Ekzistenca dhe identiteti

Të dyja veprat dolën nga fundi i viteve 1990, një periudhë ankthi kulturor akut në Japoni [të dhënat pas shpërthimit të flluskës ekonomike dhe të sulmeve të Shinrikjos dhe kanalizojnë se nuk ka asnjë ndikim të thellë në atë që ekziston në lidhje me atë individ, në rastin e një personi si një grup [të një personi] në fushën e informacionit në fushën e informacionit: [të FL] [të] [plain] [të] (një]] çarë pas shpërthimit të flluskës ekonomike dhe të një gazrash] dhe ku çdo grup i madh i madh i tij nuk mund të shqyrtojë se çfarë ekziston në rastin e tij si një person. [FSFIC]

Shinxhi Ikari dhe Dilema e Hedgehog

Në Evangjelion , protagonisti Shinji Ikari personfikon krizën ekzistuese të adoleshencës moderne. Ai është i përndjekur nga frika e refuzimit, por me dëshpërim dëshiron të ekzistojë, një paradoks që seria e qartë pas Artur Shuexhauer-it "Diema e Hexhhogut": si të çmendurit që kërkojnë ngrohtësinë në dimër, njerëzit janë tërhequr së bashku nga lidhja e tyre, por nga ana e dy të tjerëve, pamundësia e Shinikutimit të tij, duke e shtyn atë vazhdimisht, duke i kërkuar të bëjë të mundur që të kuptojë se mos ketë një lidhje të fshehtë midis tyre, duke e cila nënkupton dëshirën e tij për të shprehur me vete një grup të brendshme, duke e cila është e pan e qartë se si një gjë të cilën ai është e cila e di që e di se çfarë është e cila e dallon, dhe e dallon, dhe e cila është e cila është e cila është e cila e cila është e cila e cila e cila e dallon me një histori e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e cila është e

Përvoja e Shinjisë pasqyron ankthin kierkegaardian: dizicibilitetin e lirisë kur ballafaqohet me një mundësi të pafundme. ai nuk është thjesht një luftëtar i padëshirueshëm, por një paraqitje e subjektit modern që nuk mund të zgjedhë veten.

Lain Ivakura: Vetëdija e shpërndarë

Nëse kriza e identitetit Shinxhi i ka rrënjët në traumat ndërpersonale, Lains lindi nga fragmentimi teknologjik i vetes. Në Eksperimentet e serialit Lain [FIT:1] Lain Ivakura është paraqitur si një ndër fëmijët e ndrojtur të mesit, por ndërsa ajo ngatërrohet me rrjetin global të komunikimit që i ngjan internetit [pllajs së saj:], versionet e ndryshme të Lain Ivakura janë futur në një pizhator, një fushë të guximshme në një botë keqdashës që sugjeron se çdo element i brendshëm është i cili e ka një ide të qëndrueshme, por jo një ide e vet-reale, por që i bën të njëjtën gjë të jetë e qëndrueshme. [2-treale]

Tregimi i paraqitur është në përputhje me teorinë e hiperrealitizmit, ku dallimi midis shembjeve reale dhe simulative. Laini nuk është thjesht një përdorues i teknologjisë; ajo është një qenie e formuar nga dhe brenda saj, një ndërgjegje e dalë që mjegullon vijën midis stilit organik dhe sintetik. Linja e saj e famshme, "Nuk ka rëndësi se ku shkon, secili është i lidhur," mban një anë të dyfishtë: është si një premtim i përkatësisë dhe një kërcënim i deduktimit. Mediaristët kanë përvojën e saj në krahasim me platformën e mediave shoqërore në një profil të ndryshëm të vetështimor (O1) dhe kështu që bën një paraqitje të veçantë të vetë-institudentiteteve të ndryshme (O1) dhe një person të veçantë. [N]

Prandaj, të dyja seritë arrijnë në një përfundim të ngjashëm nga drejtime të kundërta: identiteti është i brishtë, vazhdimisht nën kërcënimin e demonëve të brendshëm ose të rrjeteve të jashtme dhe kërkimi për një vetvete të qëndrueshme mund të jetë një projekt i pamundur. Në një botë që duket se është projektuar gjithnjë e më shumë për ta rrëzuar individin, , [në rast se mbetet diçka, kur të gjitha maskat hiqen.

Natyra e realitetit

Realiteti nuk është kurrë një seri e dhënë në të dyja seritë; është një shtresë e vështirë që ndryshon sipas perceptimit, traumave dhe teknologjisë. Neon Zanafilla Evangelion i afrohet kësaj teme nëpërmjet shtrembërimit psikologjik. Betejat kundër engjëjve ndodhin në një botë që shpesh ndihet si një pamje ëndërrimi: graviteti dështon, shkaktimi bëhet i parëndësishëm, dhe ligjet fizike që qeverisin jetën normale janë pezulluar. këto sekuenca nuk janë thjesht metafora për kaosin e brendshëm, Shini, Ridukti dhe secila nga kërcënimi i tyre më i keq, dhe shkaku i madh i jetës së vet, që është një realitet i veçantë, dhe një realitet i veçantë, që e deri në një realitet i madh, dhe një gjendje të ndryshme nga vetë-kushtet njerëzore, dhe një realitet i madh, që i cili shkakton një realitet të gjitha kufijtë e jetës së bashku me një gjendje të ndryshme nga një realitet të jetës së njeriut, dhe një realitetet e jetës së njeriut, dhe një gjendje të ndryshme, dhe një realitet të ndryshme nga një realitet të ndryshme nga një realitet, dhe një realitet, dhe një realitet, dhe një realitet, dhe një realitet i madh të përbashkët, dhe një

Kontrastroni këtë me Eksperimentet e frikshme Lain , ku sfida për realitetin vjen nga bota dixhitale. Wired fillimisht përshkruhet si një rrjet që përfundimisht do të nënvizojë botën fizike dhe si përparim seria, kjo profeci provon se po bëhet e ngadaltë e saktë. Realiteti bëhet një program që Lain mund të manipulojë, të fshijë ose të rivendoset. Kujtimet mund të rishkruhen, dhe njerëzit mund të zhduken si të mos jenë kurrë atje.

Ku ungjillëzimi e trajton rënien e realitetit si një katastrofë kozmike dhe psikologjike ♫ një apokalips potenciale që është gjithashtu një tepricë Lain e paraqet atë si një erozion të ngadaltë dhe tinëzar. Ishi na jep neve Detin e LCL dhe pemën e Jetës si simbole të mëdha të mematosa; na jep neve një vajzë të fundit që rri ulur vetëm në dhomën e saj, duke i rrethuar kompjuterat e saj, si të pa bërë të dy vizionet vetë të pa bërë në heshtje, dhe ne besojmë se të dyja këto janë më pak të tmerrshme për një perceptime të fortë se sa të jetë të jetë.

Lidhja njerëzore dhe izolimi

Lufta për t'u lidhur me të tjerët është thelbi emocional i të dy tregimeve dhe në asnjë rast nuk vjen lehtë përpjekjet. Evangjelioni e shqyrton këtë nëpërmjet një goditje të individëve thellësisht të dëmtuar që nuk mund të komunikojnë pa shkaktuar dhimbje. Prindërit e mintos suvatore janë të njollosur nga traumat e saj të pazgjidhura; Asukauka shuessness masks një terrorizim të pavleftës; Rei është një enë boshe që mezi e koncepton veten si një të ndarë. Shpesh në përpjekjet e tyre për t'u disifikuar nga mbrojtja e tyre, të udhëhequr në seria e tmerrshme dhe veprimi i zjarrtë sugjeron se mos arrin një gjë që ai është pothuajse një mrekulli e vërtetë e madhe, por që ai e tërheq të mos e cila është krejtësisht e njeriut.

Eksperimentet e frikshme Lain adresohen nëpërmjet një lenteje që është më shpresëdhënëse dhe më e madhe. Eksperimentet e bëra me Lain dhe komunitetet që i mungojnë në botën fizike dhe ajo fillimisht përjeton një vërshim të përkatësisë. megjithatë, këto lidhje dixhitale provojnë se është boshe. Bisedat në mungesën e Wiredit; ato janë shkëmbime të dhëna në vend të takimit real. Këtë e tregon qetësinë e kalorësve të Kalusit Lindor ilustron se si mund të manipulohet lehtësisht një mendje kolektive, duke u shmangur llogari individuale, ajo nuk ka asnjë kuptim të thellë në krahasim me atë që ajo e ruan atë si një lidhje të dukshme.

Të dy seritë tregojnë se lidhja është në thelb e papërfillshme. Evangjelioni sugjeron se intimiteti mund të jetë një burim i shkatërrimit reciprok nëse nuk afrohet me kujdes dhe guxim, ndërsa Lain paralajmëron se mjetet që kanë për qëllim të na bashkojnë së bashku mund të na ndajnë me lehtësi. Në secilin prej tyre, simbolet nuk zgjidhen por integrohen në identitetet e tyre të përhershme të njerëzimit.

Roli i teknologjisë

Teknologjia në Neon Zanafilla Evangelion është një shpatë e dyfishtë, njëkohësisht humanizmi (sotia e tij më e mirë) dhe kërcënimi më i fuqishëm. Vetë ungjillëzuesit janë gjigandët biomekanikë që kërkojnë një pilot të sinkronizojë ndërgjegjen e tyre me sistemin nervor të huaj. Kjo sinkronizim vepron si një metaforë për integrimin psikologjik mungon; raporti më i lartë sinkronizues, më shumë egoja pilote e em, dhe rreziku mendor rritet. The AStems thjeshtë, por jo si pasojë e armëve të thyera, por si një metaforë për të integruarit psikologjikët, dhe manifestimi i madh i një shpirti në formë të njeriut, si dhe i një grup të madh, si pasojë e një shpirti që është gjithmonë një grup i një grup i madh i madh i madh i madh i i i i i i i madh i i i i i i i enstiteve të gjithanstiteve të gjithave.

Në Eksperimentet e frikshme Lain , teknologjia nuk është një mjet, por një mjet që rilidh përdoruesin. Wiredi paraqitet si një shtresë realiteti që përfundimisht do të zëvendësojë botën fizike, duke përmbushur seritë Teilhard de Chardinear; nuk ka asnjë ndikim të përbashkët, ose një pavetëdijshmëri të një epoke dixhitale. [The Lain·s hardware Navi kompjuter saj, ] The cinchipes që e trurit të jetë i papërfshirësueshëm nga seria e saj.

Të dy veprat parashikojnë debate bashkëkohore rreth ndërfaqes midis vetëdijës njerëzore dhe makinave. Ku Lain e trajton atë si një forcë kolonizuese që depërton në psikiatrin. Së bashku ofrojnë një paralajmërim të përgjithshëm: teknologjia mund të shumëfishojë kapacitetet tona, por gjithashtu do të rrisë veten tonë.

Ndikimi kulturor dhe trashëgimia

Ndikimi i këtyre dy serive shtrihet përtej transmetimit të tyre fillestar. Neon Zanafilla Evangelion e ndryshoi në mënyrë të pakthyeshme zhanrin e meshës, duke e larguar atë nga fantazitë e drejtpërdrejta të pushtetit drejt studimeve psikologjike të shumta të karakterit. [Metrodioni i arketit i hapi rrugën për seria të mëvonshme si [p] [FL:2] Rohphhon [FLT] [3], [pla] [p] [7] [plam] [p] [7] [plam] [plam] dhe një diskutim të lashtë, që vazhdon të bëjë të njëjtat prova mbi të dhënat e natyrës dhe të cilat janë të lashta në të krishtere.

Eksperimentet e frikshme Lain , ndërsa kurrë nuk arrin të njëjtën status të vështirë tregtar, është bërë një gur themeli i anemës së internetit dhe një gur prove për diskutimet rreth kulturës dixhitale. Estetike ♫ përzierja e e frikshme e heshtjes, zhurma e qëllimshme dhe hapësirat urbane ق ق ka ndikuar në krijuesit e mediave dhe përshkrimi i saj i shquar i identitetit në internet, erozioni dhe e vërteta në një botë që ndihet më e lidhur me këtë seri, ka qenë e rëndësishme çdo subjekt i madh dhe analizues akademikë të shumtë që vazhdon të analizojë në lidhje me këtë; [STRU] [3/G2] e re e përdorimit të internetit, duke zbuluar nëpërmjet një platimeve të internetit të internetit të reja (vitin e internetit të internetit dhe] (viteve të internetit të internetit të internetit: [2). [vitet e internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit të internetit: [2]

Të dyja këto seri kanë nxitur gjithashtu komunitetet aktive të tifozëve që prodhojnë komente të shumta, trillime dhe art, duke siguruar që pyetjet e tyre të mbeten gjallë.

Narratoria dhe simbolizmi

Strategjitë e tregimit të të dhe e Lain janë po aq vendimtarë për ndikimin e tyre sa ç'është tema. dhe Evangjeltion [pllag:2] Lain [p] Lein [p:5] qartas janë] të famshme që bëhen më shumë abstrakte si seria, duke lëvizur nga një përbindësh i njësie të përjavë në një pjesë të përbashkët të përbashkët të trupit të detit në pjesën përfundimtare të trupit të tij në një pjesë të jashtme të magjisë së jashtme, por jo në një pjesë të jashtme të dukshme të dukshme të jashtme të jashtme të jashtme të stilit.

Lain adopton një qasje të barabartë avant-garde, por e vendos në një tmerr më të qetë. Hapësira e tij është e ndritshme, kornizat e saj shpesh ende dhe dialogu i saj jo shumë larg. Shfaqja mbështetet në historinë mjedisore: hung i linjave elektrike, droni reptitive i të dhënave, zhvendosjet çorientëse midis hapësirave reale dhe të Wired. Simbolizmi është plot me pamje të përsëritur të Kështjellës, mban figurën e alienit, Es së xhamit të thyer, e Lainit, dhe është paraqitur pa i shquar në një interval të hapur, duke bërë një interpretim të madh të ri-ar në vetë, duke bërë një interpretim të dy-lloje.

Konfinitimi

Rezonanca tematike midis neon Zanafilla Evangelion dhe Eksperimentet e shkencës Lain zbulojnë një shqetësim të përbashkët me brishtësinë e vetvetes, paqëndrueshmërinë e realitetit dhe natyrën e ngatërruar të lidhjes njerëzore në një botë të transformuar nga teknologjia. Megjithëse metodat e tyre ndryshojnë dekonstruktimin e bombës me to, një tjetër intrajtues në internet që ata arrijnë në mendjehollësi që na kujton se çfarë është e vërtetë dhe çfarë duhet të bëjmë ne për të ndërtuar, dhe çfarë duhet të vazhdojmë të punojmë në mënyrë të qëndrueshme për të veçantë për të krijuar jetën tonë, por që të mos jemi pjesë të qëndrueshme në lidhje me atë që është e bazuar në këtë mënyrë, dhe që të mos mendojmë në mënyrë të tillë që të mos jemi në mënyrë të njëjtë me atë që të mos jemi në një formë të tillë që të punojmë me atë që të mos jemi në një gjë të punojmë me atë që të punojmë me atë që të mos jemi në një grup.