ਸਮਪਾਡਾ: ਲਾਸ ਨੋਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਵਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਵਾਦ

ਲਾਸ ਨੋਕਜ਼ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਕਿਲਾ ਵਿਚ, ਐਸਪੈਡਾ, ਆਰਨਕਰੀ ਦੇ ਢੌਂਗੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਾਧਾਰਣ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਐਸਪੈਡ ਦਾ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਧੀ ਹੈ, ਜੋ susukzen ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਧੀਨ ਇਕ ਨਾਸਰਾਪਿਤ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਔਖਿਆਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਈਸਪਦਾ ਦਾ ਮੁੱਢ

ਵਰਕਕੋ ਮੌਂਡੂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਐਸਪੈਡਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਔਜ਼ਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਰਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੁਦਰਤੀ ਆਰੰਕਾਰ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਹਟਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ- ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਜ ਅਜੀਗੀਮੀ ਵਰਗੇ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤ "ਈਪਾਦ" ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਰਜ਼ੈਨ ਦੀ ਆਰਜ਼ੈਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਪ ਦੀ ਸੰਗੀਪਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਪ੍ਰੀ- ਅਨੁਕੂਲ ਲੜੀ

ਔਰੈਨਕਰਨ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਾਰੇਗਨ ਲੂਈਸਬੈਰੀਅਨ ਨੇ ਵਰਕੋ ਮੌਂਡੂ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਪੂਰਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਘੱਟ ਹੋਲੌਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਸੀ । ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਐਸਪੈਡ ਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਰੀਰਾਈਲ, ਯੂਰਿਕਲ, ਯੂਰਿਕਾ ਸਿਫਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਏ । ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਬਾਰਨੈਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਈ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਇਨੋਸੈਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਔਜ਼ਾਨ ਦੀ ਰੇਅਰਸਿੰਗ ਅਤੇ ਹਗੇਯੋਕੂ

ਜਦੋਂ ਆਜ਼ਾਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਤੋਂ ਇਨਫੈਨਸਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ HIZzen yogyoku, sholo ਅਤੇ shimingami ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਤੋੜਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆ । ਇਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਰਨਕਾਰ ਟਰੋਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । ਆਈਜ਼ੈਨ ਨੇ ਐਪਡਾਡਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਾਨਪੈਡਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । Hogyku ਦੀ ਵਿਕਟੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੀਅਕਤ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ QUL: TELIL: TE: TEL: TEL: TEL:

0 ਤੋਂ 9- ਜਾਂ 1 ਤੋਂ 10 ਤੱਕ, ਐਸਪੈਡਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਜਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਘੱਟ ਨੰਬਰ, ਹੋਰ ਆਰਰਾਨਕਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਕੇਵਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਲਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਅਧਿਕਾਰ, ਮਾਣ, ਅਤੇ ਅਧੀਨਾਂ ਦੀ ਆਯੋਗੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਏਜੈਨ ਨੇ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਮੂਲ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ

ਅਲਜੈਲਾਲ ਏਸਪੈਡਾ ਰੇਨਾਪਪ ਦਾ ਸਾਇੰਸਲਾਪ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਰਾਜਾ, ਬਾਰਗਗਗਨ, ਹੇਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ (ਦੂਲ ਸੀਟ) ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਾਤਕ ਸੀ, ਇਸ ਗੈਂਸਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ, ਉਹ ਸੀਮਾ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਤਮਿਕ ਦਬਾਉ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਕੰਮਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਕਰਾਰਾਰਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੂਲਿਕਾਰਾ, ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਰੈਰੀਅਸ, ਇਕ ਜਨਮਦਾਤਾਪਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਕਣਕਣਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੈਜ਼ਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਰੀਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਵਾਣਕ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਿਕਤਾਵਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਇਸ ਚੋਣ ਤੋਂ ਔਜ਼ਾਨ ਦੇ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਮਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜ਼ੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ।

