Akatsuki qëndron si një nga organizatat më të shtrenguara antagoniste, jo thjesht për aftësitë e tij kolektive luftarake, por për ideologjitë e zhvendosura që i shtyjnë anëtarët e saj nëpërmjet Naruto Shipuden . Ajo që fillon si një grup i fshehtë i të humburve S-nin duke mbledhur kafshët e ngjitura zhvillohet në një lëvizje botërore që ndesh me vetë përkufizimin e vuajtjeve, kontrollimin e paqes dhe gjuetisë: [2] [TATkaq: [3L]

Origjina dhe hija e Jahhikos

Për të kuptuar metamorfozën, shumë kohë para se retë e kuqe të bëheshin sinonime të terrorit, organizata ishte një lëvizje paqësore modeste në Amegakure, e udhëhequr nga Jahiko, Konan dhe Nagato.

Kjo është një traumë e hershme e cila duhet të shihet nga çdo ndryshim i ardhshëm i grupit të tij, që nuk e braktis kurrë paqen e tij të përsëritur.

Faza e hershme: Bisha të lidhura si një Monopoli e pushtetit

Kur Akatsuki hyn në qendër të vëmendjes Naruto Shipuden , objektivi i tij operativ duket i pambigaull: kap nëntë Bisha të pjekura dhe vulosi ato në Staturinë demonike të Rrugës së Jashtës. The Kazekage Një hark paraqet këtë si një burim militarist. Deidar dhe misioni i Deidada dhe Saoris për të nxjerrë Sharpa dhe Shukaraki, jo një efektshmëri që tregon se si vepron në një grup katapultik.

Në këtë fazë, Akatsukis racionale ♫ shpesh i jehon nga dhimbja gjatë takimeve, ishte se mbledhja e Bijuut do t'i lejonte ata të krijonin një ♫weaapon të shkatërrimit në masë dhe pastaj t'u ofronin atë armë kombeve ndërluftuese si një frenues, një shërbim për punë. duke monopolizuar forcën përfundimtare, ata do të kontrollonin tempo të gjithë konfliktit të ardhshëm të madh. ky mesazh i kumbrojturuar nga anëtarët mercenarë si Kuku, që përpiqeshin si një kontratë fitimprurëse dhe Hidan, që kurdisi ndriçimin si një ritual, prandaj një detyrim i një komploti fetar, ishte i maskuar dhe i një skemës së tij.

Paradoksi i Itaçi-Kisame

Një temë e brendshme e veçantë del nëpërmjet partneritetit të Itaçi Uçiha dhe Kisam Hoshigaki.

Kryqëzata e dhembjes: Kori Filozopi merr formë

Transferimi nga mbledhja abstrakte në një strategji të përcaktuar botërore kristalizon gjatë Arcit të Sulmit të Dhimbjave, këtu, shtresat e shtrembërimit largohen. Pain [1] i zbulon Hidanit dhe Kakuzit, dhe më vonë krejt botës shinobi, se Bisha e rrëzuar nuk është thjesht për shitje, por do të ushqejë një armë të lartë që mund të fshijë një komb të madh në një çast. Ideja është të krijojë një cikël, shkatërrimi të shkurtër: një vend të vetëm, pastaj një shkatërrim total, të ofrojë armën e ardhshme, duke e detyruar të gjitha përvojën e njeriut, dhe pastaj do të jetë e frikësuar më së fundi, një dhimbjes së vërtetë.

Kjo shënon një evolucion kritik: ndryshimet objektive nga monopoli i armëve në empatinë e zbatuar përmes traumave. gjatë pushtimit të Konoha, ai nuk e paraqis vdekjen e Yahiko, hidhërimin e vazhdueshëm të Amegakure ♫ bëhet organizata zyrtare e katekizmit, gjatë pushtimit të tij të Konohas, ai nuk e paraqison kapjen e Narutos me çdo kusht; ai së pari e shkreton fshatin për të demonstruar vetë dhimbjen që ai predikon.

Loja e fundit e Obitoes: Plani i syve të hënës (One) zëvendëson realitetin

Pas vdekjes së Pajës dhe largimit të Konanit, arkitekti i vërtetë i Akatsukisë, më vonë del nga hija. Obito Uchiha [FIT:1], duke vepruar pas maskës së Tobit dhe përfundimisht si Madara, supplantzon vizionin e Paintës me Insuzite Tsumi [FIT:3] ] Një plan për të pasqyruar hënën që ndan dhe të gjitha qeniet e gjalla në një botë të përsosur, të cilat dikur e bëjnë të lumtur të gjithë jetën e botës:

Kjo rikonstrucion i ri-konstrucionuar çdo hap të mëparshëm. mbledhja e bishave të Bishave ishte (e fundit për të shitur armë ose për të tronditur kombet në pacifizëm; ishte të ringjallje e dhjetë-Tails dhe të bëhet e saj e vogël, duke fituar fuqinë thelbësore për të hedhur genjutsu të përjetshme. Akatsukis objektiv nuk është më për të ndryshuar rendin botëror ekzistues ♫ ajo e fundit të historisë si një përvojë e vetëdijshme.

Samiti i Kegut dhe lufta e përhershme

Obito godet samitin jo me shkëmbim, por zyrtarisht shpall Luftën e Katërt të Ninjave të Madhe. Kërkesa e tij të dorëzojë tetë-Taile dhe 9-Tailes { dhe depërtimin e Ent të Sajmit në një shtet të mbetur dhe 9-Tailes } dhe zbulimin e Përafërm të Syrit të Planit të Hënës, duke e transformuar Aksatukin nga një agjenci e goditur dhe e drejtuar në një shtet luftarak. Objektivi në këtë turn e të gjithë tinaritmit, i cili shërben sipas planit kohor të luftës, duke zbuluar qëllimet e tij për të shpëtuar veten nga një sulmet e luftës, dhe për të bërë një goditje të veçantë në një goditje të tillë që do të ketë të bëjë të vështirë për të përcaktuar.

Lufta e katërt e Ninjave të Madhe: Nga organizata në ushtri

Gjatë Luftës së Katërt të Ninjave , objektivat e Akatsukit janë plotësisht të nënshtruara në forcën ushtarake më të madhe të kontrolluar nga Obito dhe më vonë nga Madara Uchiha ringjallur nëpërmjet Edo Tensei. Grupi pushon së ekzistuari si një kolektiv i pavarur; bëhet struktura komanduese e Ushtrisë së Bardhë dhe e Reanimizuara shinobi. Tani qëllimi është i thjeshtë: Të kapësh: Tailes dhe të përfundojë dhjetë Taile, të ekzekutojë dhe të ekzekutojë çdo lloj force të caktuar për këtë ritual.

Megjithatë, brenda kësaj pjese të dukshme, një fije e re ideologjike e re e qartë, e shpalos vetë një kundër-natriracion, bashkëpunim mbi detyrimin, Akatsuki e tërë commondi ♫ duke e perceptuar Bijuun si objekte për t'u shfrytëzuar ?" dhe përfundimisht të shkatërruar kur Naruu fiton besimin e tyre.

EkzaIizimi Madara-Kagia

Hirkiarkia objektive bëhet e paqëndrueshme kur Madara thith instrumentin e 10-Tails, e bën Obito si kërcënimin aktiv dhe më pas bie viktimë e një plani më të madh të Zi Zetsugas.

Zbulime të brendshme dhe paraqitje të ndryshme botërore

Çdo anëtar i saj, motivimi personal, i cili vepronte si filtër, duke e riabruar organizatën e deklaruar qëllimin në diçka idiosinkratike.

Kykuzus implant materialist për para dhe jetëgjatësi, u përlesh me veprën e predikimit metafizike, por megjithatë premtimi i konfliktit të përjetshëm dhe të bekimeve të larta e mbajti atë të lidhur.

Kulmi dhe rënia e Akatsukisë

Fazat përfundimtare të luftës shpërbëjnë çdo shtresë të vetës së tij më të re, djalin që donte të bëhej Hokage, duke zbuluar se Syri i planit të hënës ishte një tërheqje nga realiteti, jo një zgjidhje. Obito në fund nuk i dobëson forcat armike; nuk e ul dot të gjithë idenë se një botë e përsosur është e mundur për një realitet të papërsosur, duke luftuar me qëllimin e saj.

Po kështu, Madaras mundi si nga forcat aleate Shinobi dhe nga komploti Zetsu demaskon objektivin e zbrazëtisë së lartë: edhe njeriu që besonte se ishte arkitekti i shpëtimit ishte vetë një kukull.

Dhimbja e mëparshme e humbjes së Narutos-no-jutsuts dhe Nagatos, ringjallja e ardhshme e të vdekurve të Konohasë, tashmë e kishte parë këtë përfundim tematik.

Trashëgimia e një objekti që të vë në rrezik

Metamorfoza e Akatsukit nga një lëvizje paqësore e Amegakure tek një trup mercenar, pastaj te një teokraci dhimbjesh, dhe në fund tek një kult apokaliptik që përparon drejt ringjalljes së huaj është një nga arksat më të ndërlikuar të horrit në historinë moderne të shkëlqyer. çdo ndryshim lindi nga një bashkëveprim i vërtetë midis traumave personale dhe realitetit global ♫ Yashikoalos vdekje, luftërat e pafundme prokure midis kombeve, humbjet e Rin, Madaras që lexon pllakën.

Në fund, synimet e Akatsukisë u zhvilluan sepse bota që kërkonin të rregullohej ishte vetë në flux të vazhdueshëm. çdo anëtar i saj i përgjigjet personalisht problemit të dhimbjes, i kontribuar një retorike kolektive që ishte aq e fuqishme sa të krijonte një luftë botërore, por që ishte mjaft e zbrazët sa të prishej nga një shinobi i vetëm që refuzoi të dorëzonte shpresën e tij në alternativat e ndryshme.