anime-insights
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੀਮ ਨਾਲ ਲਿੰਗੀ ਲਿੰਗਾਂ ਜਾਂ ਪਛਾਣ- ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਸਥਾਪਨਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇਖਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ
Table of Contents
ਲਿੰਗੀ ਬਹਿਕਾਵੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ
ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਤਾਪਮਾਨੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਲਿੰਡਾ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਦਮ ਹੈ। ਅਨੁਪਤ, ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੇੜਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਛਾਣ, ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਨਿਯਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਸ਼ਿਫ਼ਤਾ ਇਕ ਜਾਦਿਕ ਵਗੈਰਾ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਭਿਆਸ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਲੌਕਿਕ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਟਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲਿੰਡੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਲਿੰਡੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਘੱਟ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹਾਸਾ - ਮਜ਼ਾਕ ਲਈ ਕਾਇਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹੱਸਣ - ਠਾਣਕ ਮਿੰਟ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੱਥ ਲਾਉਣ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਲੀਡ-ਬਿਲਡਿੰਗ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ
- ਲਿੰਗ-ਬਿੰਬਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰੀਰ-ਸਵਾਪ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸੈਂਟਰ ਉੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਪਛਾਣੀ ਸ਼ਿਫ਼ਟ, ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ।
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਲਿੰਗ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ।
- ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਣਕ, ਨਾਟਕਕ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਨਾਟਕਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕ ਟੁਕੜੇ, ਇਸ ਲਈ ਲਗਭਗ ਹਰ ਸੁਆਦ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ।
- ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਅਲਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗੁਣ ਅਤੇ ਸਦਗੁਣ ਵੱਖੋ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।
ਅਨੀਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ-ਬਦਲ ਅਤੇ ਪਛਾਣ- ਤਬਦੀਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ
ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, ਲਿੰਗੀ ਲਿੰਡੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਸਰਾਪ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਣੀ ਦੀ ਝਪੜੀ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਇੱਛਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਆਸਾਨ ਢੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਕਹਾਣੀ ਬਦਲ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਕਲਾਤਿਵ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਮਰਾਜ
ਕਾਬੁਕੀ ਥੀਏਟਰ ਦੇ ਟਾਪਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਨਵਜੰਮੇ ਨਾਟਕੀਆਂ ਸਨ ।
[FLT: 0] [FLT] ਰਿਸਰਚਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ 1980 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਬਣੀ ਰਹੀ ਸੀ! [FT:2]! ਹਾਈਬਰ-ਕੁਨ! [FT:3] ਕ੍ਰਾਸ-ਅੰਗੀ ਅਤੇ ਨਾਲਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਲੀਮਿੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੇ ਗਏ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲੇ ਗਏ ਸਨ ।
ਕੋਰ ਥੀਮ ਅਤੇ ਮੌਡਸ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ — ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਲੀਡ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ, ਦੋਸਤੀ, ਰੋਮਾਂਸ, ਅਤੇ ਲੀਡ - ਪਿਆਰੇ ਲੈਸਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ।
ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ
ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਟਾਲ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ (ਸਰਾਪੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ), ਵਿਕਟੋਕਰੇ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪੁਲਾੜਾਂ, ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਾਦਸੇ ਜਾਂ ਸਾਇੰਸ ਹਾਦਸਾ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੱਦਾਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਰਮਿਕ ਜਾਂ ਨਾਈਸਿਕ ਤਰਫ਼ੇ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਸਫਲ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਨਾਟਕ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਿਓ, ਨਾਟਕ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਿਓ।
ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਵੇਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ।
ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ
ਲਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੀਡੀਆ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲੀਡ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਲਾਭ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਘੰਟੇ ਗਹਿਰੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਟੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।
ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ
ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅੱਖਰ ਇੰਚ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਅਜੀਬ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਹੋਰ ਸਮਝ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸਮਾਜਕ ਕੋਡਕ ਰਾਹੀਂ ।
ਪਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ, ਹਾਸੇ - ਮਜ਼ਾਕ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਹਤ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਿਅਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਡਰ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਅਣਬਣਯੋਗ ਸਰਿਸ਼ਟੀ
