Nguvu ya Hadithi ya Metaphor

Anime kwa muda mrefu alionyesha uwezo wa ajabu kwa hadithi ya safu, lakini mbinu chache ni kama ufanisi wa kimya kama ushirikiano wa vitabu vya hadithi kama mifumo ya sitiari. Wakati tabia inafungua kitabu ndani ya hadithi, watazamaji mara chache hukutana na prop rahisi. Mara nyingi, kazi za maandishi kama ramani ya akili, kumbukumbu ya kumbukumbu iliyokandamizwa, au mpango wa changamoto za kisaikolojia wahusika lazima wakabili. Hadithi hizi zilizoingia hufanya zaidi ya kuendeleza njama-wao hurekebisha jinsi unavyotambua mipaka kati ya saikolojia ya ndani na ukweli wa nje.

Uhusiano kati ya msomaji na maandishi inakuwa shorthand Visual kwa ajili ya kujichunguza. Kitabu cha hadithi uliofanyika katika mikono ya tabia mara nyingi inawakilisha simulizi wanatamani walikuwa hai, au historia wanajaribu kutoroka. Hii inajenga texture mnene hadithi ambapo ishara kufanya wajibu mara mbili: hadithi Fairy kusoma katika utoto inaweza resurface katika utu uzima kama unabii chilling. kitabu kimwili mtumishi kama faraja na tishio, kitu kwamba wahusika kurudi katika wakati wa mgogoro, tu kupata kwamba maana yake imebadilika kama ufahamu wao wenyewe ina maendeleo.

Kitabu cha Hadithi kama daraja kati ya Kumbukumbu na Desire

Kwa maneno ya kisaikolojia, vitabu vya hadithi vinavyoonekana katika anime mara nyingi hufanya kama vitu vya mpito-vinavyoweka pengo kati ya ulimwengu wa ndani wa tabia na machafuko ya nje. Tofauti na ufafanuzi unaoendeshwa na mazungumzo, yaliyomo kwenye kitabu huruhusu maonyesho ya hofu na matamanio ambayo wahusika hawawezi kuelezea moja kwa moja. Wakati mhusika mkuu anasoma kifungu kinachoonyesha utabiri wao wa sasa, mstari kati ya uongo na uzoefu wa maisha, na kuunda resonance isiyo na ya kawaida ambayo inazunguka nje ya eneo lenyewe.

Vitabu kama Catalysts kwa ajili ya Mabadiliko

Fikiria jinsi tendo la kusoma linavyorekebisha fahamu za tabia. Tabia ambayo hufungua kitabu ni nadra sana mtu yule yule anapofunga. Hadithi hutumia mbegu za mimea ambazo zinaweza kuchukua matukio ili kuangaza. Hii athari ya kisaikolojia inaangazia jinsi wasomaji halisi wanavyoshughulikia nyenzo ngumu-maana hujitokeza polepole, kwa kushangaza katika nyakati zisizotarajiwa. Waumbaji wa Anime hutumia hii kwa kuanzisha vitabu mapema katika mfululizo ambao umuhimu kamili unakuwa wazi wakati wa kilele, wakifurahiwa kwa makini na malipo ya kihisia.

Sifa za kimwili za vitabu hivi vya uongo pia zina maana. vifungo vya ngozi ya Worn zinaonyesha kiwewe cha kurithi kilichopitishwa kupitia vizazi. Pristine, kiasi kisichoeleweka kinaonyesha wahusika wa ukweli hawako tayari kukabiliana. Vitabu vinavyoonekana katika ndoto au mlolongo wa surreal mara nyingi hupoteza fomu yao imara, kurasa zinazotawanya au maandishi zinazobadilika, kwa kuona kuwakilisha ukosefu wa kumbukumbu na ugumu wa kubandika ukweli mmoja, lengo kuhusu siku za nyuma.

Lugha ya Visual ya Narratives iliyoandikwa

uhuishaji wa Kijapani una faida za kipekee wakati wa kuonyesha mambo ya ndani ya kusoma. Uwezo wa kati wa mabadiliko ya ujasiri wa stylistic inaruhusu wakurugenzi wa mpito kwa urahisi kutoka kwa mazingira ya mundane ya tabia hadi mandhari ya wazi, ya mfano wa hadithi wanazosoma. Ukurasa unaogeuka unaweza kusababisha mabadiliko kamili ya aesthetic-wa rangi ya maji kwa kumbukumbu za utoto, mistari ya wino mkali kwa maadili kabisa, au chaotic, picha za abstract kwa fracture ya kisaikolojia. Wewe sio tu kuambiwa ni tabia gani hisia; wewe ni kuingizwa katika mfumo wa kihisia wa maisha yao ya ndani.

Muundo wa sauti una jukumu muhimu katika jinsi vitabu hivi vya hadithi vya sitiari vinavyozunguka msomaji, na motifs za muziki zinazoibuka tu wakati wa kusoma hushikilia majibu yako ya kihisia.Wataalamu mara nyingi huunda mandhari zinazohusiana na vitabu maalum ndani ya hadithi, ili kusikia muziki baadaye kukumbuka uzito wa mfano wa kitabu.Hii safu ya kumbukumbu ya kumbukumbu ya multisensory hubadilisha tendo rahisi la kusoma katika kitu karibu na ibada, tendo takatifu na hatari la kukabiliana na mtu.

Uchunguzi wa Uchunguzi wa Msingi wa Metaphorical

Mfululizo kadhaa wa kihistoria unaonyesha uwezo kamili wa ushirikiano wa kitabu, kila mmoja akikaribia mbinu na wasiwasi tofauti wa kifalsafa.Kwa kuchunguza kazi hizi kwa karibu, mifumo huibuka ambayo inaonyesha jinsi wakurugenzi na waandishi hutumia hadithi zilizoingia ili kukabiliana na maswali makubwa sana au yenye uchungu sana kwa anwani ya moja kwa moja.

Neon Genesis Evangelion na Self ya Fragmented

Neon Mwanzo Evangelion inapeleka kumbukumbu za maandishi kwa usahihi wa upasuaji, ingawa inaonyesha mara chache wahusika kusoma tu kwa furaha. Badala yake, mfululizo huo hushughulikia ufahamu wa binadamu yenyewe kama aina ya hati isiyokamilika, iliyofunikwa na mapungufu, marekebisho, na uharibifu wa vurugu. maelezo ya kisaikolojia ya marubani, ripoti za cryptic kutoka kwa mashirika ya kivuli, na unabii wa zamani ambao unaongoza eschatolojia ya hadithi yote hufanya kazi kama maandiko ya kushindana, hakuna ambaye huwaambia wahusika wa hadithi kamili.

Utofauti maarufu wa show katika mambo ya ndani-episodes ambapo nafasi ya kimwili huvunja na wahusika hukabiliana na matoleo yao katika mazingira madogo, ya hatua-kazi kwa mantiki inayotokana na uchambuzi wa fasihi. Maswali yanaletwa kama kuingilia maandishi: Kumbukumbu hii inamaanisha nini? Kwa nini tukio hili limerudiwa? Je, simulizi ya maisha inaweza kurekebishwa, au ni sura fulani zilizofungwa milele?

Hyouka na Impulse ya Polisi katika nafasi za Literary

Katika Hyouka[FLT:]], kitabu cha hadithi huchukua fomu halisi zaidi lakini isiyo ya kisasa.Chama cha Classics hutoa patakatifu ambapo maandiko hayasomeki tu bali yanajengwa kikamilifu. Mradi wa antholojia katika kiini cha kihisia cha mfululizo—ukusanyaji wa insha za kibinafsi na tafakari-unaleta ishara inayoonekana ya jamii na jitihada za pamoja za kiakili.Kila mhusika huleta ujuzi tofauti wa kutafsiri kwenye meza, akionyesha jinsi kikundi cha wasomaji makini wanaweza kujenga historia zilizopotea na kufichua watu binafsi ambao wanaweza kukosa.

Hata hivyo, arc kubwa ya hali ya hewa, inahusika na kurudi kwa mhusika mkuu kwa maisha ya "rose-rangi" aliyokuwa ameiacha mapema. trajectory yake kutoka kwa uhifadhi wa nishati hadi udadisi wa kweli inaonyesha uzoefu wa msomaji mwenye kusita ambaye anagundua, dhidi ya matarajio yote, kwamba kitabu kina kitu cha kusema hasa kwake. Siri mara nyingi ni ndogo kwa kiwango - tangazo lililosahaulika, kitabu kilichopwa na historia iliyofichwa - lakini ufumbuzi wao mara hufunua hisia za watu wanaohusika katika fasihi hapa sio kurudi nyuma kutoka kwa maisha lakini ni aina iliyoongezeka ya ushirika wa maabara na uangalifu wa akili.

Mbwa mwitu na mbwa mwitu wa zamani

Cowboy Bebop inachukua mbinu zaidi ya kueneza kwa sitiari zake za fasihi, kutibu backstory ya kila tabia kama kiasi muhuri wao hubeba lakini hawezi kikamilifu kufungua jicho lake kupotea. jicho Spike, ambayo purportedly anaona zamani, kazi kama aina ya maandishi cryptic yeye anakataa kusoma vizuri. matukio ya kujitokeza kama hadithi fupi katika ukusanyaji, kila mmoja na wasiwasi wake mwenyewe, kushikamana na ishara zaidi ya ishara ya pamoja ya mood ya kusoma ni sawa na hadithi ya mwandishi wa kitabu.

Matibabu ya mfululizo wa kumbukumbu hutegemea sana wazo kwamba baadhi ya hadithi zinapinga kufungwa. Wahusika hutafuta wapenzi wa zamani, marafiki wa zamani, na maadui waliopotea, lakini makabiliano mara chache hutoa azimio safi wanatamani. zamani bado ni maandishi ya maandishi-wazi kwa tafsiri, chini ya marekebisho, na hatimaye hawawezi kufundishwa kupitia hatua peke yake. Hii inalingana na hisia za bluu ambazo zinaingia kwenye onyesho, utambuzi kwamba baadhi ya melodies kurudia si kwa sababu wao ni mazuri lakini kwa sababu ni kweli, na ukweli sio kama azimio sawa.

Mushishi na maandiko ya kuishi ya Dunia ya asili

Mushishi, mfululizo mara nyingi hufunikwa na sauti kubwa, zaidi ya mwendo-kuendeshwa contemporaries, anastahili nafasi ya kati katika mjadala wowote wa hadithi ya sitiari. mhusika mkuu Ginko anafanya kazi kama mwanazuoni anayezuru na daktari, kukusanya hadithi na tiba zinazohusiana na maisha ya awali inayojulikana kama Mushi. Kila kukutana ni hadithi ya kibinafsi, sawa na hadithi ya watu au mfano, na jukumu la Ginko ni kwamba wa msomaji na mkali wa maandishi ya kawaida ambayo huandika katika mazingira ya binadamu na ya kawaida.

Mfululizo huu unashughulikia ulimwengu wa asili yenyewe kama kitabu kikubwa, cha kuishi, kurasa zake zilizoandikwa katika nyuzi za bioluminescent na mito ya subterranean. Maisha ya binadamu yanaingiliana na hadithi hizi za Mushi, wakati mwingine kwa usawa, mara nyingi na matokeo mabaya. Ginko kamwe hailazimishi mfumo mmoja wa maadili kwenye mikutano hii. Kama mkosoaji wa fasihi makini, anatafuta kuelewa mantiki ya ndani ya kila hali, akitambua kwamba "maandishi"-aina fulani ya Mushi-inaweza kuzalisha maana tofauti kabisa kulingana na mazingira ya binadamu inaingiza huruma kubwa.

Princess Tutu na Nguvu ya Miundo ya Fomu ya Narrative

Wakuu Tutu[FLT:]] huchukua sitiari ya kitabu kwa mtazamo wake wa kimantiki kwa kujenga ulimwengu wake wote karibu na hadithi iliyoandikwa tayari. Wahusika wapo ndani ya hadithi iliyoundwa na mwandishi aliyekufa kwa muda mrefu, na mapambano yao ya uhuru ni kimsingi mapambano dhidi ya uharibifu wa hadithi. Duck, mhusika mkuu asiyekamilika, anapata nguvu ya kubadilisha katika zawadi ya neema ya Princess Tutu, lakini zawadi hii inakuja na ufahamu wa kutisha: yeye ana jukumu la maandishi na ufahamu mwingine, na jukumu la kutambua ambalo linabeba kutoka kwa jukumu ambalo linaleta.

Mfululizo safu ya ufafanuzi wa usawa katika miundo yake ya ballet na hadithi ya hadithi na sophistication ya ajabu. Wahusika wanafahamu mikataba ya Ghana na kupinga kikamilifu kupunguzwa kwa archetypes, lakini kuvuta mvuto wa hadithi ni kubwa. Hii dramatize mvutano kati ya faraja ya ushirikiano wa hadithi na umuhimu wa kujitegemea. mlolongo wa Ballet hufanya kazi kama maandiko yaliyojumuishwa, tafsiri ya kimwili ya majimbo ya kihisia ambayo maneno hayawezi kukamata. Katika ulimwengu huu, kucheza ni aina nyingine ya kusoma na kuandika, shida ya kinetic na jinsi ulivyofanya kazi ndani ya hadithi ya ndani ya maisha.

Uchambuzi wa kulinganisha: Spectrum ya matumizi ya Metaphorical

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Kinachounganisha mbinu hizi ni imani ya pamoja kwamba hadithi sio nyongeza za mapambo kwa maisha lakini mahitaji ya miundo. Wahusika wanahitaji hadithi za kupanga uzoefu wao, kufanya hisia ya mateso, na kufikiria mustakabali tofauti na zawadi zao. Wakati vitabu vya hadithi vya hadithi za asili za anime kama vitu vya kiishara, inatambua na kuhoji utegemezi huu wa msingi wa kibinadamu kwenye fomu ya hadithi.

Saikolojia na Filosophical Depth katika Hadithi-Driven Narratives

anime kwamba kupeleka hadithi sitiari kwa ufanisi zaidi ni wale ambao kuelewa kusoma kama shughuli hatari, moja ambayo inaweza destabilize kama urahisi kama inaweza faraja. tabia ambaye anakabiliana na maisha yao wenyewe yalijitokeza katika hadithi inaweza uzoefu utambuzi au horror, mara nyingi wakati huo huo huo huo. ambivalence inatoa hadithi hizi uzito wao falsafa, kubadilisha nini inaweza kuwa kifaa sentimental katika gari kwa ajili ya uchunguzi wa kweli uwepo.

Kubadilika, Kubadilika, na Sura isiyoweza kusomwa

Vitabu vya hadithi vya Fictional katika anime mara nyingi hutumika kama vyombo vya kiwewe ambacho akili ya ufahamu haiwezi mchakato moja kwa moja. Kumbukumbu iliyozikwa inarudi kama hadithi ya hadithi ya hadithi. kitabu cha utoto, kilichopitiwa upya katika utu uzima, kinafunua vifungu visivyoonekana kwa mtu mdogo. Nyakati hizi za ufahamu uliounganishwa zinaangalia muundo wa muda wa kiwewe yenyewe-madhara ya kiwewe ni uzoefu mara mbili, kwanza kama tukio ambalo haliwezi kuunganishwa kwa maana, na baadaye kama utambuzi ambao unarudisha hadithi ya maisha yote ya mtu.

Wahusika katika hali hii mara nyingi wanaonyesha tabia za kulazimisha karibu na maandiko, kusoma kifungu hicho hicho mara kwa mara, kutafuta dalili ambazo wanahisi lakini haziwezi kuelezea. Kusoma-kama-symptom inachukua kitu cha kweli kuhusu jinsi watu wanavyohusiana na uzoefu wa uchungu. Unarudi kwenye chanzo cha jeraha sio kwa sababu unatarajia matokeo tofauti lakini kwa sababu kitendo cha kurudia hufanya fomu ya ushuhuda. msomaji mwenye kiwewe anashuhudia mateso yao wenyewe, na katika kushuhudia, hata hivyo, sio kamili, kuna uwezekano wa kuunganishwa.

Mada za maana na uandishi wa maana

Zaidi ya kiwewe, anime inayotokana na hadithi huhusisha wasiwasi wa msingi wa uwepo kuhusu maana, uhuru, na mzigo wa uchaguzi. Wakati tabia inagundua kwamba maisha yao yameandikwa na mwandishi wa nje-iwe takwimu halisi ya uungu, taasisi ya kidunia, au matarajio ya hadithi ya utamaduni wao-wanakabiliwa na mgogoro ambao mapokeo ya falsafa yametambua kwa muda mrefu. ugunduzi ambao maana hiyo haipatikani lakini hufanywa wakati huo huo ni ukombozi na kutisha.

