ਜੀਨੀਅਸ ਦਾ ਮਨ: ਐੱਚ.

ਮੌਤ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਦੋਂ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਗੁਰੂ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਹੱਡੀ ਨਾਲ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਤਰਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁੰਡਾਗਰਾਮ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਤ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਲਕਾ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਤਰ, ਜੋ ਹਕੀਮ, ਜੋ ਇਕਤਰਤਰਤਰ, ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ, ਅਲੌਕ, ਤਰਤਰਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਦਿੱਖਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂੰਭੇਤਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਭਿਆਸਨੀਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਭੇਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਕਤਕਤਕਤਕਤਮ ਨੂੰ

L ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲੁਕਵੇਂ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੈਲੀਵਰਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਇਲਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਟੀਲੋਰ ਨੇ ਲੀਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਹੈ: ਡੀਕੋਈ L. ਡੀ. ਟੀਲੋਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਿਆ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਕੈਂਟੋ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਇਕ ਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਜੁਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੁੱਗੋਲ - ਇਕ ਜੁੱਪ ਦੀ ਖੋਜ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕੱਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਤਪਤਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਤਪਤਵਣਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਮੂਲ ਤੱਤ ਹੈ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਰਾਹ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਰਾਧੀ ਪੁਲਸ ਸੰਗਠਨ (ICPP) ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੀ ਕੌਮੀ ਪੁਲਸ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਤੀਹ - ਲੀਅਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਟੀਮੋਲ ਗਮਬਿਟ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਵਾਇਰਸ

L' ਦੀ ਰੂਮਕ ਚਾਲ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਚਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਇੱਕੋ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਦੇ ਬ੍ਰੋਸ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੌਤ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਾਹ ਦੀ ਜਾਨ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਾਹ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਲਿੰਡੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਤੀਜੀ, ਉਹ ਕਾਨਾਟੋ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਕ ਕੇ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੀਜੀ ਵਾਰ, ਉਹ ਇਕ ਕਾਤਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੁਨੇਹਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲੋਬਾਡ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਾਪਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਸ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਗਮਬਿਟ ਲੋਮਵਿਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਰੋਸ਼ਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕਦਮ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਪਲੇਟ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਕਿਰਾਰਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ - ਸਮਝੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ । ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੰਗਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ, ਵਿਹਲਾ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਦੀ ਗੈਂਸ ਤਰਲ ਦੀ ਗੱਭਰੂ ਨੂੰ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਯੋਗਤਾ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੀਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਸੀਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਗੈਂਦਿਕੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਫ਼ਮੀਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ।

ਪੁਲਾੜ: ਪੇਰਾਨੋਆ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ

L ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁਨਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਤਲ ਅਨਿਮ੍ਰਿਤਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਇਕ ਪਾਰਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਫ਼ਤਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਕਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਰ ਕੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹਲਤ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਰਾਜ਼ੀਕਿਡ (Ruzoki) ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਗਾਜਰ (auzi), seearch on affffil in the nets for a becor arkas and Yagami hould how atch atch at the the the be be search games, L Lawe ford, Lok ase ase ase asscking, assearch, ase asse asse asse asse assearch, asse asse asse at asslick of, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਕ ਹੋਰ scklick slict slick ਕਾਰੀਵਕ ਦੇ ਕਾਰੀਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਾਰੀਤਰ

ਕੰਮ ਸ਼ਕਤੀ: ਸ੍ਰੋਤ - ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵੇਰੀਬਲ

ਲੀਮ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਪੁਲਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸਾਇੰਸਹੀਰੋ ਯਗਮੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕੋ ਤਰਕਕਾਰੀ ਕੰਮ - ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਈਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ; L ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਰੋਟੋਕਾਲ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸ, ਇਕ ਪ੍ਰੈੱਸ, ਢਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਗਿਜ਼ ਅਪਰਾਧੀ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਪਰੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹਿਸਾਇਤਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਯੋਗਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਪਾਇਲਾਇਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੋਈਹੀਰੋ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮਿਸਾਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਰੰਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਰਜ - ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਹਫਤਾਲਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸੇਕਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਿਸਾ ਅਮੈਨ: ਦੋਹਰੀ-ਦੂਜੇ ਅਸ਼ੈੱਟ

ਦੂਜਾ ਕਿਰਾ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਸੂਚਕ ਫੁਲਕ੍ਰਮ ਵਜੋਂ

ਮਿਸਾ ਅਮੈਨ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਾਹ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਕਾਬਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਰਸਾਲਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਕਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਝੁਕਾਉ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰਾ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ

L ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਿਗਨਲ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਮਿਸਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਡੀਓ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੂਖਮ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ, ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਨਾਕਾਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਮੇਂ, LA ਆਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਾਈ ਅਤੇ ਮਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਇੰਜ਼ਿਕੈਕਟੀਵਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਨੈਂਸੀਪਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਝੂਠੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ

L ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਲਕਾ ਨਾਟਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਮਿਸਾ ਦਾ ਨਾਟਕ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿਚ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਤਾਂ L ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਧਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੋਇਕਹੀਰੋ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਸੋਇਕਹੀਰੋ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੋਈਕਹੀਰੋ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਬੇਕਸੂਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਖੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਕੀਮ ਬੇਰਮਿਕ ਹੈ, ਇਹ ਬੇਰਮਿਸ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣੀ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਲੌਕਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬੇਕਸ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅਲੌਕਤ ਦੇ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ । ਭਾਵੇਂ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਲੈਨ ਦੀਆਂ ਜੁਦਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ ।

ਵੈਮਮੀ ਦਾ ਘਰ

LL ਦੀ ਸੂਝ - ਦਾਇਕਤਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਪੂਰਵਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਕਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਲੰਮਾ ਹਲਕੇ, ਵੇਮਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਪਾਹਜ, ਅਨਾਥਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਯੋਜਨਾ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲਾਗੇ ਅਤੇ ਮੈਲਲੋ ਨੇ ਵਿਕਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਕਿਰਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਲੰਮਾ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਲੰਬਾਨੀਕਨੀ ਜੁਗਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਾ ਸੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੋ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾ ਕੇ ਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਿੰਨਤਾ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਮ, ਅਤੇ ਮਨਮੋਸ਼, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਚਲਾਕੀ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਕਕਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਤੀਜਾਣਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਜ਼ੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਕੰਥਪਣ ਵਿਚ ਘੱਟ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ । L ਕਿਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਾਜ਼ਸ਼, ਇਨਕਲਾਬ, ਡਾਟਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਿ ਲਿਪਤਾਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਲਿਪਥਮ ਗੈਂਪਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ-- ਇਕ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਇਕ spries smprop ਨਹੀਂ ਹੈ । ਲਾਗੇ ਅਤੇ ਮੈਲਲੋ ਉੱਤੇ LL:AMI ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ [F:F] ਦੀ ਆਫਲਾਮਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਧਾਇੰਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਫੰਧਾ: ਮੌਤ ਦਾ ਰਾਜ

ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, L ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਹੀ ਇਲਜ਼ਾਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਾਨਣ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ 13 ਦਿਨ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਯਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਟਬੁੱਕ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਹੈ ਕਿਰਾਹ ਦੇ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦੂਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਬਲਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰਕੀ ਕ੍ਰਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ L ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਇਸ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਸੀ। LU ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਏਜੰਸੀ ਨਾਲ ਅਣਪਛਾਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਲਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਮਤਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਸਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਲੱਕੜ ਦੀ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਲੌਕਤ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ

LUMA ਤਰਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤਿਤ ਤਰਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਗਤੀ, ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਕਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, LL's ਦੇ ਸਮੱਦੋ, ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਥਾ - ਖੋਜੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਕਾਤਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਗਤੀ - ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਹਥਿਆਰ ਹਨ ।