ਕੁਝ ਆਇਮੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਗੀ ਲਿੰਡਾਬਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਹਲਾ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ । ਅਸਲੀ ਪਰਾਦੀਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਲੇਖ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸੰਗਰੀਆਂ ਹਨ।
ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਕੁੜੀ ਯੂਟੀਨਾ
ਯੂਟੀਨਾ ਟੈਂਜੂ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਨੀਲੀ ਨੀਲਾਤਾ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਨਥੀ ਹਿਮੀਆ, ਆਇਥੀ ਰੋਸ ਬ੍ਰੀਡ । ਇਹ ਲੜੀਤਰ ਰੇਸ਼ਮੈਟੀ ਸਮਰਥਨ, ਰੋਮਾਂਸ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ।
[UTTT:0] ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਖਿੰਡ, ਖਿੰਡ ਜਾਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੰਮੈ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਹਰ ਰੰਗ, ਹਰ ਵਿਆਕਰ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਾਂਤ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਥਨ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਝੱਟ ਪੁਜਾਰੀਆਂ
ਪੁੱਤਰ [fulo Muusto:1] (ਕਾਊਂਸੂ ਮਿਸੂਕੋ) ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੰਗੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਟਰੈਗਰੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੈਂਪਲ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੂਈ ਨਿਟੋਰੀ, ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕੁੜੀ, ਅਤੇ ਯੂਸ਼ੀਆ ਟੈਕਟਾਤੁਕੀ, ਇਕ ਟਰੈਂਸਰ, ਇਕ ਟਰੈਂਜਰਲ, ਇਕ ਟਰੈਂਜਰਲ, ਬੱਚੇ, ਉਹ ਸਕੂਲ, ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਝ ਦੀ ਹੌਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ।
ਮੈਲੋਡਾਰਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਲੜੀ ਛੋਟੀਆਂ, ਰੋਜ਼ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਨਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਦਰਦ, ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਹਲਾ ਸੁਆਦ, ਇਕ ਮਾਂ - ਬਾਪ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦਾ ਡਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੈਨਗਾ, ਜੋ ਦਸਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਚੱਲਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਅਲਬਾਜ਼ੀ+ ਐਮਰੀਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਕੁਮਾਰੀ ਨਾਈਟ
1950 ਵਿਚ ਓਸਾਨੂ ਟੇਜ਼ੂਕਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੁਪਹੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਸਪਾਹਰ ਦੀ ਸਰਗੀਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਨਿਸੁਮਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਾ ਨੂੰ ਖੋਜਣਾ ਹੈ ।
ਟੇਜ਼ੂਕਾ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਅੱਗੇ ਸੀ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿੰਗੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਪਾਹਰੇ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਇਮਸ ਨਾਈਟ [FT:1] ਸਮੁੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪਾਠ ਹੈ।
ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜੀਲੀਫਿਸ਼
ਟਸੂਕੀਮ ਕੂਰਾਸ਼ਿਟਾ ਇਕ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਆਟਾਕੂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਮਾਰਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਰਨੋਸਾਸੂਕੀ ਕੋਈਬੁਚੀ, ਜੋ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨਦਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਰਿਪਰਚਜ਼ ਜੈਲੀਫਿਸ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਚੰਭੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਕੋਰਨੋਸੁਕਸ ਦੀ ਲਿੰਗ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਟੁਕੂਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਆਮ ਅਤੇ ਅਨੋਖੇ ਪਦਾਰਥ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਵਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਿਮੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਗੁੱਛਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ, ਢਿੱਡ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਜਾਂ ਮਨ - ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੋਕੋਰੋ ਕੁਨੈਕਟ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਡਰ, ਭੇਤ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
[FLT] ਦਿਲਚਸਪ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ । ਦੋਸਤ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹਰ ਅੱਖਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਣਡਿੱਠੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੈਰ - ਲੜੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਗਮਿਕ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਧੱਬੇ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਮਾਰੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ
ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਅਵਸਥਾ ਇਕ ਰਾਜ ਵਿਚ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਹਾਦਸੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਲੀਟਾ ਅਤੇ ਦਿਆਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਫੈਲਿਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤਲਵਾਰ, ਗ਼ਲਤ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਕਠੋਰ ਜੰਗੀ ਦੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨਈ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਔਪੈਕਾ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਫੈਲੀਜ਼ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸਟਾਈਨਜ਼;ਗੇਟ
ਇੱਕ ਟਾਈਮ-ਟਰੈਂਸਲ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਟੀਨਜ਼ [FLT] ਵਿੱਚ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ । ਫੋਨਡੈਂਪ ਜੰਤਰ ਰਾਹੀਂ, ਪ੍ਰੋਟਾਪੈਸਟੀਨਟਾਰ ਓਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਸਮਾਂ- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਸ਼ੋ ਸ਼ੋਅ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਟੀਫੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਣ-ਗਿਣਤ ਸਵਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਯਾਦਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੋ? ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।