Mfululizo huu unafuatilia harakati kutoka kwa kusoma kwa maandishi ya kazi kama mfano wa kukomaa kwa kisaikolojia. tabia ambayo inakubali tu hadithi wanazorithi - hadithi za familia, hadithi za kitamaduni, maandiko ya kiitikadi - inabaki katika hali ya utegemezi. Ukuaji unahitaji hatua ya uchungu ya kutambua hadithi hizo za kurithi kama kikosi na zinazoweza kurekebishwa. Nini kinachofuata sio kuvunja safi na mazungumzo ya zamani lakini yanayoendelea, mchakato wa uhariri na annotation badala ya kukataa jumla.

Dunia ya ndani na Usanifu wa Ufahamu

Mtazamo wa kuona wa anime inaruhusu uwakilishi wa anga wa maisha ya ndani ambayo uongo wa prose lazima ufanye kazi ili kufikia. Wakati psyche ya tabia inaonyeshwa kama maktaba, labyrinth, au kumbukumbu iliyovunjika, sitiari inakuwa inayoonekana kwa njia ambazo zinajiandikisha katika kiwango cha karibu cha hali ya hewa. Huna haja ya kuambiwa kwamba akili imegawanyika wakati unaweza kuona rafu zikipasuka na kurasa zinazotawanyika katika giza.

Njia hii ya usanifu wa fahamu huchota juu ya mila ndefu katika mawazo ya Mashariki na Magharibi-nyumba ya kumbukumbu ya rhetoric ya classical, ndoto ya uchoraji wa surrealist, na ulimwengu wa akili wa cosmology ya Buddha wote huarifu jinsi waumbaji wa anime wanatazama nafasi ya kisaikolojia. Kitabu cha hadithi, tayari chombo cha ulimwengu ulioshinikizwa, inakuwa nanga wa asili kwa ajili ya uchunguzi huu. Kiasi kimoja kinaweza kufungua kwenye mandhari nzima ya akili, na tabia ambayo inaingia mandhari hiyo huanza safari ambayo njama za nje za mechanics peke yake haziwezi kutoa.

Sanaa nyuma ya Ushirikiano wa Metaphorical

Kujenga hadithi ambayo inafanya kazi kwenye ngazi zote mbili halisi na za mfano inahitaji ufundi wa kipekee katika nyanja nyingi za uzalishaji. Waandishi lazima wajenge hadithi ya uso ambayo inakidhi watazamaji wasio na tahadhari wakati wa kuingiza tabaka ambazo zinalipa uchambuzi wa makini. Watangazaji na wasanii wa asili lazima waonyeshe tofauti kati ya "halisi" na "kitabu cha hadithi" kwa njia ambazo zinahisi kuwa angavu badala ya kiholela. Na timu ya sauti lazima unda maandishi ya sonic ambayo huongoza majibu ya kihisia bila kuharibu usawa wa kutosha wa hadithi hizi mara nyingi zinahitaji.

Tofauti ya Visual kati ya Ndege za Narrative

sarufi thabiti ya kuona inaibuka katika mifano bora ya fomu. Reality mara nyingi hutolewa na hali fulani au desturi ya utungaji, wakati nafasi za kitabu cha hadithi zinapasuka katika palettes za rangi zilizoongezeka, uwiano wa kipengele cha kawaida, au vipengele vya kubuni vya makusudi. Tofauti hii ya kuona hufanya kazi mbili. Kwanza, inaonyesha wazi ambayo wasikilizaji wa hadithi sasa wanashikilia, kuzuia mkanganyiko. Pili, na zaidi, inaonyesha kwamba eneo la ishara linaweza kuwa "halisi" zaidi katika maneno ya kihisia kuliko wahusika wa mundane wa mwili wanaoishi.

