ਸਫ਼ਰੀ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਠੋਸ ਕਦਮ: ਐਡਵਰਕਿੰਗ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਨ ਢਾਂਚਾ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਇਨਸਾਨੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਪਾਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਹਿਲਾਟੇਲ ਦੀ ਗਤੀ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਕ ਮਕਸਦ ਵੱਲ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਰਾਦੀਸ ਟੀਮ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਰਮ ਟੇਕੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ B ਤਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਫ਼ਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇ ਇਨਾਮ ਲਈ ਪੁੰਗਰਦੇਹਲਣ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤੱਤ - ਤੱਤ ਨੂੰ ਪੁੰਜੀਮਾਂ ਦੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ

ਇੰਟਰਵਿਊ ਦੇ ਵਿਆਕਰਣ ਵਿਚ, ਸਫ਼ਰ ਸਿਰਫ਼ ਥਾਂ ਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਸੁਨਹਿਰਾ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਪਲਾਈਸਡਿਕ ਅਪਵਾਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ

ਐਡੀਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਪਹਾੜੀ ਟੀਕਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਾਦਸਾ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ । ਮੋਰ ਡੀ. ਲੂਫ਼ੀ [FT:0] [FT:] ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾ ਵਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਕੇਟਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਟ੍ਰੌਟ ਸ਼ੌਕ, ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ: ਟੀ. ਐੱਫ਼: ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦੇ ਟੀ: ਟੀ: ਟੀ: ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਨੂੰ ਟੀ. ਨੂੰ ਇਕ ਟੀ. ਟੀ. ਦੇ ਟੀ. ਦੇ ਡੀ. ਨੂੰ ਡੀ. ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਨੂੰ ਟੀ.

ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ ਆਰਚੀਟੈਕਸ

ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪੁਲਾੜ, ਭੂਗੋਲ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖੋਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ [FT:FT:FT] ਵਿਚ, ਫਰੈਸਟ੍ਰੀਫੇਫ ਫਾਇਰ ਦੇ ਖੋਜੀ ਦੇ ਭਰਾ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੜਬੜੀ, ਫੇਫੋਰਸ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਮੀ ਐਰੀਮ ਨੂੰ ਕੈਮਾਰੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਇੰਜਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਥਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਰੋਸਾ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਸਟ੍ਰੋ ਬੈਟ ਪੀਟਰਸਸ, ਸਰਵੇਅਰ ਸੈਪਟਰ, ਅਤੇ [FT:1] ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਮੂਹ, ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਨਕੈਂਪ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਇਨਾਮ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਇਕ ਗੈਬਰੀ ਦੇ ਟੀਲ ਵਿਚ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਢੇਰਮਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਝਗੜਾ ਅਤੇ ਈਪਸੋਡੀਕ ਟੈਨਸ਼ਨ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਅਵਧੀ - ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਗਤੀ ਦੇ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਗਤੀਬਾਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਲਈ, ਮੰਤਰੀ ਅੰਧਿਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਿੰਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੰਨੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਟੀਚਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਾਦੀ ਤਣਾਅਪਦਲਾ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਪ੍ਰੈਸਰ ਵਜੋਂ ਸੂਬਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਵੀ ਸੂਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲ਼ੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ।

ਟੀਚਾ ਵਜੋਂ

ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋਵੇਗੀ ।

ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰੋ

ਕੀ ਇੱਕੋ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਪਾਰੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਐਲਿਕ ਭਰਾ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਗੰਢੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ? ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਭ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌਂਸ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਕਦਮ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਦੂਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਟੀਮ ਦੀ ਸੈਰਿਕ ਦੀ ਸੈਰਿਕ ਦੀ ਖੋਜ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥ

ਐਮੀ ਦੇ ਸਮੇਟਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ ਿ ਨੱਜੀ ਥਾਂਵਾਂ ਲਈ । ਇਹ ਵਿਗਾੜ, ਗਿਆਨ, ਜਾਂ ਵਿਕਤਿੱਤਵ ਦੀ ਰੀਤੀ - ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਇਕ ਖੰਡ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮੈਫਲ ਐਲਮੈਮਿਸਟ ਵਿਚ ਫੀਲੋਰਸੌਰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪਰਤਾਪ ਹੈ । ਟਾਈਟਨਜ਼ ਵਿਚ ਹਮਲੇਸ਼ ਵਿਚ, ਸ਼ੀਗਨੈਸ ਵਿਚ ਇਹ ਹਮਲੇਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ - ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਡੇ ਝੀਬੜਾਂ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਲਈ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਸਾਮਰੀ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼

ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਕਸਰ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁਨਰ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਰੰਭ ਹੈ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਨਿਕਾਟੇ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਟੈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਮ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭੂਗੋਲਕ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕਵਾਦੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਰੇਖੀ ਹੈ । ਪੇਮੈਮੈਮਲੈਮਲਟੀਪਤੀ ਨੇ ਹਰੇਕ ਸੈਪਤੀ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਚੋਣ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸਰਵਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਲਈ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ।

ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਲੋਸੀਅਸ

ਸਾਰੇ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹਾਨੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਾਰੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਿਘਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੰਜ਼ਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਲਾਸਿਕੀ ਮੰਤਰੀਮੀ ਵਾਸਕਨ ਨੇ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਠੋਜਕਲਾ ਟੇਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਠੋਸ

ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਰਦਾਰ ਐਮੀਮ ਇਕ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾ - ਖਿੱਚ ਨਾਲ ਰਾਹ ਦੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਅਕਿਉਵੀਅਮ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਕਾਊ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।

ਕਰੈਕਟਰ ਜੋ ਪੂਰੀ ਚਾਪ ਦਾ ਸਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਗੈਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ (ਸਥਿਰ), ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਫ਼ਰ-ਪ੍ਰਸੰਗ -ਪ੍ਰਸੰਗ-ਪ੍ਰਸੰਗ-ਪ੍ਰਸਾਇਣ-ਦਿੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪੂਰਣਮਾਲ ਐਲੀਮੈਕਸਟ, ਐਡਵਰਡ ਐਲੀਕਸ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਫਾਇਲੋਸ ਪੱਥਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇੰਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਾੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਥਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਖੋਜ

ਐਡੀਮੀ ਅਕਸਰ ਮੁੱਖ ਰਸਤਾ ਤੋਂ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਦੂਰ ਤਰਕ, ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਭਰਨ ਵਾਲਾ ਆਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਢਿੱਡਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਅੰਤਿਮ ਵੱਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਮਰੂਪਕ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਸਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰੀਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਢਿੱਡ ਦੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਲੋੜਵੰਦ ਟੁਕੜਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਝਾਗੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਟੇਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਸਟੋਨ, ਅਤੇ ਸਟੋਨ, ਅਤੇ ਸਟੋਨ ਵੀ ਸਟੋਲ, ਸਟੋਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਟੈਂਪ ।

ਸੈਂਕੜੇ ਅਤੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀਆਂ

ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਦੇਰੀ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਟੀਟੈਨਸ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਮੋਨੋਮੀਥ ਅਤੇ ਚੱਕਰੀ ਸਫ਼ਰ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਮੀਮ ਏਮੀ ਨੂੰ ਹੈਰੋ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋਸਫ਼ ਕੈਂਬਲਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋਸਫ਼ ਟੇਪਲ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਚਿੰਬਕ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਹਿਰੋਬਿਲੀ ਹੈਰੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਚੱਕਰ ਵਾਂਗ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਮੁਰਮਤ, ਪਰਤਾਪ, ਪਰਾਦੀਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪੇਮੈਮੈਮਪੈਮਪਤੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਘਰ ਮੁੜ ਆਸ਼ਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੁੜ ਆਰੰਭੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੇਮੈਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਟੇਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਖੋਜ

ਇਕ ਟੁਕੜਾ: ਜਿੱਥੇ ਸਫ਼ਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਸਦੀਵੀ ਜੰਗ

ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਇਕ ਭਾਗ ਨੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਕੀਮਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਕੇ, ਹਰੇਕ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ, ਸੰਵਾਦ, ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਮਿੱਤਰਾਂ, ਹਾਸੇ, ਸ਼ੌਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਐਨੈਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਮਿਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਾਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਇਕ ਸਮੇਟੀਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰ ਸਮੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਗਰੰਬ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘਟੀਆ ਸੱਚਾਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਮੰਤਰੀ, ਸਮਰਥਕ, ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਤਿੰਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਟਿੱਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ, ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ, ਇਕ ਗੰਢੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਇਕ ਸਜਾਵਿਤ ਤਰਕਣ ਨਾਲੋਂ, ਸੰਸਾਰਕਣਕਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੂਰਣ - ਮਿਥਿਹਾਸਵਾਦੀ: ਭਾਈਚਾਰੇ: ਅਸਲੀ ਟੀਚਾ ਵਜੋਂ ਸਫ਼ਾਈ

ਐਲਿਕਸ ਭਰਾ ਫੋਇਸੋਰਫਾਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਖੋਜ ਇਕ ਕਲਾਕਿਕ ਖੋਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਫ਼ਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਫ਼ੌਜੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਅਲਜੀਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਤਾਲੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਸੀ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਹਰ ਜੰਗ, ਹਰ ਜੰਗ, ਹਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸ, ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਹ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਢਲ਼ਣ ਵਿਚ: ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ

ਇਸ ਗੱਭੇ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਫ਼ਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਝੰਡਾ ਹੈ - ਇਕ ਲੰਬਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖੋਜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਵਾਟਰ ਐਨੀਮ

ਸਭ ਐਮੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅੰਤ- ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਕ ਅਪ੍ਰਿਯੀ, ਟਰੱਕੀ ਦੀ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਟਿਕਾਣਾ ਨਾ-ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਜਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਰਦੀਆਂ [FT:0] ਮੁਸ਼ਿਸ਼ਈ[FT:2] ਅਤੇ [FT:2] ਰੇਜ਼ੀ ਰਸੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲਾਫ਼ੀ ਡੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀਰਲਤਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤਰੀਜੀਹ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਟਿਕਾਣਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਜ਼ਾਰੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਆਡਿਸ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਆਦੋਨੀ ਵਾਇਰਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੰਗਾਂ, ਆਨੰਦ, ਅਤੇ ਗਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਦੋਂ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਂਟੀਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਘਟਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਤਰਣਕ, ਗਲੀਆਂ, ਗਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੁਆਲਣਿਆਂ ਨੂੰ ਜਸਣਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਪਿਛੇ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਕੇ ਮੁੜ ਸੁਆਦੂ, ਅਤੇ ਰੇਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਸੁਪਤਕਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਸੁੰਤਕਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਰਸਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਮਰੇ ਦੀ ਚੋਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾ ਹੈ - ਇਹ ਗੰਢ ਦਾ ਮੁੱਖ ਇੰਜਣ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜੀਤਰੀ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਕਾਰੀ, ਅਚੰਭੇ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਵੇਦਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰੀ ਅਤੇ ਝੀਲ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੰਭਾਂ ਦੀ ਧੱਕੀ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਘੜਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮੀਲ ਦੀ ਮੀਲ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਕਦਰ ਨੂੰ ਮੁਹਲਤਕਤਮਤਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: