ਸਮਾਜਕ ਢਿੱਡ: ਐਨੀਮ ਸੈਨਿਕ ਕਿਵੇਂ 'ਨਰਡ ਸਭਿਆਚਾਰ' ਦੀ ਗੁਪਤਪੂਰਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੁਰਤ ਵਾਲੀ ਪਛਾਣ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਨਵਾਂ ਨੀਲਾਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਨੀਲਾ ਆਰਕੈੱਟ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਨੀਡ ਆਰਕੈੱਟ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ: ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬ ਇਕੱਠੀ, ਮਾਡਲ ਬਿਲਡਿੰਗ, ਜਾਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਰਾਹੀਂ । ਮਾਈਮਪਸ 1980 ਅਤੇ 90 ਮੀਟਰ ਸਪੈਨੇਟਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਰਾਹੀਂ ਪੱਛਮੀ ਕਿਨਾਰੇ ਨੂੰ ਸਾਈਡ੍ਰੋਪਡ ਰਾਹੀਂ ਵੈਨਟਾਈਟਡ ਰਾਹੀਂ ਵੈਨੈਸਟਲਡ੍ਰੇਟ(FLD:FH] [FIL] ਅਤੇ mD: SALDULIL: slDURELTURTLTLLTLL: ਟੇਪ ਨੂੰ ਟੇਪਕਨੈਪ, ਟੇਪਲ ਯੂਨੀਬਲੀ, ਜੋ ਕਿੰਪਰੈਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਸਾਲ 2000 ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਟੋਨੋਮੀ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਆਸਾਨ DVD ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਰਕ - ਪਰ ਇਹ ਆਨਮੀਨ ਫਰਮਜ਼ ਵਰਗੇ ਆਨ-ਟੈਮਸ ਦੇ ਆਨ-ਟੈਮਸ ਵਰਗੇ ਆਨ-ਅਮੈਂਪਲਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਨੋਮੀਨੈਟੀਕ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਸਮਾਜਕ ਸਲਾਟਾਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਸਨ । ਪਹਿਲੇ ਮੁੱਖ ਘਰੇਤਰ ਸੰਮੇਲਨ 1992 ਵਿਚ ਐਨਮੀ ਐਕਸੋਪੌਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਪੇਨਜ਼ ਵਰਗੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੇਨੈਪਿਊਟਸ ਸੂਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਫੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਵ - ਵਾਗਿਵ - ਨਿਊਜ਼ ਟੇਮਿਅਮ, ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਟੇਮਿੰਬਿੰਬਿੰਟ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਨੀਮੀ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਅਰਦਾਸ

ਕਈ ਪੱਛਮੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਐਨਮੀ ਇਕ ਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਸੰਗੀਤ ਕਲੱਬ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਇੰਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਜੋ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਰਲ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਬਤਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ "ਐਨੀ" ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਤਰਫ਼: ਵਾਸ਼ੀਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ । ਆਰਟ ਅਕਸਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਰਵਿਸਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਰਵਿਸਾਂ [FT:0] [FT:0] ਅਤੇ ਫੂਨਾਈਮੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜੇ । ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਬੇਵਫ਼ਾਈ: ਨਾਜਾਇਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ

ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ, ਰੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਐਲਬੀਅਸਕ ਦਰਮਿਆਨ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਐਲਬੀਟੀਕਕ ਦਰਮਿਆਨ ਲੋਕ ਇਸ ਮਸਲੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੇਕਰ ਅਪੂਰਣ, ਲਿੰਗ-ਡੈਕਡ ਅੱਖਰਾਂ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ: ਲੀ: ਟੀ. ਐੱਨ. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼.:

ਸਕਰੀਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਫੈਂਸੀ, ਫੈਂਕਾਰਟ ਅਤੇ "ਹੈੱਡਕਨ" ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਜਾਵਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਕਾਲਾ ਕੋਠੜੀ ਦਾ ਰੰਗਦਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਹ ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਥਨ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੈ । [F:AT] [UD:FUME: hostser] ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - hostseart: ssseart se sensse search ense ense scurse ense ensersingsings ass ensectives ator ativesingsingsings.

ਅਸੀਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ

ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਹੈ । [[FLT] ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਐਂਜਲੀਜ਼, Otkaon, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਵਪਾਰਕ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਕ ਕੋਸ਼ ਰਾਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਕ ਤਰਲ ਦੇ ਇਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਤੁਰਦੇ ਹੋ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤਪਣ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤਰਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ, ਅਤੇ ਫਰਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਅਲੌਕਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਕਾਲ, ਅਤੇ ਕਾਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਟੈਲੀਜ਼ ਦੇ ਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਬਣਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਾਕਾਰ ਐਲੀਅਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟਰ, keychins, ਅਤੇ ਕਾਮਿਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਪੇਂਟਡਮੈਨ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਲੀਡ-ਸਾਈਜ਼ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੀਚਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਤਰਫ਼ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਲਈ ਤਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਮੀਡਿਜ਼ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਣਣ ਲਈ ਪੁਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੁਝ ਜਮੂ - ਟੀਜ਼ੇ-ਸੈਂਟੀਜ਼ਲ +Uup, ਸੈਂਸਰਲਡਿੰਗ, ਇੰਦਰਿਸ਼ਰਪਲਿਕਸ, ਅਤੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਲਈ ਇੰਦਰੀਆਂ ਲਈ ਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਆਇੰਤੀਆਂ ਲਈ "ਸਰੀਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਆਇੰਟਾਂ, ਸੈਂਸਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਰੀਆਂ, ਡੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਸ

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਨਸਲੀ: ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਨਡੋਮ ਦੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਵਸਥਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਮੇਲਨ ਦਿਲ ਹਨ, ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਲਗਾਤਾਰ ਨਸ਼ਟ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FLT] subledit] ਕਰੋੜਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮਾਂ, ਖ਼ਬਰਾਂ, ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟੈਲੀਟਰ ਹੈਲਡ ਸ਼ੈਪਸ਼ਨ ਦੇ ਵੈਸਟੀਚੈੱਟ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕੱਲੀ ਤਜਰਬਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸਪੈਸ਼ਣਕ ਸਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਰੇਜ਼ਕਾਰਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਟੀਵਨਜ਼ੇਜ਼ੇਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਟੀਕ ਟੌਕ ਅਤੇ ਇੰਸਟਰਾਮ ਨੇ ਐਨਮੇਮ ਨੂੰ ਛੋਟੇ- ਰੂਪ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਇਡ-ਅਧਾਰਿਤ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਟਿੱਚ-ਅਡ-ਅਧ-ਸੰਪਰਿੰਬਤਾ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਅਤੇ "ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਸਲਾਹ ਵਿਡਿਓ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਤਰੀਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਐਲਗਰਿਥਮ ਕਮੇਟਲ ਰੂਮ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਂਟਰੂਮ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੋਸਲ: ਹੋਬਈ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਫ਼ਰਮਾਇਸ਼

ਕੋਸ ਖੇਡ ਨੇ ਨੀਦਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਜਣਾ ਇਕ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਸਾਈਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੰਮਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਰਤ ਕੇ ਪੈਟਰੇਨ, ਸਿਰਫ਼ ਸਪਰੈਸ਼ਨ, ਸਪਰੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਪਲੇਟਲੈਟ [FD:Coms] ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਵਰਗੇ ਤਰਲਿੰਗੀ ਟੇਪਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਤਰਣੇ ਤਰੰਗਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਿ ਨੱਜੀ ਲਾਭਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਹੁਨਰ - ਇਹ ਸਟਾਈਲਿੰਗ, ਚਮੜੀ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਜਾਂ 3D ਛਪਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ--- ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਸਬਰੀ-ਕੋਮ-ਕੋੰਮੀਰ ਟਾਇਪ(s)) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਫੈਨਸੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹਾਦਸ ਕੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ (ਅਣਿਤ ਭੇਤਾਂ) ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ (ਅੱਤਰ) ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਅਤਮ ਮੁਕਾਬਲਾਵਾਂ (ਨੋ ਭੇਤਕ) ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਰੋਲ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਲਈ, ਅਮੀ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੂਪ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੂਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਰਦ [FT:0] ਉਤਪਤ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਮੋਰਮ ਸ਼ੇਰ [FT:2] ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਸੁਰਤ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਗੈਰਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਲੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ "FTHORDIL [FT] ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਗਣਕਤਾ ਨੂੰ "SVERVE] ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [4]

ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਪੈਨਲ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ: ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀ ਤੋਂ ਸਬਕ: ਟੀਚਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੀਡ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿਪੈਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਸਮਾਜ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਸਰਵੈਂਟ, ਇੰਟਰਵਿਊਟੈਕਿਊਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਨੈਰੈਂਸਵੇ, ਅਤੇ ਹਾਨੀ, ਲੂਜ਼, ਅਤੇ ਪੁੱਟ ਲਈ ਇਕ ਸਦਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਇੰਟਰਨੈਸਟੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਪੈਸ਼ਨੀ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਸ਼ੈਡੋ ਦਾ ਕੰਮ: ਗੇਟਕਿੰਗ ਅਤੇ ਹਾਰਸੈਸ਼ਨ

ਤੰਬੂ ਦੀ ਰੀਆਇਡਿਸ਼ਨੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੰਬੂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗਾਣਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੇਟਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਅਣਪਹਿਲੀ ਜਰਕ ਬੈਂਡ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਸੱਚ ਸਾਬਣ" ਰਾਹੀਂ ਨਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਅਕਸਰ ਇਕ ਡਰਾਉਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵਿਆਖਿਆਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪੇਂਟਿਅਮ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸੁਆਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕਮਿਕਵਾਦੀ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆਏ ।

ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ, ਸੰਚਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਅਕਸਰ, ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ "ਰੱਦ ਕਰਨਾ" ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੋਆਬ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਖਰਾਬ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਘੱਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਕਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਕੋਹੀ ਅਤੇ ਮੇਨਸਟ੍ਰਾਈਮ ਵਿਚਕਾਰ ਬਲਰਿੰਗ ਲਾਈਨ

ਐਨੀਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁਣ ਤਕ ਪਰਵਾਸੀ ਨੀਦਰੀ ਥਾਂਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਹੈ ਕਿ ਲੇਬਲ ਦਾ ਅਰਥ ਘੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਹਾਈ-ਫੈਸ਼ੀਅਨ ਬਲੌਨ [FT:0] ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ [FLT:] ਅਤੇ [FTT:2] [FT:3] [FIL:3]] ਵਰਗੇ ਪਿਘਲ ਈਮੀਟਰ ਫਰੀਡਿਸ ਟੇਪਸ(FIT: mE) ਵਰਗੇ ਪਿੱਟ: TETATISS milphors sects. [FIT: mix] ਅਤੇ NFTIFTIFT. FIFT. Fransss Franssssssss drance dscropial France on dsssssood. arresooourn arch arch arch arch arresctial arch arch arch artists [30

ਇਹ ਮੁੱਖਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਡਬਲ-ਧਾਰਤ ਤਲਵਾਰ ਹੈ। ਇਕ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਰੇਤ ਨੂੰ ਰੇਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੇਦਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਜਰਬਾਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। "ਗੈੱਕੀ" ਦਾ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅਤਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ: ਫੈਨੋਡਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ

ਐਨੀਮ ਫੈਨਡੋਮ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੀਦਰੀ ਸੰਸਕਾਰ ਹਾਈ-ਪਿਆਰੇ-ਪਿਆਰੇ-ਪਿਆਰੇਕਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਵੁਰਚੁਅਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਮੇਟਾਵਿਟਰ ਸਟੇਜ ਵਾਇਰਸ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ, VRChat nets hosts hosts hosts on and reals-sentialation ਪਾਰਟਾਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ seart-sing, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨਾਲ, ਪਰਾਫ਼ੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਕ, ਕੁਝ ਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੇਟਰੈਸਟ੍ਰੋਡਿਕਸ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਗਾਂ ਦੀ ਟੀਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰਾਇਮਿਕ ਕਾਰੀ ਪੁਤਮਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਦੇ ਪੁੰਗੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁਰਿਆਂ

ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਵੀ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਆਇਨੂਈਅਸ ਆਇਨੂਉ ਜਾਂ ਓਕਿਨਾਵਾਨ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਪਰਮਾਣਿਕਤਾ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਢਾਂ ਹੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੁੰਨ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕਥਾਵਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ। ਫੈਨਜ਼ੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਿਡੌਟਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨੈਤਿਕ ਮੰਗ ਦੀ ਇਹ ਪੱਧਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਹੀ ਗੰਤਰੀ ਪ੍ਰਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪਾਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੇਂ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਚਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

"ਨਰਡ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਕੀਆਂ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਮੁੱਖਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਐਮੀਮ ਸਮਾਜ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇਨਡੋਮ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਛਾਣ, ਕਲਾਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਹੈਸੀਅਤ । ਇਹ ਆਪੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਤਹਿਤ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਕੀ ਦੀ ਵਿਆਦਾਈ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਨੇ ਇਕ ਅਜਨਬੀ, ਅਜਨਬੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ,