Ang Studio Ghibli, ang maalamat na Hapones na animation studio na itinatag ni Hayao Miyazaki, Isao Takahata, at Toshio Suzuki, ay tumatayo bilang isang pangglobong puwersang pangkultura.Ang mga pelikula nito ay pinagpipitaganan hindi lamang dahil sa kanilang mga hand-draw na mga mundong kompuwesto at likhang-isip na Hapon kundi rin naman para sa isang kaakibat na malalim na pilosopikal na lalim.Sa ilalim ng lumilipad na mga kastilyo, mga espiritu ng kagubatan, at mga diyos ng bathhouse ay matatagpuan ang isang pandaigdigang tanawin na lubhang hinubog ng Budismong Zen at tradisyunal na mga feature. Ang mga impluwensiyang ito ay hindi labis na relihiyoso o aktikal; habang ang mga ideya ay nag - iisip na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na naglalaman ng mga ideya sasaklaw sa buong - buhay, sa buong - buhay, sa buong - buhay, sa pamamagitan ng pilosopiya, sa pamamagitan ng mga ideyang ito.

Mga Simulain ng Zen at ng Pag - iisip ng mga Hapones

Upang maunawaan ang pilosopikal na tisyu ng mga pelikulang Ghibli, tumutulong ito sa pagbabalangkas ng mga pangunahing ideyang hiniram mula sa Zen at sa mas malawak na espirituwal na tanawin ng Hapon. Budismong Zen, na nag-ugat sa Hapon noong panahon ng Kamakura, ay nakasentro sa direktang karanasan sa kasulatan, pagbubulay-bulay bilang isang landas sa paggising, at isang malalim na malapit na ugnayan sa kasalukuyang sandali. Ito ay nagbabahagi ng espasyo sa [[FLLT:0] Ang mga akwa ay nag-ayon sa mga elementong pang-ayon sa kahulugang-isip na pang-isipan,[[[T][T]:[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T]] [[T]] [[T] [[T] [[T]] [[T] [[C.[C.[C.[C.[C.[C.[C.[C.[C.[C.[C.

Hindi tulad ng mga salaysay sa Kanluran na kadalasang nakasentro sa alitan at resolusyon, ang mga kuwentong Ghibli ay pumapayag sa mga hindi tiyak, di-malay, at emosyonal na mga pagkakaiba. ang mga katangian ay bihirang puro mabuti o masama; ang mga antagonista ay maaaring magbago sa pamamagitan ng pag-unawa sa halip na pagkatalo. Ang mga kahanayang ito ay pumapayag sa mga kuwentong Zen na bigyang diin ang hindi-katiyakan, at ang paniniwalang ang pagdurusa ay lumilitaw mula sa mga malapit at mahigpit na pagkakaiba-iba.Ang mga pelikula ay maaaring magresulta rin ng konseptong Hapones ng ma[[FLT:[[1] ⁇ ang makabuluhan o paghinto ng mga tagapakinigg panlabas na mga oras na paghinga sa halip na mag-oras upang maibsan ang mga manonood ng mga tagapakinig sa iba't ng mga tagapakinig sa iba't.

Kalikasan Bilang Kanlungan, Hindi Kabihasnan

Isa sa mga pinaka-nakikitang lagda ng pamamaraang Ghibli ay ang animistikong pagpipitagan sa likas na mundo. Ang Aking Kapitbahay na Totoro, ang higanteng espiritu ng kagubatan na Totoro ay hindi isang banta ni isang tagapangalaga na inatasang mag-ayos ng isang problema; umiiral lamang siya, isang pagpapakita ng sinaunang punong camphor at isang tahimik na kapitbahay ng dalawang kapatid na babae na lumipat sa kanayunan.Ang karamihan ng mga eksena ay hindi naimpluw na binuo sa paligid ng mga karanasan: ang isang pag-ikot sa paligid ng sinaunang punong-dagat ay nag-kasariang nasa kapaligirang pangkasalukuyan, na may kasamang mga kapaligirang may mga kapaligirang pangkasalukuyang may mga salamin na may mga kapaligirang pang-dagat na may mga salaming pang-dagat na may kapaligirang pang-silangan, hindi katulad na may magandang paglalarawan.

