ਸੈਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ: ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਟੈਕਨੀਕ ਅਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ

ਸਲਾਇਡਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਐਨਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਕਕਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ, ਇਹ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਬੀ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਉੱਤੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਤਰਕੀ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜ ਵਿਭਾਗ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਪ੍ਰੋਜਨਕਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਣਾਲੀਆਂ - ਨਾਟਕੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸੂਬੇ ਦਾ ਸੁਆਦ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਸੰਕੇਤਾਂ, ਜਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਝਲਕ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅੰਧਿਮ, ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਮ ਹੈ। ਨਾਵਲ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਲਗ, ਜਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਹਨ, ਰੇਡੀਏਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੂਰਾ ਦਰਜਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਨਾ-ਅਸਨਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਮਾਪਣੂਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਛਾਂਗਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ਰੌਨੀਕਿਕ

ਏਨੀਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਦੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ।

ਦਿੱਖ Cus: ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਦਿੱਖ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ: ਅਮੀਡਿਆ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੰਗ ਪੈਲਸਿਆਂ, ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਅਤੇ ਸਿੰਬਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੁਹਰੀ ਜਾਂ ਮੁੜ- ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦਾ ਅਰਥ ਨਾ ਇੰਕੋਡਿੰਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਹੰਨਾਹ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FTT: TED: APTTURE[FT: TEL] ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਦੀ ਫਾਇਲੀ ਅਲਰਜੀ ਅਲਸਰਤਾ ਨਾਲ ਹਰ ਵਾਰ ਝੂਪ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਲੀ ਪਿਡਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੰਦੋਲਨਤਾ: ਅਪਕਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਅਪਕਦਿਕਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਅਪਕਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਗੱਲਬਾਤ ਸੂਝ: ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ

ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਇਕ ਲੇਖਕ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਗੱਲ ਦੱਸੇ ਜੋ ਕਿ ਪਲੇ ਹੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰੁੱਖਾਅ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:] [FT] [ST] ਵਿੱਚ ਆਰਬੇਰੋ' ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼ੇ ਨੂੰ "ਆਪਣਣਣਣਣੂ" ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ: ਰਵੱਈਆ

ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਅਮੀਮ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਭੇਦ - ਭਾਵ ਇਕ ਲੰਬਾ ਦਿੱਖ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਰਵੱਈਆ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕਾਰਨਾਂ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FT: 1] ਵਿੱਚ ਕੋਡਾਸਸ ਗੈਸ [FT:1] ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁੱਖ - ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ । ਨੋਟ: ਹਲਕੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪੁੱਠੇ ਦੀ ਪੁੱਠਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਲੀਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚਲੇਤਰੀ ਵਿੱਚ ਛਿੱਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਅਵਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਨਿਸ਼ਾਨ: ਧੁਨ ਅਤੇ ਮੋਫੀਫ ਦਾ ਭਾਰ

ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਇਕਾਈਆਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਜਾਂ ਰੀ- ਵਾਰਤਾਲਾਪਣ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਟੋਪਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਕਸਰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ- ਵਿਆਪੀ ਅਕੈਮਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਰਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:FT: FORT: FORSIF[FL] ਵਿੱਚ ਫਾਲਤੂ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਈਸਨੀਕ ਸਮਤਿਵ - ਸਮਰਥਕਕਕਕ ਸਮਤਮੌਣੂਲ(FLIF) ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਗੁੰਝੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ।

ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਥੀਮ: ਨਾਰਵੇਖਣਸ਼ੀਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਝਟਕ ਦੀ ਝਲਕ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਨਰਮ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਢੰਗ ਘੱਟ ਹੈ [FT:0], [FTT:] ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ, ਪੀਟ, ਅਤੇ ਸੈਕਰੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਲੜਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਦਿਲੀਰਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ" ਨਾਲ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਤਕਨੀਕੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ: ਲੇਅਰਿੰਗ ਸਬ- ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਿਰਮਾਣ ਰਾਹੀਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੂਲ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਲਾਲ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪੂਰਵ - ਪਰਛਾਵੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਖੇਡ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:RE:RERE:RORESURE: ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈਆਂ ਤਰਫ਼ੈਲੀਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਣ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ ਫਲੈਸ਼- ਅੱਗੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਮੈਡੀਕਲ ਈਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] [FLT] ਅਲੌਕਨੋ] ਅਨੁਪਾਤ, ਬਾਹਰ-ਆਰਡਰ(s), ਅਮਰ ਅਮਰ ਅਮਰਤਾ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਗਿਆਨਤਾਨੀ, ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ, ਅਤੇ ਗੈਂਗਸਟਰਫੇਫ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਝੰਡਾ ਬਕਸਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਭਾਗ ਨੂੰ ਯੋਗ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ ।

ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਰਲ - ਵਿਗਿਆਨ: ਪਰਛਾਵਾਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਇਨਸਾਨੀ ਕੋਨਟੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਝਾਅ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਇਨਾਮ ਸਿਸਟਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ - ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਾਤਮਕਤਾ [FT:[F:1] ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਟੇਪਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਲਾਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਪੁਜਾਰੀ ਤਜਰਬਿਖਿਵਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਭਿਕਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ: ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣੀਆਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪੱਛਮੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਮੂਲੀਆਂ ਹਨ । ਦਾ ਅਜੀਬ ਸਿਧਾਂਤ [FLT:]mono ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ [FT: paths] ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਆ ਰਹੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਨਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਨਾਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪੂਰਬੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕਕ ਤਰਦੇਹ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਕਾਸ਼ੀਆਈ ਦੇ ਪੁਰਾਜਕ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅੰਭਿਰਕ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਭਿਆਸਿਕਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਉੱਤਮ ਮਿਸਾਲਾਂ

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਹਜੀਮੀ ਸਮਰਾਟ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਅਟੈਕ [FLT] ਅੱਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਟੀਟਾਨਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਕ ਨੂੰ ਵਾਹ-ਸਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਅੰਦ੍ਰੈਂਤਨ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੀਰਤਨ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੈਂਸਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤਰਫ਼ੈਕਨ ਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਸਟਾਈਨ;ਜੈਟ: ਡਾਈਲਾਗ ਦਾ ਡੂਮੀਨੋ ਪਰਭਾਵ

[FLT] [FLT] ਅੱਖਰ ਡਾਈਲਾਗ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਓਕਬ ਦੀ ਫੋਇੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀਤਾ "ਹੁਇਨ ਕੁਉਮੂਮਾ" ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ “ਸਾਈਨਰ" ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕਾਮਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਾਢਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਮਾਈਰੀ ਦੇ ਹਵਾਈ ਸਿਰੇੇ ਨਾਲ “ਟਟੂ (~) ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਾਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸਦੱਸੀ ਦੇ ਪੁੰਜਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੁੰਜੀ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨੀਲ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਮੋਰਸਟਰ: ਸਮਿਥ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਡਿਡ ਦੀ ਹੌਲੀ ਬੁਨਿਆਦ

ਨਨੋਕੀ ਊਰਾਸਾਵਾ ਦੇ ਮਿਨਸਟਰ [FLT] [FLT] ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਹੈ: ਇਕ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇਕ ਜਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਿ ਨਾਈਜੀ ਪੁਰਾਤਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ । ਇਹ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸਭ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ, ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ: ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ

ਅਮੀਮ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਅਲੱਖ ਆਰਚੀਕੈੱਟ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਦਿੱਖ ਝੁੰਡ, ਗੰਢਾਂ, ਲਾਖਣਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪਲ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ। ਇਹ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਪੂਰਵ - ਪੂਰਵਕਕ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੂਰਵ - ਪੂਰਵ: ਤਰਕਕਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ: ਤੱਤਾਬ: ਐਪਤਾਮ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤਾਜ਼ੇ ਦੇ ਤਰਕਕਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।