ਢਾਲ਼ੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ

ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰੇ ਉੱਤੇ, ਈਸਪਾਡਾ ਸਿਹਰਾ ਸਿੱਧਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਈਮਰਾ ਕਮਾਂਡਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੈਰੇ । ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ, ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਦਾਜਨ, ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਔਜ਼ਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਗ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਐਸਪਾਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਘਾਤਕਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਤਾ ਸੀ ।

ਪ੍ਰਾਈਮਰਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹੱਦਾਂ

ਕੋਆਟੋ ਸਟਾਰਰਕ, ਪ੍ਰਾਈਮਰਾ ਈਸਪਾਡਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਾਕਤ ਦਾ ਭੇਤ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਈਜ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਨੀਤੀ ਬਣ ਗਈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਸੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਤੀਸਦਤਰਾਅਕ, ਯੂਲਿਕਾਕਰੇ, ਅਕਾਰ, ਅਪੌਂਸਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀਪਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਦਾ ਸੋਮਾ

ਐਸਪਡਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਇਕ ਸੰਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਮੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਡੰਗ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਨਾਈਟ੍ਰਾ ਗਿਲਗਾ, ਕੁਈਟੌ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਮਤ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਨੋਲੀਲ ਓਡਲ ਸ਼ੰਕਾਕ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰੀਤ - ਪ੍ਰੀਤ ਟੇਰੇਸਰੇ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਤ੍ਰੇਸਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਗ੍ਰੀਮੌਜੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਯੂ.ਲੈਕਰੇਆਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕੀਤਾ । ਹਪਲਿਮੌਸ ਦੀ ਕੋਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਐਸਪਾਡਾ ਨੂੰ ਇਕ ਫਲਾਡੀਟਰ ਦੇ ਸਰਕਟ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਅਸਤਰ ਅਤੇ ਆਈਜ਼ਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਨਜ਼ਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਹੈ, ਬਲਿਕਸ ਦੇ ਘੋਰ ਵਿਆਕਰਤਾ ਉੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਨਮੈਮ ਨੈਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਇਹ ਫੀਚਰ ਅਭਿਆਸ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣੀ ਕਿ ਇਨਮੈਮੈਮ ਨੈਂਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਇਹ ਫੀਚਰ ਅਭਿਆਸਤਾਵਰਣ, ਪੁੰਗਰੇਪੈਸਟੀ (ਐਜ਼ਨਰੈਨ), ਇਨੀ, ਪੁਡੈਅਮਿਅਮ, ਪਰਿੰਪੈਡੈਂਸ, ਪਰਿੰਬਰੀ, ਇਸ ਦੇ ਤੀਜਨ, ਪਰਿਵ -ਦੂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਤਰੀ, ਜੋਤਮ, ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀਟਾਂ, ਡਰ ਕੇ, ਡਰ ਗਿਆ ਸੀਟ ਨੂੰ ਮੁਕਰਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਰਾਹਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

Espada ਵਿੱਚ ਪਾਵਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਇਕ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਏ, ਜਿੱਥੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਤਾਕਤ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਰਿਸਲੋਰੀ ਅਤੇ ਫੀਲੋਸਫਿਕ ਭਾਗ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਣਯੋਗ ਮੁਕਾਬਲਾ “ਫੋਲਫੋਫਰ-ਵਰਟਰਾਂ ” ਅਤੇ“ ਦਰਦਰਬਾਰੀਆਂ ” ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਯੂਕਲੋਰਾ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਗਲਮਜੌਉ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦਬਦਬਾ ਪਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਅਲਮੌਜ ਦੇ ਹਮਉ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਹਮਉਜ਼ ਦੇ ਹਮਉ ਦੇ ਹਮਉਲੌ ਨੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰਬਰੀਲੈਲੈਲ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਪ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੈਪਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਦਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਗਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਫੁੱਟਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸਾਧਾਰਣ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਐੱਸਪਾਡਾ ਦੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ।

