Table of Contents

ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਬਹਿਸ, ਧਰਮ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੱਤਕਣ, ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਿਕ ਕਲਪਨਾ, ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰੰਭਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ - ਟੈਟਾਨਜ਼, ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਸੂਲੀਅਧਾਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਕਰਣਕਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਦੀਵੀ ਰੋਸਟਰ: ਸੱਤਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਆਰਡਰ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸੱਤ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਨਕਸ਼ਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ [FLT] ਈਸਾਈ ਭੂਤਵਾਦ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਾਹਿੱਤ [FT:1], ਪਰ ਇਹ ਟਾਈਟਨ ਇਸ ਲਿਸਟ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਰਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਵਿਆਖਿਆਦੇ ਹਨ । ਪਾਪ ਹਨ:

  • ਲੂਸਟ — ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ, ਅਕਸਰ ਲੋਭੀ ।
  • ਗਲੂਟੋਨੀ [[FLT: 1]] — ਭੋਜਨ, ਰੁਪਏ, ਜਾਂ ਤਜਰਬਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤੋਂ ।
  • ਗਰੇਡ ], ਇੱਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਭੁੱਖ, ਅਕਸਰ ਸੰਚਾਰੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਉੱਤੇ ।
  • SAlth] — ਗੈਸਨੀਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਤਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਜਾਂ ਮੰਗਣੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇੰਟਰਟੇਨੀਆ ਨੂੰ ਮੋਕ ਕਰਨਾ ।
  • ਵ੍ਹਾਤ [FLT] — ਤਿੱਖਾ, ਬੇਕਾਬੂ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ।
  • ਈਨਵੀ — ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਦਰਦਨਾਕ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ।
  • [FLT] ] — ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਾਪ, ਹੋਰ ਕਈ ਰੀਤਾਂ, ਬਸੰਤ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,

ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਟਾਈਟਨਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਟੈਨਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਿਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਹਰ ਟਾਈਟਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਔਕਿਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਲੈਕਚਰ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਰਾਦਰ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ - - - ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹਨ।

ਲੋਸਟ: ਇੱਛਾ ਦਾ ਆਸ਼ਾ

ਲੂਸਟ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਪ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਛਾਣ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਤੱਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਛਾ ਲੀਵਰ ਹੈ; ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ - ਭਾਵਨਾ, ਸਰੀਰਕ, ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ--- ਲੂਅਸਟ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਲੁਸਟਿਅਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਭੇਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਭਿਮਾਨੀ ਅਕਸਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕਰਾਧਾਤਮਕ ਸੰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਗਲੂਟੋਨੀ: ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਖੰਡਰ

ਗਲੂਟੋਨੀ ਦੀ ਭੁੱਖ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਜ਼ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਸਾਧਨ, ਧਿਆਨ, ਅਤੇ ਸੰਗੀ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਗਲੋਟੋਨੀ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਭਾ ਵਿਚ, ਗਲੂਟੋਨੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਭਖਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਰਤਾਉ ਕਾਰਨ, ਲਾਲਚੀ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਗਲੂਟੋਨ ਦੀ ਉੱਚੀ, ਅਨ੍ਹੇਰੀ, ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੀ । ਪਰ, ਗਲੂਟੋਨੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਇਕ ਮਹੱਤਰ - ਇਕ ਮਹਿੰਗੀ ਵਾਲੀ ਵਾਸ -

ਲਾਲਚ: ਸਦੀਪਕ ਨਾਗਰਿਕ

ਲਾਲਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਟੀਟਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਗਲੂਟੋਨਈ ਖੋਹਦਾ ਹੈ, ਲਾਲਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਲਾਲਚ ਲਾਲ ਲਾਲਚ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲਾਲਚ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਕਰਜ਼ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਲੇਖਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ, ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਤੁਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਰ, ਇਕ ਤਰਖਾਣ, ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਲੋਥ: ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਪੱਥਰ

ਸਲੋਥੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾ-ਅਸਲਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੈ। ਜਤਨ ਜਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਸਲੋਥ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਟਾਇਲਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਆਸ਼ਾਪਣ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲੈਪ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਲੜਾਈਆਂ ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਗਾੜਿਤ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।