ਕਲਾਸਿਕ Spotlight: Ramma 1 page 2
ਏਮੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਲਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ Ranma 1 [FT:2]] । ਮਾਰਟਲ ਕਲਾਕਾਰ ਰਾਨਾਮਾ ਸਾਓ ਸੈਟੋਮ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਲਾਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਠੰਢਾ ਪਾਣੀ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਹੌਟ ਪਾਣੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਅਕਰਾਮ ਅਤੇ ਟਾਂਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ।
ਰੂਮੀਕੋ ਤਾਕਾਹਸ਼ੀ ਦੀ ਲੜੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ।
ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਪਛਾਣ ਦਾ ਇਕ ਸੂਰਮਾ
ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ । ਟਾਕਾਸ਼ਾ ਨੌਟਸ ਨਾਂ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਜੋ yokyi ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੀ - ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹੋ
ਲਿੰਗੀ ਲਿਬਿੰਗ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲਿੰਗ, ਰੋਮਾਂਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।
ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਲਾਡ - ਪਿਆਰ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਲਿੰਗੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੋਹਦਾ ।
[FLT] Cinderela boy], ਜੋ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੱਲਿਆ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਖੇਡੀ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਜੂਆ ਖੇਡਣੀ, ਜੋ ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ ਤਾਜ਼ੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
Fiminst ਅਤੇ GLSTQ+priptes
ਸੰਯੁਕਤ ਅਲਬਾਨੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬੀਅਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਅੱਖਰ ਯੂਟੀਨਾ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਕੁਰਾਨੋਸੇ ਦੇ ਅਣ-ਜੰਮੇਕ ਕ੍ਰਾਸ - ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ, ਬਿਨ -ਿਮਿੰਮੀ ਆਈਕਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਐਲਸੀਐੱਲ Q ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ੀਰਰਿਆਂ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ, ਬਾਹਰ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਨਵ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੁੱਖ ਮੀਡਿਆ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:FL]GEDRADD ਟਰੈਪ(FLF:1] [FL] ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਹਾਮੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਨੈਰੋਬੀ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਹਰ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਫੂਕਲੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਉ, ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ, ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕੱਪੜਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜੀ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭਾਵਿਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਖੋਖਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਮੋਫੋਬੀਆ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਫੋਬੀਆ ਦੋਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਲਿੰਗੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਨੁਚਿਤ ਧਾਰਨ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸਲੀ - ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਉਸ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਵਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । [FT:0] ਰਿਸਰਚੀਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਟੀਕਾਲ ਦੀ ਵਿਕਰਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਮੰਗਾ ਅਤੇ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਕੰਮ
ਮੈਨਾ ਦੀ ਸੈਨਾ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਟੀ. ਵੀ.
ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲੋਬਲ ਗਲੋਬਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਂਨਚੇਰੋ, ਫਿਊਨੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ HIDIIIIII ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਰਵਿਸਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਾਣੇ ਕਲਾਸਿਕ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਹਿਟਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਹੂਲਤ ਨੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਸ਼ੋਭਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਟੋਕੀਓ ਤੋਂ ਹੁਣ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਤਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੰਸੰਗੀ ਟੂਟੀਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਜਲ - ਪਰਲੋ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ?
ਇੱਥੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਜੀਮੀ ਸਟਰੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ । [FLT:] [FLT] [FT:2] ਨਾਲ ਜੁੜੀ [FLT:ST] ਲੀਰੋ] [FTT: {\\ t1]] ਟੀਮ [FTH] [FT] [FORL] [FT] [FIL]]] ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। [TL:FUN] mS [TH] [T] [T]
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਟਾਰਟ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੌਖੀ ਮਾਰਗ ਇੱਕ ਤਰੱਦਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ [FLT: 01] [FLT: 1] ਦੀ ਝਲਕ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਫਿਰ ਪੁੱਤਰ [FT: 3] ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਓ [FTT: [FL]] ਜਾਂ [FT: LD] ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਵੜਦਾ ਹੈ । ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਕੁਝ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲੋਂ ਕੁਝ ਤਰਤੀਜੇ ਦੀ ਤਰਫ਼: FLDILULUN [FILD: mESILDIOG] ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ।