ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: 'ਹੰਧ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ' ਅਤੇ 'ਆਤਮਾ ਦੂਰ' ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਨੈਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਝਲਕ ਤੋਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਨਿਰਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਰਮਾਗੇਡਿਕ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਅਕਿਚੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਬਾਨ: ਅਕਿਸ਼ਿਪੈਰੀ, ਐਫੀਮੀਰੀ: ਅਫੀਸੀ, ਐਕਡੀਸ਼ਨੀਅਮਿਡ ਅਤੇ ਮੇਨੈਮਿਡ: ਵਿਸਫੈਮਿਡਿਅਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਦਿੱਖਣਿਤ ਅਤੇ ਅੰਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਭਿਵਿਸ਼ਿਤ ਆਕਰਣਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਭਿਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅੰਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਭਾਂਚਿੱਚਿਰਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਥਾਰੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰੀ ਰਚਨਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਫਰੇਮ ਝੀ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿ ਕਿ ਲੋਕ ਸਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਹੈਂਦਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਹੇਮੈਂਕਨੈਂਟੀਮਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਪਕਨਕ ਹੈ, ਪਰੰਤਰੀ ਵਾਇਰੈਂਸ਼ਲਿਕਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਾਹਵਣਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ

ਲੇਬੀਨ ਡੂੰਘਾਈ: ‘ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਮੈਦਾਨ ਕਿਵੇਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਹਿ ਵਿਚ ਢਹਿ - ਢਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਆਰਥ ਦੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਲ ਇਹ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਰ ਪੁਰਾਤਲ ਅਤੇ ਅਨੋਖੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਹੜਸਥੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਆਇਮੀਮ ਵੈੱਬਸਾਇਟ ([FT: [F]]] ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ([FT]]] ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਵਰਣ - ਪੇੜ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ "ਅਣਿੰਭਲਤਾ," (ffreex) ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸਰਤਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਰਾਪ

ਇਸ ਗੁੰਝਲ ਵਿਚ ਸੱਤ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਬਾਇਓਮੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਲਾੜ ਹੈ: ਇਕ ਤੀਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਤੱਤ ਤੇ ਵਧਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਪਰਲੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੇ ਤੜਕੇ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਪੁੜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਕੁਝ ਹੀ ਮੌਤ, ਕੁਝ ਅਟਕੜਤਰ ਤੀਸਰੀ ਤੇ, ਸਰਾਪ, ਇਸ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਪਾਰਟ ਦੀ ਤਰ - ਪੁੰਗਰ ਤੇਜ਼ੀ ਦੀ ਗੜ ਨੂੰ ਢੂੰਢੂ ਦੀ ਗੜ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੀਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਸਤਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਕਵਕਣਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਲੋਰੇ, ਵੈਸਟਲ ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋਹੇ

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿਚ ਮੈਡ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਟੋਰੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ। ਡੈਲਵਰਸ ਰੰਗ, ਨੀਲਾ, ਮੱਖਣ, ਕਾਲਾ, ਅਤੇ ਵਾਈਟ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਰਥੀਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਗਿਰਲੀਆਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਿੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੀਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰੀ, ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅੰਤਰੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਰੀਤਰੀਤਰੀ, ਅੰਤਰੀਤਰੀਤਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਡਿਟ ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣਾ

[FLT] ਵਿੱਚ ਮੈਡ] ਇਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ। ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਪਾਤਰਤਰਤਰ ਹਨ, ਨਦੀ ਅਤੇ ਨਾਲਦਾਰ ਸੂਰਜੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਨਾਲਾਂ ਨਾਲ ਨਦੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਗਣਕ, ਤਰਕਕਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੱਛੇ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੈੱਨ ਕੈਮਰੀਨ ਦਾ ਰੰਗ ਰੰਗ ਰੇਸ਼ਣ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅੰਦੋਲਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਅੰਭੇਨੀਂਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਲ ਦੇ ਖੂਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹਾਂ।

ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣ ਵਿਚ ਵੜਨਾ: ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ‘ ਦੂਰ ’ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣਾ

ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਪਿਛੋਕੜ, ਸਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਚੀਰੋ ਦੀ ਅਪ - ਚੀਰੋ ਨੇ ਅਪ - ਅਪਾਹਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਤਰਤਰਤਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸਟੂਡਿਓ ਦੀ ਸੈਮਰੀ (FLHIT: ) ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਪੇਜ਼ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ (FILDI) ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲੀ: [FT: [5] ਟੀ: ਟੀਮ ਦੀ ਟੀਵਨ ਦੀ ਵੇਬ / ਟੀਵਨੈਬਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਿੱਖਣੂ ਦੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਸ਼ਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਲਤਿਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਥਹਾਊਸ: ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਵਾਇਰਸ

ਅਬੂਰਾ ਦਾ ਬਦੂਰਾ ਥੰਮ੍ਹ ਭੂਮੱਧ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਅੰਧਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆ ਕੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸਮਾਜਕ ਆਰੰਭ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉੱਪਰਲੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮ, ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਨਿਆਣੇ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਚਾਈਰੋਈਅਸ ਦਾ ਬਦਲਾ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਢੇਰੀ ਦੀ ਢੇਰੀ ਦੀ ਢਿੱਡਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਰੇਤਪਪਣ ਦੀ ਢਿੱਡਪਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਭੂਤਪਣਾਂ ਨਾਲ ਰੇਤਪਣਕਣ ਦੀ ਵਾੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ਿੰਭਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅੰਡੀ ਦੇ ਵਾਹਲਾਪਤਪਤਪਤਪਤ ਦੀ ਤੰਗਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ

ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੇਸਟෆੋਰਸ

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਚਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ [FLT] , ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਰੋਈਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਕੂ ਬਜਰੀ ਦੇ ਇਕ ਨਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਗੁਆਚ ਗਈ ਹੈ । ਐਨ: ਐਨਨਫ਼. ਐਨ. ਟੌਪੂ: ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਤਹਿਲਦੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾਦਣ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾੜ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਰਦਣਕਣਕ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ।

ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

[FLT] ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਾਹਣ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜੈਂਬੀਆ, ਉਸ ਦੀ ਜੌੜੀ ਜ਼ੈਂਬੀ, ਇਕ ਪਿੱਠ ਵੱਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੀਅਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਭੂਤ - ਭਿੰਨ ਭੂਤ ਭਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ - ਭਿੰਨ ਭੂਤਪਣੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭੌਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ - ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਪਣ - ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਤਰਣਹਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਭਾਵਨਾ-ਅ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਫੈਨਟਸੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ: ਇਕ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਲੈਨਜ਼

ਜਦੋਂ ਪਾਸਿਓਂ ਪਾਸਿਓਂ ਪਾਸਿਓਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰਕ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ [FLT] ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੂਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਥਾਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੋਟਾਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਖ਼ਤਰੇ, ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸੈਨੈਸ਼ਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਡੀਜ਼ਾਈਨ: ਵਰਟੀਕਲ ਵੇਰਵਾ.

ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਮਾਲਾ ਇਸ ਦੀ ਖਿੱਲੜੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਤੀਰ ਹੋਰ ਲੀਟਰ ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਰ ਵਧਦਾ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੂਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ [FT:] ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹਰ ਪਾਸੇ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਹਾਉਣ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲਾਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਰੇਜ਼, ਝੀਲ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਪੁੰਗਰੇ, ਪਰਤੀਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪੁੰਗਰਤਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਤਰਲ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਪਰੋਟੇਗੋਨਿਸਟ- ਡਰਾਇਵਰ ਖੋਜ: Riko vs. hihihiro

ਰੀਕੋ ਨੇ ਖਾਰੀਅਸ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਤਲ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, ਲਗਭਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਸਰਗਰਮ ਏਜੰਟ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਚੀਰੋ, ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪਰਿਵਰਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ: ਪੁੱਠਾ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁੱਠਾਖ਼ਾਨ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਪਛਾਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ

ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘੇਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਾਨਵ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ। [FLT] [FLT] ਤਮਾਖੂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਸਰਾਪਤਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਭੂਤਮੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ

ਸੰਸਾਰ - ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਜ਼ਾਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਰਿਸ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੰਦਰੁਸਤ, ਚੌਥੀ ਤੀਹ ਲੇ ਲੇਅਰ ਆਰਬ ਪੀਅਰ ਦੇ ਉਲਟ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਅਨੰਤ੍ਰਿਤ ਫਾਟ ਫਾਟਕ ਫੂਪਸ਼ੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਦਿੱਖੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਥਲ - ਪੇੜ - ਪੇੜ - ਸੁੰਨੀ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਖਾ ਕੇ ਖਾਧਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਇਤਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵਸਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਸਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਗਠਿਤ

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹੜਕੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੱਟਾਂ ਲਾ ਦੇਵੇ । ਜਦੋਂ ਮਿਟੀ ਨੂੰ [FT:0] ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਅਮਰ ਬਲੌਬ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਡਰ ਸਿਰਫ਼ ਨਰਮ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾਨੀਚੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ: ਦਰਬਾਰ ਅਤੇ ਮੇਟਰ ਵਾਂਗ ਦੁਨੀਆਂ

ਅਤੇ [FLT] ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਦਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਥਰਪਕੜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਤਜਰਬਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਕ ਅਲੌਕਤਕਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਅਲੌਕਤ - ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅਗੰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਤਰਤਰਕਣਕਕਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜੀਬਤਵਕ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।