiện ra cho thấy nhận thức của người khác thường phụ thuộc vào việc giữ một sự cởi mở nhất định. trẻ em, không bị đè nén bởi các loại cứng nhắc, hãy xem vì họ mong đợi thế giới xuất hiện nhiều hơn. Các bộ phim Ghibli nhẹ mời người lớn quay lại với thị lực không hoạt động.

Hơn nữa, những sinh vật này thường mô phỏng sự thiếu vắng đạo đức của con người. không đòi hỏi gì cả để đáp lại phép màu vườn của mình. những người kodama quan sát mà không trả đũa, như cây cối bị đốn ngã.

Hòa bình văn hóa và tiếng vọng thực tế

Vòng tay toàn cầu của những sinh vật này đã mở rộng ra ngoài màn ảnh điện ảnh. chiếc xe buýt đã được nhận ra như là một cấu trúc có kích thước cuộc sống, có thể leo lên trong Bảo tàng Ghibli ở Mitaka, nơi mà những đường trẻ em nóng lòng chờ đợi để nâng cao lên ghế lông. đồ chơi totoro cộng với những người bệnh viện, và thân hình của ông được khắc ghi trên mọi thứ từ các máy bay đến sự hợp tác cao độ độ độ độ độ độ nhiệt độ cao. nhưng sự bão hòa thương mại không bị cắt bỏ khỏi những cánh đồng nghệ thuật trên toàn thế giới, bởi vì các phương pháp điều trị, và các phương pháp điều trị để được sử dụng để làm việc này, thường xuyên gây ra những vấn đề về cảm xúc động cá nhân trong thời gian khủng hoảng.

Trên phạm vi rộng hơn, các sinh vật này đã được truyền cảm hứng và bảo vệ rừng satyama ở Saitama, Nhật Bản, sau này được trang trí như Quỹ ), đã mua và bảo vệ các vùng rừng rậm [FLT], với các khu rừng rậm, từ năm 1990. Khung cảnh, với các cánh đồng ruộng bậc thang và cây cổ, gương của ), tổ chức [FLT], chủ nhà hàng xóm của tôi [FL:], và các nỗ lực bảo tồn trực tiếp liên quan đến các bộ phim ảnh. Sự giả tưởng đã trở thành một hệ sinh thái thực sự cho các hệ sinh thái. Không có một hình ảnh tượng về các trường sinh thái học giả định trước khi người tiêu thụ, như một hình ảnh của một hình ảnh mang tính chất sinh thái học, một hình ảnh tượng của thần học giả thuyết hữu cơ, chứng minh rằng tác giả và sự cố định rằng các nhân vật có thể kiểm chứng minh được rằng các nhân sinh thái học là một sự đã có thể kiểm chứng minh, và sự đã có tính chất sinh thái học, như một sự cố định trước khi sử và sự đã

Máy bay Enigma bền bỉ của chiếc xe buýt

Trong một bộ phim về sự lo lắng thật sự của một người cha và một gia đình đang chuyển đổi, Catbus đến như một người đàn bà cực đoan và nó không bao giờ làm suy yếu sự thật cảm xúc. thay vào đó, nó mở rộng từ vựng của một thực tế là nụ cười có thể di chuyển sâu sắc đến một người có khả năng quan tâm và chỉ là một người có thể vượt qua một cách trực tiếp và qua những lời giải thích của người khác.

Sinh vật này cũng kết tinh đức tin của studio với lòng tốt ẩn giấu của vũ trụ. có thể đáng sợ; thang đo, số chi kỳ lạ của nó, cái nhìn chói lọi của nó tất cả đều chứa những hạt giống của ác mộng. nhưng mục đích được tiết lộ qua thiết kế: nụ cười, âm thanh, điểm dừng nhẹ nhàng bên cạnh đứa trẻ đang khóc. tinh thần của người dân ít khi được xem như mối đe dọa; chúng được mời để đặt lại những đồng minh tiềm năng hơn là kẻ thù. trong một thời đại được đánh dấu bởi sự sụp đổ sinh thái và sự nghi ngờ về sự cởi mở cực đoan của nó với thế giới cần thiết hơn con người.

Kết luận: Những người bảo vệ vương quốc Tưởng tượng

Các nhà văn, Catbus, Totoro, Haku, Calcifer, No-face, và kodama không chỉ là các nhân vật; họ là trung tâm triết học của ngôn ngữ điện ảnh, ttoro. mỗi nhà chưng cất những ý tưởng phức tạp - tính bền vững của trí nhớ, sự kiên cường của sự ưu ái của trẻ thơ, sự cần thiết của sự chăm sóc lẫn nhau - để hình thành những ngôn ngữ này và nói trực tiếp cảm xúc. Bằng cách chúng tôi chuyển những câu chuyện dân tộc Nhật qua các công cụ vẽ tay tỉ mỉ, Miyaki và cộng viên của ông đã xây dựng một thần thoại hiện đại mà vẫn còn tồn tại giữa các vùng đất giữa các vùng đất nằm giữa các vùng đất và các vùng cực điện thoại bị lãng quên đi.