ਔਜ਼ਨ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਦਾ ਅਸਰ

ਇਨਜ਼ਨ ਨੇ ਈਸਪੈਡਾ ਨੂੰ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ - ਵਾਜਬ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਈ ਐਸਪਡਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਕਦਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਬਾਰਨ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਬੇਕਾਰ ਸੀ, ਪਰ ਬੇਕਾਰ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਅਪਮਾਨੀ ਸੀ । ਗ੍ਰੀਮੌਜੋ ਦੇ ਵਾ ਜੀਗੋ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਇਲਜ਼ਾਨ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਨ ਦੇ ਔਜ਼ਾਨ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹੇਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮਾਨੀ ਸੀ ।

ਗਰੁੱਪ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਲ਼

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਐਸਪਾਡਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ । ਹਲੈਵਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਭਾਰ, ਅਤੇ ਯੂਕਲੌਰਾ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਭਾਵਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਇਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੀ, ਹਵਾਈ ਗੜਬੜੀ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਬੱਝਿਆ । ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਤਾਪ - ਲਿੰਡੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਾਈਨੈੱਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਖਾਣ - ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਾਸੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ - ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਭਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ । ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ।

ਨੈਲਏਲ ਟੂ ਓਡਲਸ਼ਵਾਨਕ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਘਟਨਾ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰੀ ਜਦੋਂ ਨਨੋਟੀਰਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾਯੇਲੇਪਾਰੋ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੈਲੀਏਲ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢੇਰੀ ਕੀਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਭੰਨ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਢੇਰ ਸਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ - ਸਾਥੀ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਬਾਰੇ ਸੀ । ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਤ੍ਰੇਸਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰੀਨਾਟੇਡ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਜੁਗੈਂਤੀ ਨਾਲ ਇਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਨੈਂਪੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਗ੍ਰੀਮਜੋ ਦਾ ਬੇਸਬਰੀ ਰਬੁਲ

ਗ੍ਰੀਮਜੋ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸਰਦੀ ਦੀ ਠੋਸ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਆਰਨਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਪੰਜ ਅਨ੍ਹੇਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟੀ । ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਹੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ । ਗ੍ਰੀਮੌਜੌਜ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗੈਪਡੌਦਾ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਬਾਰੇਗਨ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ

ਬਾਰੇਗਨ ਲੂਈਸਨਬਾਈਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਵਿਤਾ ਰੂਪੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸੇਗੁੰਡਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਭ ਚਾਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਲੁਕ ਕੇ, ਲੁਕ ਕੇ ਰੱਖਿਆ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ । ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਹਿੱਗਨ ਹਾਜ਼ਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਾਨੀਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਗੁੰਝਲਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਢਿੱਗਣ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵਿਘਨ

ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਅਲਕਿਊਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ, ਲਾਸ ਨੋਕਜ਼ ਦੀ ਦੰਡੀਮ ਉੱਤੇ ਮਰ ਗਿਆ, ਔਜ਼ਾਨ ਦੇ ਨੀਲੀਅਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੋਗ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਜਦ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਭਿਆਨਕ ਢੇਰ ਮਾਰੇ ਗਏ । ਹਾਰਬਰੈੱਲ, ਇਨੈਨ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸੇ ਸੈਪਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਨਾਨੋਮੀ ਦੀ ਕ੍ਰੇਮੈਡ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਰੌਲੇ ਸਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਹਰ ਅਲੌਮੌਮ ਦੀ ਮੌਤ, ਗਲੈਮੌਰ, ਨੋਆਮੌਮ, ਨੋਜ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੀ ਤਣਾਅੰਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੀ ।

ਜੇ Espada ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਲੜਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਲਾਪੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੋਟੇਈ ਸੈਪਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਘਮੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਰ - ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। [FT:0] [FL:0] ਕਾਰਕ ਟਾਊਨ ਪੇਂਜ ਉੱਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਲਾਸ ਨੋਚਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਇਸ ਨੇ ਐਸਪਡਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਇਸ ਨੇ ਅਨਾਰਨਕਾਰ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਅਤੇ ਹੂਮਕੋ ਮੌਂਡੂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ।

ਆਰਨਕਾਰ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਤਲਾਸ਼

ਐਸਪੈਡਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਈ ਗੈਬਰੀਅਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਰਨਾਕਰਨ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਐਸਪਾਡਾ ਸਬੋਟੈਗਟਿਡ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨਗੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਅਪਾਹੀ ਵਰਗੇ ਸਨ । ਤਰਕਿਕਸਨ ਵਾਂਗ, ਟੇਸਲਾ, ਅਪੀਕੀ, ਅਤੇ ਕੁਕਪੁਰੋ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਹੋਰ ਝੰਡਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਡੇਗਨਜ਼ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਵਾਈ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਦੈਂਕ-ਸਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸੈਂਪਤੀ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਪਾਹਜਨਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਔਜ਼ਾਨ ਦੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਇਲੈਗਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਟੀਚਾ ਸੀ ਕਿ ਊਰਜਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ 13 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਗੋਟੇਡਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਨਾਈਲਯਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਐਜ਼ੀਨ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ Ichigo msmotus ਮੁsu ਨੂੰ ਮੁਸੂ ਨੂੰ ਮੁਸੂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਜ਼ੈਂਸਪੈਂਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤਰੁੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਲਮਾਨਤਾ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼: FL:F:F:F:

ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਬਕ

ਐਸਪਾਡਾ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਵਰ ਵਰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਜੋ ਨਲ, ਗਰਿਮਜੌਵ ਅਤੇ ਹਾਰਬਰੀਅਲ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਭਰ ਦਿੱਤਾ । ਹਾਰਰਿਬੇਲ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਜੰਗੀ ਵਰਕ ਮੌਂਡੂ ਨੇ ਇਨਜ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਪੁਰਾਣੇ ਐੱਸਪਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਇਕ ਸਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ: ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਸਮਾਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ, ਪਰ ਇਹ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਵਿੰਡੀਚਿੱਚ ਵਰਗੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ।

ਐਸਪਦਾ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ

ਉਹ ਇੰਨੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਸਨ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕੁਆਰੇ ਅਤੇ ਜਾਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਢਾਲ਼ਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ।

ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਦੁਖਦਾਈਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।

ਐਸਪਾਡਾ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ, ਪੇਂਟਲ ਹੋਲੋ ਫ਼ੌਜਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਤਕ, ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਸਪਾਡਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਂਟਿਵੈਂਸੀ ਦੀ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਅਣਗੁਣ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਐਯੈਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ ਬਣਾਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਟੁੱਟਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਿੱਲ ਨੂੰ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਐੱਸਪਡਾ ਦਾ ਪੱਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਐਸਪੈਡਾ ਸਿਰਫ਼ 10 ਤਾਕਤਵਰ ਆਰਰਾਨਾਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਤਾਕਤ, ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚੇ, ਪਰਾਦੀਸ, ਅਵਸਥਿਤ ਤਾਕਤ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁਰਾਤਿਅਤਾ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਹੂਮਕੋ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਲਾਸ ਨੈਸੇ, ਨੋਚ, ਇਕ ਵਾਰ ਅਈਜ਼ਨ ਦੇ ਘਮੰਡ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਰਕ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਅਵਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰਬਿਥਕਕਕਕਕ ਬਣ ਗਿਆ ।

ਬਿਲੀਖ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਐਸਪੈਡਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਲੈਂਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਮੌਤ, ਛੁਪਾਈ, ਜਾਂ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਪ੍ਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਰਾਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੱਗ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਲਾਸ ਨੈਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਰਰਾਕਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਸਪੈਡੈਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸਥਾਈ ਬਲ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।