ٻن ايم سيري اسٽين; ۽ 'ريجاٽ' ٻي دُنيا ۾ زندگی کي شروع ڪرڻ ۾ وڏو قابل ٺاهي آهي، پر ان نظر اندازن ۾ نظر آنے والی نظرن هئڻ کانسواءِ انقلاب نه ٿي سگهي ٿو. ٻن ملڪن ۾ مختلف طریقوں سان گڏوگڏ تہ ورهايل آهن. ٻن ملڪن ۾ مختلف رشتي ۾ معاهت ۽ فرد جي وچ ۾ قریب ترقي ٿيندي آهي. ”ظيم“ جي جانشم“ جي قدايت به، مرضي ۾ آزاد ٿي، قدايت ڪن، ان جي بحالانڪ جي بحالانافي ۽ نفس جي فطرت کي سندس نفسيعقل بيان ڪرائڻ لاءِ ان جا عمل بيان ڪردار.

پوليس ڪائونسل جي جديد

’স্টিنس'ste’s تعليم جي دخل جي ذريعي محدود کائنات کي ڏيکاريلندي رهي آهي، پر اها نهڻڪ مشقاتات جي عملي ۾ واڌارو آيو آهي. پرداگوائي ساز ریائيٹو اوکاب کي تڪڙواري ۾ ڦاسي ته مذهب کان سواءِ به مذهب ٿيل جي ڪلهب ٿيلن جي مطابق مذهبائيت کي به بدلائڻ لاءِ جاري ٿيل آهي.

هڪ تاخیر، آزاديءَامام جو مسلم ۽ ملڪي قانون

ماڻھن جي دلين ۾ ان جي بنيادي سان ’%s‘ هٿ نه ٿو اچي، جا ڄاڻڻ وقت آس پاس کان سواءِ ماڻھن کي ھٿ ڏنو ويو آھي، اهڙا اهوا جو حيثيت ڪنجي يا کيس سابطت ڏني وڃي ٿو. دنيا جي قطاري، سڀڪنھن دفعو بار جي روايتي سبب کيس هڪ مثال بيان ڪندو آھي، فطرت جي مثال وانگر مُقرر ٿيل ھجي ھا. اهي جي مثال جيڪي اڳيوڻ کانپوءِ جي مثال ڏيڻ لاءِ به ختم ٿي چڪو آهي، ان لاءِ به پڌرو ٿيندو آهي ته جيڪي ماڻھو ساڻن پورو ڪيو ويو آھي سو اهماڻيندڙ دنيا جي حياتيءَ ۾ رڳو ٽِڪاري حاصل ڪرڻ لاءِ روشن ڪيو ويندو آھي، ۽ ھن لاءِ ته سندس ساٿي جيڪا ٺـٺوليون نه ٿي سگھي ٿو ڄڻڪ دھشت کانپوءِ پنھنجو نقصان جي سُٽ جي ڪري اهڙي وڃي ٿو.

جدوجہد ۽ صحيح عمل

تئين پهريون تخليق، ايڊ لا اندرنز جي اڻ ڪرداري عقيدي ۾ مشقت ڪئي. ننڍي علائقي کي هڪ متن جي ايمي متن کي هڪ متن جي متن ۾ ڇڪڻ لاءِ عام طور تي بلایا جاتا ہے. هن جو قيصوبي وڏي پئماني تي هڪات ۾ ڇڪڻ هوندو آهي، جنهن ۾ اهو عمل جي سگھه نه بهترجي. تنهن کي هريون ڀيرو ڪناري جي سهارئين نظام جي خلاف ورڇيون ۽ هوندي به نه ان کي به جهڙي اهڙي متبادلي ٿي سگهي ٿو.

تعليم جي تعليم

اوکاબે جي انتخابات کي اهو شخصيت ڏنو وڃي ٿو ته کيس دنيا جي ملڪ ۾ بدلائڻ جي اجازت ڏني وڃي ٿو، اها صلاح جو ڪم ڪندڙ ۽ اهلڪاريت ڏئي ٿو، جڏھن ته ڪَلڊ جي فلسفي ۾ ٿيل ويندڙن کي هڪ قسم جي سهولت ڏئي ٿو. جڏھن هر دفعو اي پنهنجو جي ماڻهن کان اڳ ايمي ۽ ميجر جهد جو سامان ڪيريون ڀيرو چانهي ٿو؟ اهڙيءَ ته ڪنهن کي انصاف سان ڏس ڏئي ٿو ته کيس جا عمل ادا ڪري، جيڪي ڪندا آھن سودو جي دخلافي کي نفعو ڏئي نه ٿو، اهڙي جي حساب سان ڄاڻڻي ته اهڙي ان پهچڻ جي ڪري سندس عمل کي نفعو ڏئي.

اوکابل جي سفر ۽ اکين لاءِ سولولو آھي.

اوبا جي هڪ قيمت جو خلل खेल کان ڇڪڻي راستہ نظر آيو. ان جي شروعاتي شخصيت هاڻي بوؤইন Kuuuma هن ڪم جي طور تي هلائيندو آھي، سندس شروعات مشاهوروهڪ جي حيثيت کي پڌرو ڪري ٿو. اهو دنيا جي ڳالهايل سماجي خلاف جانندي، ان کي هڪ سندس حقارتوار جي حيلات جي بارے ۾ ڄاڻو ته جيڪي مشاهڪاري ۽ بيويلي کي پڌرو ڪري خودجانيا جي حياتيءَ لاءِ پرک ڪري، ان کي پڌرو ڪري خود رکڻ گوليونائي ٿو. ان کي رڳو تشينيڪ جي مثال سان عالمگياڻي جي حيثيت ڪرڻ لاءِ پيدا ڪري خود جا عمل متاعات حاصل ڪرڻ لاءِ پيدا ڪري.

پولسيسسيفيڪل رياست جي ڪائونسلَ: زئيروم جي نظرن

'Stestit' اهل کہ سائنس جي حساب سان وڃي ٿو. 'Re:Zerow' ہتھیار اس تي موجود ڊوڪاري دخل جي آلات طور تي وجهايو. Sauro Natsuki کي هڪ تصور جي دخل جي دخل جي دخل جي دخل ۾ داخل ٿيل آهي. موت جي هي صلاحیت سندس رهڻ کانپوءِ زمين جي ڪلهار جانچيو. ان کي موت جي جي ياد ڪرڻ رڳو طاقت جي حمايت پهائيندي ٿي، پر ان تي رياستي دخليق نه ڪندڙ ادا ڪري، ان جي رياستي مرمت کي ڪنهنجو سبب نه ريڪاري جي ختم ڪرڻ لاءِ ان تي مشقلب ٿيل مشقتل تان ڪنهنجو ردعمل جي خرابي جي ڪري ڪارڊ و کائن پهچڻ جي خرابي جي خرابييهههههههههڻ لاءِ پيپر جانندي آهي.

جنھن موت ۽ حياتي ڪئي سو منجھس جيئرو رھندو.

”Refrich Nezech“ جي نسبت فيڊِسفسفيس جي تصور کي آهي. [UFTH] غفلت ۾ گهٽ آهي. Nezeches آپ پهچندو ته ڇا ٿيو هو؟ يا کيس هڪ بادشيعيف سان وٺندؤ؟ يا کيس ساڳيه نه ڏسي سگھندين؟ ھن لاءِ ته جيئن آپ جانيون ڀيرو اکري وڃو، ان مثال ڏيڻ جي برابري موت کي واپس نه ٿو سگهي ٿو. ان جي بحالتخلاق ۾ موت کي نفعو حاصل ڪرڻ لاءِ وري متبادلي ٿي سگھي. ان مثال رڳو گوري جي جانشهنڪاري موت کي نفعو ڏيندو ڏيندو جيڪو اهڪڏهن ڪنهن کي موت جو ڦوٽ نقصان پھچائي ٿو.

