Table of Contents

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਸ਼ੋਨ ਕਲੋਥਿੰਗ ਵਿਚ ਵੌਲਫ

"ਦਿਲੀ ਨਾਲੈਂਡ" ਦੇ ਲੇਖਕ Kau Shiraii ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਪੋਸਮਿਜ਼ੀ, ਪੋਸ਼ੀਆ ਡਮੀਜ਼ੂ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ, Whonenenen' 2016 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਪਨ [FL], ਪਰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਰਸਾਲਾ, ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਰੀਡਰ ਮੀਟਰ ਮੀਡਲ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੈਰਲਡ੍ਰੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਰਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਖਿੰਡ ਦੀ ਤਰ - ਖਿਲਾਲੀ ਜਿਹੀ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਅੰਧ - ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਦੁੱਧਾਵੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਗਲੈਕਸੀ ਸ਼ੋਨਨ ਬਲੁਫ਼: ਮਸਕਲ, ਬੌਂਡ ਅਤੇ ਐਕਲਿਸ਼ਨ

ਉਪ-ਤਰੰਗ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੂਹ, ਲਗਭਗ ਇਕਲੌਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਜਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ, ਰੂਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ । ਸੁਫਿਊ, ਮੀਡੂਰੀ, ਅਤੇ ਈਜ਼ੂਈ ਮੀਡੂਰੀ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਦਦਦੋਸ਼ਿਤ ਗੰਢੀ ਦੇ ਇਸ ਗਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਤਰਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਘਲ - ਰੇਸ਼ੇ ਤਰਕ, ਟੇਢੇਰ, ਅਤੇ ਤਰਲ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਣਕਣ, ਅਤੇ ਤਰਕਣਕਕਕਕਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁਰੂਪਕਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਇਤਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਅਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ: ਪਨਪੋਟਸਿਕ ਵਜੋਂ ਇਕ ਆਰਫ਼ੈਸ਼ਨ

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਗਰੇਸ ਫ਼ੈਲਸ ਹਾਊਸ ਦੀ ਹਲਕੀਕਤ ਵਿਚ ਨੱਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਹਾਵਤ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ “ਮਾਮਾ" ਇਜ਼ਬਲੀਲਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਚਤਰਤਾਦਪਣ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਵਿਕਹਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਅਨਾਥੀਮਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਭੱਠੀ ਹੈ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜੁਰਮ - ਭਿਆਨ - ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਲੋਬਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨੱਦਦੇ ਹਨ।

ਤ੍ਰਿਏਕਵਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ

ਇਹ ਲੜੀ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋਕਲ ਭਾਰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਏਮਾ: ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਲ ਦਾ ਆਰੰਭ

ਸੁਨਹਿਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਏਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਗਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਿਲਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੀਬ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭੈਣ - ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਹਸਦਿਲੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੋਖੜ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗੁੰਝੂਪਣ ਦੇ ਪੁਤਵਣਕਣ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਭਵਣਹਾਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅੰਭਵਣਕਤਾਵਣਯੋਗ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਵੇ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਨੋਰਮਨ: ਯੂਟਿਲੀਟਰੀਅਨ ਗੀਨੀਅਸ

ਨੋਰਮਨ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਚਤਰਾਈ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਸਰਲਤਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੰਤਰ ਹੈ, [FT:0], [FT:0] ਹਿਸਾਬ ਹੈ, [FT:1], ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਐਮਾ ਅਤੇ Ray ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ - ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ - ਮੁਕੱਦਦਦਦਦਦਦਾਂ ਉੱਤੇ, ਨਰਮਨ ਦੀ ਮੁਹਿਮੀ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਹੀ ਬਚਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਚਾਲ - ਇਸ ਨੂੰ ਤਰ - ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਮ ਦੀ ਦਰਮ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਈ ਪੁੰਗੀਅਗਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਰੇ: ਸਿਨਕੀ ਲੋਕ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਰੇ ਨੂੰ ਰੇਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਮਕਣ ਵਾਲੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਗੁਪਤ ਲਿਸ਼ਕਤੀਪਤਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੁੱਖ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹਜ਼ੂਰੀ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਈ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਵਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਵਣ ਦੇ ਤਰਕਕਕਣ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ: ਟੈਲੀਫ਼ੋਨੀ

ਜਾਣਿਆ - ਪਛਾਣਿਆ ਫਰੈਡ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਉੱਚ-ਅਧਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਘ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਜ਼ਬਲੀਕਲ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਢੇਰ, ਬੇਵਕੂਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮੁਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਟਰੈਸਟੈਪਲ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੀ ਕਮਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿੰਤਿੰਤਮਤਿੰਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਾਤਰਾਸ਼ਮ - ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਪਕਤਮਿੰਤਮਿਵਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪੁਤਮਿਵਿਆਂ ਦੀ ਨਵਿਆਂ ਦੀ ਨਵੰਤਵਣਕਤ

ਭੂਮੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਢਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਸਲ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ “ਕੰਮਾਂ, ” ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੁੱਖ ਦੀ ਵਾਢੀ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਾਨਵੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕੰਮ, ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਕਤਲਾਮ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਪਤ ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਥਾਂ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਵਾਗਿਵਧੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਵਾਉਣ ਲਈ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਅਸੰਭਵ - ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਰਾਕਿਟਿਵ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਦਿਲ ਧੜਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਸਕ

ਜੈਲਬੈਕ ਕ੍ਰਾਂਟ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਮਾਇਕੈਨਿਕ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਵੱਲ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਰਦ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਪੈਸਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਏਮਾ ਦਾ 12ਵਾਂ ਜਨਮਦਾਤਾ, ਸਮਤਲ, ਸਮੱਰਥਾ, ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਰੇਡੀਜ਼, ਰੇਡੀਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੁੜਵੇਂ ਟੇਅਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੇਂ ਤਰਲ - ਟੇਅਰਮ, ਪੇਪਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਪੁਰਾਣ ਵਾਲੇ ਵਾਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਪੁਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਜ਼ਾਬੈਲ ਇਕ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤਰਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਮੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਦਸੇ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਛਿੱਦਲੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਛਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਦਰ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰੀਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹ ਢਕਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਲੰਬਣ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਖੰਡੀ ਦੀ ਤਾੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਲਾਕਾਰ ਡਿਸਸਨ: ਸਟੂਡੈਂਟਬੁੱਕ ਲਾਈਟ ਵਿਚ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ ਗਿਆ

ਇਸ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਨੁਕਸਦਾਰ, ਨਰਮ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਤੇ ਚਮਕੀਲੇ ਪਿਛੋਕੜ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਇਕ ਯੂਰਪੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ । ਇਹ ਸੈਂਸਰਤ - ਸੁੱਖੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ: ਗ੍ਰੇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੋਹਣਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸਹੀ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਜਰਮਹਿਦ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਹਾਲਤ [FT:], [FT:], ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਆਰਕੜਾਂ ਦੀ ਘਾਤਕਤਾ, ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਲਕੀਤਾ, ਸੁੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸੁਰੰਗੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਜ਼ਬਲੀਬਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਇਕ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ: ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪੰਦਾਂ ਦੀ ਢੇਤਰ, ਅਤੇ ਭੂਤਪਣਾਂ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਜੋ ਕਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ।

“ ਦੂਸਰੇ ” ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਸਿਸਟਮ

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਮੈਮਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮ ਫਾਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਮੈਸਾ (mass), ਅਤੇ ਹੋਰ “mmass”, ਉਹ [FT:0] ਸਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਨਾਸੁਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਾੜਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗੀ ਹਨ, ਉਹ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਿਛੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਦੇਵੀ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੁਰਾਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਫ਼ਲੋਸਫ਼ੀਕਲ ਇੰਜਣ: ਟਰੋਲੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

“ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ” ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਇਕ ਅਟੈਂਪਲ, ਅਸਲੀ ਸਮਾਂ - ਸਮਾਂ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ , ਨਰਮਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਏਮਾ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੀਜੇ ਚੋਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਉਤਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਜਵਾਬ ਰੇਮਨ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਗ ਨੂੰ ਤਰਕਕ - ਖਿਲਵੋਦਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੱਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਬਲੱਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਧਾਤਾਂ: ਸ਼ੋਨ ਦੇ ਸਫ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸਾਈਨਨਿੰਗ ਸੈਨਿੰਗ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

[FLT: Weeekly Zoopann] ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ ਸੀ , ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਘਰ ਵਾਲਪੇਦਾਂ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ। ਫੈਨੀਅਨ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਰਮਨ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਦ, ਹਲਕਕਣ, ਹਕੀਕਤ, ਅਤੇ ਗਣ -ਤਰਤਾਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਗੈਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਗੈਸ ਨਾਲ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਾਤਨ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ: ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਪੂਰੀ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਤਾਪਤਿਵ - ਉਦੋਂ ਹੀ ਅੰਭਿਅਕਤਿਵ - ਜੋ ਕਿਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਭਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਵਧਣ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਸਾਮੱਗਰੀ

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ: ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕਲਾ

“ਦਿਲਾਰਾ ਨਾਸਤੀ ” ਇਸ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਧੁੱਪ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਨ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ, ਕੈਦ ਦੇ ਨਾਲ ਘੇਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਮਾ, ਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਮੁਹਰੇ ਨਾਲ ਢਹਿੰਮਤਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਦੀਪੂਰੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਸੁਸਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅੰਦੂਰਤਕਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੀ ਵਾਹੜੀ ਛਿੱਦਲ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ।