Rreth tre dekada pas transmetimit të tij fillestar, Neon Zanafilla Evangelioni mbetet një nga seritë televizive më të shqetësuara intelektuale të bëra ndonjëherë. Ajo që fillon si një shfaqje gjigante erobotit rreth adoleshentëve që shpëtojnë botën shpejt shembet brenda, duke u shndërruar në një dramë psikologjike të pathyeshme. Nën një grup të caktuar apokaliptik dhe kabbalistik, funksionon si një hetim filozofik i vazhdueshëm në natyrën e ekzistencës. Personale jo thjesht luftojnë me përbindëshat; ata mund të bëjnë mundje me mundësinë që jeta të mos ketë ndërtuar në të gjithë artikullin e kësaj forme: [tëzën]

Rrënjët e nahilizmit

Nihilizmi, në kuptimin më të gjerë, është bindja se jetës i mungon kuptimi, qëllimi ose vlera e brendshme. ndërsa shpesh shoqërohet me shpalljet më të errëta të Fridrih Niçes, koncepti ka një prejardhje shumë më të gjatë.

  • Besimi se nuk ka të vërteta morale universale, vetëm ndërtime njerëzore.
  • Refuzimi i telelogjisë, ideja se historia ose jeta individuale po shkojnë drejt një fundi të paracaktuar.
  • Një skepticizëm i thellë rreth autoritetit të fesë, traditës dhe madje edhe arsyes.
  • Dimensioni që ndikon te njerëzit: ndjenja zbrazëtie, dëshpërimi dhe hynë në rrezik për ekzistencën.

Për një sfond më të hollësishëm filozofik, një enciklopedi e Stanford Encyclopedia of Philosofia jep një përmbledhje të besueshme të formave të ndryshme historike të të .

Ungjillëzimi i viteve të fundit

"E gjithësia e Neon Zanafilla Evangelion tashmë është formuar nga katastrofa. Katastrofa e dytë globale që shkriu katastrofën polare të akullit dhe vrau gjysmën e njerëzimit, 0.1 funksionime si një lloj butoni filozofik i rivendosur.

Vetë engjëjve u jepen motive të qarta, sulmet e tyre ndihen të rastësishme, pothuajse algoritmike, sikur thjesht po ndjekin një skenar instinktial. kjo mungesë e agjencisë së dukshme i bën të paaftë personazhet njerëzore që dëshirojnë një tregim të cilin mund ta bëjnë të moralizojnë, por engjëjt i mishërojnë forcat e gjalla, të pakuptimta që kërcënojnë të shkatërrojnë kuptimin e vetë.

Shinji Ikari: Një studim i rastit në shmangie dhe dëshpërim

Shinxhi Ikari është një nga idetë më të çuditshme, më tepër polarizues se sa protagonistët pikërisht sepse ai refuzon të luajë heroin. I thirrur nga babai i tij i larguar për pilotin e Evangjelion Unit-01, reagimi i tij i menjëhershëm nuk është trimëri, por terrori dhe inati.

  • Frika nga përgjegjësia: Piloti i Eva do të thotë të pranosh se zgjedhjet e tij kanë pasoja vdekjeprurëse. Shinji e përjeton këtë si një peshë të padurueshme, duke e çuar atë të ikë vazhdimisht.
  • [FLT:] Vetëvlefshëm: [FLT] Ai nuk mund të gjejë asnjë vlerë në vete, ai ndihet i vërtetë kur të tjerët e lavdërojnë, dhe kur ai vdes, po edhe ai e ndjen se është identitet.
  • Shmangia e antaksionit: Shinxhi dëshiron afërsi, por pothuajse gjithmonë saboton intimitetin në momentin kur bëhet e dhimbshme, duke ilustruar vetë dilemën që më vonë do të emërohet haptazi në shfaqje.

Evangjelizmi bëhet një metaforë për botën e tij të brendshme: një guaskë gjigante e blinduar që e mbron atë, por gjithashtu e izolon atë, dhe e cila mund të aktivizohet vetëm nga një lloj distancimi emocional.