Uzito wa mstari, texture, na rangi ya mtiririko wa kitabu cha hadithi mara nyingi hurejelea mila maalum ya mfano-Victorian woodcuts, ukiyo-e prints, collage ya kisasa, au sanaa ya watoto wa katikati ya karne. marejeleo haya huunda upyaji wa kitamaduni bila kuhitaji maelezo ya wazi. Unaweza kutambua chanzo cha mtindo wa kuona, lakini unasajili sauti yake ya kihisia na tofauti kutoka kwa msingi wa aesthetic ya mfululizo.

Muziki wa dansi kama mwongozo wa

Muziki unaoambatana na mlolongo wa kitabu cha hadithi hufanya kazi ya kutafsiri. Alama ambayo ni ya juu sana-ya-matangazo inaweza kuimarisha ambiguity ambayo inatoa wakati huu nguvu zao. nyimbo zenye ufanisi zaidi huanzisha mood bila kulazimisha maana, kujenga nafasi ya kutofautiana kwa utambuzi ambayo hutokea wakati hadithi nzuri ya fairy ina matokeo ya kutisha.Washindani mara nyingi hufanya kazi na chombo kidogo wakati wa vifungu hivi, kutumia piano ya solo, sauti isiyo na nguvu, au kupanga mipangilio ya chumba ili kuunda urafiki na hatari.

Kurudisha motifs zinazohusiana na vitabu maalum au hadithi za mfano huunda usanifu wa muziki unaolingana na ule wa kuona. Wakati mandhari inarudi katika muktadha mpya, inaleta uzito uliokusanywa wa kuonekana kwake hapo awali, hufanya kazi kama aina ya annotation ya kihisia. Hii ni hasa ufanisi katika mfululizo mrefu, ambapo simu za muziki zinaweza kutoa matukio kadhaa, na thawabu watazamaji waliojitolea wakati wa kukaa kazi hata kwa wale ambao hawatambui kwa uangalifu kurudi.

Design ya maandishi kama msingi wa maandishi

Hata kabla ya tabia kufungua kitabu, kubuni yao mara nyingi ina dalili kuhusu uhusiano wao na simulizi. Wahusika iliyoingia sana katika hadithi za mfano inaweza inayotolewa na sifa ambazo zinaleta mfano badala ya asili-flatter shading, zaidi ya uwiano wa stylized, au miradi ya rangi ambayo rejea harakati maalum za kisanii. Hii sio tu upendeleo wa kupendeza lakini uchaguzi wa kazi ambao unaweka tabia ndani ya mfumo wa mfano wa mfululizo.

Kudhoofika kimwili au mabadiliko ya wahusika hawakupata katika mantiki ya kitabu pia ifuatavyo ruwaza Visual tofauti kutoka kuumia kawaida au mabadiliko. tabia zinazotumiwa na laana simulizi inaweza kupata mistari ya mwili wao kuwa mchoro na indeterminate, kama kama mkono animator yenyewe imekuwa uhakika.

Kwa nini watu hawa hugeukia utamaduni wa

anime kwamba mafanikio kuunganisha sitiari hadithi kusafiri vizuri zaidi ya mazingira yao ya awali kwa sababu wao kushughulikia uzoefu wa msingi wa binadamu kwamba kuvuka mipaka ya utamaduni. ugunduzi kwamba maisha ya mtu imekuwa umbo na hadithi moja hakuwa kuchagua, mapambano ya kutafsiri hadithi kurithi, na polepole, kazi ngumu ya kuwa mwandishi wa uzoefu wa mtu mwenyewe-haya si wasiwasi Kijapani lakini binadamu. maelezo maalum Visual na simulizi inaweza kuwa na mizizi katika mila Kijapani, lakini miundo ya kihisia wao ni mapana kisheria.

Wakati huo huo, mfululizo huu unapinga ulimwengu wote rahisi kwa kuweka sitiari zao katika historia za kuona na za kiutamaduni.Usawa kati ya eneo na ulimwengu wote ni wa kuelimisha.Ufafanuzi mkubwa wa hadithi ya sitiari hauondoi upekee katika kutafuta rufaa pana; unapiga mbizi kwa kina sana kwenye saruji ambayo inagusa kitu kilichoshirikiwa. kitabu kinachohusu tabia maalum katika ulimwengu maalum wa kutunga, kupitia alchemy ya ufundi makini, kitabu ambacho kinaonekana kuwa kimeandikwa kwako pia.