ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬਲੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਟੂਡੀਓ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉੱਨੀ ਹੀ ਤਰਤੀਬਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਸਜਾਵਟ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮੋਨ ਅਤੇ ਟਾਟਾਇਰੀ ਹਾਮਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਗੈਂਪਾਂ ਦੀ ਰਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਨੈਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਕੀਟੈਂਦਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ।

ਫੇਬਿਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ: ਗੀਬਲੀ ਦੇ ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਆਮ ਜਪਾਨੀ ਕੱਦੋਟੀ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ, ਤਜਰਬਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਿਮੋਨੋ, ਯੁਕਟਾ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸਤਾ ਦੀ ਸਪੈਕਟਰਮ

[Siprised moteed out] [FLT:]] ਚੀਰੋ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਸ - ਸੇਵਾਦਾਰ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ, TSS-Shitt ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਪ ਅਤੇ ਤੀਲ - ਯੋਟਾਕਟਾ ਪਿਲਾਤਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਕਿਮੋਨੋ, ਜੋ ਕਿ ਡੂਆਬਾ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨੇਬਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਟੂਆ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਯੂਬਾਬਾ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ [FT:0] ਉੱਘੇਤਰਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ [FT: munckki(f) [fTL:] [fitce) onhigers] [ftix] ਹੈ, seartility otilive draples and ownbetilles seples. Zenbab, sepsss, spsep, sepsect, spiressss ssssss m, m, mseart sssssssse so su. m. m. m. m. m. s m

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਈਜ਼ੂ ਤਾਕਾਟਾ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਤਕਰੀਬਨ ਨੀਚੀ ਲੈਵਲ । ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਚੋਟੀ [FT:2] ਉਸ ਦਾ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਭਾਰ ਢੇਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਵਾਂਗ ਪਾੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਪਿਘਲ ਦੀ ਪਿਘਲਣ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਤਰਲ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਛਲਾ ਕੇ ਪਿਘਲਿਆਰ ਨੂੰ ਪਿਘਲਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਅਭਿੰਡਾਣਕਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਣ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਹਕਾਮਾ, ਜੈਨਬਈ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਗਮਮਾਰ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਮੋਨੋ ਅਕਸਰ ਰੀਤ ਜਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਗਿਬੋਲੀ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਪਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਿਚੀ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਅਸ਼ਿਕਾਰ ਮੁੰਬਕ [FT:1], ਅਕਾਕਾ, ਅਕਾਹਜ਼ ਦੀ ਅਬਾਲਾ ਤਰਲ ਟੇਕ ਵਿਚ ਸਾਧਾਰਣ ਟੁੰਡ ਅਤੇ [FT::2] [F:3] [FL] ਭੂਮੀ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਾਧਾਰਣ ਪੇਟੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਵਿਹਲਾਸ (ਵਿਧ--ਤਰਫ਼ਿਰ) ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਲੀਆਂ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੇਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਂਚਣਕਣਕਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪੁਰਾਜਿਕਸਨੀ, ਇਕ ਪੁਜਾਤਿਕਾਵਨਿਕਾਵਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਪੁਜਾਵਿੱਤਾਵੰਤਿਕਤਾ, ਇਕ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਉ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਭਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰੀ, ਅਜ਼

ਗਣਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ [FT:2] [FLT] [FT:3] [[FT:]ਤਰਤਰੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ(FT:5]] ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰੰਗੀਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਅੰਧਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਢਿੱਡ ਤੇ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਔਜ਼ਾਰ

[FLT: 00] [FLT: 0] [FLT] ਗਲੈਡਾ [FLT:]] ਅਤੇ [FT:2] [FT]] [ST] [ST: subrals] ਦੀ ਪੂਰੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਾ ਕੇ ਜਾਪਾਨੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗੱਦੀ ਪੱਟੀ ਮਾਰੋ । [FT: lphrowes [7] s ] ਝਾੜਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮੀਲ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਝੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜੁੱਟੀਆਂ ਜੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਢੱਕੋ ।

ਥੰਮਘਾਊਕਰਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ [FT:2] ਫੂਰੋਕੀ[FT:3] ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ [FT::4]] ਚੋਟੀ ਦੇ ਧੁੱਪਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਚਸ਼ਮਦੀ ਚੋਟੀ ਵਿੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਛੋਟੇ ਸੈਂਸਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜੀ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਵਿਤਾਜ਼ਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਧਨ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਮਿਜ਼ਾਕਰਣ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਢਾਂਚੇ: ਪ੍ਰਿੰਟਰੀ ਆਰਕਿਟ ਇਕ ਰਾਪੈਕਟੀਕ ਫੌਸੀ ਵਜੋਂ

ਜੇ ਕੱਪੜੇਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਗਾਈਬਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਲੁਕੋਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਟੂਡੀਓ ਚੰਗਫੈਨ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗੀ [FT:1]], ਪਹਿਰਾਦ [FIL: [FIL]] ਅਤੇ ਲੀਨਰੀਨ]

ਮਿਨਕਾ: ਨੀਲੈਕਸੀ ਘਰ

[FLT: {\cH00ff} ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟਟੋਰੋ ਇੱਕ ਪਰਾਦੀਸੀ ਰੀ- ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ [FT:FT] ਉਸ ਛੱਤੀ ਦੀ ਛੱਤ, ਲੱਕੜਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਰੇਤ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਅੱਡ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਯਾਜ਼ਾਕੀ ਘਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਫਾਰਮ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਟਾਮਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਰ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਸਿਆਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਨਾ - ਨਾਨਾ - ਨਾਨੀ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਸੁਪਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । [FT:] [FL]] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਨੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦਾ ਬਥ - ਘਰ: ਸ਼ਿਨਟੋ ਬੂਡਿਸ਼ਟ ਫੂਸਨ

ਸ਼ਾਇਦ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਢਾਂਚਾ ਅਬੂਰਾ ਬਾਊਂਥਹਾਊਸ ਵਾਂਗ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਬੂਰਾ ਬਾਊਥਹਾਊਸ

ਅੰਦਰ, ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਰੇੜ੍ਹੀਆਂ, ਭਾਫ਼ ਭਰੀਆਂ ਰੂਮਾਂ, ਅਤੇ ਗੁਰਬੁਆਲ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਐਡੋ-ਟ੍ਰੈਕਨ ਰੂਯੋਕਨ ([FT:1]) ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਨੰਦਜਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮ ਰੁੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਤਰਤਰੀ ਰੂਮਾਂ, ਅਤੇ ਮਹਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਂਗਾਟਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਝਾੜ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਝਾਗਣ ਨਾਲ ਝਾਗਣੂੰਢੀ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਢਾਂਦਰ ਤੇ ਢਾਂ ਦੀ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਗੰਢ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ [[FT:0] [FT:1] [FLT]] [FT:1]] ਅਤੇ ਸੇਵਾ ([[FTT:2]]) ਹੈ, ਪਰ ਲਾਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਰਸਾਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਡਰਾਉਣੇ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਹਨ । ਚਹੀਰੋ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਅਤੇ ਲੁਕਾਈਆਂ ਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਗਜ਼: ਲੋਈਨਟਾਊਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਰਿਨ

ਰਿਮਿਊਨਜ਼ ਮੋਨਟੋਕ , ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਸਿੱਧੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਇਰਨਟਾਨ ([FT:2] ਰੇਹਰਾਬ ਦਾ ਕਿਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਝੀਲਾਂ ਦੀ ਸਹਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ “ਅਤਿਰਤਾ, ਆਇਰਾਨ, ਰੇਨ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਮੁਰਤਕ ਵਿੱਚ" ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਾ ਹੀ ਲੋਹੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁਹਲ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਪਣਕ, ਅਤੇ ਰੰਗ - ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ,

ਪੂਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਦਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਲਾਂ ਲਈ ਰਾਹ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ: [FT] [Shinbou] [fShimanw] [ffShmanw] ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਇਕ ਚਟਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਝੰਡੇ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਪਾਸਪਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕੋਡਾਮੌਜ਼ ਫਰੈਗਨ (ਪੂਰੀ ਭੂਤ) ਦੇ ਝੌਂਪਣ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਢਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ਰਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਰਬੀ ਆਕਾਸ਼: ਯੁਗ ਦਾ ਪੈਂਚ

ਅਤੇ ਉੱਤੇ ਉੱਤੇ, , ਸਟੂਡੀਓ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੋਈ, ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਘੜਦੇ, ਪਾਰੇ ਤੇ ਆਟੇ, ਰੰਗਦਾਰ ਗੁਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਟੋਕੋਹਾਮ ਦੇ ਗੁਲਾਬੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਾਰਰੋਟਾ ਸ਼ੋਕਰੀ ([FT:H:FTH]]] ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੇਂਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਡਿਆਂ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਣ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ:

ਗਿਬਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਆਰਚੀਵਨ ਦੀ ਇਕਮੁੱਠੀ, ਇਹ ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0], ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੁੱਲ (FTT:1]][FT:]], ਅਤੇ ਅਯਾਲੀ (FTH:SI), ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀਅਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੰਨ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਕੋ- ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਸ਼ਨਿਸਟ ਵਜੋਂ

ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੇਸ਼ਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹੇਪ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਵਰਗੇ ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੀਕਾ ਆਰਚੀਟਿਵਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘਰ ਦੀ ਕਾਟੀ, ਤੂ, ਤੂੜੀ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਟਾਸੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਟੋਰੋ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਝੀਲ ਝਾੜੀ ਝਾੜੀ ਝੂਠੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਗ਼ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖੇਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਘੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ (FT: FIT: FI) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਰੇਲਪਤਮੂਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ (FI) ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ, ਪਰ ਵਾਹਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ

ਸਮਾਂ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਨੋਸਟਲਜੀ

ਗਾਈਬੀਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਮਸ਼ੀਨ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FLT] ਭੂਮੀ ਅਤੇ [FT:2] ਵਾਇਡ ਵਾਇਡ [FT:2] [FT:]] [FT] [FT : ਫਰੂਰਟੂ [FT:] [FT]] [FT]] ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ, ਇਕ ਦਿਲਚਿੰਘਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਲਾੜ - ਰੰਗ - ਰੰਗੀ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚਤਰੀਮੜੀ ਦੇ ਢਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਯੋਗਤਾ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਟੀ. ਵੀ.

  • ਪੇਂਟ ਉੱਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਗਲਿਲੀ ਸੈਟਿੰਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਗੋਨ ਓਨਸਨ ਬਾਊਸ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ] ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੂਰੋਂ [FT:2], ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਧਾ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ ਹੈ । ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਮੀਕਾ ਮੀਨਾ ਟੂਰਾ ਘਰ ਹੁਣ ਇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਸਚਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
  • ਲੀਡਰੀ: ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਜਪਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਆਰਟ ਅਤੇ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਯੂਨਿਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਲਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਐਡੋ ਅਤੇ ਮੈਜੀਜੀ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਕਲਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੈਂਤ ਟੇਕਿੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾੜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟਰ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਕਿੰਪਾਂ ਦੀ [FT:3][FT:]] [FT:L]] [FT:L]]] [FT:BABBEBI[FT:5], ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ । ਮਿਥੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ।

ਗਤੀ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਾਈਬੀਲੀ ਦਾ ਵਰਤੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਆਰਚੀਟਿਵ ਪਸੰਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਦਭੁਤ ਹੈ। ਹਰ ਢਿੱਡ, ਹਰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਪਰਸੰਗੀ, ਸਰਲਤਾ, ਅਕਰਮਕਤਾ, ਅਤੇ ਆਮ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦੀ ਫਿਲਮਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੇਂ ਸ਼੍ਰੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡਿੰਗਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਹਲੱਖਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲਿਕੈਂਟੀਲ ਕਵਿਧਕਨ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਢਾਲਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਵਿਤਾਵੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।