anime-history-and-evolution
ਸ਼ੂਲੰਮੀਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ੂਨਕੋ ਟੈਕਨੀਕ ਦਾ ਟਰੈਪਸ਼ਨ
Table of Contents
ਫਲੈਸ਼ਵੀ ਦੀ ਜਾਨ: ਯੋਰੁਚੀ ਦੀ ਡੂਈ ਪਛਾਣ
ਟੀਟੀ ਕੂਬੋ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਅੱਖਰ Bilch ਹੁਕਮ ਯਹੂਈ ਸ਼ੀਹਾਉਨ ਵਾਂਗ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਕਾਲੀ ਕੈਪਟਿਕਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 13 ਕੌਂਪਲ ਅਤੇ ਓੰਮਿਤੁਕ ਦੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਡੂਲਟੀਲਿੰਗ ਫੁਟੈਨ ਦੇ ਲੀਮੈਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ Igrorosokica ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਤੇ ਮੋਹਰੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਮੋਹਰੇ ਸਥਿਤ ਸੈਰ ਵਿਚ ਦਰਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਤਰੀ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰੀ ਤੋਂ ਮੁੜ ਤਰਣ ਦੀ ਅਜੀਬਤੀਤਤਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ ਹੈ।
ਸ਼ਿਉਇਨ ਕਰੈਸਟ ਦਾ ਭਾਰ: ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਭਾਰ
ਯੋਰੀਚੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸੋਨੇਸੀਅਤ ਦੇ ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਵੋਨ ਨਸਲ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਆਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਮੀਦ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਬੰਦੂਕ ਤੋੜੇ । “ਪਿਛਾਹਾਂ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਠਾ, ” ਵਾਸ਼ੂਚੀ ਵਾਸ਼ਰਾ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਰਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪੁਲਾੜਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ । ਇਹ ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ: ਉਹ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਭੂਮੀ, ਇਕ ਗੁਰੂਪਤਾਮੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਪਤ ਮਾਨਵੀ ਕਾਗ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ।
ਯੋਰੀਚੀ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਸ਼ੂਨਕੋ: ਫਰੈਗਜ਼ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜਾਨ ਦਾ ਚਾਨਣ
ਇਸ ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਓਪਨ, ਯੋਰੀਚੀ ਦੇ ਸ਼ਨਕੋ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗੁਪਤਤਰਤਰਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਨਕੋ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, “ਫਲੈਸ਼ ਵਰਕ ਰੋਹ” (ਅਕਸਰ "ਆਪਣ ਦੀ ਫਾਲ), ਇੱਕ ਵਿਅਕਤਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਜ਼ਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ (ਹੰਬਰ) ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਤਾ (ਹੱਥੇ), ਨਾ ਹੀ ਅਜੀਬ, ਨਾ ਹੀ ਅਜੀਬ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਣ ਹੈ। ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਣ, ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਗਣਸ਼ੀਲਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਯੋਰੀਚੀ ਨੇ ਇਹ ਕਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਨਮਿਸ਼ਸੀਡ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਪਾਇਨੀਅਰ ਨੂੰ ਹੀ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਸੂਨਕੋ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਨਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਉਪਯੋਗੀ ਉਪਰਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪਿੱਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਯਹੂਚੀ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲਤ - ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਲਣ - ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਦਰ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ ।
ਟੈਕਨੀਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ: ਸਟੈਂਡਰ ਸ਼ੂਨਕੋ ਤੋਂ ਰਾਈਜਨ ਸੈਨਕੀ
ਯੋਰੋਈਚੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਟੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸੋਈ ਫਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵਧਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਧਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ । ਹਰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਰਸਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਹੋਈ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਅਜੀਬ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਸ਼ੁਨਕੋ: ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ
ਇਹ ਤਰਕ ਤਰੰਗੀ ਅਤੇ ਉਪਰਲੀ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਇਕ ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਸਰੀਰਕ ਪੈਰਾਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਹੌਕੂਡੀ ਹੌਕੰਡੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫੂਨ, ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਜੂਈ ਦੀ ਰਸਤਾ ਹੇਠ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕੀ ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਪਰੰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਜੂਏ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਤਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸੁਪਤ - ਯੂਈ (ਅੰਸ) ਵਜੋਂ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਤਿਯੀ, ਇਕ ਆਰਕਟੀਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਰੀਤਾਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰਣੂ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ
ਇਹ ਸੂਨਕੋ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁੰਕੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਓਨਮਿਸਤੁਸੀਡ ਦੀ ਤਰੱਕੀਕਣ ਕਲਾਕਤਾ ਹੈ । ਯੌਰੀਚੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਗਤੀ ਲਈ “ਫਲੈਸ਼ਵੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵੈਵਸ ਸ਼ੂਨਕੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਸਿਲ ਦੀ ਬੇਵਰਤਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੂਰੀ, ਫੁਟਕਾ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦਰਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਔਰਤ ਲਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਿਤਾਈ ਸਟਾਈਲਿੰਗੀ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਅਤੇ ਅਕਰਮਕਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਰਚੀਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਤੇ ਅੰਭਿਆਸ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਸ਼ੂਨਕੋ: ਰੇਇੰਜੀਨ ਸੈਨਕੀ — ਗਰਜਣ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਫ੍ਰਿਪ
ਯੋਰੀਚੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਲੱਡ ਯੁੱਧ ਆਰਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕੁਇਨਸੀ ਅਧਿਆਤੀਆਂ ਦੇ ਸੈਂਕ ਕਵੀਨਕ ਲੈਰ ਨਾਲ ਸੈਨਕੋ, ਉਹ ਸ਼ੂਨਕੋ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪੂਛ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਫੱਟੇ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਗੁਣਾ ਨਾਲ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਪਲੈਂਟਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਗਣ ਦੀ ਤਰਕ -ਫੈਂਦੂਮਿਵਣ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਰੇਜ਼ੀਨ ਸੈਨਕੀ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸ਼ੂਨਕੋ ਰਾਅ ਤੇ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਥੰਬਰ ਫ਼ਰਮ ਵਿਚ ਤੱਤੀ ਤੱਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਯੌਰੀਚੀ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਘਬਰਾਣ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੱਛਣ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਂਕਿੰਗ ਤਾਪਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਲ ਵੇਕ ਵੇਕ ਵੇਕਰ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਸ ਦੇ ਪੜਾਅਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਕਾਕੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਪਰਿਵ - ਨਾਕਾਗਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ ।
ਅਤੀਤ ਦਾ ਸੈਨਾ: ਜੱਜ, ਆਗੂ ਅਤੇ ਜਾਨਸਪਤੀ ਦੀ ਗੋਦ
ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਜ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੇਜ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਯੋਈਚੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਈ ਫੋਨ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੂਨਕੋ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੋਕੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਛਾਂ ਛਾਂਗਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ, ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਲੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ।
ਸੋਈ ਫੋਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੋਰੀਚੀ ਦੀ ਸੁਲਹਿਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਵੀ ਆਨਮਿਸ਼ਸੀਡ ਦਾ ਸਿਰਾ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਨੁਪਾਤ ਵੀ ਹੋਵੇ । ਉਸ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਕਿਊਇਨਸੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਕਾਰਜ - ਅਧਿਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਨਾਤਾਲਜੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨਗੀ ਜਾਂ ਝਿਜਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਹਨ । ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਛਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ; ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਚਾਨਣ ਤੋਂ ਚਾਨਣ ਤਕ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਮੈਟਾਕਲ ਥੰਮ੍ਹ
Yoruichi ਦਾ ਆਰਕ ਰੀਸਨਸ਼ਨ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰਲੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਛਾਂਗਣ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਲੁਕਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਹੱਕ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬੋਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਹਲਕਾ, ਹਲਕਾ, ਉਸ ਦੀ ਦੁੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਕਢਾਈ ਹੈ: ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਯੋਧਾ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ੀ ।
ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਹਕਾਉਡਾ ਦੀ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਤੇ ਕਿਡੋ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਰਿਚੀ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਅਪਾਹਜ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਊਰਾਰਾ, ਇਚੀਗੋ, ਅਤੇ ਸੋਈ ਫੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਕੌਂਟੈਂਟ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਡਾਢੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ । ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਊਰਿੱਚੀ ਜੰਗ ਵਿਚ 13 ਵਾਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਨਾਕਾਮ ਬੈਂਡ: ਊਰਾਰਾਰਾਰਾ, ਇਚੀਗੋ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਊਰਾਹ, ਜੋ ਕਿਸੁਕੀ ਊਰਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ।
ਈਚੀਗੋ ਕੂਰੋਸਾਕੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਉਹ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਬੈਂਕਈ ਵਿਚ ਆਰਪੈਸਟੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ, ਯੋਰੀਚੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ, Ichigo ਦੀ ਵਾਧੇ ਵਿਚ, ਵਾਧੇ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਸਰਦਾਨੀ, ਯੋਈ ਕਮਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧਾਤਮਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਕ ਟੀਚਰ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਗੇਟ 13 ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੁਫ਼ਤ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੁਫ਼ਤ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਕਾਠੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਹੈ ।
ਫੈਮੀਨੈਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਡਿਫੀਐਂਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੂਨਕੋ
ਯੋਰੀਚਿਕ ਦੇ ਸ਼ੁਨਕੋ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਤੀਬ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਸੀਮਿਤ ਊਰਜਾ ਛਾਂਹਣ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਯੋਰੀਚੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸੀ । ਸ਼ੂਨਕੋ ਕਦੇ ਵੀ ਜ਼ੈਂਪਕੂਤੁਤ ਦੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰਤੀਬੀ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ - ਪਛਾਣੀ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੈ । ਇਹ ਚੋਣ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਈ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਮ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਤੋਂ ਹਟਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸ਼ੂਨਕੋ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜੱਦੀ ਹੋਈ ਜੱਦੀ - ਸ਼ੁਨਕੋ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਸ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਦੀ - ਕਦੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਜੱਦੀ ਜੱਦੀ ਜੱਦੀ ਜੱਦਾਂ ਲਈ ਜੱਦਾਂ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ੀ, ਜ਼ੀਜ਼ਮ, ਜ਼ੀ - ਇਨਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ:
ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਹੱਥ ਹੈ
ਸ਼ੂਨਕੋ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੋਰਵੀਚੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੇ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹਰ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਕੈਦ ਦੌਰਾਨ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਏ । ਮਾਨਵ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾ ਹੋ ਗਈ ।
ਸ਼ੂਨਕੋ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਗੰਢ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਰਦ ਲਈ ਇਕ ਹੱਡੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਵਧਣ - ਸਹਿਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਯੋਰਿਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਹਾਲ ਦੇ ਸਟੈਲ ਵਾਂਗ, ਪਿੱਠੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਰ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਚ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੂਨਕੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਈ ਹੈ — ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ।
ਫਲੈਸ਼ਵੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਇਕ ਚਾਨਣ ਜੋ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
Yoruichi ਸ਼ੂਵਿੰਨ ਦੀ ਛਾਂ ਤੋਂ ਛਾਂ ਤੋਂ ਛਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਫਰੈਕੋਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਹਿੰਸਕ ਰੇਜ਼ੀਨਸੀ ਦੀ ਤਰਕ, ਉਹ ਸ਼ੁੰਕੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਦ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੰਗਦਾਰ ਹੈ; ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਹਲਕਾ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹਰ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਦੀ, ਦੋਸ਼, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਯੋਰੀਚੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਛਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਿੰਜਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਾਨਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਬਣੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਚਮਕ ਚਮਕੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਜਾਨਦਾਰ ਰਾਈਰ ਅਤੇ ਕਵੀਰੀਸ਼ੀ ਸ਼ਿੱਚ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਯੂਰੀਸ਼ੀ ਸ਼ਿਉ ਦੀ ਇਕ ਅਲੌਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ — ਅਤੇ ਸ਼ੂਨਕੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਬੱਦਲਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।