Koncepti i qenieve të krijuara homunkulificiale ka kapur imagjinatën njerëzore për shekuj, që nga laboratoret e lashta alkimike deri te debatet e inxhinierisë moderne. pak histori kanë shqyrtuar peshën morale, gjenealogjinë historike dhe thellësinë filozofike të këtyre krijesave, si Hiromu Arakava, [në] laboratoret e lashta alkimike në debatet e inxhinierisë moderne.

Homunkulusi përgjatë epokave

Shumë kohë para homunkulit të Amestrisit, nocioni i modelimit të alkimistëve në miniaturë, që duan të thonë "njeri i vogël," dhe që shfaqet së pari në shkrimet që u përpoqën të ngrinin një urë magjie dhe shkenca eksperimentale.

Prekurorët alkimikë dhe njerëzit me miniaturë

Historikisht, krijimi i jetës artificiale u pa si arritja më e madhe e alkimit Opusit të imazheve të hollësishme të formës njerëzore.

Këto ide nuk ishin të izoluara. tekstet alkimike arabe, veçanërisht ato që i atribuohen Jabir ibn Hajjan, eksploronin konceptet e tokvinit krijimi artificial i jetës, një ndjekje e shenjtë që imitonte krijimin hyjnor. Këto tradita ishin të rrënjosura në konceptet neoplatonike dhe aristoteliane rreth animacionit të çështjes.

Nga Paracelsi në Gëte ⇩ Literari dhe Evolution i Ockultit

Homkulus Trope i shpëtoi stolit alkimist dhe hyri në letërsi si Mary Shellyus:0] Frankenstein dhe, më të famshëm, Johan Volfgang von Gëtes (FLT:2] Fius Pjes 2] Fiust 2 [FT]. Në Glynes drama, Vagner-it metoda e thatë, e njohur si Johan Volfgang fon Gët krijon një homulator brenda një xhami.

Këta homunkuli letrar, tragjik dhe jo të plotë, vendosën skenën për vizionin e Arakauas. ata i bënin përshtypje auditorit që t'i shihnin qeniet artificiale si diçka më shumë se kundërshtarët; janë pasqyra të mbajtura për krijuesit e tyre, duke pasqyruar të metat e tyre më të thella dhe dëshirat e papërmbushura.

Universi i plotë alkimik: Rifinimi i Homunkulit

Në bilbartal Alkimist , homunkuli lind nga tabuja më e madhe alkimike: transmutimi njerëzor. Ata nuk janë rezultat i shisheve dhe manurit, por i pikëllimit të dëshpëruar, i arrogancës shkencore dhe i flijimit të jetës njerëzore.

Xhuxhi në kakatinë dhe lindja e mëkatit

Origjina e vërtetë e homunkulit në manga dhe Alkimist i plotë: Vëllazëria është fakti që njihet si Ati 103 fillimisht xhuxhi në fushën e Plekës, një njësi pa formë e krijuar nga gjaku i Van Hohenheimit nga ana e alkimistit Kserksit, që kërkonte pavdekësinë. Xhuxhi, para se të fitonte një trup, ishte vetë një homulus i vetëdijës së pastër.

Por nuk ishte e plotë, me kalimin e kohës, babai pastroi veset e tij njerëzore, ato ndjenja që ai i konsideronte të dobëta dhe çdo mëkat i akciuar u bë një qenie e pavarur.

Shtatë mëkatet vdekjeprurëse që bënë mish

Çdo homunkulus në i plotë alkimiste mishëron mëkatin e caktuar nëpërmjet personalitetit, aftësisë dhe fatit përfundimtar.

  • Lust : Ajo zotëron Shtizën e fundit, duke çarë çdo gjë me majë të zgjatura. Përtej joshjes, mëkati i vërtetë është dëshira për kontrollimin e të tjerëve, mbi mërzinë e saj.
  • Glutoni : Një boshllëk i pashfrytëzuar me një bindje si fëmijë, Glutoni mund të gëlltisë çdo gjë me portën e tij të rreme të së vërtetës.
  • Envi : një model i sajuar nga xhelozia e lidhjeve njerëzore, Envi përbuz dhembshurinë që nuk mund të ndiejë kurrë. Forma e tij e vërtetë e shpirtit të torturuar se mëkati i tij nuk është vetëm xhelozi, por vetë-dëshirë e marrë në një ekstrem të tmerrshëm.
  • Të tërhequr : Ndryshe nga të tjerët, rebelët lakmitarë kundër Atit, duke dëshiruar çdo gjë që përfshin miqësinë e vërtetë. Mburoja e tij fundore dhe personaliteti i tij i përbërë sugjerojnë se lakmia, kur kanalizohet drejt lidhjes në vend se zotërimit, mund të bëhet një cilësi e çuditshme dhe e shpagueshme.
  • wrath : Mbreti Bredli, Führer of Amstris, është i zemëruar: një homunkulius rritur si një armë njerëzore. Shpatari i tij dhe syri i tij {Ultime e bëjnë atë gati të pamposhtur, megjithatë zemërimi i tij është i ftohtë, i disiplinuar dhe i drejtuar pa u lodhur në zbatimin e planit Ati ynë nuk është një hakmarrje me gjak, por furi sistemike e rendit autoritar.
  • Sloth : Një figurë masive, e fuqishme, Sloth është mallkuar me punë të pamëshirshme fizike pavarësisht nga mosmiratimi i tij. Aftësia e tij për të lëvizur me shpejtësi të pabesueshme mohon ankimin e tij të vazhdueshëm, dhe ekzistenca e tij kap paradoksin e një qenieje që mishëron dembelizëm por është e detyruar të punojë përgjithmonë.
  • Fide : Selim Bradley, fëmija si ♫son ♫ i Führer, është i pari dhe më i fuqishmi homunkulus. Aftësitë e tij me bazë hije dhe natyra manipuluese tregojnë se krenaria korrupton nga maja poshtë, fshehur nën bukuri dhe pafajësi. Krenaria tregon fatin përfundimtar (e fatit) i cili është një foshnjë e pambrojtur (e pashpresë) një koment shkatërrues mbi atë se si mund të mos jetë bërë arroganca e themelit.

Këta homunkuli bëjnë më shumë se sa përfaqësojnë mëkatet; ato dramatizojnë se si veset e luftës brenda psikiatrës njerëzore dhe brenda shoqërisë, duke e bërë seritë e etikës shumë më të pasur se një formulë e thjeshtë përbindësh-e-javore.

Mekanike kimike e krijimit

Sistemi magjik Arakavaus është i lidhur me rregulla të famshme dhe krijimi i homunkulus ndjek një logjikë të brendshme të zymtë që e shton historinë e tij, tension midis ambicies dhe pasojës.

Transmacione njerëzore dhe porta

Në e plotë alkemisti çdo përpjekje për të ringjallur të vdekurit shkakton shfaqjen e Portës së së së Vërtetës, një mbretëri metafizike që nxjerr një pagesë nga alkimisti; ata që kryejnë transmutimin njerëzor tërhiqen para Portës, duke humbur pjesë ose organe, ndërkohë që fitojnë një shikim të njohurisë universale të alkimit. Fakti që formon brenda rrethit të transmutimit nuk është ringjallur kurrë; në vend të kësaj, ai është një gabim me një trup apo formë të vdekurish, por që mungon në jetën e tij të vërtetë. [L2] [TOL]

Vëllezërit Elrikë, të cilët janë përpjekur të kthejnë mbrapsht mesazhin qendror të nënës së tyre, si një krijesë e tillë, një gjë e tërbuar dhe e tejmbushur që Eduardi e njeh menjëherë si Trisha. Ky moment çimenton serinë e artikujve prej 190 mesazhesh: të vdekurit nuk mund të kthehen dhe çdo përpjekje për ta ndalur këtë të vërtetë vetëm shkakton më shumë vuajtje.

Filozoferi hedh gurë dhe ndalon njohurinë

Për një homunkulus të qëndrueshëm dhe për të arritur fuqi të qëndrueshme dhe pothuajse të plotë, duhet të jetë i mbushur me një burim filozofik të mbështetur në Stone, të cilët janë të lidhur nga një sakrificë masive.

Sa herë që një homunkulus shërohet nga një plagë vdekjeprurëse, dhjetëra shpirtra të bllokuar bërtasin brenda gurit, ndërgjegjja e tyre e copëtuar në fuqi të papërpunuar.

Qëllimi, simbolikizmi dhe roli i të tjerëve

Homunkuli i i plotë fullmetal Alkimist nuk janë thjesht të mundura nga të këqinjtë; ata janë motorë psikologjikë dhe tematikë që i shtyjnë heronjtë të zhvillojnë dhe të nxjerrin në pah historinë e tyre, e cila është thelbësore morale.

Pasqyra të njerëzimit ⇩ Homunkuli si arkipelatikë Psikiatikë

Çdo homokulus funksionon si një pasqyrë e errët për një njeri, lakmia për vartësit e tij të egër i bën jehonë Eduardit, besnik ndaj Al. Lustís manipulues pasqyron anën e errët të Roi Mustang-it, ambicien para se të mësojë përulësinë. Etiforiteti i lidhjes njerëzore pasqyron pasqyrat e vëllezërve Elrikë, të cilët janë të dëshpëruar, duke luftuar me lidhje familjare. duke i hedhur poshtë mëkatet e brendshme, Arakvauva tregon se vija midis njeriut dhe përbindëshit është tmerrësisht e dobët. Protagmat duhet ta njohin këtë aftësi për të mposhtur veset e tyre; homus është një betejë simbolike.

Ky pasqyrim funksionon në nivel sistematik gjithashtu.

Varri tragjik i njeriut artificial

Nga pikëpamja e tregimit, homunkuli ndjek një trajektore tragjike. ata lindin nga një krijues, të padashur për të pranuar humbjen, duke dhënë qëllim krejtësisht të përcaktuar nga një tjetër qenie e vendosur nga vullneti, dhe mohuan pikërisht atë që mund të dëshirojnë fshehurazi: autonomi e vërtetë.

Ats, rënia e vetë vjen nga besimi se ai mund të eliminojë dobësinë duke i prerë mëkatet e tij, por të njëjtat mëkate, kur hidhen, rriten në forca të pavarura që komplikojnë dhe përfundimisht i tradhtojnë planet e tij.

Kuanarë filozofikë dhe etikë

Metodist i plotë përdor homunkulinë e tij për të hetuar pyetje që shtrihen përtej ekranit, duke u përfshirë me debate shekullore në metafizikë, etikë dhe filozofi të shkencës.

Çfarë e përcakton një shpirt?

Kur lakmia gjen kuptim në miqësi, apo kur Envia shpërthen mbi të qenit i dëshpëruar, vuajtjet e tyre janë të padensibueshme. këto momente sfidojnë pikëpamjet thelbësore të shpirtit.

Kjo tingëllon fuqishëm me debatet bashkëkohore rreth inteligjencës artificiale dhe biologjisë sintetike, nëse arrijmë të krijojmë njësi me vetë-dijeni, a u detyrohemi atyre të drejta? Trajektorët tragjikë funksionojnë si një paralajmërim kundër krijimit të mjeteve të ndjeshme, duke i zhveshur ato nga dinjiteti dhe pastaj duke vepruar të habitur kur rebelohen apo vuajnë ( e jetës artificiale [FIT:1]).

Duke luajtur Perëndinë ⇩ Hubrisi i Alkimisë

Alkimi në Arakava, bota vepron sipas parimit të Shkëmbimit Ekuivalent, por krijimi i homunkulit e shkel vazhdimisht këtë ligj nëpërmjet sakrificës njerëzore. vëllezrit Elrik, përpjekje fillestare për të ringjallur nënën e tyre, është i motivuar nga dashuria, por është edhe një akt arrogance të thellë, besimi se ata mund të nxjerrin jashtë loje vdekjen.

Kjo temë gjen paralele moderne në dilemat biotike, nga krijim i gjeneve në klonim. ndërsa shkenca e botës reale lëviz më pranë krijimit të organizmave sintetikë dhe ndryshimit të gjenomit njerëzor, historitë paralajmëruese të të Elkimit të plotë të botës, rriten më urgjente.

Homunkuli përtej Amestris: Ndikimi kulturor dhe paralelikët modernë

Që nga debutimi i tij, i plotë alemental Alkimist ka formuar mënyrën se si homunkuli portretizohet përmes animave dhe përtej, ndërsa u bën jehonë gjithashtu traditave të vjetra letrare dhe ndikon në bisedat bashkëkohore rreth jetës artificiale.

Nga legjendat fastiane në Al ♫ Evolucioni në Fiksion

Post- SHTIMAKMONA ESHTEVE , shumë seri kanë rivizituar motivin homunkulus, shpesh duke përzier imazhet alkimike me tema kompjuterike. Punon si në Titan (me titans e tij si krijesa të prodhuara) ose [FIT:4] në Abys: [plus]: [5] me kuptimin bosh të shkeljeve [të FLT:3] (të] që ka penet e veta të përsosura që kanë emigruar për të krijuar një simbol të krijuar dhe për të përmirësuar një simbol të krijuar një simbol të krijuar.

Mediat perëndimore kanë paralel me këtë ndryshim. replikat e 'Blade Runner , sintetat e [p.sh. [p.sh.2] humanizmit dhe androidët e [p.4], sintetat e [p] Detroit: Të gjitha] eksplorojnë të njëjtën territor: qenie artificiale në zhvillim dhe njohje të plotë. Almentali i kontribuoi një fjalori kulturor global [plustrium] dhe jo vetëm [të] potencialeve të internetit: [të LFTOL]

Alkimisti i plotë i Alcemistit, lë trashëgiminë në debatet bioetike

Historitë me origjinë homunkuli sigurojnë pika të arritshme hyrjeje në tema të ndërlikuara si personaliteti, etika e krijimit dhe problemi i vuajtjes në sistemet artificiale. seria inkurajon shikuesit të bëjnë jo vetëm {YEA mund të krijojmë jetë? por {c) Çfarë i detyrohemi jetës që ne krijojmë? (y: i) Kjo pyetje është qendrore për diskutimet rreth armëve autonome, AITAI, dhe të bëjë almental Alcual, një pjesë të gjallë të botës së lashtë që vazhdon të informojë rreth botës etike.

Përballojmë hijet që krijojmë

Historitë e tyre, të cilat shtrihen nga alkimia deri në zemrën e Amtis, mësojnë se krijimi nuk është kurrë asnjanës. Çdo qenie e sajuar mbartet nga vlerat e saj krijuese, të metat dhe brengat e pazgjidhura. Arakva këmbëngul që ne të kërkojmë një histori para se të ngjallim jetë të re, të shqyrtojmë përbindshat e para, por jo për qëllime gjenetike, por jo për të kuptuar se kush është armiku ynë i jashtëm, por ndoshta nuk është një kurth i mundshëm për shkatërrimin e tij.