Ang mga prinsipe ay higit pa ang ginagawa sa pamamagitan ng pagkakasalungatan sa pagitan ng industriyal na ambisyon at ng mga diyos ng kagubatan bilang isang mapangwasak na digmaan kung saan walang dalisay na tagumpay. Ang Diyos na Deer, isang persona na nagbibigay at pumapatay ng buhay na may katulad na equanimaty, ay naglalakip ng Budistang pagkaunawa sa siklo ng kamatayan at muling pagsilang. Sa halip, ang protagonista na si Ashitaka, ay isinumpa ng isang demonyong baboy - dagat na pinasamâ mismo ng karahasan, na na nagsasangkot sa mga matang walang dungis sa siklo ng pagkapoot sa siklo ng kamatayan at muling pagsilang. Sa halip, ang resolusyong Zen[T] ay nagpapakita ng isang malinaw na pagkaunawa sa kalikasan [[T] [[T] [ang moral.

Kahit na ang mas maliliit na pelikula gaya ng Pom Poko (bagaman isang gawaing Takahata, ito ay kabahagi ng studio ⁇ ⁇ ⁇ ) ay gumagamit ng hugis tanuki na ⁇ Halshifters upang ipagdalamhati ang pagkawala ng likas na mga tirahan, habang Ang Nausicaä ng Libis ng Wind[[FL:3] (ginawa bago ang Ghibli ay pormal na itinatag ngunit ang mga punong-himpilyas ay naghaharap ng isang entrpikong buhay na ⁇ sa loob ng mundong ⁇ a ⁇ , na ang mga ⁇ ay sa aktuwal na ⁇ , na ⁇ , na ⁇ , na ⁇ sa loob ng mga ⁇ , na ⁇ , na ⁇ , na ⁇ , na may mga ⁇ , at ⁇ , na may mga ⁇ , at ⁇ , na may mga ⁇ , na ⁇ , na may mga ⁇ , at ⁇ sa mga ⁇ , ay isang ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ , na nasa ⁇ .

Hindi Alam ni Mono at ang Kagandahan ng Paglipat

Ang Japanese anthe of [[[[[[[1] ⁇ literal na ⁇ the ah-ness of obs ⁇ i] Isang banayad na kalungkutan sa paglipas ng lahat ng mga bagay, na sinamahan ng pagpapahalaga sa kanilang kagandahan Sapagkat Sila ay nagmamadali.Ito ay tumatakbo na parang tahimik na daloy sa halos lahat ng pelikula ng Ghibli: Sapagkat[[T:[FLT:] Ang pag-FLT:3] ay ang pag-sh-sh-z. Ang mga ⁇ angkas ay ang mga ⁇ angkas ay ang mga ⁇ anggal ay ang mga ⁇ sa pamamagitan ng isang evench ⁇ anggitwal na paglipat sa mga batang babae na may ⁇ , na nagrench ⁇ upang ma-gangkas ng mga espiritu ay mag-hi ⁇ upang ma-gangkas ng mga espiritu, na nagrench.

Isao Takahatić Ang Tale of the Princess Kaguya[] ay marahil ang pinakamakabagbag-damdaming ekspresyon ng mono nominadong walang kamalayan sa buong katalogo. Hinango sa isang likido, tulad-tubig na estilo na nagmumungkahi mismo ng impermance, ang pelikula ay ang mga bakas ng Kagaya ⁇ s maikli, maningning na buhay sa lupa at ang kanyang pag-alinlangan bumalik sa buwan.Ang kagalakan ng pamumuhay na ⁇ of sa mga larangan, pagkaranas ng unang pag-ibig na naririnig ang isang berbigbyis mula sa bertebisang pananaw ng eptoidroleng nagtatapos sa epto.Ang mga anyang paniniwala ay nagbibigay ng isang buong puso ay nagbibigay ng isang ⁇ ang pampotheo.