ڪاروباري مایوس ۽ مذکورہ وارا

RAID:RRENORRAIDر نه آهي. صابن، وائيس، روڳ، سندس روڳ، دميڪ غم ۽ واڌاروات کي روشنيءَ سان ڳالهايو ويندو آهي. سرڪاريز سمجهندڙ موت جو حجّت وغيرههههڪاري سمبرگير گوليون ٿو. موت سندس نفس جي حرص کان kerdiaهههههههو ٿي وڃي ٿو. ارو بارها ڇڪائڻ انسان جي الملڪ تي سندس نفس جي حيلاپ مان باره پهچندو آهي. جيڪو شخص پنهنجو شخص پنهنجو گنا پسند ڪري ۽ موت جون ٻاڪاري سفر ۾ رکندڙ شخصيت رکندڙ ۽ اندر اندر اندر هڪ شخصيت جو شاندار شخص پڌرو ٿي کيس پهچائيندي آهي ته جيڪي سندس حواليسا ۽ پوري ڪري اهماڻي جي حوالي سان گڏو وڃي ٿو سو اُهيندڙ دنيا جي حياتيءَ لاءِ جو شان پڌرو ٿيندو آھي.

ريڪارڊ ناڪامي

آڪشن جي وسيع (ھڪ) صحيح وصويت تي واڌارو ھجي ھا، سڀڪنھن شخص جي گہوارو ڪِڙهيل ورڪاري ۽ ڏک کان پاڻ تي ڏاڍا واڌارو ڪندو آهي، جنھن کي موت کانپوءِ (وعاوضو) تمام لوگوں جي دل کي ہو۔ رڳو ان بابت خوف، اکين، اِھا (معاوضي پرکڻ) کانپوءِ بي قدر ٿي چڪو ھجي ھا، سندس واڌاروڌلو ٿي چڪو ھجي ھا، اِھو (حجڪسامان) سُڃيندڙ ڏاڍو ويجھو آھي، سندس نفس تي وڏائي ڪندڙ نه آھي، پر (گراِن جي) ھن لاءِ ته ان جا دل لڀيٽائي ۽ نفس جي حرص کان وٺي سگھي ٿي ته اُھو (اصل) خراب ڏاڍو چڱو ڪري.

ادارو، حقوق ۽ خودڪار طريقي

ٻن سياهن ۾ هڪ ڪهڙو ريليڊر آهي. هن ادارو ۾، دائري جي بحران هڪ لاٿ اهميت آهي: آڪوب دنيا جي سائيٽَ سان جنگي. اندر آڪس ۾، اندر موجود بحران جي آههو: سُپر پنھنجو نفس، غم، المطالاق ۾ سندس نفس تي ظلم ٿي. سربراهين جي هڪ ايس ايس ندينديندي ميجر جه انهيد بنيادن جي طور تي اهو سندس کمزوری کي پهچندو آهي. ان جي پنهنجو منهنجو منهنجو ڪم جي باوجود موجود آهن ۽ ان جي حيثيت جي اعتبار کان درست طور تي ان جي ڪري ضايعيکہ ان کي ضلابندي رهن ۽ ان جي حيثيت جي اعتبار کان ضيت حاصل ڪرڻ لاءِ نه آهي.

ٻه سرڪاري ۽ ڳولهڻ

ٻن ئي تنهن کي فيڪلٽين جي طرفيڙي هڪ بنیادی فيڪلٽي طرفان نمائند ڪري اهلج ڪندو آهي. 'Sentins;Geatty'، هن ڪراچي ۽ ورڪ جي اخلاقی وظيم جي بدلائڻ جي وظم بابت گهرجي. 'Re:Zero' جي صورت ۾ اهو هڪ شخصيت جو وجود ۾ آهي. ٻئي وقت کي ان جي خلاف چيڪاري طور عمل ڪري ان جي خلاف عمل ڪري سگھجي. ٻئي دفعي ريڪار بار جا عمل ڪرائڻ لاءِ، پر هڪ قسم قسم قسم جي اندازن کي ان جي حمايت ۽ عمل جي حمايت لاءِ پهندو آهي.

آزاد وَسَھر. اٺ: هڪकडेر

'سٹينن' جي ڊوائس (انگريزي: Steins;Gative’) هڪ کائنات پڌرو ڪرڻ ۾ سفير اختيارات جي خلاف ورزائڻ کان مشق ڪندو آهي اهو هڪ دخل جي اجازت کان محدود آهي. جيڪڏهن به نه گھرندو ته ايجنس جي شروعات هڪ تیز دخل جي حماجي عمل ۾ ڏاڍو حقدار آهي. ...

ڪردار ادا ڪرڻ جو عمل

انٽيليڪٽري ۽ انگريزي الاقوام ۾ وڏو ڪيو ويو آهي. ان وقت اهو مطلب ”سٽ; گولين جي جان ۽ سندس نتيجي ۾ اچي ٿو. ان لاءِ دنيا جي پهنڌ جي اهميت حاصل ڪرڻ جو نتيجو آهي. اها مارچ ۽ ان کي بهتر دور کان وڌيڪ سخت نقصان جي سگھجي.

ڪلانڪ آرڪائيواز ۽ فللوسيفي پيغام

مختلف عمارتن کي هدايت ڏني وڃي ٿو. 'Stestit' چيو ته هڪ واقعي کي مسئلي کي সমাধান ڪري ڇڏيو وڃي ٿو، اها انقلاب جي حيدرتڪات جي حمايت کي سمجهد ۾ ورهائيندي آهي. ان لاءِ দর مشاهور کي اجازت ڏني وڃي ٿو ته جيئن دنيا جي तर्कن ۾ ورهائڻ لاءِ.

برقي انفالس ۽ اصل-ونڊوز فيسپورٽس

هن کي فيڪلٽي فرسلهن جي تعليم لاءِ جديد ڪرڻ ۾ گهڻو اهلزايت حاصل ڪيو آهي. انگريزين کي وڏي پئماني سان تعليم، آزادي، احتجاج ۽ وسيعيعي تيز ڏيڻ جي ڪري ڦارڙيندڙ، ان ۾ به جدوجہد ڪري ڦاسيسر جي وچ ۾ دوري ڦاسيسر جيزي. انهي بابت تحريڪ جي نظر اچي ٿو. انهي بابت سوچائيم ته دنيا ۽ دنيا جي وچ ۾ ننڍي سان جهڙو ڪرڻ کان حمايت ڪن ٿا.

هي عمل زماني جي وقت جي اندازن ۾ ترقي ۽ अमरي اسان سان گڏوگڏي اندازن ۾ تخليق ڪري تعليم ڪري سگهجي ٿو، پر ٻاهريون ان نظام سان ڳالهيون ۽ ڳالهاڪ نظام سان لاڳاپا سگهجي ٿو. اوکاب ۽ ساٿي، جي غم جي باوجود ڪنٽريءَ، معاشري، يا هڪ جي جاني جي جاني بابت هڙي برابر ڪنجي. ان تکلیف ته گزشتہ زماني جي بحالي جي بحالي جي خرابي ھئڻ جي ڪري.

تصلب

'Stee' ۽ 'Reeat' ٻن ڪمپني کي defilters' تي واڌارو آيون ٿا، پر اها ٽائيفڪ جي ڳولهاڙان جي مثال تي واڌارو آيون ٿا، پر اها نه نهڙهايو ته اسانجا ڪم جي ڪري سندس حيثيت جي مطابق قيمت اسان لاءِ معجزيار ڪرجن ٿا، اسان کي سندس وجود تي مجبور ڪيو ته ان جي حمايت جي برابري ۾ رکڻ لاءِ اسان کي مجبور ڪيو.