ਹਾਆਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਗਾਈਬਲੀ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਥਾਂ ਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਮਨਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਚੰਭੇ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਸਮਾਨ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ। ਜੋਅਤਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ [F:FT:D] mOURI: TON [FHORIL] ਅਤੇ TOURI: mOU: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੇੜਕਣੂ, ਪਰ ਵਾਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਗਿਵਣਤਰਤਾ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਮਾਨਵ ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੁਪਤਮਤਮਤਾਈ, ਅਤੇ ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਮੈਸਟਰੋ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ: ਹਿਸੀਸ਼ੀ-ਮਾਈਜ਼ਾਕੀ ਸਾਥਣ

ਹੇਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਜੋਈ ਹਾਈਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਵਿੰਡ ਦੀ ਵਾਦੀ ਦੀ ਨੌਸਿਕਾਜਾਸ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ 1984 ਵਿਚ ਸਟੂਡੀਓ ਗਹੀਬਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨੋਟ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FL:2] ਬਾਬਸੀਸਾਈਜ਼ ਸਾਇੰਸਕਾਰੀ: ਟੀ: ਟੀ: ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਨਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਦਾ ਹੈ।

ਹਿਈਅਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਪੁਲ ਪੱਛਮੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾਲ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾਂ ਦੇ ਪੁਲਾਂ ਵਿਚ, [FLT] spried out ਵਿੱਚ ਓਕਿਨੋਵਾਨ ਸਾਨਸੈਂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨੋਜ਼ ਲੀਗਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਹਾਊਸ ਲੀਲ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT: mllils case se search sse search se se search on se se se search se search on se se se suiressssssssss on resu resuiresssuiresssss arch ar

ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ [FLT] - ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਗੀਤ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਘੱਟ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਸ਼ੀ ਅਕਸਰ ਸੈਂਸਰ ਛੱਡ ਕੇ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚੁੱਪ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਟ ਵਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪੈੱਲੀ ਨੂੰ ਗੂੰਬ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾਅ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕਾਰਾ ਵਜਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਦਿਲੀ ਆਵਾਜ਼

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਮਾਡਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਹਾਨੀ, ਅਚੰਭੇ, ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਸਾਈਕਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ।

ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨਗੀ ਦੇ ਸਰੂਪ

ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਗਿਬਲੀਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਛਾਣਿਆ ਸੰਗੀਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਪੁਆਇਓ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਕੁਝ ਨਸਲਦਾਰ ਆਰਕੈਰਕੈਪਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨਾਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਜੋ ਬੇਸੁੰਨਤ, ਬੇਸੁੰਨਤ, ਰੰਗਦਾਰ ਅਤੇ ਖੇਡੀਪਣ ਵਾਲੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੈਟਸ ਨੂੰ ਝੂੜ ਦੇ ਪੱਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂੰਬੜਿਆਂ ਨਾਲ ਝੂੰਢੇ ਝੂੰਢੇ ਮੀਡ: ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੇਕਣ ਨਾਲ ਮੇਨ ਅਤੇ ਟਾਇਪ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਟਾਪ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਸਾਹ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁਵਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਾਹ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ

ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਮਿਆਜ਼ਾਕੀ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ - ਗਣਿਤ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਸਰੋਕਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਚ [FT:] ਰਿਸਰਚਸੰਸਾਂ, ਹਾਈਆਸ਼ੀ ਜੰਗੀ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਰਜੀ ਦੇ ਅੰਕਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਰਗੇ ਤਰਤੀਬਾਂ, ਸਮੁੰਦਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪਿੱਠ - ਗੰਢੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਰੇਤਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਮ, ਅਤੇ ਅਨਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਢਿੱਚਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਭੂਤਪਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ

ਗਾਈਬਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FLT:] ਹਵਾ ਵਗੈਰਾ [FL], Mijakihys], ਮਨਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਗਾਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਗੀਤ ਹਾਕਬੌ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲੀ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲੀ ਲਈ ਹਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਮਸਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਪਿਛੇ ਰੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਖਾਧੀ, ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ “ਛੇ ਰੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੂੰਜਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਸੁਣਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਮਾਹੌਲ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਸ਼ਨੀ ਸੰਗੀਤ ਲਈ, ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵੀ ਚੁੱਪ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ। ਇਹ ਚੁੱਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਇਹ ਚੁੱਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਿੱਬਲੀ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੈ।

ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸਕਾਰੀ ਰੁਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁੱਪ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬਲੀ ਸਿਲਵੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਰੇ ਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਰੇਸ਼ੇ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਮਾਸਟਰਸਲੈਟ ਦੂਰ ਹੈ [FLT:] [FT:] ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੋਰੀਲਪੈਨ ਟੇਪਲੈਸਟੈਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਚਾਈਰੋ ਅਤੇ ਮੁਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਮੁਹਰ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਾਰਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬਰਸਾਦ ਵਾਲੀ ਝਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਝੀਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਝੂੰਢੀ ਪੁੰਗਾੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ

ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਨੇ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਡੋਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ ਦੂਜੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਨਮਾ ਦੀ ਨੁਕਸ ਕੱਢਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕਾਢ - ਚੈਨ ਉਸ ਦੀ ਅਸੈੱਸ ਦੇ ਵਾਗ਼ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਤਰਤਾ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਲਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਤਲੀ ਰੋਬੋਬ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਪੁਲਾਬੜੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਜੁਆਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਜਿੱਥੇ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਬੈਠੇ ਲੋਕ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

[FLT: 0] ਵਿੱਚ ਟਰੇਨ ਵੇਖੋ[Spried दूर

ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਲਗਭਗ ਇਕਦਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੀਏਈ ਟੁਕੜਾ ਚੀਰੋ ਰੇਲ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਵਾਂਗ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਰੇਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੀ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਹ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਭੂਤ ਵਰਗੇ ਯਾਤਰੀ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਨੱਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਣਪੱਖਣ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਤਰਕ, ਚੀਰੋ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਚਿਹਰੇ, ਚਿਹਰੇ, ਚਾਈਰੋਰੋਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਹਿਤ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸੈਰਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮੁੜ ਆਉਂਦਿਆਂ, ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਧੀਰਜ ਦੇ ਹਿੰਮ ਦੇ ਆਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ।

[FLT: 0] ਮੇਰਾ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਆਰਕੈਸਟਰਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਟੂਕੀ ਅਤੇ ਮੈਈ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ, ਖਾਲੀ ਘਰ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ, ਤਰੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ - ਫੱਟ ਕੇ ਢਿੱਲਰ ਕੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ । ਅਚਾਨਕ ਚੁੱਪ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈ ਕੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਟ੍ਰੀਅਟ ਗਲਾਂ ਦੇ ਢੇਰ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇਂਦੂੰਭਾਂ ਨੂੰ ਢੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਟੂਡ੍ਰੇਂਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਸਣ ਲਈ ਪੁੱਟੇਗਾ ।

[FLT] ਰਿਸਰਚਾਂ ਮੋਨੋਕ

ਅੰਤਿਮ ਗੇਬਲੀ ਦੇ ਫ਼ਿਲਮ - ਗਾਈਲੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅੰਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਰਨ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਗੀਤ ਗੈਬਿਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਸਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਰੰਗਾਂ, ਸੁਰਘਾ, ਸੁਰੰਗਾਂ, ਰੇਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਸਵਾਸ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਚੁੱਪ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਦੇ ਵੱਲ ਦੱਬਣ ਲਈ ਲਿਸ਼ਕੀ - ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ, ਨਾਈ ਢੰਗ ਲਈ--ਗੁਪਤ - ਗੈਬਰੀ - ਪ੍ਰਸਨੀਮ - ਗੰਬਿੰਬਿੰਪ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਗੰਬਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੁੰਗੇਰੇਕ-ਸਤੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਗਿਬਲੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਪਰ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਮਨੋਬਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਪਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ । ਇਕ ਭੂਗੋਲ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ, ਨੁਮਾਇਤੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ । ਗਾਈਸ਼ੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਹਲਕਣ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ: ਐਸ.ਫ.ਅੰਸ: ਟੀ.ਸ: ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਆਕਰਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਅੰਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ

ਜਦੋਂ ਹਿਸਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗਿੱਬਲੀ ਦੀ ਗੋਦਲੀ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਗਡੋਰ ਦੇ ਗੰਗਾ ਗੈਬਲੀ ਦੇ ਗੰਗੇ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ, ਚੀਕ ਦਾ ਚੀਰ, ਚੀਰ ਦੀ ਚੀਰ, ਇਕ ਰੇਲ - ਇਕ ਰੇਲੇਲ ਦੀ ਮੀਟ ਦੀ ਢਾਲ, ਇਕ ਰਸਾਇਤ ਦੀ ਰੇਸ਼ - ਇਹ ਫੱਟੀ ਗੰਬੜੀ ਦੀ ਤਰਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਕ - ਹਵਾਈ ਦੀ ਗਣਕ ਦੀ ਗਣਕ ਅਤੇ ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾੜ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਢਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਕੇ ਪੁੰਗਰਾਬਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਦੀਆਂ ਲਈ ਬੁੱਧ

ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਮੁਆਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਹਿਸਾਸ਼ੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ, ਗਹਿਬਲੀ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਇੱਕੋ ਪਾਉਨੋ ਨੋਟ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਆਰਕਰਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਗੀਤਕ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਣਨ ਲਈ, ਸੁਣਨ ਲਈ, ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ, ਜਦੋਂ ਚੀਰਾਈਡ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਮਨਮੋਹਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਰਤਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਤੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਲਿਫੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵਿੱਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਅਣਗਿਣਤ ਆਂਡੇ

ਹੇਆ ਮੀਜਾਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਗਿਬਲੀ ਨੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇਕ ਸਰੀਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋਅ ਹਾਈਸ਼ੀ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਚਰਜ, ਗਮ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾ ਹਸਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਭਾਉ ਅਤੇ ਸਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਦੂਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦੀਵੀ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਤਾਲਪਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੰਬਣ ਵਿਚ ਲੰਬਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਗੰਤਰੀ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼੍ਰਿਸ਼ਟੀਤਕ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੰਗ - ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੰਗ - ਗਾਉਣ ਲਈ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤੇਰੇਪੰਨੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।