ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਮੇਲਨ: ਫੈਨੌਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ

ਬੂਮ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਸਨ । ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਕ ਵੱਡਾ ਸੰਮੇਲਨ, ਇਕ ਹੋਟਲ ਪੁਸਤਕ, ਖਾਣਾ, ਅਤੇ ਗੈਸਿੰਗ ਰਾਹੀਂ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਪਾਰਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਾਲਾਂ, ਸਟੂਡੀਜ਼, ਅਤੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਗਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੁਲਕਣ - ਪ੍ਰਿੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਟੂਡੀਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੀ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੂਡੀਕਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੇਜ਼ਨਿੰਗਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਪਰ ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੈਸਾ ਵਗੈਰਾ ਵਿਚ ਵਗੈਰਾ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨਪਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਆਟੋਗ੍ਰਾਫਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਦੁਗਣੀ ਤਲਵਾਰ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਭ ਕੀਤਾ । 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਜ਼ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਫੇਸਬੁੱਕ ਅਤੇ ਟਾਈਟ, ਫੇਸਬੁੱਕ, ਸ਼ੈਸ਼ਰਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਆਦਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਹੈਸ਼ਟੇਗਜ਼ ਨੂੰ ਪੈਨਲ ਰੂਮ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਮੋਬਾਇਲ ਐਪੈਪਾਂ ਨੇ ਛਾਪੀਆਂ ਰੂਮਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ ਸੀ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਦੂਰੀ ਅੱਪਡੇਟ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਟਾਪ ਸੀ COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ । ਜਦੋਂ 2020 ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਇਕ ਰਾਤ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਗਏ, ਤਾਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਥਾਂ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜ਼ੂਮ, ਸਲਮ, ਸਟਰੀਮ, QADA, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਯੋਗੀ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । [F:FI] ਰਿਸਰਚਮੈਂਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ । [UFE:FL] ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਵਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ, ਵੁਰਚੁਅਲ ਮਾਡਲ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ: ਟ੍ਰੇਲਰ ਵਿਚ ਇਕ ਭੀੜ ਦੇ ਸੰਚਾਰ, ਇਕ ਆਟੋ-ਡਿਓਰਿਓਂਟਿਵ ਦੀ ਸਪਲੀਮੈਂਟ, ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਪੈਕਟਰਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਇੱਕ ਹੱਡੀ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਹੁਣ ਆਉਜੰਟਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚੋਣਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਫ਼ਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੁਣ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਤਕਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਝਿਅੰਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ।

ਕੋਸ- ਖੇਡ ਅਤੇ ਕਰੀਏਟਿਵ ਭਾਗ

ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਸੈਂਚਲ ਸੈਂਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸੁਆਦ ਦਾ ਰੰਗ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸੀ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਕੋਸਟੀ ਖੇਡਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹਮਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਸ਼ੌਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਣਕਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਭੁਸ਼ਮਿਕਤਾਰਕਣ ਵਾਲੇ, ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਕੋਸਪੈਸਟੀ ਵੀ ਇਕ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਵਿਗ, ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਾਊਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮਰਥਕ ਕਾਰਜ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇਕ ਸੈਰਕਸ਼ਨ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਪੂਰਾ ਹਥਿਆਰ ਜਾਂ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਤਮਤਤਾ ਲਈ ਵੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਤਮਕ ਪਛਾਣੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਜਿਤਿਤਿਵ - ਪ੍ਰਸਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪਛਾਣ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਵਾਂ

ਕਈਆਂ ਲਈ, ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ - ਉਹ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ ਹਨ - ਉਹ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਹੈ - ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਫ਼ਰਾਂਸ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਥਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਠੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ElGLBQ+ ਵਹਿਸ਼ੀ, ਰੰਗ ਦੇ ਲੋਕ, ਨਾਰਡਿਵਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਚੁਣਿਆ ਪਰਿਵਾਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਕ ਅਥੇਰੀ ਸਾਮਤਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਪਛਾਣ ਗਰੁੱਪਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਟਰੈਕਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰ - ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁਣ ਆਮ ਹੈ। ਸੈਂਕੜੇ ਹੀ ਸੈਂਕੜੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਰੀਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਨੀਤੀ - ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਹਾਂ - 2015 ਵਿਚ ਸੂਚਿਤ ਸੂਬੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਸੈਂਪਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸੈਂਸਰ ਅਤੇ ਪੋਰਿਸਾਂ ਦੇ ਹਾਦਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸੰਘ ਵਿਚ ਸੰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਣ - ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹਨ।

ਪੈਨਲ ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਾਈ, ਕਲਾ, ਖੇਡ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤਮਾਖੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਤਾਰਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠ ਕੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੈਂਪਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ਟਪਪ, ਟੀਮਿੰਗ ਡੀਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਡੀਜ਼, ਵਿਹਲਾਕਰਣ ਦੀ ਨਕਲੀ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ੇਰਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਰੀਅਕਣਕਣ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸੁਜਨਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਿੱਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤਮਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਨਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ਨਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਡੀਜ਼ਨਰ ਦੇ ਪੁੰਜ

ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਛਤਰ

ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਸਟੇਜ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਡੇ ਕਾਂਡਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਡੀਓਗਾਜੀਆ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸਾਲਾਨਾ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ $60 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਹਾਰਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹਿਟਲਜ਼, ਰੈਸਤੋਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਯਾਤਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਬਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਰਥਿਕ ਬਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਸੰਚਾਰ ਫੈਸ਼ਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਵਰਤਣ ਦੇ ਢੰਗ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। “ਗੈਰਕ ਚੋਟੀ" ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਬਾਹਰੀ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, "ਕੈਮੈਟਿਕ",“ਫ਼ੈਂਕ,” ਅਤੇ “ਸ਼ੈਪ ” ਵਰਗੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰੀਆਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੈਂਪਲਿੰਗ ਪੈਨਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨਾਲ ਟੀਮਿਕ ਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਹਰੀਲ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਤਰਲਾਈਜ਼ ਦੀ ਵਾਇੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਪੇਪਰੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਸੁਆਦਤਪਣ ਦੀ ਸੁਆਦਤਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਆਇਤਤਾਵਤਪਣ ਲਈ ਵਾਇੰਤਵਣ ਲਈ ਵਾਇੰਤਵਣ ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀਕ

ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਕਾਮਿਕ ਕਨ ਵਰਗੇ ਮੈਗਾ-ਡਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਕਤਾਰਾਂ, ਵੱਧਤਰ ਕਤਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁਆਦਦਾਨ ਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਕ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਪੇਂਚਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਟੀਕਟੀਸ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਕਈ ਵਾਰ ਗਰਾਮ ਦੇ ਵਾਤਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਲਗਾਤਾਰ ਸਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਕੱਲੀ ਸਿਹਤ ਸੰਕਟ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਜੁਰਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁਰਗੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਧੇ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਸਹਾਈ ਰਹੇ, ਨਾ ਹੀ ਸੈਂਕੜੇ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੀਤਵ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਸਹਾਈਆਂ, ਨਾ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਜਬ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਆਸੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਨਾ ਹੀ ਸੈਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰੇਰੇ ਵਜੋਂ ਸਹਬਾਂ ਨੂੰ ਸਹਰਾਪਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਹਾਈਬਰੀ ਹੋਰਡਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਮੇਲਨ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁੱਧ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਵੁਰਚੁਅਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਭੂਗੋਲਕ ਦੂਰੀ ਇਕ ਸਥਿਰ ਅਟੱਲ ਅਟਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਭਾਵਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਇਕ ਝੁੰਡੀ ਦਰਸਾਇਡ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਵਰਤੀਪਪਪਪਪਪਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵੁਰਚੁਅਲ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਜੋ ਸਾਲਾਨਾ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਨ - ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾਮੂਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪੇਂਦੂਨ ਪੇਂਸ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ, ਪਰ ਹੁਣ ਡੀਗੋ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਇਰਮੈਂਸ, ਪਰਮਿਵਨ, ਇਕ ਪੇਰ, ਇਕ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੈਂਸ, ਪਰਾਇਡਿੰਗ, ਇਕ ਟੇਜ਼,ਰ, ਇਕ ਪ੍ਰੈਰ,

ਨਵੇਂ ਟਾਇਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਪੁਆਡੈਸਟੀਕ ਖੇਡਾਂ, ਗਤੀਜ ਖੇਡਾਂ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਗਾਰੰਟੀ ਮੁਕੱਦਮੇ (ਜੋ ਕਿ ਜੀਉਂਦੇ, ਸਵਾਗਤੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ), ਅਤੇ ਟੀਕਟੋਕ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅੱਗੇ ਹੈ: ਜਨ ਅਤੇ ਜੀਨ ਜੀਨ ਇੰਟਰੈਕਟੀਕਲ ਵਿਭਾਗਕਟਰ, ਡਿਜਿਟਲੇਟਿਵ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਜੋ ਕਿ ਸਰੋਤਾਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਸਾਇਣ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਠਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਲਾਇੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਣਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ । [F:FL] ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਖੋਜੀ, ਇਹ ਇੰਟਰਵਲੈਂਸਿੰਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਚਾਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਂਝੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਅਕਾਇਵ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਹੈ। ਫੈਨਈ ਇਤਿਹਾਸ ਅਕਸਰ ਐਫੀਮੀਰਲ (ਅੱਜ ਦੇ ਫਾਇਰਮਾਂ) ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਈਵਰ ਹਵਾਈਆਂ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਲਈ ਗੁਆਚੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਮੋਹਲੀ ਰੀਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪੰਬ੍ਰਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲਾਰਮਿੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਗਮਿਜ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਪੇਂਟੈਂਟਿਵ - ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਚਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਸੈਂਕੜੇ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਨਿਊਯਾਰਕ ਹਾਲ ਵਿਚ 200 ਇੰਡਸਟਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਕਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਹਨ: ਵਪਾਰ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਪਛਾਣ, ਕਲਾ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ । ਉਹ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਦਰਸਾਬ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਜਾਵਟ, ਤਾਪਕ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਮਾਨਵੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ, ਪ੍ਰਯੋਗ, ਪ੍ਰਮਾਣ, ਅਤੇ ਅਚੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।