Hedgehog (Dilemma e Hedgehog)

Në episodin e katërt, Mishatosi ish - i dashuri i tij, Rioi Kaji, prezanton konceptin e Hedgehog's Dilema, një shëmbëlltyrë që shpesh i atribuohet filozofit Artur Shuperhauer . Në mot të ftohtë, iriqët përpiqen të bashkohen për ngrohtësi, por përfundojnë duke e kapur njëri tjetrin me gjembat e tyre. Kjo gjë e lëndon më shumë njëri-tjetrin; ata e tërheqin më tej të ftohtin. Kjo metaforizon të gjithë lidhjen ekonomike: [2L] [tengrim] [2] [tegrub] [te] [te] [tegrushtri] që ende] e bëjnë pjesë të tilla, sepse çdo lloj anti-trashëtimale, është një gjë që ka nevojë për të bëjë të kundërtën e madhe në çdo lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj-lloje, dhe një lloj - lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj - lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj lloj

Lidhjet e ndotura: Dështimi i marrëdhënieve njerëzore

Marrëdhëniet e mëdha në Evangjelioni të gjitha dyfishohen si studime të rastit në izolimin ekzistues. Misato Katsuragi parashikon një pamje të jashtme të sigurt, të gjallë, por mban plagët e pazgjidhura të dëshmisë së babait të saj gjatë ndikimit të dytë. Përpjekjet e saj për nënë Shinji janë të pakta nga nënkoha romantike dhe seksuale, duke zbuluar paaftësinë e saj për të dalluar dashurinë, hidhërimin dhe kontaktin e thjeshtë njerëzor. Në shumë skena, ajo qëndron në apartamentin e saj të rrethuar nga birrat boshe, mund të ecë për një dëshpërim që kryen pas moshës së rritur.

Identiteti i saj është ndërtuar rreth të qënit piloti më i mirë i ungjillëzimit, ajo barazon shërbimet me vlerën e ekzistencës së saj dhe nuk mund të kryejë më, ajo e humbet vullnetin për të jetuar.

Rijanami, pilotja e zbehtë lakonike e Njësisë-00, mishëron një lloj tjetër të enigmës nihilistike. si një enë e klonuar për shpirti Lilith-it, fillimisht paraqet si dikë pa personeri në të gjithat (e ndryshme) që flet për veten si diçka e mundshme. (anglisht) Megjithatë, është Rei që ngadalë fillon të shprehë dëshirën për vetë-definim. evolucioni i saj i qetë sugjeron se edhe një kod i ri që nuk mund të zhvillohet për t'u bërë diçka. Në rastin e saj, nuk duket një krizë e humbur si një mungesë e kuptimit të ndonjë vendi të parë.

Dhe pastaj është Gendo Ikari, babai Shinji, i cili me qëllim ka hapur veten për të ekzekutuar Projektin e Instrumentit Njerëzor. Gendo i trajton të gjitha lidhjet si mjete, duke përfshirë lidhjen e tij me Shinxhiin. ai është nihilisti aktiv i cili ka zëvendësuar të gjitha vlerat e jashtëzakonshme me një qëllim të vetëm, të tepruar: të bashkohet me gruan e tij të vdekur Yui. mizoria e tij e llogaritur shërben si një paralajmërim se një person që kundërshton të gjitha kufizimet morale në ndjekjen e një vizioni privat nuk është i lirë, por i tmerrshëm.

Projekti i Instrumentit: Oblivioni si shpëtim?

Qëllimi i kësaj është të bashkojë të gjithë shpirtrat e njerëzve në një ndërgjegje të vetme, të paanshme, duke i fshirë kufijtë midis vetes dhe të tjerëve.

Ky vizion i bën jehonë temave nga Shhapurhauer, i cili e pa individualitetin si burimin e të gjitha përpjekjeve dhe të gjitha mjerimeve, dhe që mbrojti një lloj vetë-thekuze asketike. megjithatë, ungjilli është shumë i ndershëm psikologjikisht për të lejuar Instrumentalitetin të qëndrojë i paprishur. Në episodet përfundimtare dhe veçanërisht në film [FT] Fundi i Evangelit: [3] Personal:3 janë detyruar të zgjedhin shpërbërjen e botës së tmerrshme dhe të mos bërtasin në mënyrë të tmerrshme, madje një ide e keqe që është një ide e keqe.

Rishikimet e vazhdueshme: Nga nazilizmi në ekzistencë

Ndërkohë që seria është e ngulitur në imazhet nihiliste, do të ishte gabim të thirrej [FT:0] ungjillëzimi [FT:1] një vepër krejt nihiliste, në momentet e fundit, gjestet e tregimit ndaj diçkaje që duket më shumë si ekzistentizëm. Tradita e ekzistencës, nga Kierkegaard deri tek Zhan-Paul Sartre dhe Albert Kamus, argumentojnë se mungesa e kuptimit të para-anshëm nuk është një tragjedi, por një ftesë, nëse nuk na jep asnjë skenar, atëherë jemi të lirë për të shkruar në mënyrë radikale: [InterL] [InterL] në aspektin tonë. [InterL]

Eksplozimi final i Shinjius mund të quhet "Kurvarka" kur kupton se vetë-i urryeri i tij nuk është një vlerësim objektiv i realitetit, por një interpretim i mundshëm që ai ka zgjedhur. Në renditjen famëkeqe të klasës së fundit të televizionit, paraqitet një realitet alternativ ku nuk ekziston dhe personazhet mund të jetojnë jetë të zakonshme. imazhet janë komike dhe të ngjashme me atë të një interpretim, por mesazhi i saj është i qartë: Shinji mund ta shohë botën ndryshe, dhe mundësia e ndryshimit është gjithmonë e pranishme, drejtori Annoakik, që ka qenë i qartë si një varg i qëllim si intervenim, si për të bërë një jetë të errët dhe kështu, për të shfaqur një opinion të gjallë.

Simbolizizmi dhe gjuha vizuale e dëshpërimit

Evangjelioni Thellësia filozofike nuk kufizohet në dialogun e tij. Seria komunikon temat e saj pamore, shpesh nëpërmjet simboleve fetare dhe psikoanalitike të zhveshura nga kontekstet origjinale të tyre, që janë vetë nihilistike, duke zbrazur shenjat e shenjta të kuptimeve të tyre fikse.

  • Cross: Shpërthimet formojnë rregullisht forma cruciforme, duke e shoqëruar flijimin dhe asgjësimin me një indiferencë hyjnore në vend se me shpengim.
  • Lensi i Longinusit: Një relik i shenjtë i ripërcaktuar si një mjet i manipulimit gjenetik, duke e përzier mahnitjen mitologjike me imoralitetin shkencor.
  • priza dhe kabina: Pilotët ulen të zhytur në një lëng që kujton lëngun amniotik, duke sugjeruar një dëshirë të zjarrtë të vazhdueshme për sigurinë e shtetit të mitrës pa identitet të veçantë.
  • Apartamenti Reies: Sparse, anonime dhe të mbushur me fasha të përdorura, hapësira pamore e nxjerr jetën pa asnjë sens tregimi personal.

Këto imazhe punojnë në një nivel subliminal, përforcojnë personazhet e shteteve psikologjike dhe ftojnë shikuesin të banojë në një botë ku do të thotë të jetë i ndarë nga fragmentet e thyera. Një analizë e serisë së gjuhës vizuale të vitit 191 mund të gjendet në studime të shumta arti dhe mediash, të tilla si ky grumbullim i artit të prodhimit që zbulon se si ekipi projektues ndërtoi këto rezona.

Pse Nihilizmi në Evangjelizëm ende Rezonatet

Arsyeja Neon Zanafilla Evangelion vazhdon si një gur i mprehtë kulturor nuk është beteja e tij e ashpër, por portretizimi i saj i papërshkrueshëm i rënies së brendshme. Në një kohë kur fjalimi publik shpesh kërkon pozitivitet të pamëshirshëm, seria vërteton përvojën e ndjenjës së humbur, të shkëputur ose të bindur se bota nuk mban asnjë vend të veçantë për ju.

Duke i dhënë këtij shteti të brendshëm një formë tregimi, ungjilli bën diçka paradoksale. ai përdor nihilizmin si një mjet diagnozë. Personazhi i Nuk kremtohet kurrë; ai shqyrtohet, pothuajse klinikisht, për shkaqet dhe pasojat e tij. Tregon se nihilizmi nuk është një fund intenzion intelektual, por një simptomë e plagëve më të thella të lidhura që nuk mund të shërohen nga një veprim i vetëm heroik, por që kërkon përplasje të dhimbshme me vetë dhe me një peisazh tjetër me anë të medias.

Të gjejmë domethënie në një botë pa kuptim

Trashëgimia e saj është një sërë tensionesh të pazgjidhura: midis izolimit dhe lidhjes, dëshpërimit dhe shpresës, domethënies dhe pakuptimit. Seria përfundon jo me humbjen e armikut përfundimtar, por me një djalë të vetëm, duke u dridhur në një plazh, duke u përballur me mundësinë e tmerrshme të jetesës në një botë ku çdo gjë të dhemb dhe asgjë nuk është premtuar.

Ndoshta përgjigja më e sinqertë Evangjelioni është se kuptimi nuk gjendet, por ndërtohet përmes marrëdhënieve, nëpërmjet përpjekjeve krijuese, nëpërmjet veprave të vogla, të përditshme që qepin një ndjenjë të brishtë të vetes së bashku. është një përgjigje tërësisht e ekzistencës ndaj boshllëkut, por një që mund të fitohet vetëm duke ecur së pari nëpër errësirë. pra, seria funksionon si një lloj i thërrishëm, duke djegur përgjigjet e lehta dhe duke lënë vetëm nevojën për të vazhduar përpara, pavarësisht nga çdo gjë.