anime-events-and-conventions
نیلی ایکسچینج: الینوائے اور کنٹرول کے لیے جدوجہد کرتی ہے۔
Table of Contents
مقدس رَاط اور خفیہ سوزِش : ایکورکار اور اِلُونیاٹی کے درمیان اختلافات
ایک اصطلاح جسے نیلے ایک وزن سے لیا گیا تھا — اور اِس میں انسانی جان اور قدرت کے تعمیرات پر قابو پانے کے لئے ایک مکمل جدوجہد کی نمائندگی کرتی ہے ۔ یہ مضمون ان دونوں گروہوں کے آثار اور انتہائی پیچیدہ اور حیرانکُن انداز کو ظاہر کرتا ہے ۔
ایک تاریخی رسم
قدیم میسوپوٹیمیا ، مصری ، یہودی اور ابتدائی مسیحیوں کی ایک روایت نہیں بلکہ قدیم میسوپوٹیمیا میں ، مٹی میں مٹی کی لوحیں انسانوں کی خارجشُدہ روحوں کو قُطباُلعین اور رسومات کی صفائی کے ذریعے بیان کرتی ہیں ۔
تیسری صدی تک ، عثمانی سلطنت کا معمولی حکم ، بشپوں اور پادریوں نے دیا کہ مذہبی رسومات کو مذہبی اور مذہبی رسومات کے ذریعے فروغ دیا جائے ۔
مشرقی آرتھوڈکس روایت نے کبھی بھی مسیحیت کے دور میں ایک جیسی رسمورواج کو برقرار رکھا جبکہ اصلاحی طور پر پروٹسٹنٹوں نے بڑی حد تک یہ دلیل پیش کی کہ مسیح کی فتح نے اسے باطل قرار دیا تھا ۔
نیلے ایکسدار کے بچے
کیتھولک چرچ کی مادی ثقافت میں اس کی سب سے زیادہ اہمیت پائی جاتی ہے. 1614 میں پوپ پال ویو نے ]]] جس میں ایک باضابطہ ریختہ تھا.
نیلی وابستگی صرف عارضی نہیں تھی بلکہ اس نے افسر کے نشان کو نشان لگایا ، بعدازاں ، چرچ کے پاس جانا بند کر دیا ، جو توہمپرستی یا آزادانہ نظام کو روک دینے کی کوشش کرتا تھا [ فٹنوٹ ] [ [1 ]] رُوَلَمُّبُولُم [fLT] اور رُخُکُولُولُولُم [fLT]]]]]]]] نے ایک ایسے کردار کو پر زور دیا جو پادری کے طور پر اس نے روحانی طاقت کے خلاف استعمال کِیا تھا ۔
مذہبی رہنماؤں نے مذہبی رہنماؤں کو یہ ہدایت دی کہ وہ اُس شخص کی آزادی کے لئے دُعا کریں جو اُس کی زندگی میں تبدیلی لانے کی آزمائش کا مقابلہ کرنے کے لئے صدیوں تک کیتھولک زندگی کے واقعات پر ردِعمل رکھتا رہا ۔
اِلُونیاتی : روشنخیالی اور خوشخبری
تاریخی ایالتیت ایک مختصر مگر چمکدار مگر چمکدار چمکدار چمکدار تھی اکیسویں صدی کے اواخر میں 1 مئی 1776ء کو انگولسٹ، بوواریا کے پروفیسر آف کنن قانون آدم ویشوت، آرڈر آف دی الینوائے میں ریاضی کے لیے مقصد رزمیہ نظریات کو فروغ دینا تھا: عقل، سیکولریت، مساوات اور مذہبی تعلیم کو ہم آہنگی سے محروم کرنا، عقل مندی اور اصلاح کے اثر کو فروغ دینے والے شعوری اثر سے ہم آہنگ کرنا،
اس کی چوٹی پر ، گروپ نے تقریباً ۰۰۰، ۲ ارکان کا شمار کِیا جن میں متاثرین کی تعداد تھی جن میں بارون یوونکنگیگی کی طرح نمایاں شخصیات بھی شامل تھیں جنہوں نے اپنے درجہونظر اور رسومات کو پورا کرنے میں مدد دی تھی ۔
اِس کے علاوہ ، کیتھولک چرچ نے چرچ کے ایک آئین کو دوبارہ تعمیر کرنے کے لئے ایک مذہبی تنظیم کی طرف اشارہ کِیا جس میں اُس نے تمام اِنسانی حکومتوں کو عورتوں کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کی کوشش کی ۔
تاریخی حکم سے عالمگیر پیمانے پر
اگلی دو صدیوں کے دوران ، اِلتمانتی خفیہ طور پر خفیہ طور پر کام کرنے والوں کے لئے ایک پوری علامت بن گئی. فریہمسن ، روٹسلد بینکرز اور آخر میں اقوام متحدہ کے رہنماؤں کو اس بیان میں شامل کر لیا جائے گا کہ ایک نئی عالمی فرمان قائم کرنے پر ایک تمام طاقتور کُلبال نصب کی گئی ہے اور مذہبی آبادی کو کنٹرول کرنے کے لئے ، اس فریم میں ، محض اس فریم میں ، محض مذہبی تعصب کی طرف اُن پر مبنی بغاوت کی نمائندگی نہیں کی گئی ۔
اس پر الزام لگانے والے علامتی جگہ میں ہے کہ نیلا ایکسورس اور الینوائے سے ملنے والا : تاریکی کے الہٰی حکم کے لئے ایک کھڑا ہے دوسرے کا خیال ہے کہ تاریکی کا آغاز کرنا. ان کی لڑائی کا تعلق تاریخی لڑائی سے کم ہے اور نسلیت کے بارے میں زیادہ تر تاریخی نظریات کے خلاف
روحانی اختیار رکھنے والے لوگ قابو میں رکھتے ہیں
اِس کے علاوہ ، سائنسی انقلاب اور سائنسی نظریات کے مابین جو کشیدگی پیدا ہو رہی تھی وہ ایک مرتبہ شیاطین سے منسوب نہیں تھی ۔
اِس معقول منصوبے کے وارث کے طور پر ، اِلومنیتینات اُن لوگوں کے لئے کامل بنیاد بن گئے جو یہ مانتے تھے کہ مذہب کی کمی حقیقی شیطانی اثر کی طرف دروازے کھولنے کے لئے ہے ۔
ایک طرف تو یہ ڈر کے استعمال کا سبب ہے کہ دونوں ایک دوسرے کے ساتھ مل کر حملہ آور اور سازش کرنے والے کو خطرے کے احساس میں ڈال سکتے ہیں.
اختلافات کے جائزے
جب کہ کسی بھی دستاویز میں نیلے سے نکل کر ایک کارڈ پر مشتمل ایتمانات اور کارڈ کی نگرانی کرنے والے ایالت کے درمیان براہ راست تنازع درج نہیں ہوتا، تو کئی تاریخی واقعات نے اس وسیع پیمانے پر نظریاتی قوت اور سیاسی زیر اقتدار قوتوں کے درمیان اختلاف کو روشناس کر دیا کہ ایلامینتی کی نمائندگی کرنے کے لیے آئی تھی۔
لودن ( ۶34 ) میں موجود بیشمار اشیا
فرانس کے شہر لودون میں واقع اورسویلین راہبوں کے قبضے میں بہت عرصہ پہلے سیاسی اور مذہبی طور پر بہت سے مذہبی رہنما بن گئے تھے ۔
سلیم کی آزمائش ( 1962ء )
پاک کلام میں بتایا گیا ہے کہ جادوگری کی وبا نے پادریوں کو دُعا کرنے اور روزہ رکھنے کے لئے استعمال کرتے ہوئے دیکھا تھا ۔
فرانسیسی انقلاب اور چرچ
فرانسیسی انقلاب (1789–1799) وہ صلیبی معاملہ تھا جس میں اِلورمناتی سازش نظریہ ایجاد ہوا تھا۔ انقلاب برپا کرنے والے چرچ کے مال و اسباب، پادریوں کو فروغ دینے کی کوشش کرتے تھے ۔
جدید جرمنی میں ایکسورکیسٹ اور الینوائےٹی
اِس کے بعد حکومت نے خفیہ معاشروں کو شک کے ساتھ پیش آنے والے تمام خفیہ نظریات کو نظرانداز کر دیا ۔ بعض کیتھولک پادریوں کو یہ خدشہ تھا کہ چرچ کے پادریوں نے اِن فرقوں کو متاثر کِیا ہے ۔
نیلے ایکسدار کے خالق
( ۲ - کرنتھیوں ۴ : ۷ ) پس ، یسوع مسیح کی اِس دُعا میں یہ دُعا شامل ہے کہ ہم خدا کے خلاف بغاوت کرنے والے فرشتوں کی طرح اپنی دُعاؤں کو رد کریں ۔
( ۱ - کرنتھیوں ۱۵ : ۵۸ ) اسکے برعکس ، اِلومینتی کی دُنیا کا نظریہ جسے روشن خیال کرتا ہے ، شیاطین کے وجود سے انکار کرتا ہے کیونکہ توہمپرستی دراصل شیطان کا دشمن تھا ۔
جدید دور میں ایکدوسرے کی مدد کرنا
سن ۱۹۹۸ میں ویٹیکن نے ایک تبدیلیپسندانہ رسم ، [ ایفٹیایس ] ، [ ڈبلیوٹیایسایس ] ، [ ڈبلیوایسایس ] ، [ ڈبلیوایسایمایس ] کے اُن نئے ایڈیشنز کے ساتھ شائع کی ، جو کہ نئے سرے سے پیدا ہوئے تھے ، اُس نے لوگوں کو یہ تعلیم دی کہ وہ علانیہ دُنیا کے بڑے بڑے پیمانے پر لوگوں کو آگاہ کریں اور اُن پر فحشنگاری کریں ۔
اس پر پیرال نے، ایریلوناٹی سازش نظریات کو مقبول ثقافت میں تبدیل کر دیا، سے [1] Illuminats! ] ڈان براؤن کے ناولوں اور آن لائن لائن مواد کو اکثراوقات ایک نظریاتی مواد کے طور پر ڈالا گیا.
انٹرنیٹ پر دونوں حرکات کو ختم کر دیا گیا ہے. سماجی میڈیا پلیٹ فارمز میزبانی کرتی ہے نہریں اور اِیمیلینتی ہیں، اکثر دونوں کو ملانے کے لئے آن لائن اثر پیدا کرتے ہیں. بعض لوگ یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ اِلومناتی رسمیں اختیار حاصل کرنے کے لئے استعمال کرتے ہیں اور صرف وہی لوگ جو روحانی جنگ اور نظریات کے درمیان تھے، اُن میں سچائی کو دیکھتے ہیں، یہ ایک سیاسی مزاحمت ہے جو کہ دونوں کی طرف سے سیاسی مزاحمت کر رہے ہیں
ضبطِنفس کی ایک مُہلک بیماری کے طور پر خوف
چرچ کے زیرِ انتظام رسومات کو صرف چرچ کے زیرِاثر لانے والے مُقدسین کی وفاداری کی وجہ سے صحت بخش سکتے ہیں ۔
اس طرح نیلے ایکسٹرکچر اور الینوائے کے درمیان لڑائی کو پریشانی کے انتظام کے لیے ایک مقابلہ کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے. حقیقی غیر یقینی کی دنیا میں — سیاسی بحران، معاشی عدم استحکام، اقتصادی استحکام، ثقافتی استحکام۔ جو لوگ خفیہ خطرات کو دور کرنے کا وعدہ کرتے ہیں.
تحقیق سے پتہ چلا ہے کہ شیاطین کے قبضے میں ہونے والے نظریات اور ایمان کو عام جڑی بوٹیوں میں شریک کِیا جاتا ہے : مقصدی اداروں کو بیان کرنے کے لئے واقعات کی ضرورت ہے اور سرکاری وضاحتوں کا ایک اہم پہلو ۔
ثقافتی اور ثقافتی تنوع
[1] اس بات کا ثبوت ہے کہ اس کتاب میں موجود مضامین ، سینما اور آن لائن تقریر میں ملتا ہے. ولیم پیٹر بلاٹی کی [1] ایکشن [[1]] نے ایک رسمی جنگ پیش کی جو سامعین کے ساتھ صاف اخلاقی نسب کے لیے پیش کی تھی. [1] فلموں نے [FT2]]]، [3]، [حوالہ درکار]، [یعنی خفیہ طور پر]، [یعنی خفیہ طور پر، ثقافتی معاملات کو خفیہ طور پر چھپا کر رکھیں]، [5]، [یعنی خفیہ طور پر، ]
نیلی ایکسدان ، اس وسیعوعریض تمثیل میں ، اس وسیعوعریض تمثیل میں ، صرف ایک نیلی کتاب سے تعلق رکھنے والے روحانی جنگجو کی آرکفُشت نہیں ؛ وہ ایک روحانی جنگجو کی طرح ہیں جو عالمی پیمانے پر دُنیاوی نظام سے لے کر عالمگیر نظام کی طرف راغب ہونے کے لئے ہر چیز کی نمائندگی کرنے کے لئے تیار ہے ۔
مقبول میڈیا اکثر ایسے لوگوں کی تصویرکشی کرتا ہے جو بُرائی کا مقابلہ کرتے ہیں جبکہ اِس سے بچنے کیلئے اِس کی اہمیت کو پوشیدہ رکھتے ہیں ۔ یہ بات ایک پوشیدہ دشمن کی قوت کو تقویت دیتی ہے : حیوانوں کا اثر نادیدہ ہے جبکہ اِس کا اثر صرف نادیدہ ہے ۔
کنول
اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ کے ذہن میں کوئی ایسا سوال ہے جو آپ کے ذہن میں ہے تو آپ کو کیا کرنا چاہئے ؟
آخر کار، نیلے ایکار اور الینوائے کے درمیان لڑائی ایک آئینی ہے ہمارے خوف اور خواہشات پر مبنی ہے ہم یقین رکھتے ہیں کہ اس کا سامنا ایک رخ ہے،