ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਕੈਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਈਕਾਨ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ

ਵਿੱਚ, ਸੁਪਰਸਮ ਸੁਨੌਨੋਕ , ਕੋਡਾ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਛੋਟਾ, ਚਿੱਟਾ, ਚਿੱਟਾ ਪੰਦਰ, ਬਿਰਛੀ ਉੱਤੇ ਝਾਤੀ ਮਾਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਬਿਸ਼ਪੜੀ ਪੁੰਜ ਦੀ ਪੁੰਜੜੀ ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਬਲਾਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਟਾਇੰਘਣ: ਪਿਛਣ ਨੂੰ ਵਾਸੀ: ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਾਤਾਪਣ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸਤਾਪਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਕਲਾਕਾਰੀ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਨਾ

ਗਲੈਬਲੀ ਦੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਸਹਾਈ, ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਕੈਟਬਸ ਦਾ ਫਰੰਢ ਦੀ ਫਰੰਢ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੰਨ ਦੇ ਕੋਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਕੂਸ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਤਰੰਗੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਡੀ ਦੇ ਕੋਣ ਉੱਤੇ ਅਨੁਪਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਸਣ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਵਰਣ ਨਾਲ ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂਸ ਦੇ ਵਹਿਣ ਨਾਲ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਦ - ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਸਾਹ ਦੀ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਵੀ ਢੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਹ ਦੀ ਸਜਾਵਣ ਦੀ ਸਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਹ ਦੀ ਸਾਹ ਸਾਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਰੰਗ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਟਬੱਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਮੁਹੱਈਆ, ਨੀਲਾ- ਕਾਲਾ ਰਾਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣ ਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੌਰੋ ਦਾ ਲੋਬਾ ਲੋਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਰੇਗਨ ਨਾਲ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਮੀ ਵਿਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗਦਾਰ ਮਾਸਕ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਭਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਪਿਉ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਔਨਿਕਸ: ਅੰਮਿਜ਼ੈਨ, ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਬਾਲ ਗਜ਼ੇ

ਹਰ ਗਿੱਬੀ ਜੀਵ - ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਦਰਸ਼ਕ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਕੈਟਸ ਸਿਰਫ਼ ਸਟੂਸੀ ਅਤੇ ਮਾਈ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ [FT:0] [FT:0] ਵਿੱਚ sprites] [FT:1] ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਤਰਫ਼ਿਲਤਾ ਨਾਲ ਦਰਦਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੰਭੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਕਰਣ ਲਈ ਸੱਦਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਮੁੜ ਜੁਆਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਪੁੱਟਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸੁਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੀਵ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵੀ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਟੋਰਾਰੋ ਆਪਣੀ ਬਾਗ਼ੀ ਜਾਦੂ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । ਕੂਡਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਲਸੀਫਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬੇਅੰਤ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਿਕੰਮਾ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਪੇਪਰੀ ਪੇਪਰ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਿਲੀ ਮਿਊਜ਼ਮ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । [FL:FL] ਉੱਤੇ , ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਸੈਨਸਨ ਅਤੇ ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡ ਇੰਕੋਜ਼

ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੀ ਗੈਬਲੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚੇ ਝੀਲ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਉੱਤੇ ਢਕਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਟੌਰੋ ਟੀਰੋ ਟੀਮਜ਼ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਕਾਉਲਟ ਨੇ ਹਵਾਈ ਅਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹਾਈਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਵਪਾਰੀ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ, ਸਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ, ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਦਿਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਹਾਰਾਇਦੇ ਹਨ।

ਚੌੜੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਟੋਟੋਟਰੋ ਫੰਡ [FT:0], 1990 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਟਾਮਾ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਸਟਾਮਾ, ਸਮਤਿਆ ਕਾਨਾ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕਾਢੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਝਾੜਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ [FT:DOR] ਦਰਸਾਲਾ ਦਰਸਾਡੇ ਦੇ ਦਰ ਨਾਲ [F2: TOR], ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।

ਕਾਟ - ਬਸ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਸੂਖਮ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਟੂਟੋਰੋ ਸਟੂਡੀਓ ਦਾ ਮੇਕੈੱਟ ਹੈ, ਕਟਾਸ ਆਕਪਿਟ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਜੀਵ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬੀਮਾਰ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਬੱਝਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ, ਬਿਸ ਪਿਛੇ ਪਿਛੇਤਰ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਦੂਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਦਿਲਾਸੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਾਗੜੀ ਦੀ ਤਰਤਾਪਕਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਜੀਵ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਦਿਆਲਗੀ ਉੱਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੈਟਬਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਡਰਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਜੀਬ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਉਸ ਦਾ ਸੁਸਤੀ, ਉਸ ਦਾ ਸੁਰਗੀ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰਾ ਰੁਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ (frameer), ਉਹ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਣਜਾਣੇ ਦੋਸਤ ਵਜੋਂ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਅਤੇ ਸੂਵੀ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੁਲ੍ਹੇ-ਪਤਮ - ਮਾਨਵ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਮਹਾਂਮਾਰੀ: ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਗਾਰਡੀਅਨ

ਕੈੱਟਸ, ਟੋਟੋਰੋ, ਹਾਕੂ, ਨੋ-ਹੈਫੀਰ, ਅਤੇ ਕੋਡਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਖਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਟੂਡਿਓ ਗਿਬਲੀ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹਨ, ਹਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਲੋੜ, ਇਹ ਬਾਈਸ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਪਾਨੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਮਿਯਾਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਣਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਭੂਮ - ਪ੍ਰਿੰਦਰੂਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਅਜੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਰਹਿ ਕੇ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ, ਕਿ ਚਹਿੰਭੇਦਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਝਾਂ ਨੂੰ ਢੇਹੁਰੰਗੇ, ਇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਕ ਰੰਗੀ ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਤਾਂਘਣ ਲਈ, ਪਰੰਤ, ਪਰੰਪਤ, ਤਾਂਘਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ,