Từ những bức tranh từ hang động đầu tiên đến những bức tường tường ngăn cản mới nhất, kể chuyện là sợi chỉ gắn kết trải nghiệm sâu sắc của con người trong mỗi câu chuyện, chúng ta tìm thấy những nhân vật cảm thấy ngay lập tức quen thuộc - người hùng trẻ dũng cảm, người cố vấn già, kẻ xấu xa, những con số không được vẽ từ không khí mỏng manh; chúng được xây dựng trên những mẫu hình sâu bên trong của con người mà vượt qua những câu chuyện cá nhân. những hình mẫu này được biết đến như là những mẫu ADN của những nhân vật, hình dáng, sự kỳ vọng của khán giả trước khi trang đầu tiên được xoay hoặc cảnh đầu tiên. hiểu rõ vai trò của những tác giả không chỉ là một bài tập thể dục. cho những người viết nó là một bản đồ thủ công nghệ nghệ, và lý giải thích cho những câu chuyện của chính mình, và tại sao nó giải thích được những câu chuyện của chúng ta ở mức độ tổng thể hiện tại sao trong ý thức của chúng ta, và những câu chuyện của chúng ta, những người xem xét thấy những câu chuyện của chúng ta, những câu chuyện này, và những câu chuyện này là những câu chuyện của chúng ta có thể hiện những gì chúng ta

Những khối kiến trúc bảo vệ: Những khối đá xây dựng của sự Narrative

Một hội nghị mang tính nhận diện được trong một công việc sáng tạo - một kiểu mẫu, chủ đề, motif, hay nhân vật mà có thể lặp lại qua nhiều câu chuyện. Trong văn chương, phim ảnh, truyền hình và thậm chí trò chơi điện tử, chức năng như một loại tay ngắn. Khi một nhân vật bước vào phòng đội mũ đen và một trò cười, khán giả ngay lập tức hiểu rõ họ có khả năng đối lập. Sự công nhận này không phải là kết quả của việc mở rộng; nó là công việc của một bộ xương. [FL: 0] Thay đổi như Tropes [Fpe], một số thiết bị truyền thông, hàng ngàn thiết bị truyền thông, được in sâu rộng ra khắp nơi.

Một người chỉ trở thành một người vô cảm khi không suy nghĩ, không còn là một vỏ bọc rỗng của mục đích ban đầu, nhưng dưới dạng khỏe mạnh, người ta thường dùng những công cụ hữu hiệu, nhưng để cho một người kể chuyện bỏ qua những thiết lập dài và đào sâu vào tâm điểm của cảnh, để gọi một nhân vật “người cố vấn lập tức gợi ý cho một mạng lưới: sự khôn ngoan, sự hướng dẫn, sự hướng dẫn và thường là một món quà quan trọng, và thường là sự ban cho đầy đủ từ kinh nghiệm riêng của họ, tạo ra mối quan hệ hợp tác giữa người tiêu dùng và người tiêu dùng.

Khả năng duy trì của các mẫu tính

Dưới bề mặt của một cấu trúc sâu sắc hơn, cổ xưa hơn của một cấu trúc cổ xưa hơn. Khái niệm này được nghiên cứu rộng rãi bởi nhà tâm lý học Carl Jung và sau này phổ biến trong lý thuyết của Joseph Campbell ([FLT: 0]: [FLT: 0]]:“ Anh hùng với một ngàn khuôn mặt ), ám chỉ đến những nhân vật thần thoại mà có chung, có thể chung chung chung động cơ căn bản của con người.

Những mẫu hình anh hùng có thể thể hiện qua những hình ảnh như “Người được chọn, người anh hùng tái lâm, người tình nguyện hoặc“ người mồ côi bị bỏ rơi ”, theo kiểu mẫu thường xuất hiện như “người khôn ngoan, hoặc một pháp sư độc nhất, như “Chúa tể tối tăm, người hùng, người Anh hùng, người Na Uy, người cao cổ hoặc người có thẩm quyền, hoặc người tình vụng trộm, người tình cờ giữa các hình cổ xưa và văn hóa đặc biệt, khiến cả hai cảm thấy giống như một nhân vật trong các thần thoại và một hình ảnh cổ tích.

  • Người anh hùng: thúc đẩy câu chuyện về phía trước, đối mặt với một xung đột trung tâm, và hy sinh cho một cái gì đó lớn hơn.
  • Người thợ Mentor: ) cung cấp sự khôn ngoan, dụng cụ và sự huấn luyện.
  • Bóng: biểu thị sự phản ánh tối của người anh hùng, đối lập thường chia sẻ một lỗi chính hoặc vết thương.
  • Ally/Sidekick: đề nghị hỗ trợ, giải phóng truyện tranh, hoặc một quan điểm tương phản.
  • Người lừa gạt: phá hỏng tình trạng hiện tại, mang lại sự thay đổi thông qua hỗn loạn, thường hoạt động bên ngoài các quy tắc.

Những hình dạng này không phải là những cái lồng cứng nhắc; chúng là những bộ xương kể chuyện về những người mà thịt, máu, và hơi thở phải được lấp đầy. kỹ năng của tác giả nằm trong việc chọn cái nào là ôm ấp và cái nào để thách thức, luôn luôn với con mắt để xem khán giả sẽ giải thích các tín hiệu như thế nào.

Cách cử tọa hình thành và mong đợi thỏa nguyện

Thư viện này được xây dựng từ những câu chuyện cổ tích đầu tiên họ nghe, tranh vẽ họ xem, và mỗi cuốn tiểu thuyết họ xem, và mỗi cuốn sách họ dùng để đọc. khi một câu chuyện được mở ra, não nhanh chóng so sánh những tín hiệu đến từ thư viện này. một phần của sự thú vị của việc kể chuyện là nói dối trong sự xác nhận của một giai điệu của một giai điệu, một thứ mà làm cho nó trở nên mờ nhạt, dễ hiểu hơn và dễ hiểu hơn của âm nhạc.

Sự an ủi của những người quen thuộc: Tại sao chúng ta noi theo gương mẫu đáng ghi nhận?

Trong một câu chuyện, điều này chuyển thành sự an toàn cảm xúc. xem một vở hài kịch lãng mạn và xem phim tình yêu chân tay được diễn ra đúng như mong đợi.

Nguy hiểm của sự dự đoán: Khi sự quen thuộc chuyển hóa Clicé

Sự quen thuộc mà tiện nghi có thể làm cho người ta chết ngạt, vì khi một người được sử dụng không có kết cấu nào thêm, người đó trở thành một cử chỉ rỗng tuếch, người nghe có thể cảm thấy bị xúc phạm khi người bạn đời chỉ cần cởi mở những câu chuyện cười, chết dễ dàng vì đường đi, hoặc là một máy diễn thuyết, vì kiểu mẫu đã được thấy quá nhiều lần mà không có sự đổi mới.

Các bản sao và rễ cây đại tràng

Để thấy được sự năng động trong hành động, chúng ta có thể xem xét một số tính cách phổ biến nhất và làm thế nào chúng cắm trực tiếp vào các giếng cổ kính mỗi cái ống mang một vali của khán giả mong đợi; mở va li đó cho thấy cả sức mạnh lẫn mối nguy hiểm của các mô hình.

  • Người được chọn: Dựa vào hình mẫu Anh hùng, điều này chỉ rõ một nhân vật duy nhất có số phận độc nhất để giải quyết xung đột trung tâm. Những sự trông đợi bao gồm khám phá khả năng ẩn, lời tiên tri, và một thử thách cuối cùng.
  • Nữ Thần Femme Fatale:) Một sự pha trộn phức tạp của Bóng Tối và các kiểu châm biếm, nó dùng sự quyến rũ và tình dục như vũ khí.
  • Người quản lý già: ) Vẽ trực tiếp từ mẫu Mentor và kiểu Senex (người già) Người có tài năng.
  • The Anti-Hero:) Sự đảo ngược của anh hùng cổ điển, sự mơ hồ đạo đức này có trong đời sống đạo đức.
  • Con đập trong sự đau khổ: lịch sử gắn liền với một tình yêu thụ động hoặc con số thưởng, con số này có tính cách đau buồn phục vụ chủ yếu là động lực cho anh hùng. kỳ vọng là giải cứu; sự cải cách hiện đại là khi người phụ nữ giải cứu chính mình, phá vỡ toàn bộ các hình thức cũ.

Những thí dụ này minh họa một nguyên tắc then chốt: khi người ta càng cứng rắn hơn, người ta có thể thực hiện sự trông đợi tuyệt vời của mình mà không cần hỏi những câu hỏi hiện đại, thì càng có thể cảm thấy như một di tích.

Sự đảo chính và đổi mới: Chơi với sự tiêu thụ khán giả

Phép thuật thật sự của những người đi theo không phải lúc nào cũng thấy được, nhưng khi họ bị bóp méo, thì sự giả dối là một kỹ thuật tường thuật mà người kể chuyện cố tình tạo ra một mẫu hình rõ ràng chỉ để phá vỡ nó, tạo ra sự ngạc nhiên, sốc hoặc ý nghĩa sâu sắc hơn.

Khi anh hùng thất bại:

Người hùng mong muốn cứu ngày là một trong những người già nhất, dưới sự thống trị của Đức Chúa Trời, có nghĩa là để cho anh hùng thất bại thảm hại, hoặc thậm chí trở thành kẻ xấu.

Kẻ bẫy chim phản bội: Phá vỡ lòng tin

Trong “Những cuộc chiến giữa các vì sao: cuộc chiến cuối cùng, Luke Skychine, người anh hùng không cần thiết của thế hệ trước, lúc đầu từ chối vai trò cố vấn, và khi anh ta cuối cùng tham gia, nó làm suy yếu sự mong đợi cổ điển.

Con cá voi cái là kiến trúc sư giải cứu chính mình

Những câu chuyện hiện đại thường chỉnh lại nhân vật có vẻ vô dụng như là người đã bí mật giật dây hoặc khám phá ra quyền lực của mình.

Sự tiến hóa văn hóa của thổ dân

Những thảm kịch của người A - thên không phải là những bức tượng của phim sóng mới của Pháp, cũng như những hình thức truyền hình Mỹ thời đó khác nhau rất nhiều so với những người đang sống hàng loạt hàng loạt hiện đại. sự tiến hóa này được dẫn dắt bởi thay đổi tiêu chuẩn xã hội, nhận thức chính trị, và sự hiểu biết ngày càng nhiều hơn về cách hình dạng truyền thông trở nên liên quan đến một hình ảnh tai hại, nó được xem xét và sửa chữa.

“ Thí dụ, “người nữ có tính cách khó khăn trong việc giải quyết vấn đề này đã bị chỉ trích trong nhiều thập kỷ, như một hình ảnh tái tạo về tính thụ động của phụ nữ, thay thế dần dần bằng hình ảnh của nữ, một người phụ nữ có tính tình cảm hướng dẫn, đầu tiên đề nghị một cách đúng đắn, mặc dù tiếng kèn trope mới đó có thể bị dập tắt thành một hình ảnh hành động một chiều mà không bị tổn thương.

Từ lề đến Trung tâm: Các mẫu bao gồm

Như phong cảnh văn hóa đa dạng, các mẫu hình và các mẫu hình văn hóa có sẵn cho các nhà văn. Anh hùng không còn độc quyền với những người đàn ông thẳng, trắng, có thể là người đàn ông của các thời đại trước đó. người anh hùng độc nhất có thể là một thiếu niên đồng tính đang định vị thế giới sau tận thế, một chiến binh khiếm thính dẫn đầu một cuộc nổi loạn, hoặc một nữ điều tra viên Nam Á giải quyết một âm mưu thuộc địa. những thay đổi này không bỏ đi những hình mẫu nền; họ mở rộng chúng. hành trình của anh hùng vẫn còn nguyên vẹn, nhưng những biểu hiện hiếm khi được xem là những hình trung tâm của họ cuối cùng cũng được hình phản ánh trong truyền thuyết. sự mở rộng toàn bộ hệ sinh thái mới, sự mở rộng toàn bộ sự kết hợp, sự thúc đẩy, và sự kết hợp mới mẻ của toàn bộ hệ thống xã hội, và sự kết hợp mới, thậm chí có thể làm tăng cường độ đa số các biểu hiện của các biểu hiện của các biểu hiện mới.

Công cụ của người viết: Cố ý dùng cây bản xứ

Đối với một nhà văn, sự ngu dốt của nghệ thuật không phải là một đức tính sáng tạo. thậm chí những người tuyên bố để tránh chúng hoàn toàn chắc chắn là chắc chắn tái tạo lại chúng vô thức. mục tiêu, sau đó, là sử dụng cố ý. khi xây dựng một nhân vật, một nhà văn có thể có ý thức bản đồ chúng vào một mẫu hình - xác định rằng chủ đề, ở tâm của họ, một nghệ sĩ hài kịch và sau đó chọn mà tropes sẽ thể hiện rằng mô hình. sẽ là một đối tác trò chơi khăm, một nghệ sĩ có sức thuyết phục, hoặc một vị thần của hỗn loạn? sự lựa chọn ban đầu sẽ xác định các kỳ vọng của khán giả hình thành.

Để tránh nói sáo rỗng, người viết phải phức tạp hóa các phương pháp sống còn. một nghệ sĩ lừa đảo có thể được đưa ra một tiêu chuẩn đạo đức sâu sắc, một câu chuyện bi thảm giải thích sự nghi ngờ về các tổ chức, hoặc một sự dễ bị tổn thương bất ngờ khiến cho sự lừa dối của họ cảm thấy ít giống như một trò chơi và giống như một cơ chế sống sót.

Khán giả tham gia: Cuộc đối thoại giữa Đấng Tạo Hóa và Đấng Ăn

Những người xem hiện đại có nhiều tính chất phân loại hơn bất cứ bộ phim nào trong lịch sử. Internet đã tạo ra một từ vựng chia sẻ với người hâm mộ, nơi mà người hâm mộ mổ xẻ và đặt tên vào thời gian thực. Việc này biến đổi cách nhìn nhận thụ động vào một cuộc đối thoại tích cực. cho thấy “SakeSe-Sepe (bộ phim) và bộ phim) rất thông minh, và rồi câu chuyện hay được thực hiện hoặc nó bị phá vỡ, thậm chí một người viết bài nói về những thứ tiếng địa phương mà họ đang sống.

Kết luận: Khuyến khích điệu nhảy giữa khuôn mẫu và sự ngạc nhiên

Các mẫu ký tự và các dấu ngoặc mà người ta thể hiện không kể chuyện, chúng là những hình ảnh kể chuyện, chúng không thể viết một câu văn mà không có ngữ pháp, chúng ta không thể tạo ra một nhân vật mà không có một hình mẫu nào đó. nghệ thuật này nằm trong việc sử dụng ngữ pháp đó với sự ngẫu nhiên và nguyên thủy. những người hùng, người thợ câu thần chú, những con số này có thể sẽ không bao giờ biến mất khỏi câu chuyện của chúng ta, vì chúng ta là những câu hỏi cơ bản về chúng ta và chúng ta cố gắng để trở thành gì. những bản vẽ về chúng sẽ tiếp tục phát triển, phản ánh những hy vọng văn hóa và những lo lắng của chúng ta.

Đối với khán giả, sự liên kết giữa sự quen thuộc và ngạc nhiên là một trong những niềm vui sâu xa nhất của câu chuyện, chúng ta sưởi ấm mình bằng ngọn lửa của những điều được biết đến trong khi sự phấn khích, sự phấn khích, sự thật bất ngờ bay vào bóng tối. đối với tác giả, sự tinh thông của những tiếng kèn có nghĩa là có thể tôn vinh truyền thống trong khi cũng có thể làm cho một cái gì đó cảm thấy mới mẻ hơn.