ਸ਼ਿਨੋਬ ਕੋਕੋ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਤਾਕਤ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਜੀਭ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਕੋਕੋ: ਇਕ ਸੰਖੇਪ

ਸ਼ੈਨੋਬੁ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਹੱਸੀਰਾ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੈ। ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਇਕ ਨਰਮ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ । ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਇਕ ਤੀਬਰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਹਾਦਸੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਹੀ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ, ਕਨੇਕੋ, ਜੋ ਬਚੀ ਹੋਈ ਸੀ,,, ਦੀਜਾ, ਇਕ ਘਟਨਾ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਨੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਡਾਂਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਬਣ ਜਾਣ ਲਈ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸ਼ੀਬੌਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਪਰ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਛਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਗਲ ਵਿਚ ਮਾਰਨ ਲਈ ਚੀ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਇਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਬਟੂਰਿਫੀ ਮੈਨਸੀਅਨ, ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਲਈ ਇਕ ਦੂਏ ਦਾ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ: ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਟੇਲ ਵਿਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਮਲਾਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਬੁ ਨੇ ਮੁੱਖ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਸ - ਕਾਤ - ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੱਚ - ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਿਭਾਸ਼ਾਮਿਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਸਤਖਤੀ ਤਿਤਲੀ ਦੀ ਹਾਓਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਨੇ ਦੀ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਬਸਤਰ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ: ਕਨੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਉਤੇਰੀ ਆਰਡਰ ਭੂਤ ਭੂਮੱਧ ਡੋਮਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਸ਼ੁਤਰ ਕੱਪੜਾ ਦੇ ਹੇਠ ਸ਼ੰਘਘੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਾਟਾਨਾ ਸੂਈ, ਲਗਭਗ ਸੂਈ, ਸੂਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਵਿਚ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੇ ਦਰਮ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤਮਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਵਿਤ ਹੈ ।

ਕੀੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਸਟਾਈਲ ਢਾਂਚਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ । ਹੱਸੀਰਾ ਦੀ ਖ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਵਾਗਡੋਰ, ਰਸਾਇਣਕ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਪੈਕੇਟ ਵਿਚ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕੀਆਂ ਸਮਰੂਪ ਵਾਗਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕੋਰਸ ਉੱਚ ਭੂਤਮਿਸ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਪਿਯਸਨ ਮਾਸੀ: ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਹੀ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ- ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਂ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਪ੍ਰਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਤ ਤਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨਾਲ ਵਿਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਕੀੜੇ - ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ (Cecttt Brathing), ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਫੈਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ “ਸਿਆਰ: ਕਾਪਟਰ ” ਅਤੇ“ ਤਰਫ਼ੀ: ਫਲੇਟਰ ” ਵਰਗੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਕ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਫਾਲਣ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੂਮ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਖੂੰਬਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਵਾੜਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਪਿਸ਼ਾਬਣ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡੂ - ਪਿਸ਼ਾਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡੂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜੰਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਕਕੂਸ਼ੀ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਰਸ ਦੇ ਸਾਫ਼ - ਸੁਥਰੇ ਅਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਜੇ ਜ਼ਹਿਰ ਲਾਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਨੋਬੁ ਦੀ ਗਤੀ ਟਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਹਾਸ਼ੀ ਹੀਰਾ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਸਵਾਗਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੁਣ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਭਾਰੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਜਾਂ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ - ਊਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜੰਗ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਵੀ, ਹਿੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਭੂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਹਾਉਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਚਾੜ੍ਹਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਪੇੜ - ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਚ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈਸ਼ਿਰਾ ਜੰਗ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੱਸਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਸ਼ਿਉਬੁ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਆਰਥੀ ਆਰਕ ਦੇ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਰਬਿਟੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਹਿੰਬਿਈਤਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਰਣ ਲਈ ਤਰਕ - ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹਨ।

ਢਾਲ਼ੀ ਜਾਤ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦਾ ਮਨ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਹਥਿਆਰ ਹੈ । ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਤਰੰਜ ਖਿਡਾਰੀ ਵਾਂਗ ਮਾਰਨ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਡੋਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਨੇਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਪਿਸ਼ਾਚ, ਜੋ ਕਿ ਡੋਮਾ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਲਈ ਕਾਨਾਯਾ ਉੱਤੇ ਵਿਗਾੜਿਤ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ । ਪ੍ਰੇਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਡੋਮਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਗਿਸਤਾ - ਕਾਸ਼ਮੀਆ ਦੇ ਵਾਸ਼ - ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾਦਸਾਬਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਗੁੰਮਿੰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਸਰੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਠੋੜਨ ਦੇ ਦੇਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਹੀ ਮੁਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ।

ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ਼ੀ ਮਨ ਵਿਚ ਵੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ, ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ, ਜਾਣਨੀ, ਜਾਣਨੀ, ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਹੈ । ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮਾਸਕ ਹੈ, ਭਾਗ ਵਿਚ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਜੋ ਕਈ ਭੂਤ - ਜੋ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ

ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦੀ ਜੰਗੀ ਸਟਾਈਲ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਹੈ ।

ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ: ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਉਸ ਦੇ ਪਾਲਟੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਬਿਰਛ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਕੱਟਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋ - ਦੋ ਸਹਾਰੇ - ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਗੀ

ਸ਼ਨੋਬੁ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਸਕ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਘਿਣਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਕਨੇਆ ਦੇ ਕਤਲ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡੋਮਾ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਲੇਰਗੀ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨਾ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਹ ਵਿਚ ਸਾਹ ਲੈਣੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਤ - ਇਕ ਭੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਨਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬਦਲਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਫਾਈਨਾਈਟ ਸਰੋਤ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਪਿਕਸਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸ਼ੈਨੋਬੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਟੈਕਸੀ ਭੂਮੀ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿਰਲੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਉਹ ਪੇਂਟਰਫਲਾਈ ਮਾਨਸਿਓਂਸਿਨ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਧਨ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਪਰਲੇ ਜ਼ਹਿਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਤ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਦਰਿਤ ਜੀਵ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋਗਿਅਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਾਇੰਸਲਾਕਲ ਸਮਰਾਟ

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ: ਸ਼ਨੋਬੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਨੇ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਨਾਨੋ ਟਸੁਏਰੀ, ਕੁੜੀ ਸ਼ੀਨੋਬੂ ਨੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਭਾਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਨਾ ਦੀ ਬੇਕਾਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਨਾਨੋਬ ਦੀ ਖੋਹ ਨੇ ਇਕ ਖੋਖੜਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਤ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਤੁੱਛੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਬਾਅ ਇਕ ਦੁਖਦਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨਰ ਸਫ਼ਰ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦਾ ਆਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਾਹਕੁਨ ਹੈ ] । ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅੰਮਨੀਮੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਚਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਲਕੇਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ।

ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਅਤੇ ਕਾਨਾ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪਲੇ ਸਨ ਜੋ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਤ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਰਾਤ ਦੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਆਈਆਂ: ਕਨੇ ਨੇ ਇਕ ਦਿਨ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀਪੂਰਵ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਘੱਟਤਰਤਰਤਰੀ, ਅਤੇ ਮੁਰਹਿਮਤਤਰੀ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਚਿੱਟਾ, ਮੁਕਣ ਲਈ ਹੀ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ । ਇਹ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਵਾਇਤਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਾਲੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਗਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਦੀ ਸੀ ।

ਹਾਸ਼ਾਈਰਾ ਅਤੇ ਕਾਨਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਬਣੋ

ਉੱਪਰਲੇ ਦੋ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਨਾ ਨੇ ਡੋਮਾ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੋਬੁ ਦਾ ਗਮ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਹਾਉਰੀ, ਰਿਸਰਚ ਨੋਟਿਸ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅੰਧਕਾਰਕ ਚਿੱਤਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ । ਹੱਸੀਰੀ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸ਼ੈਬੇਰੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾਹੀ ਬਰੈਂਟ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ । ਉਸ ਨੇ ਕਾਨੋ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁਵਰਤਨ ਤੋਂ ਛੁਡਾਇਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਅਨੁਪਤਕਣ ਲਈ ਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਸ਼ੀਉਉਉ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਚਕੜ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾੜਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ ।

ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਤਾੰਜੀਰੋ ਦਾ ਅਸਰ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਮਾਡੋ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਾਨਜੀਰੋ ਨੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੀਬੁਵੋ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਅਨ੍ਹੇਰਦਦ, ਪਰ ਤਾਜੀਰੋ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਾਕਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਤਾਨੌਈ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸਦਿਆ - ਸ਼ੀ ਸ਼ੀਬੁੰਬਿਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਬਣਾਇਆ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਮੁਸਕਰਤਾਪ ਨੂੰ ਮੁਸੱਦਮਾਣ ਤੋਂ ਮੁਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਪਤਿੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ, ਪਰ ਉਹ ਲੂਤਿੱਛ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਰ

ਸ਼ਨੋਬੀਆ ਦੇ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਨੇ ਡਮਾ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਬੀਆ ਕਲਾਕ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਦੋ ਭੂਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਉਤੇਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਦਰਸਾਤ ਵਿਚ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਲਹੂ ਦੀ ਹਰ ਡਿਗਰੀ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮੁੰਮ ਡੋਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਫਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਟੋਕੀਆਂ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਨਹੀਂ । ਹਿੰਸਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਮਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਣਗਿਆਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦੇ ਮਾਰੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ੀਨੂ ਦੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਾਫ਼ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਿੱਤਾ ।

ਪਿਸ਼ਾਚ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਰਸ ਉੱਤੇ ਲੀਬਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਰਦੇ । ਕਨਾਨੋ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਡੋਮਾ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਾਲ਼ੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਕਿਊਰੀ ਲੱਭਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ dranscati Wiki ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ mangas: [FT:1] ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ ਵਿਕਦੀ ਹੈ [FTT:1] । [FT: {1] ਅਨੁਪਤਾ (FT :2]), ਕ੍ਰੀਨਟਰ [FT:CR], ਅੰਦੋਲੀ, ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਟਾਗੋਮਾ ਆਰਕ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸਮਰੱਥਾਪਣ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਸਾਹ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।