Kahit na ang mga pelikulang may mas magaan na pandama, katulad ng Kikii ⁇ s Savey Service[, ay sumasangkot sa transience. Kiki ⁇ s biglang pagkawala ng kanyang kakayahang lumipad at ang kanyang kakayahan na makipag-usap kay Jiji, ang kanyang pusa, ay sumasagisag sa paglipas ng isipan ng kabataan.Ang kuwento ay hindi pumapawi sa pagkawalang ito; tinatanggap nito bilang isang likas na yugto ng paglago.Ang Zen ⁇ influenc ay hindi upang bawiin ang wala na sa isipan ang isang bagong bersipikasyon sa kasalukuyan.

Ma: Ang Kapangyarihan ng Pause at Pananahimik

Ang hindi gaanong halata ngunit gayundin kahalagang kasangkapang Zen anderived cinematic ay ma[, ang sadyang paggamit ng espasyo o katahimikan. Sa tradisyonal na sining ng Hapon naificcalligraphy, disenyo ng hardin, Noh teatrong ⁇ e ⁇ the defency ay kasing-kahulugan ng anyo.Ang mga pelikulang phry, routtle, whisss ay tanyag sa matatawag na ⁇ pillow shokesacleons perform o interludes kung saan walang nangyayaring labis na dramatiko: isang karakter na nagtatalis, isang fregang sapatos, isang zing zingaw, ang mga sandali ay hindi na mga ad.

Si Miyazaki ay nagsalita tungkol sa kahalagahan ng mga baling ito, binabanggit na ang salitang Hapones na ‘maific connotes parehong panahon at puwang na walang kabuluhan." Sa Ang Aking Kapitbahay na Totoro, ang mahabang mga eksena ng mga batang babae na naggagalugad ng kanilang bagong bahay o nakaupo sa beranda sa panahon ng hapon ng tag - araw ay nagpapangyari sa mga manonood na manirahan sa ritmo ng lalawigan. Ang mahabang eksena ng mga batang babae na ginalugad ang Play[T:3] ay nagpapangyari sa tren na ang mga ⁇ upang makatakbong ⁇ ang ang mga ⁇ , na ang mga ⁇ ay malinaw na ⁇ ang mga ⁇ ay kusang ⁇ .

Maraming Ghibli sequence ang umaasa sa mga sound system na may kasamang ingay na icicicada, tubig, windipherover music, na nagpapatibay sa kapaligirang nakadaramang sagrado. Ito ay isang tuwirang pagkakapit ng pagkaunawang Zen na ang pagiging di - nagbabago, hindi ang patuloy na pagpapasigla, ay nagbibigay ng linaw.

Mga Katangian Bilang mga Embodimento ng Kagalingang Zen

Ang mga Ghibli protagonista ay bihirang umangkop sa molde ng Kanluraning bayani na nagtatakda upang patayin ang isang dragon o manalo ng gantimpala.Sa halip, kadalasang sila'y nag - eeembody na mga katangiang sentral sa gawaing Zen: ang isip, katatagan, pakikiramay, at kawalan ng pagkamakaako. Chihiro sa Ang maruming espiritu na nasa ilalim ng gawaing Zen:[1] ay nagsisimula bilang isang alagang hayop, natatakot na bata, ngunit sa pamamagitan ng paglilingkod sa mga iba sa paliguan ay nadedebelop at nahaharap.

Sa katulad na paraan, ang Ashitaka sa Princepers Monoke[ ay binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng kanyang pagpipigil at pagiging handang makita ang lahat ng panig.Sinasagap niya ang poot mula sa parehong Iron Town at sa kagubatan nang hindi ito ibinabalik, isang halos imposibleng gawa na nagpapahiwatig sa bodhisattva na mithiing manatili sa mundo upang mabawasan ang pagdurusa. Sa Ang Wind Rise, si Jiro Horiko ay tumuturing sa kanyang pangarap na ang paglikha ng mga magagandang mga piling ng mga eroplano ay hindi nila na ang mga pansariling katanggap-puri sa kanya.

Kahit na ang sumusuportang mga tauhan ay kumikilos bilang Zen archetypes. Ang masayang mahinahong Totoro ay hindi humihiling ng anuman, hindi maliwanag na nagtuturo, gayunman naglalaman ng isang matinding pagkakasuwato sa kalikasan.Ang mahiwagang No calcice sa ay nagsasagawa ng pagbabago sa Malayo ay isang salamin ng pagnanasa at kalungkutan, sa wakas ay nakasusumpong ng kapayapaan sa isang mapagpakumbaba, manu - manong buhay na may Zeniba ⁇ an na kapahayagan ng Budistang ideya na ang pagdurusa ay naglalaho kapag ang paghahangad.Sophie[T:2:2 ⁇ ] Kung paano ang pagkilos ng isang walang - kabuluhang babae ay hindi nagbibigay - halaga at nagbibigay - bisa sa kaniya, kundi nagbibigay - daan sa pamamagitan ng isang walang - kabuluhan sa pamamagitan ng mga salita.

Araw - araw na Ritwal at ang Saggrado ng Pagkain

Kung ang Zen ay nakasusumpong ng kaliwanagan sa pangkaraniwan, kung gayon ang mga pelikulang Ghibli ay mga dalubhasa sa pagtataas ng araw - araw na buhay. Ang paghahanda ng pagkain at pagkonsumo ay ginagamot ng malapit na pangangalagang phytopical. Ang mga mangkok ng ramen Ponyo, ang pagbabago sa [[FL] [[FL] [[T] [[FL]]]] Ang mga ito ay naisentialized Playth lossence:[3] Ang mga anses [[T] ay ang mga alaala [[T]: Ang mga ito ay hindi ang mga eksena ng pasasalamat ay ang mga ito ay ang mga ito ay ang mga pangyayari sa pamamagitan ng mga pangyayari sa isipan [[3]:

Ang atensiyong ito ay umaabot sa lahat ng anyo ng manu - manong trabaho. Ang pag - aasikaso sa Sky ay gumagana sa isang minahan; ang Sophie sa Wowl ⁇ s Moving Castle[ ay walang - tigil na naglilinis; ang mga kapatid na babae sa Ang aking Kapitbahay na Toro ay nag - aalis ng bahay at tubig na hindi naman talaga naigaya ng pag - iikot ng lupa sa mga gusali upang makabuo ng mga gusali, ang mga gusaling patungo sa mga gusaling patungo sa mga gusaling patungo sa mga gusali, na may mga gusaling patungo sa mga gusaling patungo sa mga gusaling pasukan, na may mga gusaling patungo sa mga gusaling patungo sa mga gusali, na may mga gusaling pasukan, na may mga gusali na may mga gusali na may mga gusali na may mga espasyo na may mga espasyong pasukan, at mga gusali na patungo sa mga gusali na patungo sa mga silangan, at mga silangan, at mga silangan.

Pagiging Matatag, Mapanlinlang, at Pag - asa

Bagaman ang mga pelikulang Ghibli ay hindi umiiwas sa madilim na pagbagsak ng katawan, digmaan, kawalan ng mga mahal sa buhay na mga taga - Ghana ay palaging nagmomodelo ng isang tugon na nakaugat sa Zen at pilosopiyang Hapones: kilalanin ang pagdurusa, tanggapin ang pagbabago, at patuloy na mamuhay na may grasya. Grave of the Fireflys, bagaman hindi isang pelikulang Miyazaki, ang pinakamapangwasak na halimbawa; gayunman dito, ang mga sandaling sandali ng mga beautrieflinderfly, isang prutas na may kasamang damdamin na hindi na iniharap sa sangkatauhan.

Sa Kiki ⁇ s Savement[, kapag hindi na makalipad at hindi na makapagsalita si Kiki, sinasabi sa kanya ng pintor na si Ursula na ang espiritu ng mangkukulam na mga ekwasyon ay nahuhulog sa pagbagsak kapag siya ay nag-iisip.Ang solusyon ay hindi upang pilitin ang mahika pabalik kundi upang magpahinga, magpinta, at pagkatapos ay muling matuklasan ito sa pamamagitan ng pangangailangang ⁇ kapag ang Tombo ay nasa panganib. Ito ay sumasalamin sa pagkaunawang Zen na ang kaliwanagan o hindi maaaring maintindihan; ito ay hindi na ito ay likas na kapag ang sarili ay nag-tabi ng mga hakbang na pang-pasa-pasa-pasa-paglipat,[T][T][T][T][T][T][T][T]]]] na ang isang pangyayaring-bago sa isang pangyayari[T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T].

Ang Boy at ang Heron (2003), Miyazaki ⁇ ang karamihan ng personal na pelikula, tuwirang nakikipagtunggali sa dalamhati, pamana, at pagtanggap sa isang hindi perpektong mundo.Ang batang protagonista Mahito ay kailangang maglakbay sa isang mapangarap na daigdig na hindi upang iligtas ang isang kaharian kundi upang harapin ang kanyang inang-isip na kamatayan.Sa huli, pinipili niya ang isang katotohanan na kinabibilangan ng isang gawang paraiso.Ang pag-agaya sa mundo ay ang paglipat dito bilang ang pag-alinlang sa adroisenso.

Ang Nakikitang Sagisag at ang Zen Aesthetic

Maging ang paggamit ng malawak na kalangitan, malalalim na kagubatan, at mga pang - ibabaw na tubig ay nagpapahiwatig ng pagiging walang - lutang na gaya ng konsepto ng Zen ng dahil sa madalas na paggamit ng malawak na kalangitan, malalalim na kagubatan, at mga pang - ibabaw na katubigan.

Ang mga espiritu at mga nilalang ay dinisenyo hindi bilang mga kahanga - hanga kundi malabo, kadalasang pinagsasama ang kagandahan at kakatwang espiritu. Ang River Spirit sa ay muling nagbibigay - liwanag sa Pista, sa simula ay napagkakamali para sa isang ⁇ stink espiritu, ang Ekstansya ay isang masa ng polusyon na, minsang nalinis na, nagsisiwalat ng isang banayad, tulad - dragong mukha. Ang pagkakasunud - sunod na ito ay isang tuwirang nakikitang talinghaga ng paglilinis na naglalabas ng natipong mga karumihan na nagpapanumbalik sa orihinal na kalikasan. Sa kalikasan, ang mahalagang kalikasan ay itinuturing itinuturing; ito ay ang makasanlibutang mukha ay hindi na sumasaklaw.

Ang tubig din ay nagsisilbing isang paulit-ulit na disenyo: ang tren na dumadaan sa isang nakalubog na mundo, ang malinis na ulan sa Aking Kapitbahay Totoro, ang karagatan na tumataas at umuurong sa Ponyo.Ang tubig ay sumasagisag sa parehong dibersidad at pagdadalisay, mga sentral na tema sa kaisipang Budista. Sa pamamagitan ng paghabi ng mga simbolong ito sa tela, anyayahan ang isang paraan ng pagtingin minsan at ng eporidad na pang-ebolasiya.

Panunulisan sa Zen nang Hindi Nangangaral

Ang gumagawa sa Ghiblifics na pilosopikal na tipanan na napakabisa ay ang walang - pagbabagong pagsasama - sama nito. Walang labis na relihiyosong mga seremonya o maliwanag na pagtalakay sa doktrinang Budista.Sa halip, ang mga pelikula ay kumikilos bilang kung ano ang maaaring tawagin ng tradisyong Zen na ⁇ sa isang daigdig kung saan ang kalikasan ay buháy, ang panahon ay marahang dumadaloy, at ang paglaki ng pagkatao ay nangyayari sa tahimik, ang mga pagbabago sa isipan ay hindi kailanman idinidikta; bagkus ay ang paglalarawan sa kalikasan, ang pagpapaliwanag.

Ang mga manonood sa buong daigdig ay maaaring maakit sa kahanga - hangang mga tanawin o sa pansansinukob na dumarating na mga tema ng calmonof calcing, subalit kadalasan ay lumilitaw na may diwa na sila'y nakakita ng isang bagay na mas malalim na espirituwal na pagkain.Ang pangglobong popularidad ng mga pelikulang Ghibli ay nagpapahiwatig na ang Zen calcinomed perspectives tungkol sa impluwensya, koneksiyon, at pagiging di - nagbabago ay may pansansinukob na lakas, na nagbibigay ng banayad na lunas sa modernong mga kultura ng bilis at pagkagambala.

Higit Pang Pagbabasa