Table of Contents

ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਗਣਿਤ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਇਮੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਘੱਟ ਅੱਖਰ ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਲੜੀ [FT:0] [FT:0] ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੇਪਰੀਪਲਿਟ, ਗੋਟਪਿਤ ਗੋਦ, ਅਤੇ ਬੇਮਿੰਬਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲਣੂੰਬਣ, ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਰੰਗ - ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਕਾਗ਼ੀ ਦੀ ਇਕ ਕਾਗ਼ੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੰਗੀ ਦੀ ਕਾਗ਼ੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਗਹਿਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਣਕਣਕਣਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੰਨ -

ਕੁਰੂਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਕੁਰੂਮੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ, [FLT] [FLT], ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਲੇਗ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ 12 ਰੋਮੀ ਨਮੂਲਜ਼ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਜੋ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੋਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਆਮ ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਜਾਂ ਤੱਤੀ ਜਾਦੂ, ਇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਔਖਿਆਦ - ਤੀਜੀ ਅਲੌਕਰੀ ਨਾਲ ਚੁਰਾਵਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਵਾਜਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ: Zefkil.

  • ਐਲਫ (ਪਹਿਲਾ ਗੋਲੀ): ਐਕਲੇਫ (ਪਹਿਲਾ ਬਿੰਦੀ) ਸਮਾਂ: ਐਕਲੇਟਿਡ ਟਾਈਮ [FLT: ) ਜਦੋਂ ਕੂਰੂਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਅਲੀਫ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਉਮਰ ਦੇ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਬੇਟ (ਦੂਜੇ ਬਿੰਦੀ): ਹੌਲੀ ਸਮਾਂ. ਇੱਕ ਸਹੂਲਤ ਗੋਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਰਗੇਟ ਦੀ ਗਤੀ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਲਸੀ ਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • ਗਾਈਮਲ (ਚਿੱਤਰ ਬਿੰਦੀ): ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਧਾ । ਇਹ ਗੋਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਾਤ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
  • [4ਵੀਂ ਗੋਲੀ] [Dalate] ਟਾਇਮ ਰੀਵਰਸਲ] [FLT: Errearsal] ਡੇਲੇਟ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਕੰਚਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਗੀ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਇਕ ਜਾਨਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • [ਫਿਥ ਗੋਲੀ] [fifoth: Temporal ਕਲੇਅਰਵਾਈਅਸ] ਇਸ ਗੋਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਕੇ, ਕਰੁਮੀ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਵੇਵ (ਸਿਕਥ ਬਿੰਦੀ): ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭੇਜਦਾ ਹੈ । ਵੈਵ ਨੇ ਕੂਰੂਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਟਿਕਾਣਾ ਉਹ ਗੋਲੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
  • ਜ਼ੈਨੇਨ (ਸੱਤਵਵਵਧ ਬਿੰਦੀ): ਰੁਕੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਪਮਾਨਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਜ਼ਿਇਨ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁੱਤੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
  • [Hith Book]: ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਲੋਨਿੰਗ: ਕੂਰੀ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ- ਦਰਮਿਆਨ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਕਾਪੀਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਲੋਨ ਉਸ ਦੀ ਵਿਅਕਤਮ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੁੜ-ਜਾਂਸਣੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
  • [FLT: 0] [Ninth Book]]: Temporl Minding. ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਕੇ, ਕੁਰੂਮੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • YYud (ਟੈਨਥ ਬਿੰਦੀ): ਇੱਕ ਆਬਜੈਕਟ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਝਲਕ. ਉਹ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਗੋਲੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜ਼ੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।
  • ਯਾਉਡ ਐਲੇਫ਼ (ਏਲੈਥ ਬਿੰਦੀ): ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟਾਈਮ ਸਫ਼ਰ. ਇਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਗੋਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰੋਏਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਿਕ ਸਮਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਾਗ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਹੈ ।
  • YYud Bet (ਟੈਲਫਥ ਬਿੰਦੀ): ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਅੰਤਿਮ ਗੋਲੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਾ ਕਿਤੇ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਾ ਜੁੱਤੀ ਸੰਦ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਜੁੱਧ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪਲਾਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰੂਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਹੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੌਤ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ।

ਨਤੀਜੇ: ਿ ਨੱਜੀ ਟੋਲ ਅਤੇ ਪੈਰਾਡੈਕਸ

ਜਦੋਂ ਜਫਕਿਲ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਚੌਥੀ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਗੋਡਿਆਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੁਰੂਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗਲੈਕਸੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਦਿਮਾਗ਼, ਅਤੇ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਭੁੱਖ

ਕੁਰੂਮੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਬੋਝ ਹੈ, ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਆਤਮਾਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਪਰਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੂਰੂਮੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਬਾਹਰਲੇ ਸਰੋਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਠੰਡੇ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜਾਨਾਂ ਲੈਂ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ੂਨ - ਉਹ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ । ਉਹ ਇਕ ਕਾਤਲ - ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਣ ਲਈ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪੇਰਾਡੋਸ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ

ਸਮਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੁਰੂਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਡਾਗਰੀ, ਯੂਡ ਅਲੀਫ਼, ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਈ ਸੈਂਕੜੇ ਨੋਡਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਲੀਪਤੀ, ਮਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਡਿਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੱਢਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਕਣ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਪੇਰੈਂਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪਰਾਪਤਿਅਕਣਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰਦਾਨੀ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ: ਕਲੋਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗਮੈਂਟ

ਚੈੱਟ, ਜੋ ਗੋਲੀ ਵਿਕਦੀ ਕਲੋਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੁਰੂਮੀ ਦੀ ਇਕ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕੀਮਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਲੋਨ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ "ਪੁਰਾਣੂ" ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਕਲੋਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲਈ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਕਟ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕੁਰੂਮੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ: ਉਸ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿਰੰਮਾਂ

ਰੂਮੀ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਰੀਖ਼ [FLT] [FLT]] ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਅਤੇ ਰੇਜ਼ਰ-ਥਿਨ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਕਦੇ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਲੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰੁਕਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੰਬਕਾਰ: ਸ਼ਿਡੋ ਇਟਸਕੋਕਾ

ਸ਼ਿਡੋ, ਜੋ ਦਿਲੋਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਰੂਮੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਅਤੇ ਉੱਘੜਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਧਮਕ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਨੱਦਣ ਹੈ। ਕੁਰੂਮੀ ਦੀ ਤੁਹਮਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਗਮ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕ - ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਕਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮਤਿਕਾਵ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਮੁਕਾਬਾਂ ਨੂੰ

ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ: ਹੋਰ ਆਤਮਾਵਾਂ

ਟੋਹਕਾ, ਓਰੀਗਾਮੀ ਅਤੇ ਯਾਮਾਈ ਭੈਣਾਂ, ਕੁਰੂਮੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਦੋਸਤੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਹੇਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਓਰੀਗਾ ਟੋਬੀਚੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੀਰਕ ਹੈ: ਓਰੀਗਾਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ੀਰ( ਓਰੀਗਾਮੀਮੀ) ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਰਮੀਮੀ ਦੀ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕਾਤ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰੀ ਮਾਤਾ - ਉਸ ਦੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਮਤਮਤਬਾਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ

ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੁਰੂਮੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਯਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸੀਰੀਲ ਕਾਤਲ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਨਵੀ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੈਪਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਕਸਰ ਖਾਲੀ, ਗਲਾਸ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਟੂਰਲਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਜੀਵ - ਪਰਾਪਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਅਪੱਖਣਕਣਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਔਖੇ ਡੂੰਘਾਈ: ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ

ਮਿਤੀ [FLT] [FLT] ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਰਮੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਕਰਵਤ - ਕਰਵਿਅਮ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਘੁਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਵੈਸਟਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਕੁਰੂਮੀ ਦੀ ਸੰਭਵ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਧ ਕੀਮਤ ਤੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਨਤੀਜੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਨਟੀਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ: [T] ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਖੂਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੇ ਜਾਨਵਰ

ਕੁਰੂਮੀ ਇਕ ਅਪਲਾਈ ਸਥਿਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ? ਉਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਕਾਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਨੀਅਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਦੀ ਤਰਲ ਹੈ: ਕਾਗੈਂਸ: ਲੂਅਮ: ਲੂਅਮ: ਲੂਥੀ: ਲੂਅਸ ਦੀ ਥਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਕਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਦੂਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਬੰਦੀ

ਕੁਰੂਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗਲਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਰ ਕਲੋਨ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਟੁਕੜਾ, ਇਕ ਪਲ ਦੇ ਮਿੱਠੇ ਮਿੱਠੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬੱਦਲ ਮੰਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸਮਰਥੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਟਰਮੀਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਟੀਨਾਰ ਦੀ ਨਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁੰਬਰਕੜਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਇਕ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਪਾਪ

ਕੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਹਾਂ, ਪਰ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮੁਕਤੀ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਵੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕੂਰੂਮੀ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿਜਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਭੇ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁਰਾਜਨਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਾਤਮਤਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਜ਼ਾਈ ਦਾ ਪੁੱਟ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਬਰੋਡਰ ਆਲੋਚਕ

ਕੁਰੂਮੀ ਦੇ ਆਰਕਟੀਪਨ ਪਲੋਟਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੇਂਟਕਿਊਕੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਆਰੰਭ, ਪੇਂਟਕੈਕਕਿਊਟ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਭੇਦ - ਭੇਦ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਤੀਜੇਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ, ਉਹ ਤਾਪ - ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ, ਤਾਪਮਾਨੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਿਤੁਰੱਖੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਐੱਫ਼. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ., ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮਾਂਤਰੀ ਦੇ ਸੂਬਣਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਸਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ: ਘੜੀ ਦਾ ਕੰਮ ਐਸਥਿਨਟਿਕ

ਕੁਰੂਮੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਦਾ ਦਿੱਖ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਕਟੋਕਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਬਲਦ, ਜ਼ਫ਼ਕੀਲ, ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਘੜੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਿੰਦੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਪੇਂਟਲ ਅਤੇ ਬਾਰਕ ਬੁਸਟਰਲੁਅਸ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਵ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਗੋਲ - ਇਕ ਭੂਗੋਲ - ਇਕ ਭੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਹੈ । ਪਿੱਠੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਕਟੋਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪਿਛੋਟੀਨ ਪਿੱਠਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਤੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਨੁਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਗੁੰਝੂਤਵਕਤਵੰਤ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਕਣਕਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ

ਅਨੰਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ: ਅਨੰਤ ਦੂਜਾ ਹੱਥ

ਕੁਰੂਮੀ ਟੋਕਿਸਾਕੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ । ਰਾਹੀਂ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਸੁਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਫਾਈਨੈਂਟ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਖ਼ੂਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਕਾਤਨ - ਪਾਸਤੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਜੇ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਫੜੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾਵ - ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।