anime-insights
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਨੀਮ ਜਿੱਥੇ ਅੰਗੋਨਿਸਟ ਠੀਕ ਸੀ: ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ
Table of Contents
ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਨੀਮ ਜਿੱਥੇ ਅੰਗੋਨਿਸਟ ਠੀਕ ਸੀ: ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੈਤਿਕਤਾ
ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਲਾਂ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਝਲਕ ਜੋ ਵਿਅਰਥ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਕਠਿਨ ਹਸਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, "ਸ਼ਾਬਦ ਹੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਸੀ, ਇਹ ਲੇਖ ਜੋ ਕਿ ਚੰਗੀ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਦਗੁਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਵਿਚ ਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੁੱਛਦਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ
- ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ।
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇ ।
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੱਦ ਅਤੇ ਮਾਪਣਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਗੀ ।
- ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਮਾਨਸਿਕ ਆਨੰਦਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਲਪਨਾ ਤਕ - ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੱਖ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ “ਅਣਜਾਣਵਾਦੀ ਸਹੀ ਸੀ ” ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ
ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖੂਬੀ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਅੰਮੀ ਕਾਲੀ- ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਨਸਾਫ਼, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ [FI:F] ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਟੀਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਾਂ ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ । [FT:0] ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FTOP] ਟੇਪ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਖਰ ਟੀ. ਟੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼.
ਅਨੀਮੀ ਵਿਲਾਇਨਜ਼ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਕਈ ਵਾਰ, ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਰਕਾਰ, ਪਖੰਡੀ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਇਹ ਅਪਾਹਜਤਾ "ਸੰਸਾਰ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦੱਬਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਸਿਸਟਮ ਇੰਨੇ ਟੁੱਟ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਭਲਿਆਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਆਕਰ ਰਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਾਸ਼ - ਗੰਢ ਦੇ ਕਾਰਨ
ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਵਾਜਬ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਲੇ ਜੰਗੀ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਦੀ ਝਲਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠੋਸ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਟੁੰਡੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਈ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ।
ਵਿਲਿਨਜ਼ ਅਤੇ ਐਂਟਗੌਨਿਸਟਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ
[FLT] ਅਤੇ ਇੱਕ [FLT] [FLT]] ਇਸ ਟ੍ਰੋਪ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਰੂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹਿੰਸਕ ਸੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉੱਤਰ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ੁੱਧ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਟੀ. ਵੀ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਮੌਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: ਯੋਗਾਮੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਕਿਰਾ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਚਾਨਣ
ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਰੌਜ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਛੁਡਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਰਾ, ਦੇਵਤਾ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ: ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਨਿਕੰਮੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਗੜੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਿਗਾੜਦੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ - ਕਿ ਅਪੂਰਣ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੈ -
L ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਈਟ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਚੇਤ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ - ਇਕ ਅਪਰਾਧ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੰਸਾਰ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਭੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਅਕਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਪਵਿੱਤਰ, ਅਪਵਿੱਤਰ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦਬਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਕੋਡ ਗੇਸ: ਲੇੱਚ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗੀਸ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਲੇਲਾਚ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਤਰਤੀਬ -ਦਿਕਤਾ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ । ਸਾਮਰਾਜ ਸਮਾਜੀ ਡਾਰਵਿਨਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਈਨ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਲਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਨ੍ਹੇਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਐਰਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਅਤੇ ਭੂਮੱਧ ਟੀਟਾਨ
ਭੂਗੋਲ ਟਾਇਪ, ਜ਼ਾਕ, ਸੇਕ, ਸੇਬਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ “ਈਥਨਸੀਆ ਪਲੈਨ” ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਯਮੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਮੂਲ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਉਹ ਹੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਪਣ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਪਤਮਤੀਨੀਸਿਕਸ ਦੇ ਜੁੱਗਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਜੁੱਤੇ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ।
ਪੂਰਣਤਾਵਾਦੀ: ਭਾਈਚਾਰੇ: ਡਰ ਦਾ ਬਦਲਾ
ਡਰਾਮਾ ਆਰਕ ਦਾ ਕ੍ਰਾਸ “ਅੰਗਾਪਿਸਟ ” ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਕਤਲਾਮ ਅਸਲੀ, ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਦਾਇਤ ਸੀ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹੇਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਦਾ ਹਿੰਸਾ ਇਕ ਗਹਿਰੀ, ਬੇਸਬਰੀ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਾ ਲੱਛਣ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਨੀਮੀ ਵਿਲਿਨਜ਼ ਨੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪਾਈ
ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੂਖਮ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨਾੂਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਨਾਰੂ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ
ਨਰੂਟੋ ਸਮਪੂਡਨ ਵਿਚ ਅਕਤਸਕੀ ਦੇ ਆਗੂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਰੇਗਨ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਣਗੇ । ਉਸ ਦੀ ਪੂੰਝੀ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨੈਂਜੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਖੰਡੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਨਿਕਰਾਸਤ ਹੈ । ਪੰਜ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਪਰਤਾਪ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਹੇਰੋ ਅਕਾਦਮੀਮੀਆ ਵਿਚ ਸਟੇਨ
ਹੀਰੋ ਅਕਾਡਿਆਮੀਆ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਸਟਾਈਨ ਨਾਸਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰਕਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਇਕ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ, ਸਟਾਇਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨਿਆਈਆਂ ਨੂੰ “ਹਰਾ ” ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉਸ ਦੀ ਨੁਕਸਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਤੰਗੀਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਵਾਇਰਾਇਤਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੂਗੋ ਮਾਕੀਸੀਮਾ ਦਾ ਪੋਸਟ- ਪਾਸ- ਪਾਸ- ਪੋਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਸਲੂਕੀ
ਸਮਸੂਗੋ-ਪਾਸ ਵਿਚ, ਜਪਾਨ ਸਾਈਬੀਲ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੂਗੋ ਮਾਕੀਮੀ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕੰਮ ਇਸ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਕਰਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਕਮਾਮਾ ਦੀ ਬਗਾਵਤ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਵੱਦਭੁਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਵਧੀ ਹੈ।
ਬਲੈਕ ਕਲੋਵਰ ਵਿਚ ਪੈਟੋਲਲੀ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਪੇਟੋਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਰਾਤ ਦੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਲੀਡਰ ਹੈ, ਨੇ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਈ । ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਨੁੱਖੀ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਨਸਲੀ ਨਸਲੀ ਅਨਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਝਲਕ, ਅਸਲੀ ਨਸਲਤਾ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਝਲਕ, ਅਸਲੀ ਅਨਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਦਰਸਾਤ, ਪਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਾਵਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਟਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਤਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਣਾਮਤਵੰਤਿਪਤਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੇ ਵਾਧਾਨੀ ਯੋਗ ਹਨ।
ਹੋਰ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਅਨਾਥਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ
ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਝਲਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
| Antagonist | Motivation | Justified By |
|---|---|---|
| Hisoka (Hunter x Hunter) | Seeking exhilaration through battle | His honesty about his nature pushes fighters to surpass limits |
| Meruem (Hunter x Hunter) | Protect his species and understand humanity | His evolution from tyrant to compassionate king reveals a deep respect for life |
| Griffith (Berserk) | Ambition and the dream of his own kingdom | His vision, though built on sacrifice, offers hope and order in a chaotic world |
| Muzan Kibutsuji (Demon Slayer) | Survival and overcoming mortality | His fear of death is a primal drive, twisted by centuries of cursed existence |
| Vicious (Cowboy Bebop) | Power and personal justice | His ruthlessness mirrors the unforgiving syndicate world he inhabits |
| Askeladd (Vinland Saga) | Protecting his people and defying fate | His cunning and sacrifice aim to carve out a future for Wales against overwhelming odds |
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਹਨ। ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਛਾਣੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੌਖੀ-ਸੁਰੂਸ-ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉੱਚੀਆਂ ਹਨ।
“ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ” ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਲਾਉਣਾ
ਇਹ ਸ਼ੋ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਪਖੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਜਰਬਾ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਜਨਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਇਸ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਖਰਾਬ ਇਨਸਾਨ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਸਟਮ ਹੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । “ਪਿਆਰੀ ਟੀਮ ਦਾ ਸਹੀ ਸੀ" ਦਾ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਟੇਜ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰ ਨਾਲ ਬੈਠ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।