character-comparisons-and-battles
ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਾਹ: 'ਹੰਪਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ' ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਢਾਲ ਹੈਰੋ ਦੀ ਮੁੜ-ਜਰਦੀ ਹੈ
Table of Contents
ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਆਇਮੀ ਵਿੱਚ, ਦਿੱਖ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇੱਕ ਸੁਰੰਗੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਅਕਤ, ਅਪਵਾਦ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਲਈ ਇਕ ਭਾਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਦੋ ਲੜੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਦਿਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:1] ਵਿਚ [FT:] ਅਤੇ [FT:] [FOROR] [FT] ਦੀ ਦਰਸਾਣ ਹੈ । ਇਕ ਸੁਰੰਗ ਦੀ ਗੱਦੀ ਇਕ ਅੰਧ - ਇਕ ਸੁਰੰਗ ਨੂੰ ਢਲ਼ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਮ - ਮਹਾਂਸਾਗਰੀ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨੀ ਖੇਡ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਾਰਾ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਗਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਕਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜੀਵਨ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਰਤਰਣ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।
ਫੈਨਟਾਸੀ ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬੁਲਰ
ਦੋ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਕਨਫੋਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਕਈਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ:
- [FLT] ਵਾਤਾਵਰਣ: [ ਭੌਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮੌਸਮ, ਨਜ਼ਾਰੇ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੈਸ - ਗੈਸ ਅਕਸਰ ਸਫ਼ਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਧਮਕਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਲੋਰੇ: ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਅਤੀਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਲਾਇਰ ਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਧਾਈ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
- ਕਲੀਚਿਪਚਰ ਅਤੇ ਸੋਸਾਇਟੀ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਰੀਤਾਂ, ਰੀਤਾਂ, ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾ । ਇਹ ਮਾਪਣ ਰੂਪ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਕਾਮ ਬਣਦੇ ਹਨ ।
- ਰੂਲ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਲੀਲਾਂ - ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਾਦੂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜਾਂ ਜੀਵ - ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਸਕਣ ।
ਕਈ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੇਅਰ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FLT] ਡੀ. ਡੀ. [FT:2] ਡੀ. [FT:2] ਅਤੇ [FT:3] ਵਿੱਚ [FT:] ਹਿਲਾਈ ਦੀ ਢਾਲ ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਥੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
‘ ਗੁੰਝਲ ਵਿੱਚ ਮੈਡ ’: ਅਣਜਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਰਟੀਕਲ ਵੇਰਵਾ
[FLT] ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ [FLT] ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੁੱਡ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੁੜ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੰਬਾ ਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਘੇਰੇਪਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ 20,000 ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵਨ, ਵਿਹਲਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫੈਲੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਰਥ ਸ਼ਹਿਰ ਸਿਰਫ਼ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਛਾਣ ਸਿਰਫ਼ ਖੂਹ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਗੰਮਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਅਗਨਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜੀ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਅਗੰਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਵਰਟੀਕਲ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ
ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਅਨੋਖੇ ਪਰਾਦੀਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾ ਪੇੜ - ਪੌਦੇ, ਪੁੰਜ ਦੇ ਕੋਨੇ, ਚੌਥੇ ਤੀਜੇ ਤੀਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਕ ਪੁਲਾਰ, ਕੋਪਸ ਦੇ ਸਰ, ਹਵਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ, ਸੰਸਾਰ - ਕਿਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਰਦੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਗਰਾਫ਼ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਲਗਭਗ ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ: ਪੁੜ ਦੀ ਸਰਾਪ, ਰੇਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਮੀਟਰ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਮੀਟਰ ਵੀ ਕਿ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ, ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਹਰ ਇਕ ਸਫ਼ਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਘਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਵਾਧੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਮੀਡੀਆ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਈਕੋਸਟਿਸ
ਇਸ ਗੰਢ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਪੇਨਾ ਵਰਗੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਬਕੀਏ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਖਤਰੀ ਦੇ ਖਿਲਾਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਸਮੇਂ, ਰੌਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ - ਜੋੜਦਾ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ: ਬੀਮਾਰੀ, ਅੰਦੂ, ਅਤੇ ਭੂਤਪਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਭੇ ਵਿਚ ਤਰਤਰਤਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਨਵ - ਖੂਬਾਂਦਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ, ਪਰਤਮਿੰਤਰੀ, ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਲੀ ਹੈ।
ਲੋਰੇ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਸਰਲ
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਖੰਡੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਦੇ ਖੰਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਖੰਡ ਦੇ ਖੰਡਲ ਦੇ 2,000 ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ । ਇਹ ਟੁਕੜੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਮੇਵੋਡਿਵ ਅਤੇ ਬੌਂਡੂਲਡ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਰਿਕੋ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਪੁਰਾਤਨ ਲਈ ਰਿਕੋਜ਼ ਦੇ ਟੀਵ ਦੇ ਅੰਤਿਮੈਕ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਪਾਸਕਲ ਸ਼ਕਲ
ਰੇਕੋ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਭਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਕੋ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
‘ ਢਾਲ਼ੇ ਹਿਰਨਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ: ਹੇਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ
ਚਾਰ ਲਾਖਣਿਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਕਲਾਸ - ਗ੍ਰੰਥੀ ਸਿਸਟਮ
ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਨਾਵਲੀ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਕਲਾਸ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਢਾਲ ਹੈਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਾਮੋਮੀ ਇਟਾਨੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਵੰਤਰੀ MMORP ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬਕੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਗਠਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇੰਟਰਟਰੀ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਢਾਂਚਾ
ਮੁੱਖ ਰਾਜ, ਮੈਲਰੋਮਾਰਕ, ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਹੀਰੋ ਚਰਚ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਧਰਮ ਜੋ ਕਿ ਸੇਪ ਹੈਰੋ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਵ੍ਹੀਲਵੀ ਬੰਦੂਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮ - ਰੇਸ਼ਮ - ਸੰਸਕਾਰੀ ਵਾਤਾਪ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਣ ਨੂੰ ਪਾਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਾ ਵਪਾਰ, ਵਪਾਰੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਅਰਥਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਾਸ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ
ਇਹ ਲਹਿਰਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਰੋਇਆਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਕੀਮ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਕ ਹੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਤਜਰਬੀਆਂ ਦਾ ਸਿਸਟਮ, ਟੇਪਿੰਗ, ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ, ਨਵੇਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਨਾਈਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਟਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਨੋਫੀਮੀ ਦਾ ਮਾਰਗ: ਬਾਹਰਲਾ ਕਾਸਟ ਤੋਂ ਪੀਲਰ ਤਕ
ਰਾਫੀਲੋ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਕਾਤਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਨ ।
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਡੂੰਘਾਈ ਵਜ਼ਨ, ਹਾਰ ਵੈਸਟ
ਤਰਕ - ਅਨੁਣਲਤਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਥਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਰਗੇ ਹਰ ਤਰਲ (ਸੱਤਾ, ਚਿੱਟੇ, ਵਾਈਟ ਵਾਈਟ ਸਿਸਟਮ) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਛੋਟੇਤਰੀ, ਘਬਰਾਹਟਕ, ਘਬਰਾਹਟਕ, ਘਬਰਾਉਜਕ ਟੀਵਤਾ ਨਾਲ, ਘਬਰਾਉ ਭਰੇ ਟੀਲ, ਘਾਬਰਾਉ ਭਰੇ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ।
[FLT] [FLT] ਹਿਰੋ ਝਟਕਣ ਨਾਲ ਹਰਾਮਿਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਲਈ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਕੌਮਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਗੁੱਝੇ ਵੈਬ ਬਣਾਉਣੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਿਯਮ ਇੱਕ ਵਾਇਰਸ ਖੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ - ਸਟੇਜਿੰਗ ਸਪਰੇ, ਸੋਧਣ, ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਉਣੇ, ਪਾਰਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਵੀ (ਅਦਵੀ) ਦੇ ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਨਾਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਨਾਮੀ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਦਾ ਰੂਪ ਨਾ-ਪ - ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਹਰ ਖੂਬੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਕਾਸ: ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ, ਮੈਲਰੋਮਾਰਕ ਵਿਚ, ਸਮਾਜਕ ਅਤਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼, ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਘਰਸ਼, ਰਿਕੋ ਵਿਚ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ, ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ, ਇਕ ਝੁੰਡੀ - ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਉਹ ਉਕਸਾਈ ਗਈ ਵਾੜਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਨੁਮੀ, ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਕਾਰਨ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੱਦੀ ਗਈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਰ ਲੜੀ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਚੋਣ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਗੰਢਾਂ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਡਰ, ਅਚਰਜ, ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਗੈਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹਿਰੋ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹਿਰਨੀਰੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਅਪਿਆਰ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਦੂਸਰੇ ਅਨਿਆਂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਬੇਇਨੀ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਹਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢੇਰ ਭਿਆਨਕ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਜਿੱਤ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਲੇਅਰ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ, ਇਕ ਨੁਮਾਇਸ਼ - ਇਕ ਨਰਕ ਨੂੰ ਪੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜੀ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਸਦੀਪਕ ਕਾਲੀ, ਤਰਤੀਬ ਕਿਰਿਆਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਖੱਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਦੇ ਆਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂਦਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੇਰੇਪਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਾਲ ਸੁਆਦਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੇ ਨੌਫ਼ੀ ਵਿਚ ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਛਾਂਗਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਦੀ ਹਨ ਜਦੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਿਨਾਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਏਜੰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਹਾਂ ਜਾਂ ਸਿਆਸੀ ਸਕੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਭਾਗ, ਅਤੇ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਢੇਰ ਹੈ।
ਰਾਫਿੰਗ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕਲਾ
ਅਤੇ ਸੇਪ ਹੈਰੋ ਦੀ ਰੀਜਿੰਗ ਦਰਸਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਟੇਪ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ - ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਕਥਨ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਹੈ । ਮਾਨਵੀ ਖ਼ੈਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾ ਹੀ ਤਰ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਮਿਵਨਾ ਦੇ ਤਰਣਿਤਕ ਦਰਮਣ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਸਾਡੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਕੇਵਲ ਮੈਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰਕਰ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਇਕ ਟੋਏ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਾਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੌਸਲੇ, ਅਤੇ ਸਬਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।