anime-in-global-contexts
ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣਯੋਗ ਅਨੀਮ ਹਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਥਨਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ
Table of Contents
ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
ਐਨੀਮ ਲੜਾਈਆਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਕਰਾਮ, ਦੁੱਖ, ਜਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਲਾਇਨ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਹਿਸਾਬ - ਗੰਢਾਂ ਲਈ ਪਛਾਣ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਫ਼ੌਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖੋਜ ਇਕ ਆਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਲੜਨ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਜਾਂ ਝਾੜਿਆਂ ਵਿਚ ਝੁਕਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੀਅੰਭ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰ
ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ।
"ਮੈਂ ਪੀਏਟਰ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!" - ਮੰਚ ਡੀ. ਲਾਫ਼ੀ (]
[FLT: 0]" ਮੈਂ ਪੀਟਰਲਡ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ"[FLT: 1]
ਲੇਫ਼ੀ ਨੇ ਟੁੱਟੇ ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਲਾਈਨ ਚੀਕ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਟੁੱਟੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨਾਲ ਛੋਹੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਐਨੀਜ਼ ਲਾਬੀਆ ਚੈਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਜੰਗੀਪਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੈਡੀਅਮ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਪਿਛੇਰੇ, ਇਹ ਮੁਕਤਦਿਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋਬਿੰਮੁੰਬਿੰਤਿ:
"ਮੈਂ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂਾਂਗਾ... ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ! ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਿੰਦਾ, ਮੇਰਾ ਨਨਜਾ ਰਾਹ ਹੈ!" – ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ੂਮਾਕੀ (] [FT:1]
" ਮੈਂ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂਾਂਗਾ... ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਉੱਤੇ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ! ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਿੰਡੋ, ਮੇਰਾ ਅਨੁੰਜਾ ਰਾਹ ਹੈ!
ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਵਾਕ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਬਹਿਕਾਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਚੀਨ ਐਕਸੂਮਜ਼, ਨੈਰੀਮਜ਼, ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਝਾਤੀ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਈਜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਮਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਕੇ, ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਅਤੇ ਰੌਲਾ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਇਹ ਲਾਈਨ ਮੁੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਨ, ਨਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰੂਈ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਤਰਲਦਲਦਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਰਤਾਪ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕਸ਼ਮਿੰਤਿੰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲੜਾਈ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
"ਮੈਂ ਹੀਰੋ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ । ਮੈਂ ਹੀਰੋ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ." - ਸਭ ਨਾਲ ਹਾਰੋ ਅਕਾਡਮੀਮੀਆ [FT:1]
[FLT: 0]]" ਮੈਂ ਹੀਰੋ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ । ਮੈਂ ਹੀਰੋ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ । [FLT: 1]
ਸਭ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਲਾਈਨ ਕਾਮੀਨੋ ਵੈਂਡਡ ਇੰਕਡੈਨਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ, ਉਸ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਦੇ ਵੀ ਡੰਗਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਾ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਝੱਫਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਮੇਹਣੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਹਨ - ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਹਮਦਰਦ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
"ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ." – ਨਾਗਾਟੋ (ਪੈਨ) [[FT: 00] ਨਰਟੋ ਜਹਾਜ਼ [FT: 1]
] ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਦੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਮੋਨੋਗੁਗਿਉ (ਕੈਮਿਵ) ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਘੜਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਘਬਰਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਰੂਟੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਖਿਆਨੀ ਦੇ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲੀ ਸਿੱਧੀ ਗਲੀਲੰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ੍ਰਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਸੈਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹਾਮ੍ਹਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨੁਟੁਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਤਰ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਕ ਅਨਤਮਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਾਪਤਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਨ ਦੀ ਗੇਮ
ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
"ਮੈਂ ਪੁਟਾਟੋ ਚਿੱਪ ਲੈ ਕੇ ਖਾਵਾਂਗਾ" ♪ ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਮੌਤ ਨੋਟ
" ਮੈਂ ਪੁਟਾਟੋ ਚੋਪ ਲੈ ਜਾਵਾਂਗਾ...
ਪਰਰਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਚਾਨਣ ਅਤੇ LI ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਯਾ ਮੌਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ, ਭਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਟਰ ਦੀ ਮਾਰ ਮਾਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਟੈਲੀ ਨੂੰ ਟੋਕਣ ਲਈ ਤਰਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦਗੀਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਲਕਾ ਨੋਟੀਲ ਅਤੇ ਟੀ. ਇਹ ਇਕ ਹਲਕੇਦਾਰ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਭੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਾਰਥੀ ਹੈ:
"ਜਦ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਗਮ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ." – ਕੇਨਸ਼ੀਰੋ ( ਉੱਤਰੀ ਸਟਾਰ ਦਾ ਫੇਸਟੀਰ ]
[FLT: 0]" ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰੇ ਹੋ। (ਓਮਾ ਵੇ ਮੋਆ ਬਲਿੰਡੂ)[FT: 1]
ਲੜਾਈ ਦੀ ਕੋਈ ਲਿਸਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੇਨਸ਼ੀਰੋ ਦੇ ਆਈਕਾਨ-ਬਾਟਲ ਪੋਸਟ ਫੈਸਰਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਦਬਾਅ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿਛੋੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਲਾਈਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਰਕਾਤਨੀਕ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੱਜ, ਜਿਊਰੀ, ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਵਿਕਟਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ: ਅਚਾਣਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੂਬਦਿਅਕਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾਲੇਤਮਿੰਬੈਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਕੰਮ
ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹਨ ।
"ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠ ਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਲੰਘ ਚੁੱਕ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ." - ਗੋਕੂ( FLT: 0) Dragon Blug[FT:1]
[FLT: 0]] ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੈਠ ਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮਲ ਬਣਾਓ । [FLT: 1]
ਗੋਕੂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਫਰੀਜ਼ਾ, ਸੈੱਲ, ਜਾਂ ਮਜਿਨ ਬੁਉ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸੈਲਲ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੋਕੂ ਦੀ ਚੋਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਡਿਕੁਈਅਸ ਦੀ ਸਾਦੀ ਵਾਇਡਿਅਨ ਦੀ ਤਰਲਡਿਅਸੀ: ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਗੇਂਦਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੇਂਦੂਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਰਮਿਅਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਹੈ।
"ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ." - ਗਲਡਰਟਸ ਕਲੀਵ ([FTL]] TELTIL [FTL]
" ਡਰ ਬਦਤਮੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਟੇਨਰੂ ਟਾਪੂ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਟਸੂ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਰਾਉਣੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਿਡ ਆਰਟਸ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਬਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਕ ਆਮ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਡਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾਟਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਗ਼ੋਲੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਔਖੇ ਕੰਮ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਤਰਮਿੰਤਿੰਤਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸੈਕੰਡਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ
ਇਸ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਸੁਖੀ ਗੱਲਾਂ ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ“ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ”
"ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਆਏ ਹੋ?" – ਥਰੁਸ ਤੋਰਫਿਨਨ ( ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ]
[[FLT: 0]] "A ਅਸਲੀ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ." ] [FLT: 1]]
ਥੋਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ, ਨਾ ਹੀ ਟੋਰਫਿਨ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹਥਿਆਰ ਲਗਾਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਪੁੱਲਡ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੱਚਾਈ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਇਕਦਮ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਇਕਦਮ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਣਿਤੀ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਦਲਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੋਰਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
"ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਹਚਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ." -- ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ੂਮਾਕੀ (] ਨਰਟਾ [FT:1]
] ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਦਮ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਲਾਈਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਡਿੱਗੇ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਸੰਪਤੀ ਦੌਰਾਨ ਨਾਰਟੋ ਨੂੰ ਨਾਈਟੋ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਢੇਰ - ਪਰਤਾਪ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਅੰਤਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ । ਸ਼ਨੋਬੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਭਾਵੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਿਛੜਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਟਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਬੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।
ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਚਾਰ: ਇਕੱਲੀ ਲਾਈਨ ਦੀ ਇੱਕੋ ਆਵਾਜ਼
ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਐਨੀਮ ਲੜਾਈ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧੁੰਦਲੇ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਨੈਤਿਕ ਦਬਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਮੁਹਰੇ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕੱਦੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਲੇਫ਼ੀ ਦੀ ਗਰਜੀ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਕ ਲਈ ਹਸਤਾਪ, ਕੈਨਹੀਰੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਤੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਹ ਦੇ ਵਜ੍ਹੇਂਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਮੁੜ ਸਾਹ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਠੋਜਕ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।