ਕੋਟਾ ਗੇਸ: Rebelion ਦੋਵੇਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਕਿਉਦਾਨੀ ਲੇਕਨ ਲੇਜ਼, ਲੇਬਸ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਬਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕਦਮ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗੁਰੂਰਾਦਰਾਜਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਕ ਵਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਿਆਸਤਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੀ ਵਾਸੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਫਾਹੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨੀਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਨੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨੀਵਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਕੇ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਖ਼ਜ਼ਾਜ਼ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ: ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਾਕਤ

[FLT] ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ, ਜੁਆਸ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕੋ, ਇੱਕੋ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਂ ਯੂਜ਼ਰ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਦਤਰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਮਰ ਕੋਡ-ਵਾਜਰਕ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਲੱਚਕ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਗੈਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਹੁਕਮ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਣ - ਭਾਵਨਾ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਤਮ ਦੀ ਧਾਰਣਾਵ - ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਰਤਮਤਮਤਮਤਤ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਗੇਅਸ ਵਿਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਲੈਵਲੌਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੂਲ ਹੈ । ਹੋਰ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਚਾਰਲਜ਼ ਜ਼ੀ ਬਰੀਟਾਨੀਆ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਰੋਲੋ ਹਲੀਅਟਿਅਸ, ਰੇਡੀਅਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਓ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲਾਂ, ਕਾਰਜਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਲੌਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਾਧਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਕ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ।

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਘੱਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

  • ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡ: ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗੇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੇਲੂਚ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਕਮਾਂਡਾਂ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਹ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾ- ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • ਸਿੱਧੀ ਅੱਖ ਸੰਪਰਕ ਲੋੜੀਦੇ ਹਨ: [[FLT] spects, ਟੋਪ, ਜਾਂ ਬੰਦ ਅੱਖਾਂ 'ਚੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ । ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਲੱਲਾਉਚ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਟਾਰ ਨਾਲ ਰੂਪ- ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
  • Permant:0] ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ गीਸ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲਾਂਚਚ ਜੱਦੋਕੀਆਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਨਾ ਵਰਤੇ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਨਾ ਕਰੇ ।
  • [FLT- on line- seight] ਕਮਾਂਡਾਂ ਦੂਰ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੱਖ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, spinping ਜਾਂ Telescopic ਦਰਿਸ਼ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਡ ਗੇਸ ਵਿਕਿ [FLT] ਉੱਤੇ ਗੇਅਸ ਦੇ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਲੁਕਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਪਭੋਗੀ ਨਾ ਬਣਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੱਚੁਚ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਆਰਡਰ: ਲੇਲੂਚ ਦੀ ਮੂਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੈਂਟਰਿਗਰਿਕ ਦਰਸ਼ਣ

ਲੇਲੂਚ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸਦਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰੀਆਨ ਵਿਬਰਤਨੀਆ ਦਾ ਕਤਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਤਰ ਭੈਣ ਨਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਇਕ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਟੀਚਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਿਟਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਨੁਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਅਸ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਦਗੁਣ ਵਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੇ ਗਲੈਡੈਡੈਕੈਡੈਮਿਕੀ ਲੀਮਿਡੈਂਸ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਸ ਨੇਕਦੂਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੀਅੰਗੀ ਲੀਅਸ ਦੇ ਲੀਮੈਂਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ੈਕਫੈੱਟ ਸਟੈਂਸ ਦੇ ਲੀਮੈਂਸਲ ਵਿਚ ਟੇਕਸ਼ਨਲ ਦੇ ਲੀਅਸ ਨਾਲ ਟੇਕਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰਉਟੈਂਸ ਦੇ ਵਾਟਲ ਦੇ ਲੀਅੰਗੰਗੰਗੰਗਲਿੰਗਲ ਦੇ ਲੀਅਮ ਨਾਲ ਟੀਲਿੰਗਲਿੰਗਲਿੰਗਲਿੰਗਲਿੰਗਲਿਕਸ ਨਾਲ

ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਇਸ ਲਈ, ਲੇਸੌਸ ਵਾਈਟਾਂ ਨੇ ਨਾਈਟਮਾਰਸ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵੈਬਰਾ ਕਲੋਵਸ ਦੀ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ।

ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ; CBR [FLT] ਉੱਤੇ ਪੈਟੇਲਡ ਵੈਸਟਲਿਵਸ] ਲੈੱਲੂਚ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਹੱਦ ਸਿਰਫ਼ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਢਿੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਲੱਚੂਸ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ਇਕ ਰਾਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੀਜੇ ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣਾ

ਉਹ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਪਛਾਣ ਦਾ ਅਪਮਾਨ

ਅਲੇਲੂਚ ਲਿਪਰੂਗ, ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਅਤੇ ਭਰਾ, ਭਰਾ ਅਤੇ ਗਰੋ, ਜਪਾਨ ਦਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਸੀਹਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਭੇਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੈਸ ਜ਼ੀਰੋ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਜਾਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੇਰਿਸ਼ਾਪ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, C. ਸੀ. ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।

ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਯੂਫੀਮੀਆ ਦੀ ਤਬਾਹੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਲਸਲੌਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਕਾਤਲ ਵਜੋਂ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । — ਫ਼ੌਜੀ — ਉਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਗਾੜ

ਗੇਸ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧ ਲਿਓਚੌਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤਲੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਦਬਾਉ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਜ਼ਾਖੂ ਕੁਰੂਗੀ: ਭਿਆਨਕ ਮਿਰਵਰ

ਸੁਜ਼ਾਖੂ, ਲੇਲੀਓਚੁ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਧਰਮ - ਸੰਬੰਧੀ ਦੋਸਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਸਿਆਲਵਾਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਅਨ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ, ਉਹ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਖ਼ੂਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ। ਲੌਸਸ ਗਸ-ਦਿਲ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਲੱਚੂਸ ਨੇ ਲੇਚੁਜ਼ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ “ਇੱਕ ਜੁਰਤੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇ, ” ਅਤੇ“ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਹਾਜ਼ਤ ਕਰ ਕੇ ਮਰ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਹੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਨਨਸ਼ੇ ਨਾਲ: ਬਚਾਅ ਦਾ ਝੂਠ

ਲੀਲੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਲੀਲੱਚ ਨੂੰ ਨੀਨੈਲੀ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ੀਰੋ ਵਾਂਗ ਝੂਠ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗੈਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕੰਧ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਖਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ “ਸੁੰਦਰਤਤਤਾ ” ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੀ.: ਸਦੀਪਕ ਗਵਾਹ

ਗੀਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੀ. ਸੀ. ਔਪਸ ਦੇ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਲਿਓਚ ਨੇ ਕਾਢ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਨਤ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕੋਡ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਮਰਤਾ, ਕੋਡ ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਸੀ. ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅੰਤ ਗੇਸ ਰਾਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਉਪਯੋਗੀਕਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਉਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਗੈਸ ਦੀ ਸਮਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਜ਼ੀਰੋ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੌਕ

ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਸੰਚਾਰ - ਵਿਗਾੜ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਮਝਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਥਿਊਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਲੈਲੀਚੁ ਨੇ ਬਰਾਟਾਨੀਆ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਲਗਾਇਆ, ਹੁਣ ਸੁਜ਼ਾਖੂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪੇਟ ਨੂੰ, ਹੁਣ ਜ਼ੀਰ ਦੀ ਮਾਸਕਾਈ ਨੂੰ ਪਾੜ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੀਰੋਮੀ ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਮ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਵਾਸੀ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮੰਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਹਨ ।

ਜ਼ੀਰੋ ਰੀਵਿਮ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਲਿਓਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਵਿੱਖ, ਉਸ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਤਿਆਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪਿਸ਼ਾਚ: ਕੀ ਗੇਸ ਇਕ ਮਾਡਲ ਹੈ?

ਕੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਣਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ?

ਯੂਲਿਟਰੀਆਨ ਕੈਲਕੂਲਸ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

ਲਿਲੌਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਬਹੁਤਿਆਂ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾ ਕੇ, ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਫੱਟੀਪਾਈਕ ਹੈ। ਇਕ ਆਗੂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਕਤ ਹੈ। ਗੇਅਸ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਸਰਾਪਤਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ, ਪਰਾਕਸੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਗੇਸ ਬੁੱਢੇ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਂਚ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਵਜੋਂ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸਹਿਯੋਗ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਗੇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਾਦੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਸੀ। ਗੈਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਇਹ ਹੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ।

ਲੇਉਚ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਗੇਹਾਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਲੇਲਾਉਚ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੇਅਸ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਬੁਝਾਇਆ ਨਹੀਂ । ਪੋਸਟ-ਰੈਮ ਸੰਸਾਰ, ਰਿਜ਼ੈਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕ ਵਧੀਆ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਗੈਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਡ ਅਤੇ ਗੇਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਲਾਉਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਸ਼ਕਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲੀ ਹੈ: ਭਵਿੱਖ ਵਿਚਲੇਕਸ਼ਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭੂਮੰਡ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਭੂਮੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਭਰਾ ਜੋ ਗੁਲਾਬੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਗਸਾਂ ਦਾ ਦਰਸਾਬ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ ਲਿੱਚੂਸ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ । [FE:DEL] ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਮਹਬ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਤੁੱਛਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਹੁਕਮ

ਲਿਲੌਚੂਗ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਹੁਕਮ ਸੀ: ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਉਮੀਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਚਮਤਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ।