ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਆਹ - ਸਾਥੀ ਜੋ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਅਨੀਮੀ ਕੋਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮੁੜ-ਸੰਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਪਾਰਥਿਵ ਤੱਤ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਥੀ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੋੜੇ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦੇ-- ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਾਂਝੀ ਯੋਗਤਾ, ਭਰੋਸੇ, ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਡੀਓਸ ਦੀ ਸ਼ਨਾਖਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਟੂਡੈਂਟ, ਫੈਸ਼ਨ, ਫੈਸ਼ਨ, ਫੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੀਤਾਂ ਵੀ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੈਨਟੇਨਜ਼ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਠਾ, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਪਤੀ - ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ

ਹਰ ਇਕ ਉਤੇਜਕ ਜੋੜਾ ਨਾ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਥਿਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੁਝ ਗੁਣ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੁਣ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਖਿਡੌਣੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

[FLT] ਸੁਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਐਨਮੀ ਜੋੜੇ ਪੱਕੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਵਰਜਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਪਿਛੇ ਸਾਹ ਜਾਂ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਕਸਰ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਗੜਬੜ, ਅਤੇ ਵਰਣ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਅਸਲੀ ਭਾਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ, ਸੁੰਨਤ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਗਰਮੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਗਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਓਸ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਡੀਅਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਥਾਈ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਅਸਲੀ ਪਕਿੰਗ ਹੈ । ਰੋਮਨੈਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਪਰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਪੈਣਗੀਆਂ । ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਜੋੜੇ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥ, ਪਹਿਲੇ ਹੱਥ, ਈਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ - ਅਸਲੀ ਵਜ੍ਹਾ -

ਅਖ਼ੀਰ ਦਬਾਉ ਅਧੀਨ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਧਮਕੀ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਜੋੜਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਅਪਾਹਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਆਈਕਾਨਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

ਕੁਝ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਝੱਟ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ।

ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਵਿਨਰੀ — ਪੂਰਣ - ਕਾਲੀ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਸਾਥੀ

[FLT] [FLT] ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ, ਐਡਵਰਡ ਐਲੀਕਨ ਅਤੇ ਵਿਨਰੀ ਰੌਕਬਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਲਈ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਹ ਰੇਜ਼ਮਬੌਲ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ, ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਬਣੀ । ਵਿਨਰੀ ਦੀ ਹਸਤਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਜ਼ੈਨੈਕਸ਼ਨਿਕਲੋਪੀਨਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਹਾਦਸੀਆਂ ਅਤੇ ਅਲਫੋਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਐਡਵਰਡ ਦਾ ਸਰੀਰ ਟੁੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਵਿਨਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦਕਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਬਿਨਾਂ, ਬਿਨਾਂ, ਨਿਰਸੰਤਰ, ਪਰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ -ਸੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਨਰੀ ਦੀ ਧੀਰਜ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਐਡ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹੈ,, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ [FT:] ਫਾਲਮੀਮੀਮੈਮਿਸਟ ਐਲਕੈਮਿਸਟ ਇੰਟਰ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਕੀਓ ਤੇ ਟੋਰੂ — ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਫਲਾਂ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ

ਮਾਨਸਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਕੀਓ ਸੋਹਮਾ ਅਤੇ ਟੋਰੂ ਹੋਂਡਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲ ਹੈ ਕਿਉਦਾਲਤ ਹੈ । ਕੀਓ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਨਾਲ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਨੂੰ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਕੀਓ ਨੇ ਟੋਰੂ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ।

ਟੋਰੂ ਆਪਣੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਦੁੱਖ ਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਆਸ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰਮਿੱਤ ਲਈ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ।

ਇੰਯਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਗੋਮੀ — ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਬੇਸੁੰਨ ਬੌਂਡ

ਅਨਮ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹੀ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਪਰ ਇੰਯਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਗੋਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਇਹੋ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਗੋਮੀ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ-ਮੁੰਬਰਤਾ ਇੰਨਿਆ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਆ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਮਈ, ਅਪਮਾਨੀ, ਬੇਪਰਤੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਭੂਤਪਤੀ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੋੜਵੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਜੋੜਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਕੋਆਮੀ ਦੀ ਦਇਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੰਯੀਆਸ਼ਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ) ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਘੱਟ ਹੀ ਹੈ । ਈਰਖਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਨਿਆਸ਼ਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਥਿਆਹ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੌੜੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ।

ਟਰੱਸਟ ਨੀਲ ਹੈ । ਇੰਥੀਆਸ਼ਾ ਕਾਗੋਮੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਗੋਮੇ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਾਂਸ ਉਦੋਂ ਵੀ ਖਿੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋਣ । ਅਤੇ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮ -ਪੂਰਨਤਾ ਕੇਵਲ ਦੂਰੀ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਸਕੇ [FT:UL] [F] ਲਈ ਮੈਡੀਕਲ ਮੈਡੀਜ਼ਿਕ(F1]

ਰੂਵਿਜੀ ਅਤੇ ਟਾਈਗਾ — ਟੋਰਾਡਾਰਾ ਵਿਚ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਏ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਲੱਭੋ!

ਟਟੋਰਾਡਾ ਅਕਸਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਜੀ ਟਾਈਗਾ ਕਾਸਾ ਅਤੇ ਤਾਈਗੋ ਅਯਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਡੀ-ਰੂਜੀ, ਨਰਮ - ਦਰਮਿਆਨ ਮੁੰਡੇ, ਤੀਜੀ, ਤੀਲ, ਤੀਰ, ਤੀਲ - ਮੀਲ, ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਤਰ, ਅਤੇ ਤਾਈਗੋ ਨਾਲ ਤੀਰ, ਦੋਵੇਂ ਤਰੋ ਤਰਫ਼ੇਦਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਖੂਬੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਿਆਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਛੋਟੇ ਪਲਾਂ ਦੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਬਾਰੇ: ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ, ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਮਾਰਗ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਖਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਝੁੰਡ ਦੀ ਵਾਧਾ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਘੱਟ ਹੀ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਕਰਸ਼, ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਹਾਈ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ। ਰਿਸ਼ਤਾਨਾਂ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹਨ ਉਹ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਾਂਸ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਤਨਾਂ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਸਮਰਥਾ

ਕਈਆਂ ਪੇਂਗੂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਮੁਢਲੀ ਲੜੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਬਾਅ-ਕੁਕਰਤਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਰਸਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸਦਮਾ ਜਾਂ ਆਮ ਟੀਚੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਦਭੁਤ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਵਾੜਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੀਵੇਂ, ਘਿਣਾਉਣੇ, ਜਾਂ ਖਿਝੇਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਦਰਸਾ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਠੋਸ ਆਧਾਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਤੀਵੀਂ ਤੱਤ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕੀ ਨਹੀਂ ਲੁਕਿਆ ਰਹੇਗਾ ।

ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਰੋਮਾਂਸ ਐਨਮੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਉਂਦਾ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਝੁੰਡ ਜਾਂ ਢਿੱਡ ਦੀ ਛੱਤ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ, ਅਣਸੰਭਾਵਕ ਤਬਦੀਲੀ - ਇਕ ਅੱਖਰ - ਜੋ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਇਕ ਬੀਮਾਰ ਸਾਥੀ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ, ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਵਿਨਰੀ ਨੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਐਡ ਦੀ ਸਵੈ-ਮੇਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੇ ਸੋਧਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਕਾਲਾ ਕਾਲਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਟੋਰੂ ਕਾਓ ਨੂੰ ਉਹ ਵੀ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਟੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਭਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਲਾਟ, ਸਟਾਈਲਿੰਗ, ਇਕ ਬਦਲਦਾ ਸੰਗੀਤ, ਜੋ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਮਾਧਿਅਮ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੋਖਾ ਚੁੱਪ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੰਨਾ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਰਾਹਤ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਅਨੀਮੀ ਲਾਹੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਯੋਗ ਹਨ

ਹਰ ਟੋਰਾਡੋਰਾ ਲਈ, ਜਾਂ ਫਲਾਂ ਦੇ ਫਲਾਂ ਲਈ, ਰੋਮਾਂਸ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰਦਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮਾਲੀ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਚਾਦਰਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਵੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ - ਸੰਭਾਵਨਾ - ਢੇਰ, ਪੇਂਡੇ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਭਰਿਆ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਦਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖੋ।

ਬੋਕੂਰਾ ਵਾਤਾ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਰਾਅ

Bokura ga Itia ਇਕ ਛੋਟਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਨਾਨਾ ਤਾਕਾਹਸ਼ੀ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਲਈ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਨੋ ਮੋਟੋਹਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਰਥੀ, ਅਣਖ, ਬੇਸਬਰੀ, ਬੇਸਬਰੀ, ਅਤੇ ਯਾਨੋ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਜੋੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਨਾ ਅਕਸਰ ਚਿੰਤਾ, ਬੇਚੈਨੀ, ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯੌਨੋ ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਸੰਘ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਉਂਦੀ ।

ਟੋਮੋਆਆ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸੀ - ਕਲਾਨਨਾਡ ਵਿਚ ਅਣਵਾਹਤ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਜਦ ਕਿ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਭਾਵਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਟੋਮੋਆ ਓਕਾਹਾਕੀ ਅਤੇ ਨਾਗਿਸੂ ਫਾਇਰਵਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਸ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਟੋਮੋਆ ਕਾ ਦਾ ਟੀਚਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੌੜੇ ਅਨੁਪਤ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਗਿਸ, ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਾਗਾਸਾ ਦਾ ਸਾਦਾ ਸੁਪਨਾ ਟੋਮੋਆ ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਦਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਉਸ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਾਗਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਨਾਗਾ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਜੋੜੇ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠਿਨ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਹਾਲਾਤ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਕੇਵਲ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪਲਾਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਲਕੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ-- ਇਹ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਵਿਕਿਪੀਡਿਆ ਸਫ਼ਾ [FTL:] ਵਿਕਿਪੀਡਿਆ [FTL] ਦੇ ਸਟੇਡੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਸੈਂਟਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਕੋਟੋ ਅਤੇ ਅਗਿਸ — ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪ੍ਰੇਮ 3

ਖੇਡ ਲੜੀ 3 ਖੇਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਫ਼ਿਲਮੀ ਢਾਂਚੇ, ਪ੍ਰੋਟੋਨਿਸਟ ਮਾਕੋਟੋ ਯੂਕੀ ਅਤੇ ਅਰਿਡੀਅਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਸਵਾਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਦਿਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਈਜੀਸ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਹੌਲੀ - ਉਹ ਭਾਵਨਾ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲਤਮਤਪਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਅਗਿਸੀ ਨਾਂ ਦੀ ਔਰਤ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ।

ਅਗਿਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਅਦਬ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੀਵ - ਜੰਤੂਆਂ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤ ਸਾਡੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਡਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਅਮੀਮ ਦਾ ਦੁੱਖ

ਐਨੀਮੀ ਰੋਮਾਂਸ ਪਰਦੇ ਉੱਤੇ ਰੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੀਤਾਂ, ਫੈਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਜਿੱਦਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਚ ਗੈਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਪਾਰ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਲੰਘਦੀ ਹੈ।

ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਜ਼ੇਦਾਰੀ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਐਮੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਜਾਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਟੇਜ ਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓਗੇ ।

ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਮੀਮ ਜੋੜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੀ । ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਦੀ ਅਸਲ-ਜੀਵ ਸੈਟਿੰਗ, ਜਿਸ ਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ [FT:1] ਜਾਂ [FT:2] ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵਾਹਜਾਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਭਿਰੰਗ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸੰਸੰਗੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਮੀ ਜੋੜਾ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਅਨੀਮੀ ਰੋਮਨਸੀ ਵੈਲੰਟੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਜਪਾਨ ਦੇ ਵੈਲੰਟੀ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਰੀਤ - ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਾਈਟ ਦਿਨ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਕਲੇਟ ਦੇ ਚਾਕਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਨੀਮ ਰਾਹੀਂ ਰੰਗਦਾਰ ਟੋਕਿਆਂ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾਰ ਚਾਕਲੇਟਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਕਾਰਡਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਫਰਵਰੀ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਲ ਸਾਦਾ ਜੋੜ ਕੇ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਫੈਨਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਰੀਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਸਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜੀ ਮੀਡਿਆ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ੋਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨ, ਪੇਂਟ ਸੋਧਣ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਿਆਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਲਿਖੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਵੈਲੰਟੀ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਡੇਵਿਸ ਵਜੋਂ ਜੁਆਇੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦਾ ਰੰਗ - ਡੀਕਨੈਮੀਆਂ ਦਾ ਰੰਗ - ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਸ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਨਾਉਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਟੋਮੋਆ ਅਤੇ ਨਾਗੀਆ ਦੀ ਸਥਿਰ ਭਗਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਰੁਏਜੀ ਅਤੇ ਟਾਈਗਾ ਦੀ ਮਖੌਲ - ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ।

ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਮਾਜ

ਐਨੀਮ ਜੋੜਿਆਂ ਨੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਬਣਾਏ ਹਨ । ਆਨਲਾਈਨ ਫਾਇਰਮ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਪਲੇਟਾਂ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਜੋੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਐਪੀਸੋਡਾਂ, ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਈ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਦੋਸਤ ਕਿਓ, ਟੋਰੂ, ਇੰਟੋਏਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਾਗੋਮ ਵਰਗੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਹੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਥੇ ਸੰਸਕਾਰਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ । ਨਿਊਕੰਮਰੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਆਇਮੀਮ ਰਾਹੀਂ ਜਪਾਨੀ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ, ਸਾਹਿੱਤ, ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਫੈਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਐਨੀਟਰੀਆਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਹੈ । [FT:D] [F] [F] ਦੀ ਇਕ ਗਲੋਬਲੀਮਿਡੀਆ ਦੀ ਇਕ ਸੰਖੇਪ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਬਕ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੋੜਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲੰਘਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੁਕਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਚੋਣ ਵਾਰ - ਵਾਰ, ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਪੁਰਾਤੱਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਜੋ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਅਦਿੱਖ ਜਾਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਰੋਮਨੈਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਉਹ ਲੰਗਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੀ ਮੁਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਹੱਥ ਦੀ ਤੰਗੀ, ਇਕ ਨਰਮ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ, ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭੋਜਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਐਮੀਮ ਜੋੜਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਲ ਦੀ ਸਹੁੰੰੰਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।