ਗੁੱਸੇ: ਅਸਲੀ ਬੁਰਾਈ

ਤਾਕਤ ਢਾਂਚਾ ਵਿਚ ਗੁੱਸਾ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸਥਿਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ । ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਹੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਅਕਸਰ ਝਗੜੇ ਵਧਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਠੋਕਰ ਵਾਲਾ ਸਿਰ ਮੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਵੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਈਰਖਾ: ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਮਾਰੀਵਾਦੀ

ਈਰਖਾ ਵਿਚ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਜਾਂ ਘਮੰਡ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਕਸਰ ਲੰਬਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਟਾਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਸਿਖਰਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ, ਈਰਖਾ ਸਦੀਪਣ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀਬਾਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਈਰਖਾ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਰ - ਤਰਕੰਡਾਂ ਦੇ ਤਰਕਨਾਤਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ।

ਘਮੰਡ: ਰਤਾਰ ਦਾ ਤਾਣ

ਘਮੰਡੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਚੋਣ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟਾਈਟਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੋਗ ਹੈ । ਘਮੰਡ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਠੋਸ ਸੰਕਟ, ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਈਡਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਆਦੀ, ਅਕਸਰ ਅਦਾਇਗੀ ਨੂੰ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਰੰਭਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹੀ ਖ਼ੁਦ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਨਰਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯੋਗ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਈਡਰ ਦੀ ਵਾਧਾਤਾ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਹੈ: ਪ੍ਰਬਲਤਾਗਰਾਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲੀ ਨੂੰ ਨੀਤਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆਈ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ: ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਹੁਕਮ

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ, ਖ਼ਤਰਾ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਫੋਰਮਲ ਅਧਿਕਾਰੀ: ਅਭਿਆਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਲੀਡਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ । ਲਾਲਚ ਖ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਟਾਈਟਨ ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਹੈ । ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਠੋਟਾਨ, ਠੇਰੇ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਜਾਂ ਖੂਬ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਨ - ਆਰੰਭ: ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਲੂਸਟ ਇਸ ਡੋਮੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਬਲ ਤਰਕ, ਨੇਕਨਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਬਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਕਸਰ ਰਾਗਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਤਰਜੀਬਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:3] ਇੰਫੋਪੈਸ਼ਨੀਕਲ ਰਿਸਰਚਸ਼ਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਣ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਆਰੈਵਲੀ ਸਮਰੱਥਾ: ਕ੍ਰੋਧ ਕਾਹਲੀ ਦੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਪਰ ਗਲੂਟੋਨੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਸਲੋਥ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲਾਲਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਸ਼ਠਾ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਕੱਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਟਾਈਪੋਲੈਸ ਹਿੰਸਕਤਾਨਾਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ।

ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ: ਪੈਟਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਸਕੀ

ਇਤਿਹਾਸ - ਦੋਹਾਂ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ - ਕਿਤੇ ਹੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰੀ, ਸਵੈ-ਲੋਚਕ ਐਕਟੀਵੈਂਟਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਾਈਕਲਕਲੈਪਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਆਰੰਭ ਹਨ। ਆਰਕਟੀਪਲ ਟਕਰਾਅਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਪਾਵਰ ਬਿਜਲੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਘਮੰਡ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤ: ਹਿਊਬਰਿਸ ਕੈਸਰ

ਘਮੰਡ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਮੂਨੇ: ਤਰਫ਼ੀਮ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਝਲਕ ਹੈ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਟੈਟਨਜ਼ ਤੋਂ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਲਾਲਚੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਝੁੰਡ, ਗਲੂਟੋਨਟੀ, ਅਤੇ ਸਵਾਟ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਡਰ ਜਾਂ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਪਰ ਉੱਡਦਾ ਗੁੱਸਾ: “ਸਾਨਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਲਈ ਕਿਉਂ ਲਾਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਜਦੋਂ ਲੂਅਟ ਦੀ ਅਸੀਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਝਿੱਖਣਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਝੂਗੜਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਲਚ: ਲਾਲਚ ਦੇ ਵਜ਼ਨ

ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਰਥਿਕ ਸੰਚਾਰ ਟੋਕਰੀ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਲੋਭੀ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਲੋਭੀ, ਲੂਟਟੋਨੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਲਾਲਸਾ ਸਾਧਨ, ਗਲੋਟੋਨੀ, ਅਤੇ ਗਲੁਟੋਨੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਧੂੜ ਦੀ ਧਮਾਕਾ, ਇਹ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਲਾਲਤਾ ਇਕ ਖੋੜਾ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਲੂਟੋਨੀ ਜਮੁਟਨੀ ਕਿਤੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਦਾ ਕੰਮ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਆਰਥੀ ਵਾਜਕਕ ਨੂੰ ਢੋਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਟੌਂਦੂਨ ਦੇ ਫਾਟਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵੇ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਬਦੂੰਘੀ ਫ਼ਾਇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਧੱਕਣ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨੀਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।

ਸਲੋਹੀ ਦਾ ਚੋਖਾ ਪਿਆਲਾ

ਸਲੋਥ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਜਾਂ ਲਾਲਚ ਕਾਰਨ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਛੋਟ ਦੀ ਫੋਟ: ਲੁਸਟ ਦੀ ਵੈੱਬ

ਲੂਸਟੀ ਜੰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਆਮ ਸਥਿਤੀ: ਟੀਟਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ, ਈਰਖਾ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਰਕ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਲੁਸਟਸਟਸਟੀ ਨੂੰ ਸੂਚਨਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਕੀਮ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਟੀਟਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਕਸਰ ਪਿਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਚੱਕਰ: ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਈਰਖਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲੜਾਈ ਉਦੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਈਰਖਾ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਭੜਕ ਉੱਠਦਾ ਹੈ । ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਪੌਦੇ ਸਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਾਈਟਨ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਸਜ਼ਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਪ, ਅਕਸਰ ਲਾਲਚੀ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [F:FT:FE] ਕਿ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਬਰਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਟਾਈਟਨਜ਼ ਤੋਂ ਸਬਕ: ਆਧੁਨਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਝਗੜੇ ਵਿਅਰਥ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਭਚਾਰ ਬੋਰਡਰੂਮ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਆਗੂਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦਰਸ਼ਿਤ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ -ਦ -ਦੂਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੈਨੇਜਰ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਗਲੂਟੋਨ ਵਰਗੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿਵਜੈੱਟਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਐੱਚਲਜ਼ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉੱਤੇ ਸੰਗਠਨੀ ਖੋਜ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਣਪੂਰੀ ਬੁਰਾਈ ਪੂਰੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪੂਰਵਕ ਦਰਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਸਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰਟੀਨੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਵਾਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦਾ ਭਾਗ ਹਨ - ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ ਵੜਨਾ

ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਆਰੰਭਕ ਮਾਇਕਲ ਦੇ ਹਰੇਕ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਅਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਹ ਤੱਤ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਈਡਿੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਲੋਥ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਲਾਲਚ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਕੈਲਕੂਲੇਸ ਨਾਲ, ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਪ੍ਰਾਈਡਰਸ ਟੀਮ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ; ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਘਣ - ਸੰਭਾਵੀ ਧਮੰਡ ਨੂੰ ਅਪੂਰਨ ਕਰ ਕੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਲਾਲਸਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਅਮਰਤਾ

ਸੱਤਾਂ ਮਰਦੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਤੰਤੂ ਸਬਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਪੱਕੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੰਘਰਸ਼, ਕੇਵਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਿਚ, ਕੇਵਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮੂਲ ਡਰਾਇਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੇਵਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੀਟਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ - ਭਰੀ ਚਿੱਠੀ ਹੈ ।

ਪਰ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਵੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਨ । ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ । ਇਹ ਹੁਕਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਹਨ । ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਈਡਰ ਢਲਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਝੰਡ, ਈਰਖਾ ਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ, ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਲੋਭ ਅਤੇ ਗਲੂਟੋਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵਗੈਰਾ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਤਤਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੰਡੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੱਚਾਈ ਪਤਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ: ਟੀਟਾਨਜ਼ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਕਾਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਕਸਦ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਭੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵਨਾ, ਠੰਡ, ਖ਼ੂਨ - ਦਵਾਈਆਂ, ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਗਣੂ, ਬਾਹਰੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਪਰ ਅਪਵਿਧਕਣੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧਮਕਣ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਟੀਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।