ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ਟੋ ਦੇ 'ਨਰਟੋ' ਦੇ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੌੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਜੁਦਾੀਆ, ਟੂ ਸੈਨੇਜ਼, ਤੀਜੇ ਸੰਵਾਦੀ ਸੈਰੀਅਨ, ਜੈਰੀਆ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਘਣ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇਕ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਢਿੱਡਕਣ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਣਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਂ, ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਜੈਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਇਕ ਲਿਬਾਬਿ, ਅਤੇ ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਵਜੋਂ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਿੜਦੀਆਂ ਸਨ; ਉਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਹਨਤ, ਕਠੋਰਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਮਾਨਵੀ ਇੱਛਾ ਸਨ ।

ਕਾਗਜ਼ - ਪੱਤਰ ਅਤੇ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਭਾਰ

ਤੀਜੀ ਹੌਕੈਗਨ ਸਰਟੋਬੀ ਦੇ ਹੇਠ ਸਿਖਲਾਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਟੀਮ ਟੁਸੂਨਾਡੀ ਅਤੇ ਓਰੋਸੀਮਰੂ, ਨੌਜਵਾਨ ਜੈਰਿਆ ਨੇ ਨਨਜ਼ਾ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਮੂਲਤਾਵਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਜਤਨ ਹੀ ਨੀਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਰਤੀ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹਾਨੋਆ ਨੇ, ਸ਼ੀਆਦੂਆ, ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜੰਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਆਗਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਨ੍ਹਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੁਆਰੀਆ ਦੇ ਭਾਰੇ ਵਜ੍ਹਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੈਰੀਯਾ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਪਾਜ, "ਅਤਾਲ ਗੁਟਸੀ ਸ਼ੀਬੀ", "ਅੰਦਲਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ", ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਲਿਖਤੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰੇਗਾ ।

ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜੈਰਾਈਆ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੰਗੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ: ਹਕੀਕਤ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਸਥਿਤ ਤੱਤ, ਇਕ ਲੰਬਾ ਸਥਿਤਪਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਸਫੋਟਿਵ ਸਟ੍ਰੋਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਬਕ ਢਾਂਚੇ ਹਨ । ਜਨੀਰੀਆ ਕ੍ਰੀਮੀਮ ਅਤੇ ਅਣਪੂਰੀ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਆਰੋਮੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਪਰਿਪੂਰੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤਜਰਬਿਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਵਿਕਸਿਤ - ਇਹ ਸਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਉਤਪੰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ -

ਸੈਂਜ ਕਲਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ: ਜੈਰੀਯਾਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਸਰ

ਜਰੀਰਿਆ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਾਈਨਿੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀ, ਉਹ ਇਕ ਮਾਰਗ ਸੀ, ਜੋ ਉਹ ਮੀਸੋ ਪਹਾੜ [FT] ਦਾ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਕਾਲ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । [FT] ਮੀਕਸੂਆਪ ਪਹਾੜ [FOL] ਦਾ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਗੈਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੁੰਗਰੇ ਵਾਗਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਬਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

  • ਟਾਪ ਸਮੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟੇਟਰਿਗੇਟਿਗ ਫਲੈਕਸਾਈਬਲ: [[FLT:] Jiraia ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਘਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਅਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜੇ, ਪਰ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫੂਕਾਕੂ ਅਤੇ ਸ਼ੇਮ ਨਾਲ । ਇਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਢਿੱਲਣਯੋਗ ਢੰਗਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ । ਪਰ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
  • [FLT] ਮਾਡਲ ਅਤੇ Perlal'] Jiraia's Sage:] ਜਰੀਰੀਆ ਦੀ ਸਟੇਜ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਝਲਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਰ ਦੀ ਜੱਦਦੀ ਜੱਦੋ - ਨਾ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, Jiraia ਦਾ ਵਰਜਨ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪੂਰਣ ਮਾਧਾਮ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਤਕਰੀਬਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • [FLSengan] ਅਤੇ RAPTION ਦੀ ਕਲਾ: [[FLT:] ਮੀਨਾ ਨਮੀਕੋਜ਼ ਨੇ ਰਾਜ਼ਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਲਾਏ, ਪਰ ਜੁਰਾਇਯਾ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮੀਨਾ ਤੋਂ ਜੁਦਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜੈਰਾਮੀਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕਣਿਆ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਇੰਤਵਣਿਆ, ਅਤੇ ਪੁੰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੁੱਟੀਵਲਾਵੰਤਿਵੰਤਿਵੰਤਿਵ
  • ਬਾਰਰੀਰ ਅਤੇ ਜੂਟਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਰੀਆ ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਵਿਚ ਜਰਾਹ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਨੌਂ ਟੈਲੀਸਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਲੰਬਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਨੇ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਨਰਤਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ । ਅਜਿਹੇ ਕਲਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੀਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੂਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਟੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ।

ਇਹ ਸਭ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਰੀਰਿਆ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਰਾਹ

ਸ਼ਾਇਦ ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਾਗ ਸਮਾਂ ਮਿਓਬੋਕੂ ਪਹਾੜ ਦੇ ਮਹਾਂ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਟੇਜ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਫ਼ਰ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੇਗਾ, ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਦੇਵੇਗਾ - ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਵੇਗਾ - ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਤੀਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਤੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਪਲ ਨੂੰ ਇਕ ਝੂਕਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟਰੈਨਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮੰਭ - ਇਕ ਵਿਵਸਥਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੈਰਤ - ਇਕ ਪੁੰਗਾਲੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ।

ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਰਕਿਊ ਵਿਚ ਜਰੀਆ ਨੇ ਅਮੈਗਟੋ, ਯੀਆਨੋ ਅਤੇ ਕੋਨਨਨ ਦੇ ਯਤੀਮਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਅਧਿਆਇ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਰਿਹਾ । ਯਰੀਯਾਹ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਤਾ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ: ਵਰਖਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀ ਹੋਈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਰੇਗਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕਣਕ ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਉਹ ਰੇਮਿਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾਟਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਮਨੀ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨੈਂਦਲੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਤਜਰਬਾ ਨੇ ਮਿਨਾਟੋ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਨਰੂ, ਨੈਰਾਈਆ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇਖੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਨੌਂ ਤੀਰਿਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕੇਵਲ ਉਸ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਜੁਦਾ, ਜੂਰੀਯਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਆਣੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਰੂਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਚ ਵਹਾਇਆ, ਨਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਰੋਸ਼ਨਾਤ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਗੁੰਤਿਅਤ ਨੂੰ ਵਰਤੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੀਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇਗਾ, ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਅੰਗੀਰਿਆ, ਇਹ ਆਖਰਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਜਰੀਆ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ । ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ, ਹਾਨਜ਼ੋ ਨਾਲ ਤਾਨਾਟੋ ਅਤੇ ਆਰਕੋਮੀਰੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਦਬਾਅ ਦੇ ਹੇਠ ਸਿੱਤਰ ਹੰਝੂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ । ਚੌਥੀ ਰਾਈਕ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੈਰੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਹਲਾਈਅਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੀ ਦੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਤਰੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਓਰੋਚੀਮਰੂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਵੈਰੀ ਵਜੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਓਰੋਸੀਮਰੂ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਆਰਕੋਮੀਰੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਖੜਕਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਇਹ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹੱਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਆਰਕਰੂਮੂ ਦੇ ਅੱਠਾਂ ਹੀਰਦ ਸੱਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਜੁੱਗੀ ਤਰਤੀਬ ਰੂਪ ਨਾਲ, ਇਕ ਤੀਵੀਂ ਤਰੁਵੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਵਿਆਂ ਦੇ ਕਾਗਵਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਵਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਜੁੱਗਾਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅਜੇ ਤਕੜੇ ਸਾਲ ਲਈ ਲੜੇ ਹਨ।

ਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ, ਜੋਰੀਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਵਾਂਗ ਅਮੈਗਿਊਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਅਮੈਗਿਊਰ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਜਰੀਆ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 6 ਮੀਟਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਸਾਦਾ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੁੱਟ - ਪੁੱਟ - ਪੁੱਟ - ਪੁੱਟੀ ਪੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਰੂੰਤਲ, ਅਤੇ ਅਪੱਸ਼ਟ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸੂਬਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਅਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਗਲਪਤਵੰਤਕ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁੰਗੀਅਤਵਿੱਤਵਣ ਲਈ ਹੀ ਹੀ ਹੀ

ਜੈਰਾਯਾ: ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਫਲ

ਜੈਰਾਯਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਕਈ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ: ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਨਾਰੂ ਯੂਰੂਮੀ, ਜਿਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਭਾਂਡੇ ਬਣ ਗਿਆ । ਜਦੋਂ ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਨਾਗਾਟੋ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਚੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸਬਕ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

Jira ਦੇ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਕੰਮ, "ਅੱਤਰ ਗੈਟਸੀ ਸ਼ੀਓਬੀ" ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਰਥੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਪ੍ਰੋਟਾਪਿਤਤਾ ਨੂੰ ਨਾਰੂਅਮਕੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਂ ਕੂਸ਼ੀਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਪਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਜੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਜੁਰਾਮੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਜਾਦੂਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਪਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੋਈ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗਣਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਪਿਉਨੋਜ਼ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਜੋ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਇਦ ਜੈਰੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਵਾਦ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਨਾਰਟੋ ਇਕ ਬੈਂਚ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪੋਪੀਕਲ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਝਲਕ, ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪਿਘਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੈਰੀਆ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਨਰਟੋ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੈਰੀਅਯਾ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ - ਸੰਸਤੀਪਤੀਪਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾਅਤਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਇਤਿਅਕਤ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਅਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸੈਂਟਰ: ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਛਤਰੀ

ਜੈਰਿਆ ਦਾ ਜੀਵਨ ਇਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੇ, ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਹੈ, ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮੁੰਡਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਹਲੀ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਦੇ ਭਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਸੀ । ਹਰ ਪਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਗੰਧਕੀਆਂ ਦੀ ਰਸਾਂ ਦੀ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਲੀਆਂ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਹੈ।

ਜੈਰਿਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ, ਜਿਸ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੰਨਦਾ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਠਿਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਅਲੌਕਿਕ ਸੈਰਿਕ ਸੈਂਸਰ ਨਾਲ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਸੈਂਕਰਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, Jiraia ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਰੂ ਦੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜ਼ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ੇਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ, ਕਣਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਨਾਲ । ਇਕ ਝੰਡੀ ਦਾ ਮਾਪਕ ਹੈ, ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਚਿਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਦਤਾ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ,