ਸ਼ਿਨੋਬ ਕੋਕੋ: ਕੀੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀ ਤਾਪ - ਬੂਝ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਕੋਕੋ ਕੋਚ ਕੋਆ ਕੋਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਲਾਬੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਕੋਓਹਾਰੂ ਗੈਗੋਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੈ: ਕਿਮਤੁ ਨਮੀ: ਨੋ ਨੋ ਨੂ ਨੂਈਬਾ [FT:1], ਉਹ ਨਰਮ ਦਰਮ ਭੂਤ ਦੀ ਰੂੰਹ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂੰਦ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸ਼ਿਵ - ਇਕ ਅਜੀਬੀ ਅਲੌਕੀ ਵਾਤਾਦ ਵਾੜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਤੀ - ਵਾਗੈਂਦੂਸ ਦੀ ਸਸਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਗਣਕਕ - ਇਸ ਸੰਸਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰਤਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਨੀਮਤੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਤਵਣਕਣਕਣਕਣਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਕੋਕੋ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸਦਮਾ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦਾ ਜਨਮ ਕੋਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ, ਦੋਵੇਂ ਮਾਹਰ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਸਨ, ਉਹ ਠੀਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਟੋਕੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਭੂਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਭੂਤ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਕਨੇ ਨੇ ਇਕ ਭੂਮੱਧ ਚੁੰਘਣ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਦੁਕਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਬਚ ਗਏ । ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਲੜੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ -

ਕਾਨਾ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਜ਼ੁਰਗ ਕੋਕੋ ਭੈਣ, ਡਮਾ ਦੀ ਦੋ ਮੁੱਖ ਰੂਹ, ਜੋ ਕਿਜ਼ੂਕੀ ਦੇ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਜੇ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਭੂਤ ਮਾਰੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫੂਲ ਬਰਾਥੀਤਰੀ ਤਕਨੀਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫੂਲ ਬਰਾਥੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੀ । ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਬੇਨਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਦੇ ਰਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਗਈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਦੇ ਨਮੂਸ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਲੱਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗੁਆਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਭੂਤ ਤੋਂ ਵੀ ਗੁਆਚੂ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਕੀੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ

ਪਰਸੰਗ ਬਰੈਥਿੰਗ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਬਰੈਥਿੰਗ ਤੋਂ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਰੇਥ ਸਟਾਇਲ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਫੁਹਾਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸੂਰਤ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸਟਾਕਟੀਸ ਦੀ ਨਕਲ ਅਤੇ ਕੀਟੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਕ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਕਾਟਨਾ ਦਾ ਕਾਟੂਨ ਦਾ ਫਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੂਈ ਦੇ ਟਾਇਰੇ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੂਈ ਦੇ ਸੂਈ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਧੱਕੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਣਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਟੇਪਣ ਲਈ ਟੇਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਵੰਛਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੈਨੋਬੁ ਦੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਢੰਗ ਇੰਨੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਕਸੀਜਨ ਨੂੰ ਐਕਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਘੱਟ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੀ ਹਲਚਲ, ਇਕ ਹੱਡੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਛੋਟੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੱਸੀਰਾਬੁਈ, ਹੱਸੀਰਾਬੁਈ, ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼, ਉਸ ਨੂੰ “ਅਣਾਉਣ ਲਈ ” ਦੀ ਝੁਕਾਉ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਟੈਕਨੀਕ ਦੀ ਵਿਗਾੜ

ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਨੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ।

ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਟੂਰਫਲੀ ਡਾਂਸ ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਦੀ ਮੂਲ ਚਾਲ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਿਤਲੀ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਟਰੈਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:] [FT:]]ATHOO REPUL[FL] ਵਿੱਚ, ਉਹ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਨੁੰਤ - ਅਨੁੰਤਿੰਤਕਣਕਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਤਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾਂ ਫਾਰਮ: ਪਾਇੰਗਿੰਗ ਸਟਾਬ

ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਫੇਫੀਲੀਆਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਈ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਸੂਈ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਚ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਖ, ਦਬਾਅ, ਜਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਜੋੜਾ । ਇਹ ਇੰਨਾ ਤੇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਚਾਨਣ ਦਾ ਇਕ ਫਾਲ ਹੈ । ਸਾਈਡਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਹ ਫੱਟੀ ਫੋਕਸੀ ਨੂੰ ਫੋਕਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਕੁੱਚ, ਜੇ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਲੋਭੀ ਪਿਛੇਰੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੱਦੋਦੋਦ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ।

ਦੂਜਾ ਫਾਰਮ: ਬੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ

ਤਰਲੇ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੈਨੋਬੁ ਵ੍ਹੇਲਬਾਦ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਘੱਟ ਟੋਕਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤੰਬੂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਹਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਤੀਰ ਵਾਂਗ ਤੀਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੂਪ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਖਿੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲੀਆਂ ਚਮੜੀ ਝੂੰਬੀਆਂ ਨੂੰ ਝਾੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲ਼ਾਤ ਨੂੰ ਝੂੰਢਾਂ ਨਾਲ ਝੂੰਢਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਤੀਜਾ ਫਾਰਮ: ਡਰੈਗਨਫਲ ਦੀ ਨਜ਼ਾਰਾ

ਇੱਕ 360-ਡਿਗਰੀ ਲਿਸ਼ਕ ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਕਟਰਫਿਗਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੈਨੋਬੂ ਪੁਆਇੰਟ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੇਤ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੇਸ਼ੇ ਰੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਿਛੇਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਕਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਟੈਂਕਲੀ ਤੇ ਵੈਬਾਂ ਵਾਂਗ ਕੱਟਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇਕ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕਠੋਰ ਰੇਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਘੇਰਿਆ ਜਾਂ ਭੂਤਮੂਸ ਦੇ ਖਾਲੀ ਕਮਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੇ ਫਾਰਮ: ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਲੱਕੜੀ

ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਇਕ ਹਲਕਾ ਪੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇਕ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਗਰਦਨ, ਅੰਦਰਲੇ ਬਾਂਹ, ਕੱਚੀਆਂ - ਜਿੱਥੇ ਮੁੱਖ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਹਾਅਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਸਥਿਤ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਜ਼ਹਿਰ ਫੈਲਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਸੂਈ ਦੀ ਲਹਿਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਲਹਿੰਬਾ ਹੈ ।

ਪੰਜਵੀਂ ਫ਼ਰਮਾਇਸ਼: ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਵਾਧੇ

ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । ਸ਼ਨੋਬੂ ਆਪਣੀ ਸਭ ਗਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾ ਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਕ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਇਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਡੈਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਉਹ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਫੁਹਾਰਦਾ ਹੈ । ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਉਹ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸਟਾਕ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਉੱਤੇ ਫੱਟਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਿਯਨ ਮਾਸੀ: ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਕੋਰੀ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦਾ ਅਸਲੀ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਟੋਕਸਿਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਬਟੇਰਫਲੀ ਮੈਨਸੈਨਜ਼ ਵਿਚ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਫੁੱਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੌਦੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਗਣਕ ਗੁਣ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਧਿਐਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਤਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਨੀਂ ਭੂਤ ਵਿਚ ਗੱਭੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਹਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਕੀ ਉਹ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉੱਘੇ ਆਰਡਰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਜਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਟੀਕਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ, ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਟੀਕਾਬੰਦੀ, ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰਸਾਇਣਕ ਦਸਤਖਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ । ਜਦੋਂ ਡੋਮਾ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਾਗਜ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰੈਕ - 700 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਜਾਨਵਰਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਣਾਮਿਅਮ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅਜੀਬਿਅਕੈਂਸੀ ਯੁੱਧ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਮਾਰਨ ਦੇ ਮੁਮਕਿਨ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਰ: ਡੂਵੀ ਖ਼ਤਰਾ

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਨੋਬੁ ਨੇ ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰੇਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਬਟੂਰਫੀ ਮੈਨਸੈਸ਼ਨ ਇਕ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਰਿਹਬ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ, ਸਰੀਰਕ ਇਲਾਜ, ਅਤੇ ਭੂਤ ਲਈ ਇਲਾਜ ਮਿਲਿਆ । ਸ਼ਿਉਬੁ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਈ ਕਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਕਕੂਸ਼ੀ ਵਰਗੇ ਸਨ । ਉਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਵਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਦੋਜਨ ਲਈ।

ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਾਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ

ਕਾਨਾ ਕੋਕੋ ਨਾਲ ਬੌਂਡ

ਕਾਨਾ ਦੇ ਭੂਤ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਨੇ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਾਨੀ ਦੇ ਵਾਲਪਨ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਪਿਤੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਕਰਜ਼ ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਿੱਜੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਸ਼ਿਉਬੀਆ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ੇਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਭਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਪ - ਅਨੂਜੀ ਵਰਗੇ ਭੂਤ - ਭੂਤੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਇਸ ਗਮ - ਇਸ ਗਮ - ਇਸ ਗਮ - ਹੰਝੀ ਦੇ ਭਾਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਗਮਿਤੀ ਦੇ ਭਾਵਾਣ ਨੂੰ ਸ਼ੀਬੁਬੁ ਦੀ ਇਕ ਸਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਚਣ ।

ਕਾਨਾਓ ਟਸੂਈਰੀ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼

ਕਾਨਾਨੋ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬੀ ਅਤੇ ਬਦਸਲੂਕੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਨੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਨੋਬੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਭੈਣ ਵਜੋਂ ਲੈ ਲਿਆ । ਕਾਨਾਵੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਉਬੁ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਬਣ ਗਈ । ਇਹ ਪਛਾਣ ਕੇਨਾਬੁ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਸ਼ੈਨੋ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਸ਼ਿਉ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ । ਇਹ ਸਬਰੀਪਤਮਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਗੀਉ ਟੋਮੀਕਾ ਨਾਲ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਅਤੇ ਵਾਟਰ ਹੈਸ਼ੇਰਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਗੀਉ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀਰਾ ਦੇ ਇਕ ਅਪੈਂਡੀਪਲਪਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸ਼ਿਉ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਸੱਦਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਬਚੀ ਰਹਿ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ । ਪਾਸਿਆਂ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਦੇ ਨਾਟੇ, ਉਹ ਸ਼ੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਬ ਨੂੰ ਝੂ ਨਾਲ ਸੜਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ: ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਵਜ਼. ਡਮਾ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਇੰਫਿਨਕਾਲ ਆਰਕ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਡੋਮਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਨਾ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟਾਕਲੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸ਼ਨੋਬ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਡੋਮਾ ਵਾਂਗ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਨਹਿਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਕਾਸਟੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਜ਼ਹਿਰਤਮਈਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਡੋਮਾ ਨਾਲ ਮੰਗੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਹਲਚਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਨੀ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਪਰ ਡੋਮਾ ਦੀ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਢਿੱਡ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਲੱਗਾ । ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਤਰਕ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸੀ । ਸ਼ਨੋਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੜਨ ਅਤੇ ਡੋਮਾ ਨਾਲ ਤਹਿ ਕਰਨ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਅੰਦਰੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਨੋਬੁ ਦੀ ਇਹ ਲੜਾਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ? ਸ਼ੀਆਬੁ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿਚ ਮਰੀ, ਪਰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਗਈ । ਉਸ ਨੇ ਕਨੇ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਫੜੀ ਨਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਭੂਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਦੁਖਦਾਇਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇਨਕੈੱਟ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪਿਸ਼ਾਚ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਰਸ ਉੱਤੇ ਲੀਬਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਨੇ ਡੋਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ: ਇਸ ਨੇ ਕਨਾਨੋ ਨੂੰ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੋਗੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੇ ਬਟੂਟਰਫਲਾਈ ਮੈਨਸੀਅਨ ਵਿਚ ਉਸਾਰੀ ਗਈ ਡਾਕਟਰੀ ਢਾਂਚਾ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕਤਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਹੱਸੀਰਾਰਾ ਦੇ ਰਸ ਦੇ ਰਸਤੇ, ਤਿਆਰੀ, ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਭੂਤ - ਚੀਨੀ ਕੋਰਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਵੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਮਾਰ ਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਗਣਿਤ - ਗੰਢਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣ ਗਈ, ਬਟੂਟਰਫਿਲੀਅਨ (ਅੰਗੀ), ਅਤੇ ਕੋਚੌ ਦੀਆਂ ਹਸਤੀਵਾਂ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ, ਦੋਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਿਨੱਚਰੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਥੀਮ ਏਮੋਨ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕੋਮਲ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਬਦਲਾਵਾਲੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਿਤਲੀ, ਵਾਲਪਨ, ਹਾਈਰੀ ਨਮਲ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪਰ ਤਿਤਲਪਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਰਮ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਾਰਕਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਿਚ ਤਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਕਰਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਣ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ।

ਉਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਨੋਨ ਸਲੇਸਰ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ [SILT:1] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸ਼ੀਬੁ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸੁਰਤਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਨਾਈ, ਨਾਈਕਰਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਜਰੂਪਕ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।

ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ [FLT] ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਵਿਧਾਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੀਨੋਬੁ ਕੋਕੋ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਸਰੀਰ, ਮਨ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਮਰਥ ਜਾਪਦੀ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰਕਕਤਾਵਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਵਾਕ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਬਣ ਜਾਣ ਲਈ ਹਨ: ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਛੋਟੇ - ਕੀੜੇ ਕੀੜੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਨ ਨੂੰ ਭੂਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।